{"id":40195,"date":"2017-09-18T11:14:33","date_gmt":"2017-09-18T14:14:33","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=40195"},"modified":"2017-09-18T11:14:33","modified_gmt":"2017-09-18T14:14:33","slug":"piedade-abrangente-de-joao-calvino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/09\/piedade-abrangente-de-joao-calvino\/","title":{"rendered":"A piedade abrangente de Jo\u00e3o Calvino"},"content":{"rendered":"

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A piedade (pietas<\/em>) \u00e9 um dos principais temas da teologia de Jo\u00e3o Calvino. Sua teologia \u00e9, como diz John T. McNeill, \u201csua piedade descrita extensamente\u201d. Ele estava determinado a restringir a teologia nos limites da piedade. Para Calvino, a teologia lida antes de tudo com o conhecimento \u2014 conhecimento de Deus e de n\u00f3s mesmos \u2014 mas n\u00e3o h\u00e1 conhecimento verdadeiro onde n\u00e3o h\u00e1 piedade verdadeira.<\/p>\n

Para Calvino, pietas<\/em> designa a atitude correta do homem em rela\u00e7\u00e3o a Deus, que inclui verdadeiro conhecimento, adora\u00e7\u00e3o sincera, f\u00e9 salv\u00edfica, temor filial, submiss\u00e3o em ora\u00e7\u00e3o e amor reverente. Saber quem e o que Deus \u00e9 (teologia) conduz a atitudes corretas para com ele e a fazer o que ele quer (piedade). Calvino escreve: \u201cEu chamo de \u2018piedade\u2019 aquela rever\u00eancia unida ao amor a Deus que o conhecimento dos seus benef\u00edcios induz\u201d. Esse amor e rever\u00eancia por Deus \u00e9 um correspondente necess\u00e1rio a qualquer conhecimento dele e envolve toda a vida. Calvino diz: \u201cToda a vida dos crist\u00e3os deve ser uma esp\u00e9cie de pr\u00e1tica de piedade\u201d.<\/p>\n

O objetivo da piedade, assim como de toda a vida crist\u00e3, \u00e9 a gl\u00f3ria de Deus \u2013 gl\u00f3ria que brilha nos atributos de Deus, na estrutura do mundo e na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. Glorificar a Deus supera a salva\u00e7\u00e3o pessoal para toda pessoa verdadeiramente piedosa. O homem piedoso, de acordo com Calvino, confessa: \u201cN\u00f3s somos de Deus: vivamos para ele e morramos por ele. N\u00f3s somos de Deus: que a sua sabedoria e vontade, portanto, regulem todas as nossas a\u00e7\u00f5es. N\u00f3s somos de Deus: que todas as partes da nossa vida, conformemente, se esforcem por ele como nosso \u00fanico objetivo l\u00edcito\u201d.<\/p>\n

Mas como glorificamos a Deus? Como Calvino escreve: \u201cDeus nos prescreveu um modo pelo qual ele deseja ser glorificado por n\u00f3s, a saber, a piedade, que consiste na obedi\u00eancia \u00e0 sua Palavra. Aquele que excede esses limites n\u00e3o honrar\u00e1 a Deus, mas sim o desonrar\u00e1\u201d. A obedi\u00eancia envolve a entrega total ao pr\u00f3prio Deus, \u00e0 sua Palavra e \u00e0 sua vontade.<\/p>\n

Para Calvino, a piedade \u00e9 abrangente, tendo dimens\u00f5es teol\u00f3gicas, eclesiol\u00f3gicas e pr\u00e1ticas. Teologicamente, a piedade s\u00f3 pode ser concretizada atrav\u00e9s da uni\u00e3o e comunh\u00e3o com Cristo e participa\u00e7\u00e3o nele, pois fora de Cristo at\u00e9 a pessoa mais religiosa vive apenas para si. Somente em Cristo os piedosos podem viver como servos volunt\u00e1rios do seu Senhor, soldados fi\u00e9is do seu Comandante e filhos obedientes do seu Pai.<\/p>\n

