{"id":37461,"date":"2017-03-07T00:10:12","date_gmt":"2017-03-07T03:10:12","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=37461"},"modified":"2017-03-06T14:41:18","modified_gmt":"2017-03-06T17:41:18","slug":"theodoro-beza-como-nos-obtemos-justificacao-reforma500","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/03\/theodoro-beza-como-nos-obtemos-justificacao-reforma500\/","title":{"rendered":"Theodoro Beza \u2013 Como n\u00f3s obtemos a justifica\u00e7\u00e3o? (Reforma500)"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_cta h2=&#8221;500 anos de Reforma Protestante&#8221;]<a href=\"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/serie\/reforma500\/\" target=\"_blank\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-36726 size-full\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/reforma500-fiel502.png?resize=150%2C150\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>Em comemora\u00e7\u00e3o aos 500 anos de Reforma Protestante, o Voltemos ao Evangelho trar\u00e1 artigos semanais e biografias de diferentes reformadores:\u00a0Girolamo Zachi (jan), Theodoro Beza (fev), Thomas Cranmer (mar), Guilherme Farrel (abr), William Tyndale (mai), Martin Bucer (jun), John Knox (jul), Ulrico Zu\u00ednglio (ago), Jo\u00e3o Calvino (set) e Martinho Lutero (out).[\/vc_cta][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Segue abaixo um excerto dos coment\u00e1rios de Cranmer ao Livro do Rei, que era o t\u00edtulo popular para \u201cUma Doutrina e Erudi\u00e7\u00e3o Necess\u00e1rias para Todo Homem Crist\u00e3o; Apresentadas pela Majestade, o Rei da Inglaterra\u201d (1538). Essa edi\u00e7\u00e3o foi extra\u00edda do volume da Sociedade Parker dos escritos de Cranmer (Cambridge University Press, 1840).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para saber como obtemos nossa justifica\u00e7\u00e3o, \u00e9 conveniente considerar, em primeiro lugar, qu\u00e3o rebeldes e pecadores somos todos n\u00f3s que descendemos de Ad\u00e3o; e por outro lado, que miseric\u00f3rdia h\u00e1 em Deus, que perdoa todas as ofensas de todos os pecadores sinceramente arrependidos por causa de Cristo. Destas duas coisas, nenhum homem \u00e9 t\u00e3o ignorante que nunca tenha ouvido falar sobre a queda de Ad\u00e3o, a qual contaminou toda a sua posteridade; e, tamb\u00e9m, sobre a miseric\u00f3rdia inexplic\u00e1vel de nosso Pai celestial, que enviou o seu Filho unig\u00eanito para sofrer a sua severa paix\u00e3o por n\u00f3s e derramou o seu precios\u00edssimo sangue, como o pre\u00e7o da nossa reden\u00e7\u00e3o. Mas \u00e9 muito desej\u00e1vel e esperado que, \u00e0 medida que os crist\u00e3os conhe\u00e7am esses fatos, cada homem possa reconhecer e, sem d\u00favida, crer que os mesmos s\u00e3o verdadeiros e verificados em rela\u00e7\u00e3o a si mesmo, para que se humilhe diante de Deus e reconhe\u00e7a a si mesmo como um miser\u00e1vel pecador que n\u00e3o \u00e9 digno de ser chamado de seu filho; e ainda seguramente confiar que estando arrependido, o Deus misericordioso est\u00e1 disposto a lhe perdoar. E, a pessoa que n\u00e3o percebe essas duas coisas verificadas em si mesmo, n\u00e3o pode ter qualquer proveito e lucro ao reconhecer e crer que tais coisas podem ser verificadas em outros. Mas, n\u00e3o podemos satisfazer nossas mentes ou firmar a nossa consci\u00eancia de que essas coisas s\u00e3o verdadeiras, a menos que evidentemente consideremos o que a Palavra de Deus nos ensina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os mandamentos de Deus colocam as nossas falhas diante dos nossos olhos, o que nos faz temer e tremer e nos faz ver a ira de Deus contra os nossos pecados, como diz S\u00e3o Paulo: <em>Per legem agnitio peccati <\/em>[Romanos 3.20]<em>, et, Lex iram operatur<\/em> [Romanos 3.20 e 4.15: Porque pela lei vem o conhecimento do pecado&#8230; Porque a lei opera a ira], e faz com que lamentemos e nos arrependamos por termos ca\u00eddo no desagrado de Deus e no cativeiro do Diabo. As graciosas promessas de Deus pela media\u00e7\u00e3o de Cristo nos mostram (e isso para nosso grande al\u00edvio e conforto) que quando nos arrependemos&#8230; temos o perd\u00e3o dos nossos pecados, somos reconciliados com Deus e aceitos e considerados justos e retos diante de Deus, somente pela sua gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia, as quais ele nos concede e nos d\u00e1 por causa do seu amado Filho, Jesus Cristo, quem pagou um resgate suficiente por nossos pecados; cujo sangue lava o mesmo; cuja paix\u00e3o amarga e dolorosa \u00e9 a \u00fanica oferta