{"id":3791,"date":"2011-05-21T16:39:03","date_gmt":"2011-05-21T19:39:03","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=3791"},"modified":"2021-02-25T19:26:39","modified_gmt":"2021-02-25T22:26:39","slug":"devemos-ungir-com-oleo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2011\/05\/devemos-ungir-com-oleo\/","title":{"rendered":"Devemos ungir com \u00f3leo?"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h2>Introdu\u00e7\u00e3o<\/h2>\n<p>Hoje em dia, muitos tem ungido com \u00f3leo buscando curar doentes e consagrar objetivos e pessoas ao Senhor. O objetivo deste artigo n\u00e3o \u00e9 gerar confus\u00e3o ou cr\u00edticas, mas buscar agradar ao Esp\u00edrito Santo obedecendo \u00e0s verdades das Escrituras. Por favor, n\u00e3o use este texto em seu intelectualismo hipercr\u00edtico pecaminoso, mas em amor corrija seu irm\u00e3o. Tamb\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 o alvo deste um detalhamento completo sobre o uso do \u00f3leo, principalmente no Antigo Testamento, mas questionarmos o uso dele no Novo com o que \u00e9 feito atualmente.<\/p>\n<p>Transcrevo abaixo parte do estudo do\u00a0<em>Pr. Eduardo Dantas<sup>[1]<\/sup>\u00a0<\/em>sobre o mesmo assunto, o qual nos dar\u00e1 uma boa base para prosseguirmos:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>1. A ORIGEM DO \u00d3LEO<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Leia (\u00cax 30.22-33) observamos que Deus estava estabelecendo as primeiras diretrizes para o seu povo que libertara do cativeiro no Egito e que colocara em uma peregrina\u00e7\u00e3o em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 terra prometida. Estava estabelecendo mandamentos para o culto de um modo geral.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Dentre os mandamentos estava o de que fosse preparado um \u00f3leo que foi chamado de \u00f3leo sagrado da un\u00e7\u00e3o. Era um preparado espec\u00edfico que tinha uma f\u00f3rmula espec\u00edfica ditada pelo pr\u00f3prio Deus a Mois\u00e9s e n\u00e3o era, de maneira alguma, somente o \u00f3leo da oliveira ou azeite. Era, tamb\u00e9m, uma f\u00f3rmula que n\u00e3o poderia ser copiada por ningu\u00e9m sob pena de ser banido do povo de Deus. O \u00f3leo da un\u00e7\u00e3o tinha objetivo definido e era o de santificar os elementos do culto, de consagr\u00e1-los completamente para Deus, de tal maneira que quem tocasse em algum dos objetos consagrados se tornaria Santo (Vers 29). Mas havia uma proibi\u00e7\u00e3o: o \u00f3leo da un\u00e7\u00e3o n\u00e3o poderia, de maneira nenhuma, ser aplicado sobre o corpo de algu\u00e9m e somente os sacerdotes poderiam ser ungidos com o \u00f3leo (Vers 32,33).<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>2. UN\u00c7\u00c3O DE PESSOAS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">2.1 Un\u00e7\u00e3o de Reis \u2013 Os reis eram ungidos como libertadores para o povo de Israel e para governar sobre o povo como seu pastor: \u201cAmanh\u00e3 a estas horas te enviarei um homem da terra de Benjamim, o qual ungir\u00e1s por capit\u00e3o sobre o meu povo de Israel, e ele livrar\u00e1 o meu povo da m\u00e3o dos filisteus; porque tenho olhado para o meu povo; porque o seu clamor chegou a mim.