{"id":380,"date":"2010-06-04T11:50:00","date_gmt":"2010-06-04T11:50:00","guid":{"rendered":"http:\/\/174.120.239.194\/~volte089\/blog\/?p=380"},"modified":"2015-07-03T15:42:48","modified_gmt":"2015-07-03T18:42:48","slug":"agnosto-theo-john-piper-o-que-e-a-doutrina-da-trindade-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2010\/06\/agnosto-theo-john-piper-o-que-e-a-doutrina-da-trindade-22\/","title":{"rendered":"[AGNOSTO THEO] John Piper – O que \u00e9 a doutrina da Trindade? (2\/2)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

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A doutrina da Trindade \u00e9 fundamental para a f\u00e9 crist\u00e3. Ela \u00e9 crucial para um apropriado entendimento de como Deus \u00e9, como Ele se relaciona conosco e como devemos nos relacionar com Ele. Mas ela tamb\u00e9m levanta muitas quest\u00f5es dif\u00edceis. Como Deus pode ser um e tr\u00eas ao mesmo tempo? A Trindade \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o? Se Jesus \u00e9 Deus, por que os Evangelhos registraram ocasi\u00f5es nas quais Ele orou a Deus?<\/div>\n
\n

Apesar de n\u00e3o podermos entender completamente tudo sobre a Trindade (ou sobre qualquer outra coisa), \u00e9 poss\u00edvel responder quest\u00f5es como essas e chegar a uma s\u00f3lida compreens\u00e3o do que significa ser Deus tr\u00eas em um.<\/span><\/p>\n

Leia: | Parte 1<\/a> | Parte 2<\/a> |<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n
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A Trindade \u00e9 contradit\u00f3ria?<\/span><\/p>\n

Essa pergunta leva-nos a investigar mais de perto uma defini\u00e7\u00e3o muito \u00fatil da Trindade que eu mencionei anteriormente: Deus \u00e9 \u00fanico em ess\u00eancia, mas triplo em personalidade. Essa formula\u00e7\u00e3o pode nos mostrar por que n\u00e3o h\u00e1 tr\u00eas deuses e por que a Trindade n\u00e3o \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Para que alguma coisa seja contradit\u00f3ria, ela deve violar a lei da n\u00e3o-contradi\u00e7\u00e3o. Esta lei afirma que A n\u00e3o pode ser A (\u00e9) e n\u00e3o-A (n\u00e3o \u00e9) ao mesmo tempo e no mesmo sentido. Em outras palavras, voc\u00ea se contradiz quando afirma e nega a mesma senten\u00e7a. Por exemplo, se eu digo que a Lua \u00e9 feita inteiramente de queijo, mas, ent\u00e3o, tamb\u00e9m digo que a Lua n\u00e3o \u00e9 feita inteiramente de queijo, estou me contradizendo.<\/p>\n

Algumas afirma\u00e7\u00f5es podem parecer contradit\u00f3rias \u00e0 princ\u00edpio, mas n\u00e3o o s\u00e3o realmente. O te\u00f3logo R.C. Sproul cita como exemplo uma famosa afirma\u00e7\u00e3o de Dickens: “Esse foi o melhor dos tempos, esse foi o pior dos tempos”. Obviamente isso \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o se Dickens est\u00e1 dizendo que esse foi o melhor dos tempos no mesmo sentido em que esse foi o pior dos tempos. Por\u00e9m, essa afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 contradit\u00f3ria, porque ele est\u00e1 dizendo que em um sentido esse foi o melhor dos tempos, mas em outro sentido esse foi o pior dos tempos.<\/p>\n

Levando esse conceito \u00e0 Trindade, n\u00e3o \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o para Deus ser tanto tr\u00eas quanto um porque Ele n\u00e3o \u00e9 tr\u00eas e um no mesmo sentido. Ele \u00e9 tr\u00eas num sentido diferente do qual Ele \u00e9 um. Assim, n\u00e3o estamos falando com uma linguagem dobre. N\u00e3o estamos dizendo que Deus \u00e9 um e, ent\u00e3o, negando que Ele \u00e9 um ao dizer que Ele \u00e9 tr\u00eas. Isto \u00e9 muito importante: Deus \u00e9 um e tr\u00eas ao mesmo tempo, mas n\u00e3o no mesmo sentido.<\/p>\n

