{"id":40139,"date":"2017-09-12T10:19:38","date_gmt":"2017-09-12T13:19:38","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=40139"},"modified":"2017-09-12T10:19:38","modified_gmt":"2017-09-12T13:19:38","slug":"os-reformadores-e-o-casamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/09\/os-reformadores-e-o-casamento\/","title":{"rendered":"Os reformadores e o casamento"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nossa lembran\u00e7a do que ocorreu durante a Reforma do s\u00e9culo dezesseis tem sido um pouco seletiva. Como herdeiros do protestantismo reformado, recordamos da Reforma principalmente como uma recupera\u00e7\u00e3o do evangelho e do modo b\u00edblico de adora\u00e7\u00e3o. Mas tamb\u00e9m precisamos lembrar dela como uma grande recupera\u00e7\u00e3o da compreens\u00e3o b\u00edblica do casamento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Com base na piedade mon\u00e1stica da antiguidade tardia \u2014 encontrada em autores como Agostinho e Jer\u00f4nimo \u2014 a igreja medieval considerava a vida celibat\u00e1ria do mosteiro ou convento de freiras como lugar de desenvolvimento de uma espiritualidade muito superior \u00e0 encontrada nas casas daqueles que eram casados. Argumentava-se que o celibat\u00e1rio vivia como os anjos e, assim, j\u00e1 experimentava de certa forma a vida do mundo por vir. No entanto, com a crescente corrup\u00e7\u00e3o da igreja no fim da Idade M\u00e9dia, a realidade era que muitos dos cl\u00e9rigos eram celibat\u00e1rios, mas n\u00e3o castos.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong>Lutero: marido e pai pioneiro<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Embora Martinho Lutero n\u00e3o tenha sido o primeiro dos reformadores a se casar e a ter uma fam\u00edlia, seu casamento com Katharina von Bora em 13 de junho de 1525 tornou-se, em muitos aspectos, o ideal paradigm\u00e1tico para a fam\u00edlia protestante. Inicialmente, o seu casamento n\u00e3o foi por amor. Katharina tinha escapado de um convento de freiras em Nimbsch, perto de Grimma, com v\u00e1rias outras freiras, e acabou buscando ref\u00fagio em Wittenberg. Durante algum tempo, Lutero agiu como uma esp\u00e9cie de intermedi\u00e1rio matrimonial, procurando encontrar maridos para as freiras. Por fim, Katharina ficou sozinha, e Lutero casou-se com ela, disse ele, para agradar ao pai, que sempre quisera netos, e tamb\u00e9m, como Lutero inigualavelmente afirmou, por desprezar o papa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essas dificilmente s\u00e3o as melhores raz\u00f5es para o casamento, mas com o tempo, seu casamento \u201cfloresceu em uma parceria de profundidade real e devo\u00e7\u00e3o tocante\u201d, para citar Andrew Pettegree em seu estudo recente sobre Martinho Lutero. Esse \u201c\u00eaxito alegre\u201d do casamento de Martinho e Katharina e dos seis filhos que vieram da sua uni\u00e3o tornou-se, nas palavras de Pettegree, \u201cum poderoso arqu\u00e9tipo da nova fam\u00edlia protestante\u201d. O amor de Lutero por seus filhos levou-o a ver corretamente que o dom de filhos e filhas era central para as alegrias do casamento. E \u201cpessoas que n\u00e3o gostam de crian\u00e7as\u201d, ele disse uma vez em seu estilo contundente, s\u00e3o \u201cburras e tolas, n\u00e3o dignos de serem chamados de homens e mulheres, porque desprezam as b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus, o criador e autor do casamento\u201d.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong>O casamento do Jo\u00e3o Calvino<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando Jo\u00e3o Calvino veio a se casar, disse ao seu amigo e cooperador William Farel no fim da d\u00e9cada de 1530 que ele n\u00e3o estava preocupado com a beleza f\u00edsica. O que ele queria era uma esposa que fosse casta, s\u00e1bia, econ\u00f4mica, paciente e capaz de \u201ccuidar da minha sa\u00fade\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao contr\u00e1rio de Lutero, que era bastante p\u00fablico em rela\u00e7\u00e3o aos detalhes da sua vida conjugal, Calvino raramente falou sobre o seu casamento com Idelette de Bure durante os seus oito anos e meio de casamento \u2014 ela morreu em mar\u00e7o de 1549, tendo sofrido de m\u00e1 sa\u00fade por muitos anos. Por\u00e9m, de vez em quando, uma observa\u00e7\u00e3o mostra qu\u00e3o pr\u00f3ximos eles eram um do outro. Por exemplo, Calvino estava com sua esposa em Estrasburgo durante a primavera de 1541. Uma praga se espalhava na cidade, e Calvino decidiu permanecer em Estrasburgo, mas fez a sua esposa partir para sua pr\u00f3pria seguran\u00e7a. Ele escreveu a Farel que \u201cdia e noite minha esposa esteve constantemente em meus pensamentos, em necessidade de conselhos agora que ela est\u00e1 separada do seu marido\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eles tiveram um filho, Jacques, que morreu logo ap\u00f3s o nascimento, em 1542. \u201cO Senhor\u201d, escreveu Calvino a um amigo pr\u00f3ximo, Pierre Viret, \u201ccertamente causou uma ferida grave e amarga na morte do nosso filhinho. Mas ele mesmo \u00e9 um Pai e sabe melhor o que \u00e9 bom para os seus filhos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No momento da morte de sua esposa, Calvino declarou em uma carta a Farel: \u201cVerdadeiramente a minha dor n\u00e3o \u00e9 comum. Estou desprovido da melhor amiga de minha vida, de algu\u00e9m que, se fosse ordenado, teria voluntariamente compartilhado n\u00e3o somente a minha pobreza, mas tamb\u00e9m a minha morte. Durante sua vida, ela foi a ajudadora fiel do meu minist\u00e9rio\u201d. Essa \u00e9 uma passagem not\u00e1vel e revela a profundidade da mudan\u00e7a que a Reforma Protestante havia provocado. O casamento agora era visto como Deus o intencionou em G\u00eanesis 2: a uni\u00e3o de aliados \u00edntimos, trabalhando por uma causa comum, ou seja, a expans\u00e3o do reino de Deus.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Michael Haykin.\u00a0\u00a9 Ligonier Ministries.Website: <a href=\"http:\/\/www.ligonier.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ligonier.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte: The Reformation Ideal of Marriage.<\/p>\n<p>Original: Os reformadores e o casamento .\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ministeriofiel.com.br\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: Andr\u00e9 Alo\u00edsio Oliveira da Silva.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Michael Haykin fala sobre o ideal da Reforma sobre o 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