\u201d (I Samuel 9:16)<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">2.2 Un\u00e7\u00e3o de Sacerdotes \u2013 Deus instruiu Mois\u00e9s a ungir sacerdotes, de modo a consagr\u00e1-los e reconhec\u00ea-los como pessoas separadas para servir a Deus atrav\u00e9s do sacerd\u00f3cio. Os sacerdotes julgavam sobre as diferen\u00e7as entre as pessoas do povo, faziam expia\u00e7\u00e3o, santificavam o povo perante Deus, ouviam confiss\u00f5es de pecados, eram a liga\u00e7\u00e3o entre o povo e DEUS.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">2.3 Un\u00e7\u00e3o de profetas \u2013 O of\u00edcio prof\u00e9tico era estabelecido pelo ato da un\u00e7\u00e3o: \u201cO esp\u00edrito do Senhor DEUS est\u00e1 sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de cora\u00e7\u00e3o, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de pris\u00e3o aos presos; A apregoar o ano aceit\u00e1vel do SENHOR e o dia da vingan\u00e7a do nosso Deus; a consolar todos os tristes; A ordenar acerca dos tristes de Si\u00e3o que se lhes d\u00ea gl\u00f3ria em vez de cinza, \u00f3leo de gozo em vez de tristeza, vestes de louvor em vez de esp\u00edrito angustiado; a fim de que se chamem \u00e1rvores de justi\u00e7a, planta\u00e7\u00f5es do SENHOR, para que ele seja glorificado.\u201d (Isa\u00edas 61:1-3 )<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">N\u00e3o h\u00e1 uma descri\u00e7\u00e3o clara nas Sagradas Escrituras sobre como, ou qual, seria o ritual para a un\u00e7\u00e3o de profetas, mas, este fato est\u00e1 razoavelmente estabelecido atrav\u00e9s do texto de Isa\u00edas acima citado.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Diante desses textos acima, conclu\u00edmos que Cristo cumpriu essas 3 un\u00e7\u00f5es de Profeta, Rei, e Sacerdote. Profeta: ao anunciar as Boas Novas, Rei: como Libertador do povo e Rei do universo, e Sacerdote: em fazer a liga\u00e7\u00e3o entre o povo e Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>3. TIPOS DE \u00d3LEO<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Existem alguns tipos de \u00f3leo usado na b\u00edblia para diversos fins tais como:<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">3.1 Unguento \u2013 Gordura misturada com perfumes especiais que lhe davam caracter\u00edsticas muito desej\u00e1veis. Era utilizado para ungir os p\u00e9s dos h\u00f3spedes, simbolizando a alegria pela chegada daquele h\u00f3spede, e desejando-lhe boas vindas:<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u201cE Maria era aquela que tinha ungido o Senhor com unguento, e lhe tinha enxugado os p\u00e9s com os seus cabelos, cujo irm\u00e3o L\u00e1zaro estava enfermo.\u201d (Jo\u00e3o 11:2)<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Tamb\u00e9m como era utilizado no cuidado pessoal com o corpo, pois, \u00e9 um excelente hidratante:<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u201cNaqueles dias eu, Daniel, estive triste por tr\u00eas semanas. Alimento desej\u00e1vel n\u00e3o comi, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com unguento, at\u00e9 que se cumpriram as tr\u00eas semanas.\u201d (Daniel 10:2-3)<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u201cLava-te, pois, e unge-te, e veste os teus vestidos, e desce \u00e0 eira; por\u00e9m n\u00e3o te d\u00eas a conhecer ao homem, at\u00e9 que tenha acabado de comer e beber.