{"id":38981,"date":"2017-06-15T10:45:07","date_gmt":"2017-06-15T13:45:07","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=38981"},"modified":"2017-06-15T10:45:07","modified_gmt":"2017-06-15T13:45:07","slug":"martin-bucer-um-dos-grandes-reformadores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/06\/martin-bucer-um-dos-grandes-reformadores\/","title":{"rendered":"Martin Bucer: Um dos Grandes Reformadores"},"content":{"rendered":"

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Escrevendo em 1539, Jo\u00e3o Calvino descreveu Martin Bucer como um homem \u201cque por causa de sua profunda erudi\u00e7\u00e3o, seu abundante conhecimento sobre uma ampla gama de assuntos, sua mente perspicaz, sua vasta leitura e muitas outras diferentes virtudes, ainda hoje permanece insuper\u00e1vel por qualquer pessoa, pode ser comparado apenas a alguns, e se destaca dentre a grande maioria\u201d. Calvino escreveu estas palavras durante a sua estadia de tr\u00eas anos em Estrasburgo (1538-1541), onde Bucer foi um reformador proeminente. Depois de sua chegada \u00e0 cidade, Calvino morou por um tempo na casa de Bucer antes de se mudar para uma casa vizinha. Durante esse tempo, os dois reformadores se tornaram pr\u00f3ximos, e Bucer influenciou muito seu colega mais novo. No entanto, apesar da estreita liga\u00e7\u00e3o entre Bucer e Calvino, Bucer permanece como um desconhecido para muitos crist\u00e3os reformados, relegado ao papel de um reformador secund\u00e1rio.<\/p>\n

A biografia de Bucer por Martin Greschat foi originalmente publicada em alem\u00e3o em 1990. A tradu\u00e7\u00e3o para o ingl\u00eas por Stephen Buckwalter e a publica\u00e7\u00e3o por Westminster John Knox<\/em>, em 2004, foi a primeira biografia de Bucer em ingl\u00eas em setenta anos. Martin Greschat \u00e9 professor universit\u00e1rio de Hist\u00f3ria da Igreja e Temas Contempor\u00e2neos da Igreja em Justus-Leibig-Universit\u00e4t Giessen, na Alemanha. Ele escreveu uma s\u00e9rie de artigos acad\u00eamicos sobre a vida e o pensamento de Bucer, sendo bem qualificado para escrever uma biografia completa.<\/p>\n

Martin Bucer nasceu em 1491 na cidade de S\u00e9lestat, uma cidade livre e imperial na Als\u00e1cia (atual nordeste da Fran\u00e7a). Ele se uniu \u00e0 Ordem dos Pregadores, ou Dominicanos, como novi\u00e7o em 1507. Ap\u00f3s um ano, ele fez votos de pobreza, castidade e obedi\u00eancia, tornando-se um monge dominicano. O est\u00e1gio inicial de seus estudos consistiu em estudo aprofundado de Arist\u00f3teles. Os dominicanos consideravam o estudo de Arist\u00f3teles como culminando no estudo da teologia, e Bucer seguiu esse caminho educacional. Ele visitou Heidelberg em 1515 e Mainz em 1516 para continuar seus estudos b\u00edblicos e teol\u00f3gicos. Enquanto esteve em Mainz, Bucer foi ordenado sacerdote. Em janeiro de 1517, ele retornou a Heidelberg para obter um diploma universit\u00e1rio. Em 1518, ocorreu um evento em Heidelberg que mudaria o curso da vida de Bucer para sempre.<\/p>\n

Em abril de 1518, Martinho Lutero chegou a Heidelberg para um debate. Bucer estava presente. Em seu debate Lutero \u201cafirmou a incapacidade do homem de fazer o bem, negou o livre arb\u00edtrio, estabeleceu uma nova compreens\u00e3o da teologia baseada na cruz e proclamou a salva\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 em Cristo somente\u201d. Bucer demonstrou interesse especial na primeira tese de Lutero: \u201cA lei de Deus, a mais salutar doutrina de vida, n\u00e3o pode conduzir o homem no caminho da justi\u00e7a, mas sim o impede\u201d, e sua vig\u00e9sima quinta tese: \u201cN\u00e3o \u00e9 justo aquele que pratica muitas obras, mas aquele que, sem obra, muito cr\u00ea em Cristo\u201d. Bucer concordou com o que Lutero disse, mas ele tinha uma vis\u00e3o mais ampla da lei. Os crist\u00e3os, ele argumentou, se relacionam com a lei de uma nova maneira. O entendimento de Bucer sobre a lei, como Greschat o resume, \u00e9 que os crist\u00e3os \u201cconsentem com a lei em seus cora\u00e7\u00f5es e s\u00e3o movidos pelo Esp\u00edrito Santo a viver e agir de acordo com ela\u201d (p. 28). Bucer percebeu as implica\u00e7\u00f5es de seu acordo com Lutero. Em 30 de abril de 1518, ele elaborou um testamento formal e um invent\u00e1rio de todos os seus livros.<\/p>\n

