{"id":39133,"date":"2017-06-21T09:34:08","date_gmt":"2017-06-21T12:34:08","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=39133"},"modified":"2017-06-21T09:34:08","modified_gmt":"2017-06-21T12:34:08","slug":"licoes-de-martin-bucer-para-pastores-parte-1-de-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/06\/licoes-de-martin-bucer-para-pastores-parte-1-de-2\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00f5es de Martin Bucer para pastores (Parte 1 de 2)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Como um presb\u00edtero, acho \u00fatil ler livros de pastores que compreenderam o evangelho b\u00edblico, ainda que tenham vivido em diferentes s\u00e9culos, continentes e culturas. Embora os principais pontos afirmados por esses homens raramente sejam completamente novos, contudo, encontro uma percep\u00e7\u00e3o nova e encorajamento espec\u00edfico a partir das perspectivas \u00fanicas desses homens.<\/p>\n

Escrito na Europa no in\u00edcio do s\u00e9culo XVI, Concerning the True Care of Souls<\/em> [Sobre o Verdadeiro Cuidado das Almas], apresenta uma ilustra\u00e7\u00e3o da s\u00e9ria e alegre responsabilidade do pastoreio. Martin Bucer escreveu o livro para que os crist\u00e3os \u201centendam minuciosamente o que \u00e9 a igreja de Cristo, qual a regra e a ordem que ela deve ter, quem s\u00e3o os verdadeiros ministros e como eles devem exercer o seu minist\u00e9rio no cuidado das almas\u201d (xxxiii). Embora existam muitas p\u00e9rolas pastorais no livro, este resumo enfocar\u00e1 em alguns pontos que os pastores podem aplicar no minist\u00e9rio hoje.<\/p>\n

O<\/strong> contexto de Bucer<\/strong><\/p>\n

Martin Bucer (1491-1551) n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o conhecido quanto Jo\u00e3o Calvino ou Martinho Lutero, mas durante o s\u00e9culo XVI, os escritos de Bucer e a reforma da igreja em Estrasburgo tiveram muita influ\u00eancia. Por exemplo, Calvino olhou para a eclesiologia de Bucer quando se esfor\u00e7ou para reformar Genebra. Bucer tamb\u00e9m obteve uma reputa\u00e7\u00e3o como um mediador que buscava a unidade teol\u00f3gica mesmo quando esta parecia improv\u00e1vel.<\/p>\n

Embora haja muito o que aprender com Bucer e \u201cSobre o Verdadeiro Cuidado das Almas\u201d, ele ainda omite algumas quest\u00f5es. Por exemplo, sua compreens\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o entre a igreja e o estado, embora melhorada em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 cristandade medieval, permanece confusa. Al\u00e9m disso, seu uso regular do termo \u201cpenit\u00eancia\u201d n\u00e3o \u00e9 \u00fatil, pois poderia ser mal interpretado que ele estava ensinando teologia semelhante \u00e0 teologia dos Cat\u00f3licos Romanos.<\/p>\n

Sobre o arrependimento genu\u00edno<\/strong><\/p>\n

Em uma recente reuni\u00e3o de presb\u00edteros na igreja em que eu ajudei o pastor, discutimos sobre o que fazer com um membro que repetidamente fornica e depois expressa ostensivamente estar arrependido. Esta situa\u00e7\u00e3o, comum nos dias de Bucer e Calvino, \u00e9 talvez ainda mais prevalente em nossos dias. Como os pastores hoje respondem aos membros que cometem pecado p\u00fablico grave, como a prostitui\u00e7\u00e3o repetida ou o div\u00f3rcio ileg\u00edtimo? Bucer argumenta que a igreja deve lidar com esses pecados graves \u201ccom grande seriedade e verdade, e n\u00e3o pode omitir ou perdoar os pecados de ningu\u00e9m, exceto daquele sobre quem pode ser reconhecido, na medida do poss\u00edvel, estar verdadeiramente triste por seus pecados e comprometido de todo o seu cora\u00e7\u00e3o a caminhar em retid\u00e3o. Mas essa verdadeira tristeza e compromisso com a reforma ap\u00f3s pecados mais s\u00e9rios e grosseiros n\u00e3o \u00e9 provada por algu\u00e9m que se afasta do pecado que cometeu, simplesmente por dizer: \u2018Sinto muito, n\u00e3o o farei novamente\u2019 (118; cf.. 160 -161). Falando sobre a mesma situa\u00e7\u00e3o, Bucer afirma posteriormente que a igreja deve buscar \u201cmuitos e s\u00e9rios ind\u00edcios de seu arrependimento\u201d (161).<\/p>\n

