{"id":37185,"date":"2017-02-07T00:10:45","date_gmt":"2017-02-07T02:10:45","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=37185"},"modified":"2017-02-06T12:31:46","modified_gmt":"2017-02-06T14:31:46","slug":"theodoro-beza-jesus-cristo-o-filho-de-deus-parte-1-reforma500","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/02\/theodoro-beza-jesus-cristo-o-filho-de-deus-parte-1-reforma500\/","title":{"rendered":"Theodoro Beza \u2013 Jesus Cristo, o Filho de Deus (Parte 1) (Reforma500)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_cta h2=”500 anos de Reforma Protestante”]<\/a>Em comemora\u00e7\u00e3o aos 500 anos de Reforma Protestante, o Voltemos ao Evangelho trar\u00e1 artigos semanais e biografias de diferentes reformadores:\u00a0Girolamo Zachi (jan), Theodoro Beza (fev), Thomas Cranmer (mar), Guilherme Farrel (abr), William Tyndale (mai), Martin Bucer (jun), John Knox (jul), Ulrico Zu\u00ednglio (ago), Jo\u00e3o Calvino (set) e Martinho Lutero (out).[\/vc_cta][vc_column_text]<\/p>\n

Como Deus tornou o pecado do homem para sua gl\u00f3ria<\/strong><\/h2>\n

N\u00e3o resta mais nada para todo o mundo, exceto seguir para a sua ru\u00edna (Romanos 3.19). Mas Deus, sendo n\u00e3o somente muito justo, mas tamb\u00e9m muito misericordioso, de acordo com sua infinita sabedoria, estabeleceu eternamente um caminho para converter todos os males em sua grande gl\u00f3ria: para a maior manifesta\u00e7\u00e3o da sua infinita bondade (Romanos 3.21-25), naqueles a quem ele escolheu eternamente para ser glorificado na salva\u00e7\u00e3o deles (Romanos 8.29, 9.23). E, por outro lado, ele tornou o pecado do homem na manifesta\u00e7\u00e3o do seu soberano poder e sua ira, pela justa condena\u00e7\u00e3o dos vasos de ira preparados para a destrui\u00e7\u00e3o (Romanos 9.22; \u00caxodo 9.6).<\/p>\n

Como diz bem Agostinho: \u201cSe todos fossem salvos, o sal\u00e1rio do pecado exigido pela justi\u00e7a seria ocultado. Se ningu\u00e9m fosse salvo, ningu\u00e9m poderia ver o que a gra\u00e7a concede\u201d.<\/p>\n

Jesus Cristo \u00e9 o \u00fanico mediador escolhido e prometido por Deus<\/strong><\/h2>\n

Este \u00fanico e exclusivo caminho \u00e9 o mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus com tudo o que flui disso. Progressivamente, isso foi prometido de Ad\u00e3o a Jo\u00e3o Batista, anunciado e pregado pelos patriarcas e profetas, e tamb\u00e9m tipificado de v\u00e1rias formas sob a lei (G\u00eanesis 3.15, 12.3, 18.18, 22.18; Deuteron\u00f4mio 18.15-18; 2Samuel 7.12; Romanos 1.2-3; etc.) Assim, o Filho est\u00e1 totalmente contido nos livros do Antigo Testamento, de modo que os homens daqueles tempos foram salvos pela f\u00e9 no Jesus Cristo que estava por vir.<\/p>\n

A semelhan\u00e7a e a diferen\u00e7a entre o Antigo e o Novo Testamento<\/strong><\/h2>\n

Portanto, nunca houve e nunca haver\u00e1 sen\u00e3o uma \u00fanica alian\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o entre Deus e os homens (Hebreus 13.8; Romanos 3.25; 1Tim\u00f3teo 2.5-6; 1Cor\u00edntios 10.1-11, 1.7-10, veja toda a Ep\u00edstola aos Hebreus). A subst\u00e2ncia desta alian\u00e7a \u00e9 Jesus Cristo. Mas, tendo em conta as circunst\u00e2ncias, existem dois Testamentos ou \u201cAlian\u00e7as\u201d. Temos os t\u00edtulos e conte\u00fados aut\u00eanticos delas, que n\u00f3s chamamos de \u201cEscritura Sagrada\u201d e \u201cPalavra de Deus\u201d. Uma \u00e9 chamada \u201cAntiga\u201d e a outra \u201cNova\u201d (Jeremias 31.31-32; Hebreus 8.6). A segunda \u00e9 muito melhor do que a primeira, pois a primeira anunciou a Jesus Cristo, mas com que de longe e escondido sob as sombras e figuras que desapareceram na sua vinda; ele mesmo \u00e9 o sol da justi\u00e7a (Jo\u00e3o 4.23-24).<\/p>\n

