{"id":37112,"date":"2017-01-30T00:10:50","date_gmt":"2017-01-30T02:10:50","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=37112"},"modified":"2017-07-05T10:59:13","modified_gmt":"2017-07-05T13:59:13","slug":"lidando-de-forma-biblica-com-homossexualidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/01\/lidando-de-forma-biblica-com-homossexualidade\/","title":{"rendered":"Lidando de forma b\u00edblica com a homossexualidade"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

A B\u00edblia revela que o sexo foi criado por Deus e \u00e9 bom. Foi ideia dele. Logo as primeiras palavras de Deus registradas e dirigidas \u00e0 humanidade encapsulam os ensinamentos da B\u00edblia sobre o sexo: \u201cSede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra\u201d (G\u00eanesis 1.28). Este mandamento positivo demonstra que o sexo foi designado para glorificar a Deus, fortalecer o v\u00ednculo entre marido e mulher, ser experimentado exclusivamente entre um homem e uma mulher no relacionamento conjugal e propagar a ra\u00e7a humana.<\/p>\n

Neste lado da queda, o sexo e a sexualidade s\u00e3o distorcidos em graus menores ou maiores. No entanto, hoje existe a controv\u00e9rsia intensa sobre a homossexualidade nos c\u00edrculos evang\u00e9licos e, cada vez mais, nas igrejas reformadas tamb\u00e9m. N\u00e3o somente a homossexualidade \u00e9 frequentemente apresentada como boa, mas tamb\u00e9m \u00e9 apresentada como algo a ser buscado com a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus. \u00c9 alarmante que a aceita\u00e7\u00e3o do comportamento homossexual entre evang\u00e9licos professos esteja aumentando. N\u00f3s ouvimos de algumas pessoas que o tipo de rela\u00e7\u00f5es homossexuais que vemos hoje (amorosas, monog\u00e2micas) n\u00e3o s\u00e3o abordadas nas Escrituras. Embora essa tend\u00eancia pare\u00e7a continuar, essas vis\u00f5es revisionistas devem ser rejeitadas pelos seguidores de Jesus Cristo.<\/p>\n

A Palavra de Deus \u00e9 firme em sua vis\u00e3o negativa da homossexualidade e do desejo sexual pelo mesmo sexo. A B\u00edblia \u00e9 o padr\u00e3o infal\u00edvel pelo qual devemos ver a homossexualidade e entender o rem\u00e9dio do evangelho para isso. Infelizmente, a confiabilidade da B\u00edblia nessa \u00e1rea tem sido questionada atualmente por muitos que reivindicam a f\u00e9 crist\u00e3. Os crist\u00e3os que veem a Escritura como autoritativa e inspirada n\u00e3o devem aceitar esta vis\u00e3o dilu\u00edda da Palavra de Deus. A B\u00edblia revela a posi\u00e7\u00e3o de Deus a respeito dos problemas do cora\u00e7\u00e3o humano, sendo a homossexualidade um dentre muitos.<\/p>\n

Como os crist\u00e3os devem pensar sobre a homossexualidade? N\u00f3s precisamos compreend\u00ea-la de tr\u00eas maneiras. Primeiramente, a homossexualidade nas Escrituras \u00e9 sempre mencionada em termos de uma a\u00e7\u00e3o, algo feito fisicamente com outra pessoa ou um padr\u00e3o de pensamento interno e ativo da mente e do cora\u00e7\u00e3o. A palavra grega mais usada para descrever a homossexualidade no Novo Testamento \u00e9 arsenokoit\u0113s<\/em>, que se refere a um homem deitado com outro homem. Portanto, sempre que \u00e9 mencionada, \u00e9 sempre definida em termos de uma atividade, um comportamento ou uma pessoa que se envolve nesse comportamento do cora\u00e7\u00e3o e corpo.<\/p>\n

Em segundo lugar, a homossexualidade \u00e9 chamada de pecado em todas as passagens onde \u00e9 mencionada. \u00c9 proibida e \u00e9 expressamente considerada como contr\u00e1ria \u00e0 vontade de Deus. As Escrituras afirmam isso claramente em G\u00eanesis 19.4-9; Lev\u00edtico 18.22, 20.13; 1Tim\u00f3teo 1.9-10 e Judas 7. Romanos 1.24-27 tamb\u00e9m descreve a atividade da paix\u00e3o e da lux\u00faria centradas no cora\u00e7\u00e3o, bem como o comportamento. Isto se refere a homens e mulheres. O comportamento \u00e9 listado em 1Cor\u00edntios 6.9-11, onde tamb\u00e9m aprendemos que esta foi a hist\u00f3ria de alguns crist\u00e3os na igreja primitiva. Entre os que tinham experimentado a salva\u00e7\u00e3o havia ex-praticantes da homossexualidade.<\/p>\n

