{"id":39489,"date":"2017-07-19T00:05:35","date_gmt":"2017-07-19T03:05:35","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=39489"},"modified":"2017-07-18T16:53:59","modified_gmt":"2017-07-18T19:53:59","slug":"aprendendo-com-vida-intensa-de-john-knox-reforma500","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/07\/aprendendo-com-vida-intensa-de-john-knox-reforma500\/","title":{"rendered":"Aprendendo com a vida intensa de John Knox (Reforma500)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_cta h2=”500 anos de Reforma Protestante”]<\/a>Em comemora\u00e7\u00e3o aos 500 anos de Reforma Protestante, o Voltemos ao Evangelho trar\u00e1 artigos semanais e biografias de diferentes reformadores:\u00a0Girolamo Zachi (jan), Theodoro Beza (fev), Thomas Cranmer (mar), Guilherme Farrel (abr), William Tyndale (mai), Martin Bucer (jun), John Knox (jul), Ulrico Zu\u00ednglio (ago), Jo\u00e3o Calvino (set) e Martinho Lutero (out).[\/vc_cta][vc_column_text]<\/p>\n

Os historiadores n\u00e3o est\u00e3o certos se foi em 1514 ou 1515, ou em algum momento pr\u00f3ximo, que Knox nasceu na pequena cidade mercantil de Haddington, na Esc\u00f3cia, na rua da igreja de Santa Maria [Saint Mary\u2019s Church].<\/p>\n

Como o bi\u00f3grafo Rosalind Marshall explica, grande parte do come\u00e7o da vida de Knox \u00e9 desconhecida. Ele n\u00e3o entra nos livros de hist\u00f3ria at\u00e9 os trinta anos, e o pouco que sabemos sobre a sua vida antes \u00e9 encontrado em registros de seus contempor\u00e2neos. Por exemplo, acredita-se que ele frequentou a Universidade de Saint Andrews e foi bem-sucedido em seus estudos, embora n\u00e3o haja nenhuma evid\u00eancia al\u00e9m da palavra de Teodoro de Beza, seu contempor\u00e2neo. Beza o considerava um acad\u00eamico distinto, e outros o chamavam de \u201cSr. Knox\u201d, um t\u00edtulo reservado para aqueles que possu\u00edam n\u00edveis acad\u00eamicos. Ele provavelmente passou algum tempo sendo tamb\u00e9m um advogado local, mas ningu\u00e9m tem certeza.<\/p>\n

O que primeiro realmente conhecemos sobre Knox \u00e9 quando ele invadiu a cena durante alguns dos mais tumultuados anos da hist\u00f3ria da Esc\u00f3cia. Knox tornou-se um protestante, unindo-se ao grupo de George Wishart, um l\u00edder protestante e mentor de Knox que posteriomente foi queimado na fogueira por seus ensinos. Note-se que, quando Wishart viajava para falar, Knox seguiria adiante com uma grande espada de dois gumes. Ele fazia coisas como carregar consigo espadas, e mais \u2014 coisas que fariam com que muitos de n\u00f3s nos surpreend\u00eassemos hoje. Parte disso era devido ao tempo em que ele vivia, e parte era devido simplesmente ao fato de que ele n\u00e3o era um homem simp\u00e1tico, pelo menos n\u00e3o pela forma como os outros o percebiam.<\/p>\n

Basta de ajoelhar-se diante da mesa <\/strong><\/h2>\n

Como no tempo em que ele teve a rara oportunidade de pregar diante de Eduardo VI, rei da Inglaterra, e atacou a pr\u00e1tica de ajoelhar-se durante a ceia. O contexto em torno deste serm\u00e3o foi uma nova influ\u00eancia Protestante na liturgia da Igreja. O arcebispo Thomas Cranmer havia acabado de publicar um novo livro de ora\u00e7\u00f5es, o Segundo Livro de Ora\u00e7\u00e3o Comum, porque o primeiro livro fora rejeitado por parecer muito Cat\u00f3lico Romano. O Segundo Livro, que distanciou a pr\u00e1tica Protestante do Catolicismo Romano, era o \u00fanico manual l\u00edcito de adora\u00e7\u00e3o na Igreja da Inglaterra, mas Knox o odiava por instruir as pessoas a receberem o p\u00e3o e o vinho ajoelhadas. Ele insistia que nenhum tal mandamento poderia ser extra\u00eddo das Escrituras. Ele teve a audi\u00eancia do rei, observe, e ele pregou sobre a pr\u00e1tica de ajoelhar-se.<\/p>\n