\u201d (Rute 3:3)<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">3.2 \u00d3leos curativos \u2013 O \u00f3leo tem poderes curativos, permitindo amolecer feridas e purific\u00e1-las. O \u00f3leo quando misturado a certas ervas, pode proporcionar medicamentos poderosos para v\u00e1rios males. N\u00e3o \u00e9 de surpreender que os m\u00e9dicos em Israel tivessem desde tempos antigos conhecimento destas ervas e da forma de utiliz\u00e1-las no processo curativo de doentes.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u201cDesde a planta do p\u00e9 at\u00e9 a cabe\u00e7a n\u00e3o h\u00e1 nele coisa s\u00e3, sen\u00e3o feridas, e incha\u00e7os, e chagas podres n\u00e3o espremidas, nem ligadas, nem amolecidas com \u00f3leo.\u201d (Isa\u00edas 1:6)<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u201cE, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele;\u201d (Lucas 10:34)<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">3.3 Unguento f\u00fanebre \u2013 Este unguento era utilizado na prepara\u00e7\u00e3o do corpo para o sepultamento, como parte de um processo de embalsamamento:<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u201cOra, derramando ela este unguento sobre o meu corpo, f\u00ea-lo preparando-me para o meu sepultamento.\u201d (Mateus 26:12)<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u201cE as mulheres, que tinham vindo com ele da Galileia, seguiram tamb\u00e9m e viram o sepulcro, e como foi posto o seu corpo. E, voltando elas, prepararam especiarias e unguentos; e no s\u00e1bado repousaram, conforme o mandamento.\u201d (Lucas 23:55-56)<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Os termos no grego para ungir do Novo Testamento<\/h2>\n<p>Antes, de prosseguirmos, quero mostrar um distin\u00e7\u00e3o feita pelo Novo Testamento com rela\u00e7\u00e3o ao \u201cungir\u201d que em muito nos ajudar\u00e1. Isto \u00e9, h\u00e1 dois termos no grego para \u201cungir\u201d:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">\u2013\u00a0<strong>aleipho\u00a0<\/strong>(218 \u03b1\u03bb\u03b5\u03b9\u03c6\u03c9) de 1 (como part\u00edcula de uni\u00e3o) e base de 3045; TDNT \u2013 1:229,37; v<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">1) ungir<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Sin\u00f4nimos ver verbete 5805<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u2013\u00a0<strong>chrio\u00a0<\/strong>(5548 \u03c7\u03c1\u03b9\u03c9) provavelmente semelhante a 5530 pela id\u00e9ia de contato; TDNT \u2013 9:493,1322; v<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">1) ungir<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">1a) consagrando Jesus para o of\u00edcio messi\u00e2nico e concedendo-lhe os poderes necess\u00e1rios para o seu minist\u00e9rio<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">1b) revestindo os crist\u00e3os com os dons do Esp\u00edrito Santo<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Sin\u00f4nimos ver verbete 5805<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>\u2013 5805 \u2013 Sin\u00f4nimos<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">218 \u2013 \u00e9 a palavra comum e mundana para ungir<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">5548 \u2013 \u00e9 a palavra sagrada e religiosa para ungir<sup>[2]<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>H\u00e1 ainda o termo\u00a0<em>chrisma<\/em>, mas o mesmo adv\u00e9m do termo\u00a0<em>chrio<\/em>:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">\u2013\u00a0<strong>chrisma\u00a0<\/strong>(5545 \u03c7\u03c1\u03b9\u03c3\u03bc\u03b1) de 5548; TDNT \u2013 9:493,1322; n n<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">1) qualquer coisa untada, ung\u00fcento, geralmente preparado pelos hebreus com ervas arom\u00e1ticas e \u00f3leo.