{"id":36915,"date":"2017-01-19T00:10:40","date_gmt":"2017-01-19T02:10:40","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=36915"},"modified":"2017-01-19T08:52:11","modified_gmt":"2017-01-19T10:52:11","slug":"por-que-sou-um-cessacionista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/01\/por-que-sou-um-cessacionista\/","title":{"rendered":"Por que sou um cessacionista"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Este artigo faz parte dos artigos sobre cessacionismo e continu\u00edsmo. Confira: \u00a0<\/em><\/p>\n

\u2022\u00a0<\/em>Por que sou um cessacionista
\n<\/a><\/em>\u2022\u00a0Por que sou um continu\u00edsta<\/a><\/em><\/p>\n

N\u00e3o estou escrevendo sobre esse assunto por ter a resposta final acerca dos dons espirituais, uma vez que a mat\u00e9ria \u00e9 dif\u00edcil e mesmo crist\u00e3os que amam a Deus e a B\u00edblia t\u00eam diferentes posi\u00e7\u00f5es sobre o assunto. Os leitores devem saber que Sam Storms e eu somos amigos. N\u00f3s nos amamos, mesmo discordando em uma quest\u00e3o que \u00e9 secund\u00e1ria ou terci\u00e1ria, e ao mesmo tempo defendemos a import\u00e2ncia da verdade. Ao longo dos anos eu me convenci de que alguns dos chamados dons carism\u00e1ticos n\u00e3o s\u00e3o mais dados \u00e0 igreja e j\u00e1 n\u00e3o fazem mais parte da vida regular da igreja. Estou falando particularmente dos dons de apostolado, profecia, l\u00ednguas, cura e milagres (e talvez de discernimento de esp\u00edritos).<\/p>\n

Por que algu\u00e9m pensaria que alguns dos dons cessaram? Meu argumento \u00e9 de que tal entendimento se encaixa melhor com a Escritura e com a experi\u00eancia. A Escritura tem prioridade sobre a experi\u00eancia, pois ela \u00e9 a autoridade final, mas a Escritura tamb\u00e9m deve se correlacionar com a vida, e as nossas experi\u00eancias devem nos levar a refletir se n\u00f3s lemos a B\u00edblia corretamente. Nenhum de n\u00f3s l\u00ea a B\u00edblia em um v\u00e1cuo, e, portanto, precisamos voltar para as Escrituras repetidamente para garantir que as lemos fielmente.<\/p>\n

Funda\u00e7\u00e3o dos <\/strong><\/span>a<\/strong>p\u00f3stolos e dos <\/strong><\/span>p<\/strong>rofetas<\/strong><\/span><\/h3>\n

Paulo diz que a igreja foi \u201cedificada sobre o fundamento dos ap\u00f3stolos e dos profetas\u201d (Ef\u00e9sios 2.20). Concluo que tudo o que precisamos saber para a salva\u00e7\u00e3o e santifica\u00e7\u00e3o nos foi dado atrav\u00e9s do ensinamento dos ap\u00f3stolos e dos profetas, e que este ensinamento \u00e9 agora encontrado nas Escrituras. Uma vez que Deus tem falado nos \u00faltimos dias atrav\u00e9s de seu Filho (Hebreus 1.2), n\u00f3s n\u00e3o precisamos que ele nos envie outras palavras para explicar o que Jesus Cristo realizou em seu minist\u00e9rio, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. Em vez disso, devemos batalhar \u201cpela f\u00e9 uma vez por todas confiada aos santos\u201d atrav\u00e9s dos ap\u00f3stolos e profetas (Judas 3).<\/p>\n

Em outras palavras, n\u00f3s n\u00e3o temos mais ap\u00f3stolos como Paulo, Pedro e Jo\u00e3o. Eles nos deram o ensinamento autoritativo, no qual a igreja ainda vive, e que \u00e9 o \u00fanico ensinamento que precisaremos at\u00e9 que Jesus volte. Sabemos que novos ap\u00f3stolos n\u00e3o aparecer\u00e3o uma vez que Paulo disse especificamente ter sido o \u00faltimo ap\u00f3stolo (1Cor\u00edntios 15.8). Tiago, irm\u00e3o de Jo\u00e3o, n\u00e3o foi substitu\u00eddo ap\u00f3s sua morte (Atos 12.2). O termo Ap\u00f3stolos, em seu sentido t\u00e9cnico, \u00e9 restrito \u00e0queles que viram o Senhor ressuscitado e que foram comissionados por ele. Ningu\u00e9m desde os tempos apost\u00f3licos se encaixa em tais crit\u00e9rios. Os ap\u00f3stolos foram designados exclusivamente para os primeiros dias da igreja para estabelecer a doutrina ortodoxa. N\u00e3o h\u00e1 nada, ent\u00e3o, que nos permita dizer que ainda existam ap\u00f3stolos. Na verdade, se algu\u00e9m afirma ser um ap\u00f3stolo hoje, devemos nos preocupar. Tal afirma\u00e7\u00e3o abre a porta para falsos ensinos e abusos de autoridade.<\/p>\n

