{"id":39181,"date":"2017-06-26T00:05:37","date_gmt":"2017-06-26T03:05:37","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=39181"},"modified":"2017-06-23T14:55:14","modified_gmt":"2017-06-23T17:55:14","slug":"devemos-orar-e-trabalhar-por-uma-reforma-em-nosso-tempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/06\/devemos-orar-e-trabalhar-por-uma-reforma-em-nosso-tempo\/","title":{"rendered":"Devemos orar e trabalhar por uma reforma em nosso tempo"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

A igreja est\u00e1 sempre em necessidade de reforma. Mesmo no Novo Testamento, vemos Jesus repreendendo Pedro, e vemos Paulo corrigindo os cor\u00edntios. Uma vez que os crist\u00e3os sempre s\u00e3o pecadores, a igreja sempre necessitar\u00e1 de reforma. A quest\u00e3o para n\u00f3s, no entanto, \u00e9 quando a necessidade se torna uma exig\u00eancia absoluta?<\/p>\n

Os grandes reformadores do s\u00e9culo dezesseis conclu\u00edram que a reforma era urgente e necess\u00e1ria em seus dias. Na busca de reforma para a igreja, eles rejeitaram dois extremos. Por um lado, rejeitaram aqueles que insistiam que a igreja era essencialmente saud\u00e1vel e n\u00e3o precisava de mudan\u00e7as fundamentais. Por outro lado, rejeitaram aqueles que criam que poderiam criar uma igreja perfeita em cada detalhe. A igreja precisava de uma reforma fundamental, mas tamb\u00e9m precisaria sempre se reformar. Os reformadores chegaram a essas conclus\u00f5es a partir do seu estudo da B\u00edblia.<\/p>\n

Em 1543, o reformador de Estrasburgo, Martin Bucer, pediu a Jo\u00e3o Calvino para escrever uma defesa da Reforma, para apresentar ao imperador Carlos V na dieta imperial definida para se encontrar em Espira, em 1544. Bucer sabia que o imperador cat\u00f3lico romano estava cercado por conselheiros que estavam difamando os esfor\u00e7os para a reforma na igreja, e ele cria que Calvino era o ministro mais capaz para defender a causa protestante.<\/p>\n

Calvino aceitou o desafio e escreveu uma das suas melhores obras: \u201cA Necessidade de Reformar a Igreja\u201d. Esse tratado substancial n\u00e3o convenceu o imperador, mas chegou a ser considerado por muitos como a melhor apresenta\u00e7\u00e3o da causa reformada j\u00e1 escrita.<\/p>\n

Calvino come\u00e7a observando que todos concordavam que a igreja tinha \u201cdoen\u00e7as numerosas e graves\u201d. Calvino argumenta que as coisas eram t\u00e3o s\u00e9rias que os crist\u00e3os n\u00e3o podiam tolerar um \u201cmaior atraso\u201d para a reforma ou esperar \u201crem\u00e9dios lentos\u201d. Ele rejeitou a quest\u00e3o controversa de que os reformadores eram culpados de \u201cinova\u00e7\u00e3o imprudente e \u00edmpia\u201d. Ele insiste que \u201cDeus levantou Lutero e outros\u201d para preservarem \u201ca verdade da nossa religi\u00e3o\u201d. Calvino viu que os fundamentos do Cristianismo estavam amea\u00e7ados e que apenas a verdade b\u00edblica renovaria a igreja.<\/p>\n

Calvino tem em vista quatro grandes \u00e1reas da vida da igreja que precisavam de reforma. Essas \u00e1reas formam o que ele chama de alma e corpo da igreja. A alma da igreja \u00e9 composta da \u201cadora\u00e7\u00e3o pura e leg\u00edtima a Deus\u201d e da \u201csalva\u00e7\u00e3o dos homens\u201d. O corpo da igreja \u00e9 composto do \u201cuso dos sacramentos\u201d e do \u201cgoverno da igreja\u201d. Para Calvino, essas quest\u00f5es estavam no centro dos debates da Reforma. S\u00e3o quest\u00f5es essenciais para a vida da igreja e s\u00f3 podem ser entendidas corretamente \u00e0 luz do ensino das Escrituras.<\/p>\n

Podemos nos surpreender que Calvino tenha estabelecido a adora\u00e7\u00e3o a Deus como a primeira das quest\u00f5es da Reforma, mas esse era um tema consistente dele. Anteriormente, ele escrevera ao cardeal Sadoleto: \u201cN\u00e3o h\u00e1 nada mais perigoso para a nossa salva\u00e7\u00e3o do que uma adora\u00e7\u00e3o absurda e perversa a Deus\u201d. A adora\u00e7\u00e3o \u00e9 onde nos encontramos com Deus, e esse encontro deve ser conduzido pelos padr\u00f5es de Deus. Nossa adora\u00e7\u00e3o mostra se aceitamos verdadeiramente a Palavra de Deus como nossa autoridade e nos submetemos a ela. A adora\u00e7\u00e3o criada pelo ego \u00e9 tanto uma forma de justi\u00e7a pelas obras quanto uma express\u00e3o de idolatria.<\/p>\n

Em seguida, Calvino voltou-se para o que muitas vezes pensamos ser a maior quest\u00e3o da Reforma, ou seja, a doutrina da justifica\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

N\u00f3s sustentamos que, n\u00e3o importa qu\u00e3o grandes sejam quaisquer obras do homem, ele \u00e9 considerado justo diante de Deus simplesmente com base na miseric\u00f3rdia gratuita; porque Deus, sem qualquer considera\u00e7\u00e3o \u00e0s obras, o adota livremente em Cristo, imputando-lhe a justi\u00e7a de Cristo, como se fosse sua. A isso chamamos justi\u00e7a da f\u00e9, ou seja, quando um homem, sendo removido e esvaziado de toda a confian\u00e7a nas obras, se sente convencido de que o \u00fanico fundamento da sua aceita\u00e7\u00e3o por Deus \u00e9 uma justi\u00e7a que falta a si mesmo e \u00e9 emprestada de Cristo. O ponto em que o mundo sempre se desvia (pois esse erro prevaleceu em quase todas as \u00e9pocas) consiste em imaginar que o homem, por mais parcialmente defeituoso que seja, ainda merece em alguma medida o favor de Deus por meio das obras.<\/em><\/p>\n

Essas quest\u00f5es fundamentais que formam a alma da igreja s\u00e3o apoiadas pelo corpo da igreja: os sacramentos e o governo da igreja. Os sacramentos devem ser restaurados aos puros e simples significado e uso dados na B\u00edblia. O governo da igreja deve rejeitar toda a tirania que prende as consci\u00eancias dos crist\u00e3os de modo contr\u00e1rio \u00e0 Palavra de Deus.<\/p>\n

Ao olhar para a igreja em nossos dias, podemos bem concluir que a reforma \u00e9 necess\u00e1ria \u2014 na verdade, \u00e9 exigida \u2014 em muitas das \u00e1reas com as quais Calvino estava t\u00e3o preocupado. Somente a Palavra e o Esp\u00edrito de Deus finalmente reformar\u00e3o a igreja. Mas devemos orar e trabalhar fielmente para que tal reforma ocorra em nosso tempo.<\/p>\n

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Original: Devemos orar e trabalhar por uma reforma em nosso tempo.\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: Andr\u00e9 Alo\u00edsio Oliveira da Silva.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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