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Un\u00e7\u00e3o era a cerim\u00f4nia inaugural para os sacerdotes<sup>[2]<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ou seja, h\u00e1 um termo comum e mundano (<em>aleipho)\u00a0<\/em>para ungir e um termo sagrado e religioso (<em>chrio\u00a0 e chrisma)<\/em>. Por mundano n\u00e3o entenda pecaminosa, mas corriqueiro e habitual, como fins medicinais, est\u00e9ticos ou funer\u00e1rio.<\/p>\n<h2>O uso do \u00f3leo<\/h2>\n<p>Dito isto,\u00a0 consideremos quatro quest\u00f5es sobre o uso do \u00f3leo:<\/p>\n<h3><strong>1) O Novo Testamento n\u00e3o prescreve un\u00e7\u00e3o com \u00f3leo na consagra\u00e7\u00e3o de ministros<\/strong><\/h3>\n<p>Mas somente a imposi\u00e7\u00e3o de m\u00e3os \u2013 considerada pelo autor de Hebreus como \u201crudimentos da doutrina de Cristo\u201d (Hebreus 6:1,2)<\/p>\n<p><em>\u201cE este parecer contentou a toda a multid\u00e3o, e elegeram Est\u00eav\u00e3o, homem cheio de f\u00e9 e do Esp\u00edrito Santo, e Filipe, e Pr\u00f3coro, e Nicanor, e Tim\u00e3o, e Parmenas e Nicolau, pros\u00e9lito de Antioquia; E os apresentaram ante os ap\u00f3stolos, e estes, orando, lhes\u00a0impuseram as m\u00e3os.\u201d (Atos 6:5-6)<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cE, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Esp\u00edrito Santo: Apartai-me a Barnab\u00e9 e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Ent\u00e3o, jejuando e orando, e\u00a0pondo sobre eles as m\u00e3os, os despediram.\u201d (Atos 13:2-3)<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cA ningu\u00e9m\u00a0imponhas precipitadamente as m\u00e3os\u00a0[para o minist\u00e9rio], nem participes dos pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro.\u201d (1 Tim\u00f3teo 5 : 22)<\/em><\/p>\n<p>Algu\u00e9m pode argumentar que isso era feito no Velho Testamento e teremos que concordar. Contudo, estamos na Nova Alian\u00e7as e as leis sacerdotais n\u00e3o mais vigoram, pois temos um novo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque e n\u00e3o de Ar\u00e3o (<a class=\"external\" href=\"http:\/\/www.bibliaonline.com.br\/acf\/hb\/7\/11+\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Hebreus 7:11<\/a>). A un\u00e7\u00e3o com \u00f3leo nos tempos antigos foi realizada como simbologia para nossa esperan\u00e7a (<a class=\"external\" href=\"http:\/\/www.bibliaonline.com.br\/acf\/rm\/15\/4+\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Romanos 15:4<\/a>) em dois sentidos<\/p>\n<p>(i) Cristo foi ungido pelo Pai como nosso Rei-Profeta-Sacerdote com o Esp\u00edrito Santo e com virtude.<\/p>\n<p><em>Amaste a justi\u00e7a e odiaste a iniq\u00fcidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu [chrio] com \u00f3leo de alegria mais do que a teus companheiros. (Hebreus 1:9)<\/em><\/p>\n<p><em>O Esp\u00edrito do Senhor \u00e9 sobre mim, Pois que me ungiu [chrio] para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do cora\u00e7\u00e3o (Lucas 4:18)<\/em><\/p>\n<p><em>Porque verdadeiramente contra o teu santo Filho Jesus, que tu ungiste [chrio], se ajuntaram, n\u00e3o s\u00f3 Herodes, mas P\u00f4ncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel; (Atos 4:27)<\/em><\/p>\n<p><em>Como Deus ungiu [chrio] a Jesus de Nazar\u00e9 com o Esp\u00edrito Santo e com virtude; o qual andou fazendo bem, e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele. (Atos 10:38)<\/em><\/p>\n<p>Esse \u00e9 um motivo para grande alegria! Deus ungiu seu\u00a0 Filho para nos libertar. A un\u00e7\u00e3o do Filho est\u00e1 diretamente relacionada a nossa Salva\u00e7\u00e3o! N\u00f3s temos Aquele que foi ungido diretamente por Deus Pai como Rei, Profeta e Sacerdote.