Se o dom do apostolado acabou, ent\u00e3o outros dons podem ter cessado tamb\u00e9m, uma vez que o fundamento foi lan\u00e7ado pelos ap\u00f3stolos e pelos profetas (Ef\u00e9sios 2.20). Concluo a partir desse ponto que o dom de profecia tamb\u00e9m cessou, pois os profetas aqui identificados s\u00e3o do mesmo tipo daqueles mencionados em outros lugares nas Escrituras (cf. 1Cor\u00edntios 12.28; Ef\u00e9sios 3:5, 4.11). As igrejas primitivas n\u00e3o tiveram o c\u00e2non das Escrituras completo por algum tempo, e, portanto, um minist\u00e9rio prof\u00e9tico autoritativo e infal\u00edvel se fez necess\u00e1rio para o estabelecimento das bases da igreja nos primeiros dias.<\/p>\n

O argumento b\u00edblico mais significativo contra o que eu estou propondo \u00e9 a alega\u00e7\u00e3o de que no Novo Testamento (NT) a profecia \u00e9 diferente da profecia do Antigo Testamento (AT), pois alguns dizem que no AT a profecia \u00e9 impec\u00e1vel enquanto que no NT ela se mistura com o erro. Mas a ideia de que os profetas do NT poderiam cometer erros n\u00e3o \u00e9 convincente por v\u00e1rias raz\u00f5es. 1.) O \u00f4nus da prova recai sobre aqueles que dizem que a profecia no NT \u00e9 de natureza diferente da profecia no AT. Os profetas do AT s\u00f3 eram considerados profetas de Deus se eles fossem infal\u00edveis (Deuteron\u00f4mio 18.15-22). Podemos afirmar mais ou menos o mesmo no NT. 2.) A admoesta\u00e7\u00e3o para julgar as profecias no lugar dos profetas (1Cor\u00edntios 14.29-32; 1Tessalonicenses 5.19-20) \u00e9 frequentemente apresentada como prova de que o dom de profecia \u00e9 diferente no NT. Mas este argumento n\u00e3o \u00e9 convincente porque a \u00fanica maneira de se julgar profetas em ambos os Testamentos \u00e9 por meio de suas profecias. N\u00f3s s\u00f3 podemos saber se um profeta n\u00e3o \u00e9 de Deus, se as suas profecias s\u00e3o falsas ou se suas palavras contradizem o ensino b\u00edblico. 3.) N\u00f3s n\u00e3o temos nenhum exemplo de um profeta do NT que errou. \u00c1gabo n\u00e3o errou quando profetizou que Paulo seria preso pelos judeus e entregue aos romanos (Atos 21.10-11). Aqueles que dizem que ele errou exigem mais precis\u00e3o do que as profecias oferecem. Al\u00e9m disso, depois que Paulo foi preso apelou para as palavras de \u00c1gabo, dizendo ter sido entregue aos romanos pelos judeus (Atos 28.17), o que demonstra que ele n\u00e3o achava que \u00c1gabo cometeu algum erro. \u00c1gabo anunciou as palavras do Esp\u00edrito Santo (Atos 11.28; 21.11), ent\u00e3o n\u00e3o temos nenhum exemplo no NT de profetas cujas profecias foram misturadas ao erro.<\/p>\n

Alguns protestam dizendo que a minha compreens\u00e3o \u00e9 imprecisa uma vez que havia centenas e milhares de profecias nos tempos do NT que n\u00e3o foram canonizadas. Esta obje\u00e7\u00e3o n\u00e3o convence, pois o mesmo \u00e9 verdade para o AT. A maioria das profecias de Elias ou de Eliseu nunca foram escritas ou canonizadas. Podemos pensar tamb\u00e9m nos 100 profetas poupados por Obadias (1Reis 18.04). Aparentemente nenhuma das suas profecias foi canonizada. No entanto, as profecias eram completamente verdadeiras e sem erro algum. De outro modo eles n\u00e3o teriam sido profetas (Deuteron\u00f4mio 18.15-22). O mesmo princ\u00edpio se aplica para as profecias dos profetas do NT. Suas palavras n\u00e3o foram registradas, mas se eles foram realmente profetas, suas palavras eram infal\u00edveis.<\/p>\n