Portanto, n\u00e3o s\u00f3 o comportamento homossexual do corpo e do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 definido como pecado, mas tamb\u00e9m \u00e9 retratado como consequ\u00eancia e efeito da queda. Referindo-se \u00e0 realidade do sexo il\u00edcito, Lev\u00edtico 18.6-19 lista mais de uma d\u00fazia de formas de pecado sexual, incluindo a homossexualidade e o sexo com animais. Novamente, a gravidade do pecado sexual, particularmente da homossexualidade, \u00e9 fortemente declarada em Romanos 1.24-26, usando frases v\u00edvidas e terr\u00edveis como \u201cconcupisc\u00eancias de seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o\u201d, \u201cpaix\u00f5es infames\u201d e ter uma \u201cdisposi\u00e7\u00e3o mental reprov\u00e1vel\u201d. Isso em adi\u00e7\u00e3o aos vers\u00edculos em Judas que falam de \u201ctransformar em libertinagem a gra\u00e7a de nosso Deus\u201d e de pessoas que \u201chavendo-se entregado \u00e0 prostitui\u00e7\u00e3o… seguindo ap\u00f3s outra carne\u201d. Esta \u00faltima designa\u00e7\u00e3o est\u00e1 especificamente ligada ao que aconteceu em Sodoma e Gomorra.<\/p>\n

Mas, Deus realmente deve comunicar que o mau uso do sexo nas formas acima mencionadas (e, por infer\u00eancia, os desejos que levam a esse mau uso) \u00e9 proibido e considerado como pecado? \u00c9 claro. Nossos desejos, especialmente os nossos desejos sexuais, nunca s\u00e3o neutros. Ver o desejo pelo mesmo sexo como neutro, especialmente quando esse desejo objetifica a outra pessoa sexualmente ou v\u00ea a pessoa meramente como um objeto de paix\u00e3o sexual, \u00e9 entender mal a profundidade e a complexidade do pecado. Na Escritura, o cora\u00e7\u00e3o \u00e9 muitas vezes visto como o centro dos nossos desejos. Em Marcos 7.21, Jesus descreve o cora\u00e7\u00e3o como o centro de toda imoralidade sexual e sensualidade. Essas inclina\u00e7\u00f5es s\u00e3o retratadas como coisas vis que v\u00eam do interior. Ele est\u00e1 falando sobre desejo, seja o objeto desse desejo algu\u00e9m do sexo oposto ou do mesmo sexo. Tiago 1.14-15 nos diz que somos atra\u00eddos e seduzidos por nossos desejos e que o desejo d\u00e1 \u00e0 luz o pecado. O desejo n\u00e3o \u00e9 uma parte neutra do nosso ser, mas uma parte muito ativa dele.<\/p>\n

Certamente essas perspectivas da Escritura s\u00e3o amplamente rejeitadas. H\u00e1 um fator essencial na tentativa de legitimar a homossexualidade biblicamente. Em termos simples, na cultura de hoje, nossa sociologia est\u00e1 cada vez mais interpretando, definindo e determinando a nossa teologia. O que quero dizer com isso? Houve um tempo em que os crentes rotineiramente olhavam para a B\u00edblia, tanto para saber como pensar sobre as quest\u00f5es da vida quanto para encontrar solu\u00e7\u00f5es para os dilemas que enfrentavam, incluindo quest\u00f5es relacionadas ao sexo e \u00e0 sexualidade. Isso n\u00e3o \u00e9 mais assim. Hoje, o impacto e a influ\u00eancia da rede social de algu\u00e9m e da experi\u00eancia com amigos e familiares substitu\u00edram o que a B\u00edblia poderia dizer sobre esse assunto. Outro termo para entender esta transfer\u00eancia de autoridade e credibilidade para longe da Palavra de Deus em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 experi\u00eancia pessoal \u00e9 a acomoda\u00e7\u00e3o cultural. Hoje, parece que muitas pessoas acreditam que as Escrituras devem se curvar \u00e0s nossas experi\u00eancias ou \u00e0s dos outros.<\/p>\n

Devemos tamb\u00e9m notar que a homossexualidade nunca \u00e9 descrita na Escritura como uma condi\u00e7\u00e3o ou estado de exist\u00eancia. Ao contr\u00e1rio da ideia moderna de uma \u201corienta\u00e7\u00e3o\u201d homossexual inata \u2014 um termo usado frequentemente nos \u00faltimos vinte e cinco anos ou mais \u2014 esse conceito n\u00e3o \u00e9 encontrado na Escritura. \u00c9 assumido na B\u00edblia que podemos nos tornar inclinados ou \u201corientados\u201d para qualquer coisa a que continuamente entregamos as nossas mentes e cora\u00e7\u00f5es. Fa\u00e7a algo em pensamento ou em a\u00e7\u00e3o muitas vezes e por um per\u00edodo bastante longo, e isso se tornar\u00e1 enraizado em n\u00f3s.<\/p>\n