<\/p>\n<p>(ii) Cristo e o Pai, em gra\u00e7a divina, nos tornaram participantes da un\u00e7\u00e3o de Cristo nos dando igualmente o Esp\u00edrito, como tamb\u00e9m nos tornando reis e sacerdotes diante dele.<\/p>\n<p><em>Mas o que nos confirma convosco em Cristo, e o que nos ungiu, \u00e9 Deus, o qual tamb\u00e9m nos selou e deu o penhor do Esp\u00edrito em nossos cora\u00e7\u00f5es. (2 Cor\u00edntios 1:21,22)<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cE nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele gl\u00f3ria e poder para todo o sempre. Am\u00e9m.\u201d (Apocalipse 1:6)<\/em><\/p>\n<p>N\u00e3o precisamos de nenhuma un\u00e7\u00e3o\u00a0<em>[chrio]\u00a0<\/em>de homens, pois j\u00e1 fomos ungidos por Deus. O que nos leva ao pr\u00f3ximo ponto.<\/p>\n<h3><strong>2) O Novo Testamento n\u00e3o prescreve un\u00e7\u00e3o com \u00f3leo no Batismo do Esp\u00edrito Santo<\/strong><\/h3>\n<p>Como vimos anteriormente, a simbologia do \u00f3leo e do Esp\u00edrito do Antigo Testamento foi cumprida em Cristo e em n\u00f3s quando recebemos o mesmo. N\u00e3o precisamos ser ungidos com \u00f3leo, pois o verdadeiro \u00d3leo, o Esp\u00edrito, foi derramado sobre n\u00f3s.<\/p>\n<p>Vemos nos relatos de batismo com o Esp\u00edrito Santo somente o uso de imposi\u00e7\u00e3o de m\u00e3os:<\/p>\n<p><em>\u201cEnt\u00e3o lhes\u00a0impuseram as m\u00e3os, e receberam o Esp\u00edrito Santo.\u201d (Atos 8:17)<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cE,\u00a0impondo-lhes Paulo as m\u00e3os, veio sobre eles o Esp\u00edrito Santo; e falavam l\u00ednguas, e profetizavam.\u201d (Atos 19:6)<\/em><\/p>\n<p>Outro texto que pode nos auxiliar neste quesito \u00e9 1 Jo\u00e3o 2:20,27:<\/p>\n<p><em>E v\u00f3s tendes a un\u00e7\u00e3o [chrisma] do Santo, e sabeis tudo.[\u2026] E a un\u00e7\u00e3o [chrisma] que v\u00f3s recebestes dele, fica em v\u00f3s, e n\u00e3o tendes necessidade de que algu\u00e9m vos ensine; mas, como a sua un\u00e7\u00e3o [chrisma] vos ensina todas as coisas, e \u00e9 verdadeira, e n\u00e3o \u00e9 mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis. (1 Jo\u00e3o 2:20,27)<\/em><\/p>\n<p>Este texto mostra que n\u00f3s, todo e qualquer verdadeiro crist\u00e3o nascido de novo, tem hoje a un\u00e7\u00e3o do Santo, o Esp\u00edrito, porque j\u00e1 a receberam no passado. Vale lembrar que o termo usado para un\u00e7\u00e3o \u00e9\u00a0<em>chrisma\u00a0<\/em>(Un\u00e7\u00e3o era a cerim\u00f4nia inaugural para os sacerdotes) que provem de\u00a0<em>chrio<\/em>\u00a0que \u00e9 o termo sagrado e religioso para ungir.<\/p>\n<p>A consequ\u00eancia desta verdade \u00e9 que n\u00e3o devemos ungir ningu\u00e9m para \u201ccapacitar para o minist\u00e9rio\u201d, porque\u00a0todo\u00a0crist\u00e3o j\u00e1 tem a un\u00e7\u00e3o, que \u00e9 o Esp\u00edrito, que o capacita.