apaziguadora, que afasta de n\u00f3s a ira de Deus seu Pai; cujo corpo santificado oferecido na cruz \u00e9 o \u00fanico sacrif\u00edcio de cheiro suave e agrad\u00e1vel, como diz S\u00e3o Paulo, ou seja, de tal do\u00e7ura e agrado ao Pai, que por tal sacrif\u00edcio ele aceita e reputa de semelhante do\u00e7ura todos aqueles por quem essa oferta foi feita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A qualquer pessoa que considera e medita em seu cora\u00e7\u00e3o nesses benef\u00edcios de Deus, com in\u00fameros outros, e assim concebe uma firme confian\u00e7a e um senso da miseric\u00f3rdia de Deus, de onde brota em seu cora\u00e7\u00e3o um amor ardente e um zelo fervoroso para com Deus, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que deixe de agir e n\u00e3o esteja pronto para realizar todas as obras que sabe serem aceit\u00e1veis a Deus. E somente s\u00e3o agrad\u00e1veis a Deus aquelas obras provenientes da nossa justifica\u00e7\u00e3o, pois procedem de um cora\u00e7\u00e3o agraciado com f\u00e9 pura e com amor a Deus. Por\u00e9m, as obras que fazemos antes da nossa justifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o admitidas e aceit\u00e1veis diante de Deus, mesmo que elas pare\u00e7am muito boas e gloriosas aos olhos do homem. Pois, apenas ap\u00f3s a nossa justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 que n\u00f3s come\u00e7amos a agir de acordo com as exig\u00eancias da lei de Deus. Logo, ap\u00f3s sermos justificados, faremos todas as boas obras de boa vontade, embora n\u00e3o exatamente como a lei exige, isso por causa da fraqueza de nossa carne. Ainda assim, pelo m\u00e9rito e benef\u00edcio de Cristo \u2014 e lamentando que n\u00e3o possamos fazer todas as coisas do modo mais excelente e devido \u2014 todas as nossas obras ser\u00e3o aceitas e consideradas por Deus como as mais excelentes, puras e perfeitas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Agora, aqueles que pensam que podem obter a justifica\u00e7\u00e3o por cumprirem a lei, por suas pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es e m\u00e9ritos ou por qualquer outro meio al\u00e9m do que foi demonstrado acima, rejeitam a Cristo e renunciam a sua gra\u00e7a. <em>Evacuati estis a Christo, <\/em>disse S\u00e3o Paulo, em G\u00e1latas 5,<em> quicunque, in lege, judificamini, a gratia excidistis <\/em>[De Cristo vos desligastes, v\u00f3s que procurais justificar-vos na lei; da gra\u00e7a deca\u00edstes \u2012 v. 4]. Estas pessoas n\u00e3o participam da justi\u00e7a que Cristo adquiriu, nem dos benef\u00edcios misericordiosos que lhe s\u00e3o dados. Pois, S\u00e3o Paulo afirma uma regra geral para todos os que buscam esses caminhos para obter a justifica\u00e7\u00e3o: \u201cPorquanto, desconhecendo a justi\u00e7a de Deus e procurando estabelecer a sua pr\u00f3pria, n\u00e3o se sujeitaram \u00e0 que vem de Deus\u201d (Romanos 10.1-4); a qual \u00e9 a justi\u00e7a de Cristo, por quem somente todos os santos que est\u00e3o no c\u00e9u e todos os outros salvos, s\u00e3o declarados justos e justificados. Portanto, a Cristo, nosso \u00fanico Salvador e Redentor, de quem depende tanto a nossa justifica\u00e7\u00e3o quanto a salva\u00e7\u00e3o de todas as outras pessoas salvas, seja a gl\u00f3ria.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]<strong>Por:<\/strong>\u00a0Theodoro Beza. Fonte:\u00a0<a href=\"http:\/\/fiel.in\/2mXMcqu\">Justification &#8211; by Thomas Cranmer (1489-1556)<\/a><\/p>\n<p><strong>Original:<\/strong> Theodoro Beza \u2013 Como n\u00f3s obtemos a justifica\u00e7\u00e3o? (Reforma500).\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ministeriofiel.com.br\/\" target=\"_blank\">MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: William Teixeira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Thomas Cranmer fala sobre a doutrina b\u00edblica e reformada da justifica\u00e7\u00e3o dos pecadores pela f\u00e9 somente, em Jesus Cristo somente.<\/p>\n","protected":false},"author":500,"featured_media":37463,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[435],"tags":[401,484],"class_list":["post-37461","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia","tag-reforma500","tag-reformadores","tema-fe","tema-graca","tema-justificacao","tema-justificacao-dup","tema-reforma500","tema-reformadores","tema-salvacao","tema-salvacao-dup","tema-teologia","categoria-artigo"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Theodoro Beza \u2013 Como n\u00f3s obtemos a justifica\u00e7\u00e3o? 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