Por que era necess\u00e1rio que Jesus Cristo fosse verdadeiro homem em natureza, em seu corpo e em sua alma, mas sem nenhum pecado<\/strong><\/h2>\n

Era necess\u00e1rio que o Mediador desta alian\u00e7a e reconcilia\u00e7\u00e3o fosse verdadeiro homem, mas sem qualquer mancha do pecado original ou qualquer outro, pelas seguintes raz\u00f5es: Em primeiro lugar, uma vez que Deus \u00e9 muito justo e o homem \u00e9 o objeto da sua ira, por causa da corrup\u00e7\u00e3o natural (1Tim\u00f3teo 2.5; Jo\u00e3o 1.14; Romanos 1.3; G\u00e1latas 4.4; Romanos 8.2-4; 1Cor\u00edntios 1.30), para reconciliar os homens com Deus, era necess\u00e1rio que existisse um verdadeiro homem em quem as ru\u00ednas causadas por esta corrup\u00e7\u00e3o fossem totalmente restauradas.<\/p>\n

Em segundo lugar, o homem \u00e9 ordenado a cumprir toda a justi\u00e7a que Deus exige dele para ser glorificado (Mateus 3.15; Romanos 5.18; 2Cor\u00edntios 5.21). Era necess\u00e1rio, portanto, que houvesse um homem que cumprisse perfeitamente toda a justi\u00e7a para agradar a Deus.<\/p>\n

Em terceiro lugar, todos os homens s\u00e3o cobertos com um n\u00famero infinito de pecados, tanto interiores quanto exteriores; por isso est\u00e3o sujeitos \u00e0 maldi\u00e7\u00e3o de Deus (Romanos 3.23-26; Isa\u00edas 53.11; etc.). Era necess\u00e1rio, portanto, que existisse um homem que satisfizesse plenamente a justi\u00e7a de Deus a fim de pacific\u00e1-lo.<\/p>\n

Finalmente, nenhum homem corrupto seria capaz, de qualquer forma, de come\u00e7ar a cumprir a menor dessas a\u00e7\u00f5es. Antes de tudo, ele necessitaria de um Redentor para si mesmo (Romanos 8.2; 2Cor\u00edntios 5.21; Hebreus 4.15; 1Pedro 2.22, 3.18; 1Jo\u00e3o 2.1-2). Muito seria necess\u00e1rio para si mesmo antes de poder redimir os outros, ou de poder fazer qualquer coisa agrad\u00e1vel ou satisfat\u00f3ria para Deus (Romanos 14.23, Hebreus 11.6). Era necess\u00e1rio, portanto, que o Mediador e Redentor dos homens fosse verdadeiro homem em seu corpo e em sua alma, e que, no entanto, fosse inteiramente puro e livre de todo pecado.<\/p>\n

Por que era necess\u00e1rio que Jesus Cristo fosse verdadeiro Deus<\/strong><\/h2>\n

Era necess\u00e1rio que esse mesmo Mediador fosse verdadeiro Deus e n\u00e3o somente homem (Jo\u00e3o 1.14; etc); no m\u00ednimo, pelas seguintes raz\u00f5es:<\/p>\n

Em primeiro lugar, se Ele n\u00e3o fosse verdadeiro Deus, ele absolutamente n\u00e3o seria Salvador, mas precisaria de um Salvador (Isa\u00edas 43.11; Os\u00e9ias 13.4; Jeremias 17.5-8).<\/p>\n

Em segundo lugar, \u00e9 necess\u00e1rio, a partir da justi\u00e7a de Deus, haver uma rela\u00e7\u00e3o entre o crime e sua puni\u00e7\u00e3o. O crime \u00e9 infinito, porque \u00e9 cometido contra aquele cuja majestade \u00e9 infinita. Portanto, aqui h\u00e1 necessidade de uma satisfa\u00e7\u00e3o infinita; pela mesma raz\u00e3o, era necess\u00e1rio que aquele que o realizasse como homem verdadeiro fosse tamb\u00e9m infinito, ou seja, verdadeiro Deus.<\/p>\n

Em terceiro lugar, a ira de Deus sendo infinita, n\u00e3o havia nenhuma for\u00e7a humana ou ang\u00e9lica conhecida que pudesse suportar tal peso sem ser esmagada (Jo\u00e3o 14.10,12,31, 16.32; 2Cor\u00edntios 5.19). Aquele que viveria novamente, depois de ter derrotado o Diabo, o pecado, o mundo e a morte unidos \u00e0 ira de Deus, precisava ser n\u00e3o somente homem perfeito, mas tamb\u00e9m verdadeiro Deus.<\/p>\n