A comunh\u00e3o com Cristo \u00e9 sempre o resultado da f\u00e9 operada pelo Esp\u00edrito, que une o crente a Cristo por meio da Palavra, permitindo ao crente receber a Cristo como ele \u00e9 apresentado no evangelho e graciosamente oferecido pelo Pai. Pela f\u00e9, os crentes se apossam de Cristo e crescem nele. Eles recebem de Cristo, por meio da f\u00e9, a \u201cgra\u00e7a dupla\u201d da justifica\u00e7\u00e3o e santifica\u00e7\u00e3o, que juntas oferecem o lavar da pureza imputada e real.<\/p>\n

Eclesiologicamente, para Calvino, a piedade \u00e9 nutrida na igreja pela Palavra pregada, pelos santos sacramentos e pelo canto dos Salmos. Os crentes cultivam a piedade pelo Esp\u00edrito atrav\u00e9s do minist\u00e9rio de ensino da igreja, progredindo da inf\u00e2ncia espiritual para a juventude at\u00e9 a plena maturidade em Cristo.<\/p>\n

A prega\u00e7\u00e3o da Palavra \u00e9 nosso alimento espiritual e nosso rem\u00e9dio para a sa\u00fade espiritual, diz Calvino. Com a b\u00ean\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, os ministros s\u00e3o m\u00e9dicos espirituais que aplicam a Palavra \u00e0s nossas almas como os m\u00e9dicos deste mundo aplicam o rem\u00e9dio aos nossos corpos.<\/p>\n

Calvino define os sacramentos como testemunhos \u201cda gra\u00e7a divina para conosco, confirmados por um sinal exterior, com m\u00fatuo atestado da nossa piedade para com ele\u201d. Sendo a Palavra vis\u00edvel, eles s\u00e3o \u201cexerc\u00edcios de piedade\u201d. Os sacramentos fortalecem a nossa f\u00e9, nos fazem agradecidos pela abundante gra\u00e7a de Deus e nos ajudam a oferecermos a n\u00f3s mesmos como sacrif\u00edcios vivos a Deus.<\/p>\n

Calvino considerava os Salmos como o manual can\u00f4nico da piedade. Ele escreve: \u201cN\u00e3o h\u00e1 outro livro no qual sejamos mais perfeitamente ensinados o modo correto de louvar a Deus, ou no qual somos mais poderosamente excitados para a realiza\u00e7\u00e3o desse exerc\u00edcio de piedade\u201d. Com a dire\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, o canto dos Salmos sintoniza os cora\u00e7\u00f5es dos crentes \u00e0 gl\u00f3ria.<\/p>\n

Praticamente, embora Calvino tenha visto a igreja como o ber\u00e7\u00e1rio da piedade, tamb\u00e9m enfatizou a necessidade da piedade pessoal. Para Calvino, tal piedade \u201c\u00e9 o come\u00e7o, o meio e o fim da vida crist\u00e3\u201d. Ela envolve in\u00fameras dimens\u00f5es pr\u00e1ticas para a vida crist\u00e3 di\u00e1ria, com \u00eanfase particular na ora\u00e7\u00e3o sincera, no arrependimento, na auto-nega\u00e7\u00e3o, no carregar da cruz e na obedi\u00eancia.<\/p>\n

Calvino se esfor\u00e7ou para que ele mesmo vivesse a vida de pietas<\/em>. Tendo provado a bondade e a gra\u00e7a de Deus em Jesus Cristo, ele buscou a piedade procurando conhecer e fazer a vontade de Deus todos os dias. Sua teologia e eclesiologia se desenvolveram em piedade pr\u00e1tica, sincera e cristoc\u00eantrica; piedade essa que final e profundamente afetou e transformou a igreja, a sociedade e o mundo.<\/p>\n

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Original: A piedade abrangente de Jo\u00e3o Calvino.\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: Andr\u00e9 Alo\u00edsio Oliveira da Silva.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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