{"id":39649,"date":"2017-07-31T10:22:47","date_gmt":"2017-07-31T13:22:47","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=39649"},"modified":"2017-07-31T10:22:47","modified_gmt":"2017-07-31T13:22:47","slug":"ha-um-lugar-para-tradicao-na-fe-biblica-e-reformada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/07\/ha-um-lugar-para-tradicao-na-fe-biblica-e-reformada\/","title":{"rendered":"H\u00e1 um lugar para a tradi\u00e7\u00e3o na f\u00e9 b\u00edblica e reformada?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

A teologia cat\u00f3lica romana \u00e9 conhecida pela \u00eanfase na tradi\u00e7\u00e3o, que \u00e9 colocada ao lado da Escritura como uma fonte igualmente autorit\u00e1ria de revela\u00e7\u00e3o. Os reformadores, com raz\u00e3o, rejeitaram essa vis\u00e3o e enfatizaram sola Scriptura<\/em> como a \u00fanica autoridade infal\u00edvel da igreja. Mas h\u00e1 um lugar para a tradi\u00e7\u00e3o na f\u00e9 reformada? John Murray, ex-professor de teologia sistem\u00e1tica no Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico de Westminster, respondeu uma vez a essa pergunta:<\/p>\n

Existe uma tradi\u00e7\u00e3o reformada. Ela est\u00e1 entesourada nos credos, teologia, adora\u00e7\u00e3o e pr\u00e1tica reformados. Cremos que ela \u00e9 a mais pura apresenta\u00e7\u00e3o e express\u00e3o do Cristianismo apost\u00f3lico. \u00c9 nessa tradi\u00e7\u00e3o que nos movemos; ela \u00e9 o fluxo ao longo do qual somos levados; \u00e9 o ponto de vista que valorizamos, encorajamos e promovemos. N\u00e3o podemos nos despojar dela; ela d\u00e1 dire\u00e7\u00e3o ao nosso pensamento e pr\u00e1tica.<\/em><\/p>\n

\u201cProtestantes reformados\u201d, Murray disse, \u201cn\u00e3o negam que existe uma tradi\u00e7\u00e3o \u00e0 qual toda a devida defer\u00eancia deve ser prestada\u201d. Ela n\u00e3o \u00e9 id\u00eantica \u00e0 Escritura, mas flui da Escritura. Essa tradi\u00e7\u00e3o e a comunidade moldada por ela \u201crespira em certa atmosfera, \u00e9 animada por um certo ponto de vista [e] \u00e9 caracterizada por um certo tipo de vida e pr\u00e1tica\u201d.<\/p>\n

\u201cAl\u00e9m disso\u201d, argumentou Murray, \u201co fato da tradi\u00e7\u00e3o e de sua influ\u00eancia que permeia tudo no pensamento e na vida \u00e9 ineg\u00e1vel\u201d.<\/p>\n

Um colega de semin\u00e1rio se vangloriou uma vez: \u201cEu nunca li coment\u00e1rios. Eu n\u00e3o confio em opini\u00f5es humanas. Eu deixo que somente Deus fale comigo\u201d. Ao que um c\u00e9tico colega calvinista respondeu: \u201cE voc\u00ea? Por que confia nas suas opini\u00f5es?\u201d.<\/p>\n

Nossa incapacidade de escapar de nossas pr\u00f3prias limita\u00e7\u00f5es obriga a autoconsci\u00eancia da necessidade de reconhecer sua depend\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o aos outros. Depend\u00eancia m\u00fatua ou interdepend\u00eancia n\u00e3o deve nos surpreender. Somos membros de um corpo, que \u00e9 a met\u00e1fora favorita do ap\u00f3stolo Paulo para a igreja. Precisamos uns dos outros (Romanos 12.4-8; 1 Cor\u00edntios 12.12-31). \u201cS\u00e3o todos mestres?\u201d, o ap\u00f3stolo pergunta (1 Cor\u00edntios 12.29). Claro que n\u00e3o. Consequentemente, aqueles que n\u00e3o s\u00e3o mestres dependem dos mestres do mesmo modo que os n\u00e3o-administradores dependem dos administradores, e os n\u00e3o-l\u00edderes dependem dos l\u00edderes (Romanos 12.6-8). Em todo o corpo e em toda a gama de dons, os n\u00e3o dotados dependem dos dotados. Deus deu \u201calguns como ap\u00f3stolos… evangelistas… pastores… e mestres\u201d, mas n\u00e3o todos (Ef\u00e9sios 4.11). Esses s\u00e3o dotados para que capacitem os santos. Outros n\u00e3o o s\u00e3o.<\/p>\n

Leia a B\u00edblia. Estude-a. Leia a B\u00edblia toda, v\u00e1rios cap\u00edtulos por vez. Estude intensamente, palavra por palavra, frase por frase. No entanto, n\u00e3o negligencie consultar os mestres que Deus deu \u00e0 igreja agora e no passado. N\u00e3o despreze os dons de Deus. H\u00e1 uma raz\u00e3o pela qual Calvino cita Agostinho em todas as p\u00e1ginas das suas Institutas. Ele se sentia obrigado a mostrar que aquilo que ensinava tamb\u00e9m era o que os credos, os primeiros conc\u00edlios ecum\u00eanicos, os te\u00f3logos patr\u00edsticos e os melhores te\u00f3logos medievais tamb\u00e9m ensinaram.<\/p>\n