<\/p>\n<h3><strong>3) O Novo Testamento n\u00e3o prescreve un\u00e7\u00e3o com \u00f3leo com o termo religioso e sagrado para curas f\u00edsicas<\/strong><\/h3>\n<p>H\u00e1 no Novo Testamento dois epis\u00f3dios que relacionam doen\u00e7as, cura, ungir e \u00f3leo e ambas usam\u00a0<em>aleipho<\/em>, o termo com sentido corriqueiro.<\/p>\n<p><em>E expulsavam muitos dem\u00f4nios, e ungiam [aleipho] muitos enfermos com \u00f3leo, e os curavam. (Marcos 6:13)<\/em><\/p>\n<p><em>Est\u00e1 algu\u00e9m entre v\u00f3s doente? Chame os presb\u00edteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o [aleipho] com azeite em nome do Senhor; E a ora\u00e7\u00e3o da f\u00e9 salvar\u00e1 o doente, e o Senhor o levantar\u00e1; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-\u00e3o perdoados. (Tiago 5:14,15)<\/em><\/p>\n<p>O termo aparece 8 vezes no novo testamento (Mt 6:17; Mc 6:13; 16:1; Lc 7:38,46; Jo 11:2; 12:13; Tg 6:14). Leia os textos se deseja comprovar o uso corriqueiro.<\/p>\n<p>Isso mostra que a inten\u00e7\u00e3o de Marcos e Tiago n\u00e3o era uma un\u00e7\u00e3o religiosa ou milagrosa, mas a conota\u00e7\u00e3o m\u00e9dica explicada no artigo do Pr. Eduardo Dantas. Contextualizado os vers\u00edculos para os dias de hoje seria algo como: \u201celes davam o rem\u00e9dio e oravam com f\u00e9 e Deus curava o enfermo\u201d. Isto significa que Tiago afirma\u00a0 que o presb\u00edtero n\u00e3o deveria zelar s\u00f3 pela sa\u00fade espiritual ou pelas quest\u00f5es espirituais, mas tamb\u00e9m pela sa\u00fade f\u00edsica; e que deveria fazer a \u201cora\u00e7\u00e3o de f\u00e9\u201d.<\/p>\n<p>Apesar, do termo \u201cora\u00e7\u00e3o de f\u00e9\u201d dar outro artigo quero fazer uma breve considera\u00e7\u00e3o sobre o assunto.<\/p>\n<p>a) O que \u00e9 F\u00e9<\/p>\n<p>Um dos enganos que as pessoas tem atualmente \u00e9 n\u00e3o saber o que \u00e9 f\u00e9. Coloca-se f\u00e9 na f\u00e9 e n\u00e3o f\u00e9 em Deus. F\u00e9 \u00e9 confiar em Deus, no Seu poder e na Sua vontade e n\u00e3o em nossa pr\u00f3pria capacidade de confiar em Deus. Orar com f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 orar com poder \u00e9 orar confiante no poder de Deus. Observe que Tiago fala do profeta Elias, que \u201cera homem sujeito \u00e0s mesmas paix\u00f5es que n\u00f3s\u201d. Ou seja, o enfoque n\u00e3o \u00e9 nossa capacidade \u2015 estamos sujeitos \u00e0 paix\u00f5es e falhas \u2015 mas na capacidade de Deus.<\/p>\n<p>b) \u00d3leos, rem\u00e9dios e F\u00e9<\/p>\n<p>Tendo em mente o que realmente significa f\u00e9, o perigo de focar na sua f\u00e9, no \u00f3leo ou no rem\u00e9dio \u00e9 grande. Quando voc\u00ea faz isso (colocar mais confian\u00e7a em como voc\u00ea orou, ou se passou \u00f3leo ungido ou n\u00e3o, ou at\u00e9 se tomou rem\u00e9dio ou n\u00e3o do que a confian\u00e7a em Deus), voc\u00ea est\u00e1 cometendo idolatria.<\/p>\n<p>c) Tenha F\u00e9<\/p>\n<p>Por fim, n\u00e3o quero desestimular a ora\u00e7\u00e3o pelo enfermos, mas quero encorajar segundo a verdade. N\u00e3o quero que voc\u00ea pense: \u201cagora, tudo que resta \u00e9 dar o rem\u00e9dio e s\u00f3 dizer Deus seja feita sua vontade\u201d. N\u00e3o! Quando algu\u00e9m estiver doente, medique a pessoa e ore para que Deus que a cure, confiando n\u00e3o no rem\u00e9dio, nem na sua capacidade, mas no Deus de Elias (nosso Deus) que fez parar de chover por 3 anos.