Ecoando a seriedade com que as Escrituras lidam com esses pecados (cf.. 1 Cor\u00edntios 6.9-11; Ef\u00e9sios 5.3-7; G\u00e1latas 5.19-21), Bucer fornece uma corre\u00e7\u00e3o \u00fatil para o nosso tempo em que podemos nos tornar habituados com aquilo que a nossa cultura e cora\u00e7\u00f5es pecaminosos celebram. Ent\u00e3o, companheiro presb\u00edtero, como voc\u00ea est\u00e1 avaliando um arrependimento genu\u00edno, especialmente em casos de pecados p\u00fablicos e graves? O membro em quest\u00e3o toma medidas para evitar o pecado, como romper um relacionamento, encontrar um novo emprego ou mudar a sua situa\u00e7\u00e3o de moradia? Se n\u00e3o, considere ser apropriado atentar ao conselho de Bucer: \u201cN\u00e3o \u00e9 correto que [a igreja] perdoe algu\u00e9m assim que diz: \u2018Eu me arrependo dos meus pecados\u2019, quando n\u00e3o h\u00e1 nada que indique este arrependimento\u201d (136). Bucer observa que \u201ctodo crist\u00e3o verdadeiramente arrependido se comprometer\u00e1 de forma muito sincera e alegre com toda a corre\u00e7\u00e3o e humilha\u00e7\u00e3o propostas pela igreja, pois ele ter\u00e1 mais consci\u00eancia da miseric\u00f3rdia de Deus e do amor verdadeiro de todos os santos\u201d (134). Embora seja imposs\u00edvel discernir perfeitamente o arrependimento e a motiva\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m, os pastores podem e devem buscar sinais de que um arrependimento professado \u00e9 genu\u00edno, recusando-se a aceitar algu\u00e9m que simplesmente diz: \u201cDesculpem-me, n\u00e3o farei mais isso\u201d (161).<\/p>\n

Sobre a disciplina eclesi\u00e1stica<\/strong><\/p>\n

Para pessoas do s\u00e9culo XXI como eu, o tema da disciplina eclesi\u00e1stica soa como algo rude e abusivo. Ainda que se exercida indevidamente com certeza, e tristemente, pode s\u00ea-lo, por\u00e9m Bucer fornece uma vis\u00e3o diferente. Conhecido como um homem pacificador do s\u00e9culo XVI, Bucer afirmou que \u201cse a igreja realizar esta disciplina com adequado fervor, o Senhor, o principal M\u00e9dico das pobres almas, a aben\u00e7oar\u00e1 com \u00eaxito e um grande e not\u00e1vel fruto\u201d (143). Quantos crist\u00e3os sofrem com o abuso da falta de cuidado espiritual nas m\u00e3os de pastores que se recusam a prestar aten\u00e7\u00e3o aos conselhos de Bucer e, mais importante, do pr\u00f3prio Cristo (cf… Mateus 18.15-20)?<\/p>\n

Falando sobre a disciplina eclesi\u00e1stica amplamente definida, Bucer escreve que \u201cse apenas este rem\u00e9dio das almas fosse prescrito e aplicado com a modera\u00e7\u00e3o e dilig\u00eancia que falamos acima, isso apenas poderia e iria resultar, por esta ser uma obra e ordem Cristo, em operar grande piedade e reforma, em vez de ser meramente prejudicial ou imposs\u00edvel\u201d (151). Como Bucer observa, h\u00e1 necessidade de muita sabedoria, cuidado e modera\u00e7\u00e3o nesta quest\u00e3o, mas \u00e9 certo que a disciplina \u00e9 necess\u00e1ria. Evitar lidar com o pecado \u2014 ou seja, com o seu pr\u00f3prio ou de outro crist\u00e3o \u2014 pode gerar menos trabalho, mas tamb\u00e9m demonstra menos amor.<\/p>\n

Continua na Parte 2.<\/p>\n

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Original: Li\u00e7\u00f5es de Martin Bucer para pastores (Parte 1 de 2). \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: William Teixeira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eric Beach fala sobre li\u00e7\u00f5es do reformador Martin Bucer para pastores (Parte 1 de 2).<\/p>\n","protected":false},"author":95,"featured_media":39135,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[507,611],"tags":[401],"class_list":["post-39133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-da-igreja","category-teologia-reformada","tag-reforma500","tema-biblia","tema-calvino","tema-doutrina","tema-escritura-dup","tema-historia-e-biografia","tema-igreja-e-ministerio","tema-lutero","tema-martir","tema-melancton","tema-pacificador","tema-reforma-protestante","tema-reformadores","tema-teologia","tema-teologia-reformada","tema-zwinglio"],"yoast_head":"\nLi\u00e7\u00f5es de Martin Bucer para pastores (Parte 1 de 2)<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/06\/licoes-de-martin-bucer-para-pastores-parte-1-de-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Li\u00e7\u00f5es de Martin Bucer para pastores (Parte 1 de 2)\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Eric Beach fala sobre li\u00e7\u00f5es do reformador Martin Bucer para pastores (Parte 1 de 2).\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/06\/licoes-de-martin-bucer-para-pastores-parte-1-de-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Voltemos Ao Evangelho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-06-21T12:34:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/licoes-de-martin-bucer.jpg?fit=890%2C381&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"890\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"381\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Eric J. 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Depois de 15 anos nessa igreja, em 1977, mudou-se para a cidade de St George's Tron, em Glasgow, onde serviu como pastor por 20 anos, at\u00e9 sua aposentadoria em 1997. 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