Expressando-se de modo \u00e1spero<\/strong><\/h2>\n

Ou no tempo que ele escreveu o \u201cPrimeiro Toque da Trombeta contra o Monstruoso Governo de Mulheres<\/a>\u201d. A premissa do tratado era que as mulheres n\u00e3o deveriam ser governantes, e havia mais de uma boa raz\u00e3o para o seu argumento. Maria I assumiu o trono na Inglaterra ap\u00f3s a morte prematura de Eduardo VI. Ela era uma Cat\u00f3lica Romana devota e estava disposta a reverter qualquer vit\u00f3ria Protestante que a Inglaterra tivesse obtido com o rei Eduardo. Ela estava entrando no quinto ano de seu reinado quando Knox publicou o \u201cPrimeiro Toque da Trombeta\u201d e, quando morreu em novembro de 1558, havia assassinado cerca de 300 Protestantes. Maria, a sanguin\u00e1ria, era uma Jezabel, e Knox queria desacreditar o seu direito de governar \u2014 compreendemos essa parte. Mas, quanto \u00e0 sua ret\u00f3rica, em seus esfor\u00e7os para derrotar a tirania da rainha, ele afirmou algumas coisas desagrad\u00e1veis \u200b\u200bsobre as mulheres em geral, como: \u201cA natureza, eu digo, retrata as mulheres como sendo fracas, fr\u00e1geis, impacientes, d\u00e9beis e tolas, e a experi\u00eancia tem declarado que elas s\u00e3o inconstantes, vol\u00faveis, cru\u00e9is e que n\u00e3o t\u00eam o esp\u00edrito de conselho e regimento. E os homens t\u00eam notado essas falhas evidentes em todas as eras\u201d.<\/p>\n

Esse argumento simplesmente n\u00e3o \u00e9 v\u00e1lido (Deus fez com que as mulheres fossem m\u00e3es, afinal!). N\u00e3o \u00e9 surpreendente que o seu tratado bomb\u00e1stico n\u00e3o tenha sido bem-sucedido, nem com Maria, nem com a sua irm\u00e3 Protestante, a rainha Elizabete, nem com as mulheres monarcas na Esc\u00f3cia, com Maria de Guise e com sua filha, Maria Stuart. Ele estava cercado por mulheres governantes, e ainda assim escreveu aquilo. De acordo com Marshall, esse escrito n\u00e3o \u00e9 menos impopular na Esc\u00f3cia atual, conferindo a Knox a reputa\u00e7\u00e3o p\u00fablica de \u201co primeiro e mais injurioso machista\u201d do pa\u00eds.<\/p>\n

Fazendo a rainha chorar <\/strong><\/h2>\n

Depois, \u00e9 claro, h\u00e1 aquela vez que ele se encontrou com Maria Stuart, e a fez chorar. Depois de sua m\u00e3e, Maria de Guise, ter morrido, o parlamento da Esc\u00f3cia tornou a na\u00e7\u00e3o Protestante. Maria Stuart, foi criada na Fran\u00e7a Cat\u00f3lica e retornou como a leg\u00edtima monarca da Esc\u00f3cia, apesar de ser jovem e vi\u00fava. Alguns pensavam que ela se converteria ao Protestantismo; outros, a saber, Knox, estavam preocupados com a possibilidade de ela se casar com um Cat\u00f3lico espanhol, e reverter o progresso Protestante e eventualmente repetir o reinado cruel de Maria, a sanguin\u00e1ria, na Inglaterra. Ele criticou publicamente os rumores dos planos de casamento e, assim, foi convocado para um encontro com ela.<\/p>\n

Conforme o registro, ela ficou furiosa quando o viu e disse: \u201cEu n\u00e3o consigo me livrar de voc\u00ea. Eu juro a Deus, eu serei vingada\u201d. Mas depois ela chorou de forma hist\u00e9rica. A rainha de dezoito anos, na presen\u00e7a de Knox, com cerca de quarenta anos, chorou tanto e t\u00e3o alto que o pajem correu para dar-lhe alguns len\u00e7os. Foi estranho, no m\u00ednimo, como Knox permaneceu esperando ela terminar. Uma vez que ela se acalmou, ele falou mais algumas palavras, concluindo: \u201cEu n\u00e3o sou meu pr\u00f3prio mestre, mas devo obedecer Aquele que me ordena falar claramente e n\u00e3o lisonjear a carne nesta terra\u201d.<\/p>\n

Mas depois, a situa\u00e7\u00e3o piorou. Depois de outro breve di\u00e1logo, Maria come\u00e7ou a chorar novamente. Ela solu\u00e7ava violentamente, e at\u00e9 mesmo foi confortada por outras pessoas. Knox contou a hist\u00f3ria, dizendo que ele precisou aguardar outro longo per\u00edodo em sua presen\u00e7a enquanto ela tentava se recompor. A rainha estava com raiva suficiente para mand\u00e1-lo esperar na parte de fora de onde estavam. Knox esperou por quase uma hora, ficando desconfortavelmente em sil\u00eancio com algumas outras pessoas at\u00e9 que ele disse a um grupo de mulheres elegantemente vestidas que elas morreriam e seriam comidas por vermes. Olhando para elas, em suas palavras, ele disse: \u201cPensem sobre a terr\u00edvel morte!… Os vermes sujos se ocupar\u00e3o com essa carne, ainda que ela j\u00e1 tenha sido muito bela e delicada\u201d.<\/p>\n