O que algumas pessoas atualmente chamam de \u201cprofecias\u201d s\u00e3o na verdade impress\u00f5es de Deus. Ele pode usar impress\u00f5es para nos orientar e nos conduzir, mas elas n\u00e3o s\u00e3o infal\u00edveis e devem ser sempre testadas \u00e0 luz das Escrituras. Tamb\u00e9m devemos consultar conselheiros s\u00e1bios antes de agirmos baseados nessas impress\u00f5es. Eu amo meus irm\u00e3os e irm\u00e3s carism\u00e1ticos, mas o que eles hoje chamam de \u201cprofecia\u201d n\u00e3o \u00e9 na verdade o dom de profecia b\u00edblico. Impress\u00f5es dadas por Deus n\u00e3o s\u00e3o a mesma coisa que profecias.<\/p>\n

O <\/strong><\/span>q<\/strong>ue <\/strong><\/span>f<\/strong>alar <\/strong><\/span>s<\/strong>obre <\/strong><\/span>l<\/strong>\u00ednguas?<\/strong><\/span><\/h3>\n

O dom de l\u00ednguas \u00e9 uma quest\u00e3o ainda mais dif\u00edcil. Em Atos (2.1-4, 10.44-48, 19.1-7) esse dom \u00e9 s\u00edmbolo da chegada da era do cumprimento em que as promessas da alian\u00e7a de Deus seriam realizadas. 1Cor\u00edntios 14.1-5 e Atos 2.17-18 tamb\u00e9m sugerem que as l\u00ednguas, quando interpretadas (ou compreendidas), s\u00e3o equivalentes \u00e0 profecia. Parece, ent\u00e3o, que os dons de profecia e de l\u00ednguas est\u00e3o intimamente relacionados. Se a profecia j\u00e1 cessou, ent\u00e3o \u00e9 prov\u00e1vel que as l\u00ednguas tamb\u00e9m tenham cessado. Al\u00e9m disso, \u00e9 evidente a partir de Atos que o dom envolve o falar em l\u00ednguas estrangeiras (Atos 2), e Pedro enfatiza, no caso de Corn\u00e9lio e seus amigos, que os gentios receberam o mesmo dom que os judeus (Atos 11.16-17).<\/p>\n

Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 convincente dizer que o dom citado em 1Cor\u00edntios 12-14 \u00e9 de natureza diferente (isto \u00e9, express\u00f5es de \u00eaxtase). A palavra \u201cl\u00ednguas\u201d (gl\u014dssa<\/em>) denota um c\u00f3digo lingu\u00edstico, uma linguagem estruturada, e n\u00e3o vocaliza\u00e7\u00e3o aleat\u00f3ria e livre. Quando Paulo diz que ningu\u00e9m entende aqueles que falam em l\u00ednguas, porque eles proferem mist\u00e9rios (1Cor\u00edntios 14.2), ele n\u00e3o est\u00e1 sugerindo que o dom \u00e9 diferente daquele que encontramos em Atos. Aqueles que ouviram as l\u00ednguas em Atos entenderam o que estava sendo dito porque eles conheciam as l\u00ednguas que os ap\u00f3stolos estavam falando. Se ningu\u00e9m conhece a l\u00edngua, ent\u00e3o aquele que a pronuncia fala mist\u00e9rios. 1Cor\u00edntios 13.1 (l\u00edngua dos anjos) tamb\u00e9m n\u00e3o d\u00e1 suporte \u00e0 no\u00e7\u00e3o de que o dom de l\u00ednguas \u00e9 constitu\u00eddo por express\u00f5es de \u00eaxtase. Paulo claramente utiliza uma hip\u00e9rbole em 1Cor\u00edntios 13.1-3. Ele est\u00e1 claramente exagerando ao se referir ao dom de profecia (1Cor\u00edntios 13.2), porque ningu\u00e9m que profetiza conhece \u201ctodos os mist\u00e9rios e toda a ci\u00eancia\u201d.<\/p>\n

Eu acredito que o que est\u00e1 acontecendo nos c\u00edrculos carism\u00e1ticos atualmente a respeito das l\u00ednguas \u00e9 semelhante ao que vimos acontecer com a profecia. O dom foi redefinido para incluir uma esp\u00e9cie de vocaliza\u00e7\u00e3o livre, e ent\u00e3o as pessoas afirmam ter o dom descrito nas Escrituras. Ao fazer isso eles redefinem o dom para acomodar sua experi\u00eancia contempor\u00e2nea. Isso significa que as l\u00ednguas contempor\u00e2neas s\u00e3o demon\u00edacas, ent\u00e3o? Acho que n\u00e3o. Concordo com J. I. Packer que diz que a experi\u00eancia \u00e9 mais uma forma de relaxamento psicol\u00f3gico.<\/p>\n