Como Deus \u00e9 um? Ele \u00e9 um em ess\u00eancia. Como Deus \u00e9 tr\u00eas? Ele \u00e9 tr\u00eas em personalidade. Ess\u00eancia e personalidade n\u00e3o s\u00e3o a mesma coisa. Deus \u00e9 um em certo sentido (ess\u00eancia) e tr\u00eas em um sentido diferente (personalidade). J\u00e1 que Deus \u00e9 um em um sentido diferente do qual Ele \u00e9 tr\u00eas, a Trindade n\u00e3o \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o. S\u00f3 haveria contradi\u00e7\u00e3o se diss\u00e9ssemos que Deus \u00e9 tr\u00eas no mesmo sentido em que Ele \u00e9 um.<\/p>\n

Ent\u00e3o, uma olhada mais de perto para o fato de que Deus \u00e9 \u00fanico em ess\u00eancia, mas triplo em personalidade, foi \u00fatil para mostrar por que a Trindade n\u00e3o \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o. Mas como isso nos mostra que h\u00e1 apenas um Deus e n\u00e3o tr\u00eas? Muito simples: Todas as tr\u00eas pessoas s\u00e3o um Deus porque, como vimos acima, todas elas s\u00e3o a mesma ess\u00eancia. Ess\u00eancia significa a mesma coisa que “ser”. Assim, j\u00e1 que Deus \u00e9 uma \u00fanica ess\u00eancia, Ele \u00e9 um \u00fanico ser, n\u00e3o tr\u00eas. Isso torna mais claro por que \u00e9 t\u00e3o importante entender que todas as tr\u00eas pessoas s\u00e3o a mesma ess\u00eancia. Pois se n\u00f3s negamos isso, estamos negando a unidade de Deus e afirmando que h\u00e1 mais do que um ser de Deus (ou seja, h\u00e1 mais do que um Deus).<\/p>\n

O que vimos at\u00e9 agora prov\u00ea um entendimento b\u00e1sico da Trindade. Mas \u00e9 poss\u00edvel aprofundar-nos mais. Se pudermos entender mais precisamente o significado de ess\u00eancia e personalidade, como esses dois termos diferem e como se relacionam, teremos um mais completo entendimento da Trindade.<\/p>\n

Ess\u00eancia e Personalidade<\/span><\/span><\/p>\n

Ess\u00eancia.<\/span>
\nO que ess\u00eancia significa? Como eu disse anteriormente, significa o mesmo que ser. A ess\u00eancia de Deus \u00e9 o Seu ser. Para ser mais preciso, ess\u00eancia \u00e9 aquilo que voc\u00ea \u00e9. Sob o risco de soar muito f\u00edsico, ess\u00eancia pode ser entendida como o \u201cmaterial\u201d do qual voc\u00ea \u201cconsiste\u201d. Certamente estamos falando por analogia aqui, pois n\u00e3o podemos entender ess\u00eancia de uma forma f\u00edsica em rela\u00e7\u00e3o a Deus. \u201cDeus \u00e9 esp\u00edrito\u201d (Jo.4.24). Al\u00e9m disso, claramente n\u00e3o devemos pensar em Deus \u201cconsistindo\u201d de outra coisa al\u00e9m da divindade. A \u201csubst\u00e2ncia\u201d de Deus \u00e9 Deus, n\u00e3o um monte de \u201cingredientes\u201d que misturados produzem a divindade.<\/p>\n

Personalidade.<\/span>
\nEm rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Trindade, n\u00f3s usamos o termo \u201cpessoa\u201d diferentemente do que usamos no dia-a-dia. Portanto, geralmente \u00e9 dif\u00edcil ter uma defini\u00e7\u00e3o concreta de pessoa quando usamos esse termo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Trindade. Por \u201cpessoa\u201d n\u00e3o queremos dizer um \u201cindiv\u00edduo independente\u201d, assim como eu e outro ser humano somos independentes e existimos separados um do outro. Por \u201cpessoa\u201d queremos dizer algu\u00e9m que se trata como \u201ceu\u201d e aos outros como \u201cv\u00f3s\u201d. Ent\u00e3o, o Pai, por exemplo, \u00e9 uma pessoa diferente do Filho porque Ele trata ao Filho como \u201cTu\u201d, apesar de Se tratar como \u201cEu\u201d. Assim, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Trindade, podemos dizer que \u201cpessoa\u201d significa um sujeito distinto que Se trata como \u201cEu\u201d e aos outros dois como \u201cV\u00f3s\u201d. Esses sujeitos distintos n\u00e3o s\u00e3o uma divis\u00e3o no ser de Deus, mas \u201cuma forma de exist\u00eancia pessoal que n\u00e3o \u00e9 uma diferen\u00e7a no ser\u201d[3].<\/p>\n