O destemido Knox <\/strong><\/h2>\n

H\u00e1 estes exemplos e in\u00fameros outros de quando Knox enfureceu as pessoas. Ele irritou Cat\u00f3licos e Protestantes, homens e mulheres, ricos e pobres. Parece que todos os que o conheciam, pelo menos em algum momento, n\u00e3o gostaram dele. Isso n\u00e3o \u00e9 um exagero. A coisa mais incr\u00edvel sobre tudo, por\u00e9m, \u00e9 que Knox n\u00e3o se importava.<\/p>\n

\u00c9 quase dif\u00edcil de crer em qu\u00e3o implacavelmente intr\u00e9pido ele viveu a sua vida. Ele cria que Deus o chamara para pregar a verdade, e isso \u00e9 quase exclusivamente o que ele fez. Colocando-se contra uma cultura consumida com etiquetas e lisonjas, Knox apenas dizia como as coisas eram de fato. Marshall escreve: \u201cKnox estava convencido de que, como um pregador da Palavra de Deus, ele havia sido enviado para oferecer orienta\u00e7\u00e3o espiritual a todos, independentemente de qu\u00e3o eminentes fossem\u201d. Ele era como um profeta do Antigo Testamento.<\/p>\n

Embora eu n\u00e3o pense que os l\u00edderes da igreja moderna devam modelar o seu discurso ao de Knox, e enquanto muitas a\u00e7\u00f5es em sua vida n\u00e3o deveriam ser imitadas, o seu destemor \u00e9 o que exige a nossa aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Incr\u00edvel n\u00e3o \u00e9 o que ele disse e quando disse, mas a ousadia<\/em> que o fez falar. John Knox realmente cria que ele nunca morreria (Jo\u00e3o 11.26) e que as suas afli\u00e7\u00f5es moment\u00e2neas o preparavam para um incompar\u00e1vel e eterno peso de gl\u00f3ria (2 Cor\u00edntios 4.17), e que, se ele tentasse agradar o homem, n\u00e3o seria servo de Cristo (G\u00e1latas 1.10).<\/p>\n

Ele vivia em uma realidade que muitos de n\u00f3s compartilhamos, mas que muitos de n\u00f3s esquecemos durante as adversidades. Se estamos unidos ao glorioso Filho de Deus e somos cheios do eterno Esp\u00edrito de Deus, e somos irreversivelmente declarados justos<\/em> e filhos <\/em>por Deus o Pai, somos intoc\u00e1veis. N\u00f3s herdaremos o mundo, voc\u00ea sabe (Mateus 5.5). Julgaremos os anjos (1 Cor\u00edntios 6.3). Deus sabe quantos cabelos temos em nossas cabe\u00e7as (Mateus 10.30), e mais do que isso, ele faz com que cada pequena coisa que acontece em nossas vidas sirva para nos conformar \u00e0 imagem de Jesus (Romanos 8.28). E n\u00f3s teremos medo? S\u00e9rio? O que a mera carne pode nos fazer (Salmo 56.4)?<\/p>\n

Todos \u201csabemos\u201d disso, mas John Knox praticou essa verdade diariamente. Ele viveu como se fosse verdade, porque, afinal, \u00e9 verdade.<\/em><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por:<\/strong> Sinclair Ferguson. Fonte:\u00a0John Knox<\/a><\/p>\n

Original:<\/strong>\u00a0Breves relatos da vida do reformador John Knox (Parte 2) (Reforma500) (Reforma500).\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: William Teixeira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jonathan Parnell nos mostra o que podemos aprender com a vida intensa de John Knox.<\/p>\n","protected":false},"author":430,"featured_media":39490,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[507,474,611],"tags":[401,484],"class_list":["post-39489","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-da-igreja","category-pregacao-e-ensino","category-teologia-reformada","tag-reforma500","tag-reformadores","tema-beza","tema-biografia-crista","tema-escocia","tema-escravo","tema-genebra","tema-historia-e-biografia","tema-inglaterra","tema-maria-sanguinaria","tema-presbiterianismo","tema-primeiro-toque-da-trombeta-contra-o-monstruoso-governo-das-mulheres","tema-reforma-na-escocia","tema-reforma-protestante","tema-reformadores","tema-reformadores-dup","tema-teologia-reformada","tema-zelo","categoria-artigo"],"yoast_head":"\nAprendendo 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