Milagres e <\/strong><\/span>c<\/strong>uras<\/strong><\/span><\/h3>\n

O que podemos falar sobre milagres e curas? Em primeiro lugar, eu acredito que hoje Deus ainda cura e realiza milagres, e que devemos orar por isso. As Escrituras n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o claras sobre esse assunto, de forma que esse dom poderia ainda existir. Ainda assim, a principal fun\u00e7\u00e3o desses dons era credenciar a mensagem do evangelho, confirmando que Jesus era tanto Senhor quanto Cristo. Eu duvido que o dom de milagres e curas ainda exista, por que n\u00e3o \u00e9 evidente que homens e mulheres em nossas igrejas possuam tais dons. Certamente Deus pode curar e cura, \u00e0s vezes, mas onde est\u00e3o as pessoas com esses dons? Supostos milagres e curas devem ser verificados, assim como o povo verificou a cura do cego em Jo\u00e3o 9. H\u00e1 uma esp\u00e9cie de ceticismo biblicamente justificado.<\/p>\n

Agora, ser\u00e1 que Deus poderia, em situa\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias extremas, conceder milagres, sinais e prod\u00edgios para credenciar o evangelho como ele fez nos tempos apost\u00f3licos? Sim. Mas isso n\u00e3o \u00e9 a mesma coisa que ter esses dons como uma caracter\u00edstica normal no cotidiano da igreja. Se os sinais e maravilhas dos ap\u00f3stolos tivessem voltado, dever\u00edamos ver o cego recebendo a vis\u00e3o, os coxos andando e os mortos sendo ressuscitados. Deus cura hoje (\u00e0s vezes de forma dram\u00e1tica), mas a cura de resfriados, de gripe, de DTM, problemas no est\u00f4mago e nas costas, e assim por diante, n\u00e3o est\u00e3o na mesma categoria que as curas encontradas nas Escrituras. Se as pessoas realmente t\u00eam, hoje em dia, o dom de cura e milagres, elas precisam demonstra-lo atrav\u00e9s da realiza\u00e7\u00e3o dos tipos de curas e milagres encontrados na B\u00edblia.<\/p>\n

1Cor\u00edntios<\/strong> 13<\/strong><\/span>.<\/strong>8-12 <\/strong><\/span>n<\/strong>\u00e3o <\/strong><\/span>c<\/strong>ontradiz a <\/strong><\/span>s<\/strong>ua <\/strong><\/span>o<\/strong>pini\u00e3o?<\/strong><\/span><\/h3>\n

Vamos considerar uma obje\u00e7\u00e3o \u00e0 no\u00e7\u00e3o de que alguns dos dons cessaram. Ser\u00e1 que 1Cor\u00edntios 13.8-12 n\u00e3o ensina que os dons durar\u00e3o at\u00e9 Jesus voltar? Certamente esse texto ensina que os dons poderiam durar at\u00e9 a volta de Jesus. N\u00e3o h\u00e1 ensinamento definitivo na B\u00edblia de que eles cessaram. Podemos at\u00e9 esperar que durem at\u00e9 a segunda vinda. Mas vemos ind\u00edcios em Ef\u00e9sios 2.20 e outros textos de que os dons exerceram seu papel na funda\u00e7\u00e3o da igreja. Concluo, ent\u00e3o, que 1Cor\u00edntios 13.8-12 permite, mas n\u00e3o exige, que os dons continuem at\u00e9 a segunda vinda. E que os dons, da maneira como s\u00e3o praticados hoje, n\u00e3o se encaixam na descri\u00e7\u00e3o b\u00edblica desses dons.<\/p>\n

Por raz\u00f5es como essas os reformadores e grande parte da tradi\u00e7\u00e3o protestante at\u00e9 o s\u00e9culo 20 acreditavam que os dons cessaram. Concluo que tanto a Escritura quanto a experi\u00eancia atestam o seu julgamento sobre o assunto.<\/p>\n

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 <\/p>\n

Original: Por que sou um cessacionista<\/a>\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: The Gospel Coalition. Revis\u00e3o: William Teixeira[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Thomas Schreiner explica por que ele \u00e9 um cessacionista.<\/p>\n","protected":false},"author":324,"featured_media":36917,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[435,371],"tags":[3920],"class_list":["post-36915","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia","category-teologia-biblica","tag-the-gospel-coalition-coalizao-pelo-evangelho","tema-dons-espirituais"],"yoast_head":"\nPor que sou um cessacionista<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/01\/por-que-sou-um-cessacionista\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Por que sou um cessacionista\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Thomas Schreiner explica por que ele \u00e9 um cessacionista.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/01\/por-que-sou-um-cessacionista\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Voltemos Ao Evangelho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-01-19T02:10:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-01-19T10:52:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/pq-sou-cessacionista.png?fit=890%2C381&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"890\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"381\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Thomas R. 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