Como elas se relacionam?<\/span>
\n\"\"<\/a>O relacionamento entre ess\u00eancia e personalidade, ent\u00e3o, \u00e9 como segue. Na unidade de Deus, o ser indiviso \u00e9 um \u201cdesdobramento\u201d em tr\u00eas distin\u00e7\u00f5es pessoais. Essas distin\u00e7\u00f5es pessoais s\u00e3o modos de exist\u00eancia no ser divino, mas n\u00e3o s\u00e3o divis\u00f5es do ser divino. Elas s\u00e3o formas pessoais de exist\u00eancia e n\u00e3o uma diferen\u00e7a no ser. O antigo te\u00f3logo Herman Bavinck declarou algo muito \u00fatil sobre isso: \u201cAs pessoas s\u00e3o modos de exist\u00eancia no ser; conseq\u00fcentemente, as pessoas diferem entre si como um modo de exist\u00eancia difere de outro, e \u2013 usando uma ilustra\u00e7\u00e3o comum \u2013 como a palma aberta difere do punho fechado\u201d[4]. J\u00e1 que cada uma dessas \u201cformas de exist\u00eancia\u201d s\u00e3o relacionais (e assim s\u00e3o pessoas), cada uma delas \u00e9 um distinto centro de consci\u00eancia, cada um deles Se tratando como \u201cEu\u201d e aos outros como \u201cV\u00f3s\u201d. Por\u00e9m, todas essas tr\u00eas pessoas \u201cconsistem\u201d da mesma \u201cmat\u00e9ria\u201d (ou seja, o mesmo \u201co que\u201d, ou ess\u00eancia). Como o te\u00f3logo e apologista Norman Geisler explicou, enquanto ess\u00eancia \u00e9 \u201co que\u201d voc\u00ea \u00e9, pessoa \u00e9 \u201cquem\u201d voc\u00ea \u00e9. Ent\u00e3o, Deus \u00e9 um \u201co que\u201d, mas tr\u00eas \u201cquem\u201d.<\/p>\n

Assim, a ess\u00eancia divina n\u00e3o \u00e9 algo que existe \u201cacima\u201d ou \u201cseparada\u201d das tr\u00eas pessoas, mas a ess\u00eancia divina \u00e9 o ser das tr\u00eas pessoas. N\u00e3o devemos pensar nas pessoas como seres definidos por atributos acrescentados ao ser de Deus. Wayne Grudem explica:<\/p>\n

\u201cMas se cada pessoa \u00e9 plenamente Deus e tem todo o ser divino, ent\u00e3o tampouco devemos pensar que as distin\u00e7\u00f5es pessoais s\u00e3o alguma esp\u00e9cie de atributos acrescentados ao ser divino… Em vez disso, cada pessoa da Trindade tem todos os atributos de Deus, e nenhuma das pessoas tem algum atributo que n\u00e3o seja tamb\u00e9m possu\u00eddo pelas outras. Por outro lado, precisamos dizer que as pessoas s\u00e3o reais, que n\u00e3o s\u00e3o apenas modos diferentes de enxergar o ser \u00fanico de Deus… a \u00fanica maneira de faz\u00ea-lo \u00e9 dizer que a distin\u00e7\u00e3o entre as pessoas n\u00e3o \u00e9 uma diferen\u00e7a no \u201cser\u201d, mas sim uma diferen\u00e7a de \u201crela\u00e7\u00f5es\u201d. Trata-se de algo bem distante da nossa experi\u00eancia humana, na qual cada \u201cpessoa\u201d distinta \u00e9 tamb\u00e9m um ser distinto. De algum modo o ser divino \u00e9 t\u00e3o maior que o nosso que dentro do seu ser \u00fanico e indiviso pode haver um desdobramento em rela\u00e7\u00f5es interpessoais, de forma tal que existam tr\u00eas pessoas distintas\u201d.[5]<\/p><\/blockquote>\n