Contudo, precisamos ter cuidado com o pensamento simplista aqui, especialmente quando refletimos em nossa responsabilidade \u2014 algo que muitos n\u00e3o acreditam que t\u00eam quando se trata dos seus desejos pelo mesmo sexo ou do seu comportamento. N\u00f3s somos o produto das intera\u00e7\u00f5es complexas de muitos fatores durante muitos anos. Por que alguns s\u00e3o propensos a qualquer n\u00famero de persuas\u00f5es psicossociais, incluindo ira, depress\u00e3o ou depend\u00eancia qu\u00edmica? Eis a resposta: nem sempre escolhemos as nossas lutas ou tenta\u00e7\u00f5es, embora assumamos a responsabilidade pelo que fazemos com elas. Elas se desenvolvem em n\u00f3s atrav\u00e9s de uma intera\u00e7\u00e3o complexa de temperamento, influ\u00eancias internas e externas, e de nossos pr\u00f3prios eus desejosos, arruinados e pecaminosos.
\nN\u00f3s facilmente e por natureza cooperamos com essas influ\u00eancias de modo que os h\u00e1bitos do cora\u00e7\u00e3o e o comportamento se tornem fortes e dominantes. Em certo sentido, somos a soma de milhares de pequenas decis\u00f5es que tomamos. N\u00f3s temos cooperado com os nossos desejos cultivados. Assim, apesar dos fatores externos que podem ter estado envolvidos no desenvolvimento daquelas tenta\u00e7\u00f5es que achamos particularmente atraentes, ainda assim somos respons\u00e1veis \u200b\u200bpor ter vidas piedosas, inclusive na \u00e1rea da sexualidade.<\/p>\n

Finalmente, precisamos entender que Deus oferece perd\u00e3o, um testemunho limpo e restaura\u00e7\u00e3o por meio de Jesus Cristo para todos os pecadores arrependidos, incluindo aqueles que t\u00eam um hist\u00f3rico de comportamento homossexual e outros pecados. Ele n\u00e3o somente nos perdoa por sermos propensos a abusar do seu dom do sexo e sexualidade, mas a sua gra\u00e7a verdadeiramente nos educa \u201cpara que, renegadas a impiedade e as paix\u00f5es mundanas, vivamos, no presente s\u00e9culo, sensata, justa e piedosamente\u201d (Tito 2.11-12). Isso n\u00e3o significa necessariamente que podemos fingir que n\u00e3o usamos o sexo como parte de nossa hist\u00f3ria ou que os desejos sexuais il\u00edcitos n\u00e3o continuar\u00e3o a nos incomodar ou ser uma fonte de tenta\u00e7\u00e3o, mas isso significa que a gra\u00e7a de Deus nos d\u00e1 poder para viver de modo transformado como seguidores de Jesus Cristo. Ele nos capacita a resistir \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o e a viver para sua gl\u00f3ria.<\/p>\n

Cristo \u00e9 mediador dessa gra\u00e7a e capacita os crentes; mas a igreja, o corpo de Cristo, tamb\u00e9m desempenha um papel crucial. Ouvi um pastor dizer: \u201cO arrependimento mata aquilo que est\u00e1 me matando, sem matar a mim mesmo\u201d. Eu n\u00e3o conhe\u00e7o algu\u00e9m que possa fazer isso sozinho. Aprender a andar em obedi\u00eancia e a mortificar o nosso pecado e nossa natureza pecaminosa nunca \u00e9 algo a ser tentado sozinho ou isoladamente. A mudan\u00e7a b\u00edblica \u00e9 uma atividade comunit\u00e1ria. O chamado da igreja \u00e9 oferecer apoio e encorajamento \u00e0queles que experimentam atra\u00e7\u00f5es pelo mesmo sexo e outras tenta\u00e7\u00f5es sexuais. Caminhar com aqueles que s\u00e3o tentados dessa maneira significa que ajudamos a suportar os fardos das suas lutas e tenta\u00e7\u00f5es, oferecendo amizade e companheirismo, e ajudando-os a crer pela primeira vez ou crer novamente no evangelho todos os dias. Isso \u00e9 o que Cristo faz por n\u00f3s e \u00e9 o que precisamos fazer por outros que est\u00e3o lidando com o pecado sexual. Ao fazer isso, tamb\u00e9m seremos lembrados de que n\u00f3s tamb\u00e9m somos perdoados por nossas transgress\u00f5es.<\/p>\n

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 <\/p>\n

Original: Lidando de forma b\u00edblica com a homossexualidade<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: William Teixeira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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