A interpreta\u00e7\u00e3o b\u00edblica nunca deve ser meramente uma quest\u00e3o de \u201capenas eu e minha B\u00edblia\u201d. Por qu\u00ea? Porque n\u00e3o podemos confiar em nosso eu solit\u00e1rio. N\u00e3o somos feitos para ser auto-suficientes. Devemos ser ensinados por aqueles mestres que Deus tem dado para a igreja. Isso nos leva de volta a Murray e \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o. A Escritura \u00e9 nossa \u00fanica autoridade infal\u00edvel em todas as quest\u00f5es de f\u00e9 e pr\u00e1tica. Contudo, ou\u00e7a os argumentos do ap\u00f3stolo Paulo em 1 Cor\u00edntios 1.2; 4.17; 11.16 e 14.33. O que devemos fazer com os seus apelos ao que \u00e9 ensinado \u201cpor toda parte… em cada igreja\u201d ou \u00e0 pr\u00e1tica de \u201ctodas as igrejas\u201d? Ou com isso: \u201cContudo, se algu\u00e9m quer ser contencioso, saiba que n\u00f3s n\u00e3o temos tal costume, nem as igrejas de Deus\u201d (11.16)?<\/p>\n

Observe neste ponto que o ap\u00f3stolo n\u00e3o est\u00e1 argumentando apenas com base na autoridade apost\u00f3lica, no precedente b\u00edblico ou no princ\u00edpio teol\u00f3gico. Pelo contr\u00e1rio, ele apela \u00e0 catolicidade, ao consenso. Aparentemente, a conformidade com o padr\u00e3o estabelecido entre as igrejas \u00e9 um princ\u00edpio digno ao qual apelar enquanto o ap\u00f3stolo Paulo busca convencer os cor\u00edntios rebeldes do que constitui cren\u00e7a correta e boa ordem (14.40). Enquanto determinamos o que cremos e praticamos, ou o que nossa congrega\u00e7\u00e3o ou denomina\u00e7\u00e3o faz, devemos levar em conta o que a igreja historicamente acreditou e praticou.<\/p>\n

O estudo b\u00edblico deve ter lugar em um contexto eclesi\u00e1stico, o qual se estende at\u00e9 os ap\u00f3stolos. Lemos as Escrituras \u00e0 luz do que o pastor devidamente ordenado ensina, mas tamb\u00e9m \u00e0 luz do que os credos e os conc\u00edlios, as confiss\u00f5es e os te\u00f3logos da tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica (universal) e reformada t\u00eam ensinado. Muitos crist\u00e3os contempor\u00e2neos malmente escondem seu desprezo pelas \u201cformas tradicionais de fazer as coisas\u201d. Em contraste, Paulo exorta os cor\u00edntios a \u201creterem \u201cas tradi\u00e7\u00f5es assim como vo-las entreguei\u201d (1 Cor\u00edntios 11.2; 2.15; 3.6). Ele os exorta a manterem n\u00e3o apenas a \u201cmensagem\u201d, a \u201cboa nova\u201d, o \u201censino\u201d, a \u201cinstru\u00e7\u00e3o\u201d ou o \u201cmandamento\u201d, mas a \u201ctradi\u00e7\u00e3o\u201d. No contexto imediato, Paulo est\u00e1 falando sobre a infal\u00edvel tradi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica que hoje conhecemos como o Novo Testamento. Ainda assim, h\u00e1 uma aplica\u00e7\u00e3o secund\u00e1ria: aqueles que vieram antes de n\u00f3s poderiam errar e tem errado, mas \u00e9 s\u00e1bio darmos o benef\u00edcio da d\u00favida aos grandes homens e mulheres de Deus que interpretaram a B\u00edblia antes de n\u00f3s.<\/p>\n

Essa tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 a heran\u00e7a interpretativa ou exeg\u00e9tica daqueles que mantiveram a f\u00e9 reformada. Devo ler a minha B\u00edblia n\u00e3o isoladamente, mas consultando essa heran\u00e7a, seus mestres (vivos e falecidos) e suas implica\u00e7\u00f5es para a teologia, eclesiologia, \u00e9tica, adora\u00e7\u00e3o e vida familiar. O que nossos antepassados \u200b\u200beclesi\u00e1sticos disseram sobre uma determinada passagem da Escritura? Qual foi o seu consenso sobre um determinado tema doutrin\u00e1rio, ou sobre uma determinada pr\u00e1tica da igreja? A humildade exige que sejamos mais do que \u201capenas eu e minha B\u00edblia\u201d \u00e0 medida que buscamos ser fi\u00e9is em nossa gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Original: H\u00e1 um lugar para a tradi\u00e7\u00e3o na f\u00e9 b\u00edblica e reformada?<\/a>.\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira . Revis\u00e3o: Andr\u00e9 Alo\u00edsio Oliveira da Silva.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T. Johnson mostra que h\u00e1 lugar para a tradi\u00e7\u00e3o na f\u00e9 reformada, pois embora a tradi\u00e7\u00e3o reformada n\u00e3o seja id\u00eantica \u00e0 Escritura, contudo flui da Escritura.<\/p>\n","protected":false},"author":552,"featured_media":39653,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[435],"tags":[1212,480],"class_list":["post-39649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia","tag-a-inerrancia-e-a-doutrina-das-escrituras","tag-ligonier","tema-autoridade","tema-autoridade-biblica","tema-autoridade-biblica-dup","tema-catecismos","tema-confissoes-de-fe","tema-credos","tema-doutrina-reformada-das-escrituras","tema-escritura","tema-escritura-dup","tema-inerrancia","tema-interpretacao-biblica","tema-john-murray","tema-luta-pela-verdade","tema-sola-scriptura","tema-teologia","tema-tradicao-reformada"],"yoast_head":"\nH\u00e1 um lugar para a tradi\u00e7\u00e3o na f\u00e9 b\u00edblica e reformada?<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/07\/ha-um-lugar-para-tradicao-na-fe-biblica-e-reformada\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"H\u00e1 um lugar para a tradi\u00e7\u00e3o na f\u00e9 b\u00edblica e reformada?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"T. 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