<\/p>\n<h3><strong>4) O Novo Testamento n\u00e3o prescreve a un\u00e7\u00e3o para consagrar objetos<\/strong><\/h3>\n<p>Como bem apontou o Pr. Eduardo Dantas somente os objetos relacionados ao templo eram ungidos e consagrados ao Senhor. Esta un\u00e7\u00e3o era t\u00e3o s\u00e9rie que n\u00e3o era usada para ungir nenhum objeto caseiro. Logo, quero apresentar tr\u00eas motivos para voc\u00ea n\u00e3o ungir os objetos em sua casa ou igreja:<\/p>\n<p>1) Como dito anteriormente, n\u00e3o estamos mais sob a lei cerimonial do Velho Testamento. Ela foi abolida no novo sacerd\u00f3cio de Cristo. Portanto preceitos como ungir o templo n\u00e3o s\u00e3o v\u00e1lidos e pratic\u00e1-los \u00e9 negar as realiza\u00e7\u00f5es de Cristo.<\/p>\n<p>2) N\u00e3o temos mais templos no molde do Antigo Testamento. Sua igreja local n\u00e3o \u00e9 um templo. Sua igreja local \u00e9 um edif\u00edcio onde os templos de Deus se re\u00fanem. Voc\u00ea \u00e9 o templo de Deus, habitado por Ele, atrav\u00e9s do Esp\u00edrito (<a class=\"external\" href=\"http:\/\/www.bibliaonline.com.br\/acf\/1co\/6\/19+\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">1 Cor\u00edntios 6:19<\/a>). Deus n\u00e3o habita em templos feitos por m\u00e3os de homens; (<a class=\"external\" href=\"http:\/\/www.bibliaonline.com.br\/acf\/atos\/17\/24+\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Atos 17:24<\/a>).<\/p>\n<p>3) Portanto, se h\u00e1 alguma coisa a ser ungida ou consagrada, esta \u00e9 voc\u00ea, crist\u00e3o. E n\u00e3o \u00e9 voc\u00ea que far\u00e1 isto. Deus j\u00e1 o fez, como vimos anteriormente, atrav\u00e9s da un\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito.<\/p>\n<p>Isso significa que voc\u00ea n\u00e3o precisa ungir seu carro. Ele j\u00e1 \u00e9 de Deus, tanto porque toda terra Lhe pertence, quanto pela fato de\u00a0 voc\u00ea ser apenas um servo e mordomo daquilo que Deus colocou em suas m\u00e3os. N\u00e3o se iluda achando que voc\u00ea pode consagrar alguns itens para Deus e outros n\u00e3o. Nada \u00e9 teu e tudo que voc\u00ea tem Ele lhe deu para o objetivo exclusivo de exaltar Gl\u00f3ria de Deus (e isto inclui o\u00a0<a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2010\/07\/devocional-john-piper-bebendo-suco-de-laranja-para-a-gloria-de-deus\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">copo onde voc\u00ea bebe suco<\/a>). Seu comprometimento de usar qualquer objeto para a gl\u00f3ria de Deus j\u00e1 foi feito quando voc\u00ea se converteu. Renove-o e o viva intensamente.<\/p>\n<h2>Conclus\u00e3o<\/h2>\n<p>Gostaria de resumir topicamente o que foi falado acima para favorecer a compreens\u00e3o:<\/p>\n<p>1) Podemos observar nas Escrituras dois usos para o termo ungir: o corriqueiro e o religioso.<\/p>\n<p>a) Sentido religioso:<\/p>\n<p>\u2013 No Velho Testamento, temos a simbologia da un\u00e7\u00e3o de reis, sacerdotes e profetas e do templo.<\/p>\n<p>\u2013 No Novo Testamento, esta simbologia foi cumprida em Cristo de duas formas:<\/p>\n<p>i) Ele foi ungido nosso Rei-Profeta-Sacerdote com o Esp\u00edrito e com virtude por Deus Pai.<\/p>\n<p>ii) N\u00f3s fomos ungidos por Deus com o Esp\u00edrito como reis e sacerdotes, capacitando-nos para a vida crist\u00e3; e nos tornamos templos de Deus, atrav\u00e9s de Seu Esp\u00edrito.