Ilustra\u00e7\u00f5es Trinit\u00e1rias?<\/span><\/span><\/p>\n

H\u00e1 muitas ilustra\u00e7\u00f5es que t\u00eam sido oferecidas para nos ajudar a entender a Trindade. Embora existam algumas ilustra\u00e7\u00f5es \u00fateis, devemos reconhecer que nenhuma ilustra\u00e7\u00e3o \u00e9 perfeita. Infelizmente, h\u00e1 muitas ilustra\u00e7\u00f5es que n\u00e3o s\u00e3o apenas imperfeitas, mas erradas. Uma ilustra\u00e7\u00e3o com a qual devemos tomar cuidado diz: \u201cEu sou uma pessoa, mas tamb\u00e9m sou um estudante, um filho e um irm\u00e3o. Isso explica como Deus pode ser tanto um quanto tr\u00eas\u201d. O problema com essa ilustra\u00e7\u00e3o \u00e9 que ela reflete uma heresia chamada modalismo. Deus n\u00e3o \u00e9 uma pessoa que desempenha tr\u00eas diferentes pap\u00e9is, como essa ilustra\u00e7\u00e3o sugere. Ele \u00e9 um Ser em tr\u00eas pessoas (centros de consci\u00eancia), n\u00e3o simplesmente tr\u00eas pap\u00e9is. Essa analogia ignora as distin\u00e7\u00f5es pessoais em Deus e as transforma em meros pap\u00e9is.<\/p>\n

Resumo<\/span><\/span><\/p>\n

Vamos revisar rapidamente o que vimos.<\/p>\n

1. A Trindade n\u00e3o \u00e9 uma cren\u00e7a em tr\u00eas deuses. H\u00e1 um \u00fanico Deus e n\u00f3s nunca devemos desviar-nos disso.<\/p>\n

2. Esse \u00fanico Deus existe como tr\u00eas pessoas.<\/p>\n

3. As tr\u00eas pessoas n\u00e3o s\u00e3o partes de Deus, mas cada uma delas \u00e9 total e igualmente Deus. No ser \u00fanico e indiviso de Deus h\u00e1 um desdobramento em tr\u00eas rela\u00e7\u00f5es interpessoais, de forma tal que existam tr\u00eas pessoas. As distin\u00e7\u00f5es na Divindade n\u00e3o s\u00e3o distin\u00e7\u00f5es de Sua ess\u00eancia, nem s\u00e3o acr\u00e9scimos \u00e0 Sua ess\u00eancia, mas s\u00e3o o desdobramento da unidade de Deus, do ser indiviso, em tr\u00eas relacionamentos interpessoais, de modo que h\u00e1 tr\u00eas pessoas reais.<\/p>\n

4. Deus n\u00e3o \u00e9 uma pessoa que assume tr\u00eas pap\u00e9is consecutivos. Essa \u00e9 a heresia do modalismo. O Pai n\u00e3o se tornou o Filho e, ent\u00e3o, o Esp\u00edrito Santo. Pelo contr\u00e1rio, sempre houve e sempre haver\u00e1 tr\u00eas pessoas distintas na Divindade.<\/p>\n

5. A Trindade n\u00e3o \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o porque Deus n\u00e3o \u00e9 tr\u00eas no mesmo sentido em que Ele \u00e9 um. Deus \u00e9 um em ess\u00eancia e tr\u00eas em personalidade.<\/p>\n

