{"id":38556,"date":"2017-05-16T00:10:18","date_gmt":"2017-05-16T03:10:18","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=38556"},"modified":"2017-05-15T15:00:35","modified_gmt":"2017-05-15T18:00:35","slug":"pelo-que-william-tyndale-viveu-e-morreu-parte-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/05\/pelo-que-william-tyndale-viveu-e-morreu-parte-3\/","title":{"rendered":"Pelo que William Tyndale viveu e morreu (Parte 3)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_cta h2=”500 anos de Reforma Protestante”]<\/a>Em comemora\u00e7\u00e3o aos 500 anos de Reforma Protestante, o Voltemos ao Evangelho trar\u00e1 artigos semanais e biografias de diferentes reformadores:\u00a0Girolamo Zachi (jan), Theodoro Beza (fev), Thomas Cranmer (mar), Guilherme Farrel (abr), William Tyndale (mai), Martin Bucer (jun), John Knox (jul), Ulrico Zu\u00ednglio (ago), Jo\u00e3o Calvino (set) e Martinho Lutero (out).[\/vc_cta][vc_column_text]<\/p>\n

(Leia a Parte 1<\/a> e a Parte 2<\/a>)<\/p>\n

A implac\u00e1vel oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 B\u00edblia<\/strong><\/h2>\n

\u00c9 quase incompreens\u00edvel para n\u00f3s o qu\u00e3o violentamente oposta a Igreja Cat\u00f3lica Romana foi \u00e0 tradu\u00e7\u00e3o das Escrituras para o Ingl\u00eas. John Wyclif e seus seguidores chamados \u201cLolardos\u201d[45] tinham espalhado manuscritos de tradu\u00e7\u00f5es inglesas do latim no final dos anos 1300. Em 1401 o Parlamento aprovou a lei de Haeretico Comburendo<\/em> \u2014 \u201csobre a queima de hereges\u201d \u2014 para tornar as heresias pun\u00edveis com a queima de pessoas vivas na fogueira. Os tradutores da B\u00edblia estavam em vista.<\/p>\n

Ent\u00e3o, em 1408 o Arcebispo de Canterbury, Thomas Arundell, criou as Constitui\u00e7\u00f5es de Oxford que afirmava:<\/p>\n

\u00c9 algo perigoso, como testemunha o bendito S\u00e3o Jer\u00f4nimo, traduzir o texto da Sagrada Escritura de uma l\u00edngua para outra, pois na tradu\u00e7\u00e3o o mesmo sentido nem sempre \u00e9 facilmente mantido… Portanto, decretamos e ordenamos que nenhum homem, daqui por diante, por sua pr\u00f3pria autoridade, traduza qualquer texto da Escritura para o ingl\u00eas ou para qualquer outra l\u00edngua… E que nenhum homem leia tal livro… em parte ou no todo.[46]<\/p>\n

Juntos, esses estatutos significavam que voc\u00ea poderia ser queimado vivo pela Igreja Cat\u00f3lica por simplesmente ler a B\u00edblia em ingl\u00eas. O dramaturgo John Bale (1495-1563) \u201cquando era um menino de 11 assistiu a queima de um jovem em Norwich por possuir a ora\u00e7\u00e3o do Senhor em Ingl\u00eas… John Foxe registra… sete Lolardos queimados em Coventry em 1519 por ensinaram aos seus filhos a Ora\u00e7\u00e3o do Senhor em ingl\u00eas\u201d.[47]<\/p>\n

Tyndale esperava escapar desta condena\u00e7\u00e3o obtendo autoriza\u00e7\u00e3o oficial para sua tradu\u00e7\u00e3o em 1524. Mas ele encontrou exatamente o oposto e teve que escapar de Londres para o continente onde produziu todas as suas tradu\u00e7\u00f5es e seus escritos nos doze anos seguintes. Ele viveu como fugitivo o tempo todo at\u00e9 a sua morte perto de Bruxelas, em 1536.<\/p>\n

Tyndale testemunhou uma mar\u00e9 crescente de persegui\u00e7\u00e3o e sentiu a dor de ver jovens queimados vivos os quais se converteram lendo a sua tradu\u00e7\u00e3o e os seus livros. Seu amigo mais pr\u00f3ximo, John Frith, foi preso em Londres, julgado por Thomas More e queimado vivo em 4 de julho de 1531, aos 28 anos de idade. Richard Bayfield dirigia os navios que levavam os livros de Tyndale para a Inglaterra. Ele foi tra\u00eddo e preso, e Thomas More escreveu em 4 de dezembro de 1531 que Bayfield \u201co monge e o ap\u00f3stata estavam bem e dignamente queimados em Smythfelde\u201d.[48]<\/p>\n

Tr\u00eas semanas depois, o mesmo correu com John Tewkesbury. Ele se converteu ao ler a Parable of the Wicked Mammon<\/em>\u00a0[A Par\u00e1bola do Maligno Mamom], de Tyndale, que defendia a justifica\u00e7\u00e3o somente pela f\u00e9. Ele foi chicoteado no jardim de Thomas More e teve a sobrancelha apertada com cordas pequenas at\u00e9 que sangue sa\u00edsse de seus olhos. Ent\u00e3o ele foi enviado para a Torre onde foi atormentado at\u00e9 que ficou aleijado. Ent\u00e3o, finalmente o queimaram vivo. Thomas More \u201cse alegrava de que sua v\u00edtima estivesse agora no inferno, onde Tyndale \u2018deve encontr\u00e1-lo quando eles se reunirem\u2019\u201d.[49]<\/p>\n