Em 1521, Bucer recebeu dispensa de seus votos dominicanos e, em 1522, casou-se com uma ex-freira, Elisabeth Silbereisen. Em maio do mesmo ano ele aceitou o chamado para ser pastor na cidade de Landstuhl. Depois de trabalhar para a Reforma por seis meses, Bucer foi a Wissembourg, em novembro de 1522. Bucer pregou as doutrinas da Reforma de modo implac\u00e1vel. Isso n\u00e3o foi bem recebido pelos habitantes da cidade e a oposi\u00e7\u00e3o aumentou. Eventualmente, Bucer foi excomungado e o conselho da cidade solicitou que ele deixasse a cidade. Foi nessa condi\u00e7\u00e3o, como um sacerdote refugiado e excomungado, que Bucer chegou a Estrasburgo em 1523. Bucer lideraria a Reforma em Estrasburgo durante os vinte e cinco anos seguintes. Entre 1523 e 1549, quando foi exilado mais uma vez, Bucer seria uma figura fundamental na Reforma Protestante.<\/p>\n

Um dos debates centrais durante o tempo da Reforma dizia respeito \u00e0 doutrina e \u00e0 pr\u00e1tica da Ceia do Senhor. Muito cedo, surgiu uma diverg\u00eancia entre Lutero e os reformadores su\u00ed\u00e7os, como Ulrico Zw\u00ednglio e Johannes Oecolampadius. Esta divis\u00e3o n\u00e3o criou apenas problemas teol\u00f3gicos e eclesi\u00e1sticos, mas tamb\u00e9m pol\u00edticos. Os ex\u00e9rcitos do imperador romano Carlos V eram uma amea\u00e7a para as cidades e para as regi\u00f5es que se converteram \u00e0 causa da Reforma. Os desentendimentos sobre a Ceia do Senhor entre os Protestantes levaram n\u00e3o somente a divis\u00f5es eclesi\u00e1sticas, mas tamb\u00e9m a divis\u00f5es pol\u00edticas, as quais enfraqueciam as cidades protestantes pol\u00edtica e militarmente. Bucer dedicou grande parte de sua energia \u00e0 tarefa de encontrar um modo de reconciliar os Luteranos e os Su\u00ed\u00e7os. Seus esfor\u00e7os resultaram em v\u00e1rios documentos importantes. Por exemplo, ele \u00e9 co-autor da Confiss\u00e3o Tetrapolitana na tentativa de promover reconcilia\u00e7\u00e3o. Suas opini\u00f5es sobre a Ceia do Senhor influenciaram Calvino, que tamb\u00e9m tomou uma posi\u00e7\u00e3o de media\u00e7\u00e3o entre os Luteranos e os Zwinglianos.<\/p>\n

Em sua biografia sobre Bucer, Martin Greschat discute estes e muitos outros eventos, incluindo os \u00faltimos anos de Bucer na Inglaterra depois de ser exilado de Estrasburgo. Se algu\u00e9m admira Bucer ou considera os seus esfor\u00e7os pela unidade teologicamente equivocados e\/ou ing\u00eanuos, esta biografia \u00e9 digna de ser estudada. H\u00e1 muitas obras sobre a Reforma como um todo, e algumas destas obras demonstram uma extraordin\u00e1ria erudi\u00e7\u00e3o. Todas, no entanto, tendem a sofrer o mesmo defeito inevit\u00e1vel. As hist\u00f3rias sobre a Reforma como um todo s\u00e3o for\u00e7adas pela pr\u00f3pria natureza a envolver uma grande quantidade de material, o que as impede de se concentrarem intensamente no dia a dia do trabalho realizado por aqueles que estavam envolvidos nesse momento decisivo da hist\u00f3ria. Tais obras gerais s\u00e3o necess\u00e1rias, mas devem ser complementadas com livros como a biografia de Bucer por Greschat. Isso \u00e9 necess\u00e1rio porque muitos estudantes da Reforma veem os escritos e debates da Reforma em um v\u00e1cuo. Eles n\u00e3o levam em considera\u00e7\u00e3o os in\u00fameros fatores pol\u00edticos, sociais, culturais e outros que afetaram os reformadores e o seu trabalho.<\/p>\n

Greschat faz um trabalho magn\u00edfico atraindo leitores para o mundo do s\u00e9culo XVI. Os leitores desta biografia recebem um vislumbre fascinante daqueles anos tumultuados a partir da perspectiva de um ator significativo nos eventos. Vemos as manobras pol\u00edticas dos pr\u00edncipes, conselhos de cidades, reis, reformadores e bispos. Vemos os efeitos que as crises econ\u00f4micas e as doen\u00e7as mortais exerceram sobre a Reforma. Vemos o cotidiano de ganhos e perdas daqueles que buscaram chamar a Igreja de volta \u00e0 Escritura. Bucer certamente n\u00e3o era perfeito, e Greschat aponta as suas falhas. Contudo, ele foi uma parte fascinante e importante da Reforma do s\u00e9culo XVI. Felizmente, Martin Greschat forneceu \u00e0 igreja uma bela biografia<\/a> desse reformador esquecido.<\/p>\n

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Original: Martin Bucer: Um dos Grandes Reformadores. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: William Teixeira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Keith Mathison faz uma excelente resenha da bela biografia de Martin Bucer, escrita por Martin Greschat: \u201cMartin Bucer: um reformador e o seu 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