Aplica\u00e7\u00e3o<\/span><\/span><\/p>\n

A Trindade \u00e9 extremamente importante porque Deus \u00e9 importante. Conhecer mais completamente a Deus \u00e9 uma forma de honr\u00e1-Lo. Al\u00e9m disso, devemos admitir o fato de que Deus \u00e9 triuno para aprofundar nossa adora\u00e7\u00e3o. N\u00f3s existimos para adorar a Deus. E Deus busca pessoas que O adorem \u201cem esp\u00edrito e em verdade\u201d (Jo.4.24). Portanto, devemos sempre empenhar-nos em aprofundar nossa adora\u00e7\u00e3o a Deus, tanto em verdade quanto em nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A Trindade tem uma aplica\u00e7\u00e3o muito importante na ora\u00e7\u00e3o. O padr\u00e3o geral de ora\u00e7\u00e3o na B\u00edblia \u00e9 orar ao Pai atrav\u00e9s do Filho e no Esp\u00edrito Santo (Ef.2.18). Nossa comunh\u00e3o com Deus deve ser refor\u00e7ada por um conhecimento consciente de que estamos nos relacionando com um Deus tri-pessoal.<\/p>\n

A conscientiza\u00e7\u00e3o dos pap\u00e9is distintos que cada pessoa da Trindade tem em nossa salva\u00e7\u00e3o pode servir especialmente para nos dar grande conforto e aprecia\u00e7\u00e3o por Deus em nossas ora\u00e7\u00f5es, assim como nos ajudar a ser espec\u00edficos ao dirigi-las a Deus. Por\u00e9m, apesar de reconhecer os pap\u00e9is distintos de cada pessoa, nunca devemos pensar nesses pap\u00e9is de forma t\u00e3o separada que as outras pessoas n\u00e3o estejam envolvidas. Pelo contr\u00e1rio, em tudo que uma pessoa est\u00e1 envolvida, as outras duas tamb\u00e9m est\u00e3o envolvidas, de uma forma ou de outra.<\/p>\n

Notas<\/span><\/p>\n

3. Wayne Grudem, Teologia Sistem\u00e1tica (Edi\u00e7\u00f5es Vida Nova, 1999), p.189. Apesar de eu crer que essa \u00e9 uma defini\u00e7\u00e3o \u00fatil, deve ser reconhecido que o pr\u00f3prio Grudem est\u00e1 oferecendo-a mais como uma explana\u00e7\u00e3o do que como uma defini\u00e7\u00e3o de pessoa.
\n4. Herman Bavinck, The Doctrine of God, (Great Britain: The Banner of Truth Trust, 1991 edition), p. 303.
\n5. Grudem, p.187-188.<\/p>\n

Recursos adicionais<\/span><\/p>\n

Agostinho, A Trindade
\nHerman Bavinck, The Doctrine of God, p. 255-334
\nEdward Bickersteth, The Trinity
\nWayne Grudem, Teologia Sistem\u00e1tica, cap\u00edtulo 14
\nDonald Macleod, Shared Life: The Trinity and the Fellowship of God’s People
\nR.C. Sproul, O Mist\u00e9rio do Esp\u00edrito Santo
\nR.C. Sproul , Verdades Essenciais da F\u00e9 Crist\u00e3
\nJ.I. Packer, O Conhecimento de Deus
\nJohn Piper, The Pleasures of God, chapter 1
\nJames White, The Forgotten Trinity<\/p>\n<\/div>\n

\n

Por<\/strong> John Piper. \u00a9 Desiring God. Website:<\/strong>desiringGod.org<\/a>
\nOriginal:<\/strong> What is the doctrine of the Trinity?<\/a>
\nTradu\u00e7\u00e3o e Revis\u00e3o:<\/strong> Andr\u00e9 Alo\u00edsio e Davi Luan do blog Teologia e Vida<\/a>\"\"<\/a><\/strong>Permiss\u00f5es:<\/strong> Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que adicione as informa\u00e7\u00f5es acima e o link deste blog, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

\"\"<\/a>Agnosto Theo<\/span><\/span> – Um Especial sobre os Atributos de Deus<\/span><\/p>\n

No mundo h\u00e1 somente uma coisa digna de ser buscada: o conhecimento de Deus. (Robert H. Benson)<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A doutrina da Trindade \u00e9 fundamental para a f\u00e9 crist\u00e3. Ela \u00e9 crucial para um apropriado entendimento de como Deus \u00e9, como Ele se relaciona conosco e como devemos nos relacionar com Ele. Mas ela tamb\u00e9m levanta muitas quest\u00f5es dif\u00edceis. Como Deus pode ser um e tr\u00eas ao mesmo tempo? A Trindade \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o? 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