Quatro meses depois, James Bainham tamb\u00e9m foi queimado em abril de 1532. Ele se levantou durante a missa na Igreja de Santo Agostinho em Londres e levantou uma c\u00f3pia do Novo Testamento de Tyndale e suplicou ao povo que morresse em vez de negar a Palavra de Deus. Tal ato praticamente assinava a sua pr\u00f3pria senten\u00e7a de morte. Adicione a estes Thomas Bilney, Thomas Dusgate, John Bent, Thomas Harding, Andrew Hewet, Elizabeth Barton e outros, todos queimados vivos por compartilharem as opini\u00f5es de William Tyndale sobre as Escrituras e a f\u00e9 Reformada.[50]<\/p>\n

Por que essa hostilidade incomum contra o Novo Testamento Ingl\u00eas, especialmente por parte de Thomas More, que difamava Tyndale repetidamente em sua den\u00fancia dos reformadores que ele queimou? Alguns diriam que o Novo Testamento em ingl\u00eas foi rejeitado porque foi acompanhado com notas Reformadas que a igreja considerava her\u00e9ticas. Isso era verdade quanto \u00e0s vers\u00f5es posteriores, mas n\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 primeira edi\u00e7\u00e3o de 1526. Esta n\u00e3o tinha notas, e \u00e9 a edi\u00e7\u00e3o que o bispo Tunstall havia queimado em Londres.[51] A igreja queimou a Palavra de Deus. Isso chocou Tyndale.<\/p>\n

Havia raz\u00f5es superficiais e raz\u00f5es mais profundas para que a igreja se opusesse a uma B\u00edblia inglesa. As raz\u00f5es superficiais eram que a l\u00edngua inglesa \u00e9 rude e indigna da l\u00edngua exaltada da Palavra de Deus; e quando se traduz, os erros podem ocorrer, por isso \u00e9 mais seguro n\u00e3o traduzir; al\u00e9m disso, se a B\u00edblia estivesse em ingl\u00eas, cada um se tornaria o seu pr\u00f3prio int\u00e9rprete, e muitos se desviariam para a heresia e seriam condenados; e era tradi\u00e7\u00e3o da igreja que somente os sacerdotes recebessem a gra\u00e7a divina para entender as Escrituras; e al\u00e9m disso, h\u00e1 um valor sacramental especial no culto em latim, no qual as pessoas n\u00e3o podem entender, mas a gra\u00e7a \u00e9 dada. Tais eram os tipos das coisas que eram ditas de modo superficial.<\/p>\n

Por\u00e9m, havia raz\u00f5es mais profundas para que a igreja se opusesse \u00e0 B\u00edblia inglesa: uma doutrin\u00e1ria e outra eclesi\u00e1stica. A igreja percebeu que n\u00e3o seriam capazes de sustentar certas doutrinas biblicamente porque as pessoas veriam que elas n\u00e3o est\u00e3o na B\u00edblia. E a igreja percebeu que o seu poder e controle sobre o povo, e mesmo sobre o estado, se perderia se certas doutrinas fossem expostas como n\u00e3o-b\u00edblicas \u2014 especialmente o sacerd\u00f3cio, o purgat\u00f3rio e a penit\u00eancia.<\/p>\n

A cr\u00edtica de Thomas More a Tyndale resume-se principalmente \u00e0 forma como Tyndale traduziu cinco palavras. Ele traduziu presbuteros<\/em> como prab\u00edtero em vez de sacerdote. Ele traduziu ekklesia<\/em> como congrega\u00e7\u00e3o em vez de igreja. Ele traduziu metanoeoas<\/em> como arrependimento em vez de fazer penit\u00eancia. Ele traduziu exomologeo<\/em> como reconhecer ou admitir em vez de confessar. E ele traduziu agape<\/em> como amor em vez de caridade.<\/p>\n

Daniell comenta: \u201cEle n\u00e3o pode ter ignorado que essas palavras, em particular, anulavam toda a estrutura sacramental da igreja que j\u00e1 durava por mil anos em toda a Europa, \u00c1sia e Norte da \u00c1frica. Era o Novo Testamento grego que estava fazendo essa anula\u00e7\u00e3o\u201d.[52] E com o enfraquecimento doutrin\u00e1rio desses pilares eclesi\u00e1sticos do sacerd\u00f3cio, da penit\u00eancia e da confiss\u00e3o, o poder e o controle disseminados da igreja entrariam em colapso. A Inglaterra n\u00e3o seria uma na\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica. A f\u00e9 Reformada floresceria l\u00e1 no devido tempo.<\/p>\n

#45 Veja a nota 12 (Parte 1).<\/p>\n

#46 Moynahan, O Bestseller<\/em> de Deus, p. xxii.<\/p>\n

#47 William Tyndale, The Obedience of A Christian Man <\/em>[A Obedi\u00eancia de um Homem Crist\u00e3o], editado com uma introdu\u00e7\u00e3o de David Daniell (London: Penguin Books, 2000), p. 202.<\/p>\n

#48 Moynahan, O Bestseller<\/em> de Deus, p. 260.<\/p>\n

#49 Ibid., p. 261.<\/p>\n

#50 A lista e detalhes s\u00e3o dados em Daniell, Tyndale<\/em>, pp. 183-184.<\/p>\n

#51 Daniell, Tyndale<\/em>, pp. 192-193.<\/p>\n

#52 Ibid., p. 149.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: John Piper.\u00a0\u00a9 Desiring God Foundation.Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte:\u00a0Why William Tyndale Lived and Died<\/a><\/p>\n

Original: Pelo que William Tyndale viveu e morreu (Parte 3).\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: William Teixeira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nesta breve biografia John Piper nos d\u00e1 um relato emocionante e encorajador sobre o motivo pelo que William Tyndale viveu e morreu (Parte 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