Por fim, para melhor manifestar esta incompreens\u00edvel bondade, Deus n\u00e3o desejou que Sua gra\u00e7a fosse apenas igual ao nosso delito; ele quis que, onde abundou o pecado, a gra\u00e7a superabundasse (Romanos 5.15-21). Por isso, enquanto foi criado \u00e0 imagem de Deus, o primeiro Ad\u00e3o, o autor do nosso pecado, era terreno, como a sua fragilidade se evidenciou (1Cor\u00edntios 15.45-47). Jesus Cristo, pelo contr\u00e1rio, o segundo Ad\u00e3o, por meio do qual somos salvos, embora seja verdadeiro e perfeito homem, \u00e9, contudo, o Senhor vindo do c\u00e9u, isto \u00e9, o verdadeiro Deus. Pois, em ess\u00eancia, toda a plenitude da divindade habita nele (Colossenses 2.9). Se a desobedi\u00eancia de Ad\u00e3o nos fez cair, a justi\u00e7a de Jesus Cristo nos d\u00e1 mais seguran\u00e7a do que t\u00ednhamos anteriormente. N\u00f3s esperamos pela vida adquirida por Jesus Cristo, que \u00e9 melhor do que a que perdemos em Ad\u00e3o; assim como Jesus Cristo sobrepuja Ad\u00e3o.<\/p>\n

Como o mist\u00e9rio de nossa salva\u00e7\u00e3o foi realizado em Jesus Cristo<\/strong><\/h2>\n

Portanto, n\u00f3s confessamos que para cumprir a alian\u00e7a prometida aos antigos pais e predita pela boca dos profetas (Isa\u00edas 7.14; Lucas 1.31,35,55,70), o verdadeiro, \u00fanico e eterno Filho de Deus o Pai (Romanos 1.3; Jo\u00e3o 17.5; 16.28; Filipenses 2.6-7) tomou a forma de servo, no momento designado pelo Pai. Sendo concebido no ventre da bem-aventurada virgem Maria, pelo poder do Esp\u00edrito Santo e sem qualquer opera\u00e7\u00e3o do homem (Mateus 1.20; Lucas 1.28,35), ele tomou a natureza humana com todas as suas fraquezas, com exce\u00e7\u00e3o do pecado (Hebreus 4.15, 5.2).<\/p>\n

As duas naturezas, a de Deus e a do homem, est\u00e3o unidas em uma pessoa desde o momento da concep\u00e7\u00e3o da carne de Cristo<\/strong><\/h2>\n

N\u00f3s confessamos que, desde o momento desta concep\u00e7\u00e3o, a pessoa do Filho esteve inseparavelmente unida \u00e0 natureza humana (Mateus 1.20; Lucas 1.31,32,35,42,43). N\u00e3o h\u00e1 dois Filhos de Deus, ou dois Jesus Cristo, mas um s\u00f3 \u00e9 propriamente Filho de Deus, Jesus Cristo. Em todos os momentos as propriedades de cada uma das duas naturezas permanecem \u00edntegras e distintas. Pois, a divindade separada da humanidade, ou a humanidade separada da divindade ou uma confundida com a outra, n\u00e3o nos beneficiariam.<\/p>\n

Jesus Cristo \u00e9, portanto, verdadeiro Deus e verdadeiro homem (Mateus 1.21-23; Lucas 1.35). Ele tem uma verdadeira alma humana e um verdadeiro corpo humano formado pela subst\u00e2ncia da virgem Maria e pelo poder do Esp\u00edrito Santo. Por este meio, ele foi concebido e nascido desta virgem Maria, virgem, eu digo, antes e depois do nascimento. E tudo isso foi feito para nossa reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por:<\/strong>\u00a0Theodoro Beza. Fonte: Jesus Christ the Son of God by Theodore Beza<\/a><\/p>\n

Original:<\/strong> Theodoro Beza \u2013 Jesus Cristo, o Filho de Deus (Parte 1) (Reforma500)<\/a>.\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: William Teixeira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Theodoro Beza exp\u00f5e o ensino b\u00edblico acerca de Jesus Cristo, o Filho de Deus, nosso Salvador.<\/p>\n","protected":false},"author":500,"featured_media":37187,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[435],"tags":[401,484],"class_list":["post-37185","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia","tag-reforma500","tag-reformadores","tema-filho-de-deus","tema-jesus-cristo","tema-jesus-cristo-dup","tema-obra-de-cristo","tema-pessoa-de-cristo","tema-pessoa-de-cristo-dup","tema-teologia","categoria-artigo"],"yoast_head":"\nTheodoro 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