<\/p>\n<p>\u2013\u00a0 Portanto, n\u00e3o devemos tomar o lugar de Deus e ungir ou consagrar a algu\u00e9m ao minist\u00e9rio ou como simbologia do batismo do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n<p>\u2013 Nem devemos consagrar aquilo que Deus j\u00e1 separou para si mesmo. Tudo quanto \u00e9 nosso j\u00e1 \u00e9 dele e igualmente, j\u00e1 nos comprometemos quando nos convertemos a usar tal para gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n<p>b) Sentido corriqueiro:<\/p>\n<p>\u2013 Nos dois testamentos vemos o \u00f3leo sendo usado com intuito medicinal, est\u00e9tico e funer\u00e1rio.<\/p>\n<p>\u2013 \u00c9 neste sentido que Tiago e Marcos nos recomenda ungir as pessoas, ou seja, cuidar de suas doen\u00e7as. Atualmente, seria o mesmo que dar algum rem\u00e9dio ao doente.<\/p>\n<p>\u2013 Portanto, n\u00e3o devemos ungir o doente esperando que essa un\u00e7\u00e3o o cure, mas devemos medic\u00e1-lo e orar a Deus pela cura com f\u00e9, confiando n\u00e3o em \u00f3leos e rem\u00e9dios ou em nossa capacidade, mas na capacidade e no poder de Deus.<\/p>\n<h2>Adendo 1: \u201cN\u00e3o toqueis nos meu ungidos\u201d<\/h2>\n<p>Diante do que foi exposto acima, gostaria que voc\u00ea reconsiderasse os vers\u00edculos de Salmo 105:15 e 1 Cr\u00f4nicas 16:22 que dizem \u201cN\u00e3o toqueis os meus ungidos\u201d. Gostaria de fazer tr\u00eas observa\u00e7\u00f5es<\/p>\n<p>1) Os vers\u00edculos s\u00e3o verdadeiros. Deus nos alerta contra quem toca em Seus ungidos. N\u00e3o o despreze porque alguns tem abusado dele.<\/p>\n<p>2) Cristo \u00e9 O Ungido de Deus. Portanto a primeira aplica\u00e7\u00e3o do vers\u00edculo \u00e9: \u201cna verdade o Filho do homem vai, como dele est\u00e1 escrito, mas ai daquele homem por quem o Filho do homem \u00e9 tra\u00eddo [cuspido, batido, entregue, crucificado]! Bom seria para o tal homem n\u00e3o haver nascido.\u201d (<a class=\"external\" href=\"http:\/\/www.bibliaonline.com.br\/acf\/mc\/14\/21+\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Marcos 14:21<\/a>).<\/p>\n<p>3) Todo crist\u00e3o (e n\u00e3o s\u00f3 alguns seletos) \u00e9 ungido de Deus (<a class=\"external\" href=\"http:\/\/www.bibliaonline.com.br\/acf\/1jo\/2\/20,27\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">1 Jo\u00e3o 2:20,27<\/a>), portanto ai daqueles que martirizam, abusam ou zombam de crist\u00e3os. Estes iram clamar \u201cat\u00e9 quando, \u00f3 verdadeiro e santo Dominador, n\u00e3o julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?\u201d (<a class=\"external\" href=\"http:\/\/www.bibliaonline.com.br\/acf\/ap\/6\/10+\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Apocalipse 6:10<\/a>) e Deus em seu devido tempo certamente responder\u00e1.<\/p>\n<p>Sendo assim, n\u00e3o fale mal do seu irm\u00e3o e tamb\u00e9m n\u00e3o tema denunciar falsos profetas que usam aqueles vers\u00edculos para defenderem seu pecado.<\/p>\n<hr \/>\n<p>[1] Dantas, Eduardo. Estudo B\u00edblico \u2013 \u00d3leo de Un\u00e7\u00e3o. Acessado em 21 de Maio de 2011.<\/p>\n<p>[2] DICION\u00c1RIO B\u00cdBLICO STRONG. \u00a9 2002 Sociedade B\u00edblica do Brasil.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vinicius Musselman Pimentel: Hoje em dia, muitos tem ungido com \u00f3leo buscando curar doentes e consagrar objetivos e pessoas ao Senhor. 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Mestre de Divindade, com \u00eanfase em Estudos Pastorais, pelo Centro Presbiteriano de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o Andrew Jumper. 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Presbiteriano de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o Andrew Jumper. 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