{"id":40782,"date":"2017-11-22T11:13:17","date_gmt":"2017-11-22T13:13:17","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=40782"},"modified":"2017-11-22T11:13:17","modified_gmt":"2017-11-22T13:13:17","slug":"semper-reformanda-e-fidelidade-palavra-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/11\/semper-reformanda-e-fidelidade-palavra-de-deus\/","title":{"rendered":"\u201cSemper Reformanda\u201d e a fidelidade \u00e0 Palavra de Deus"},"content":{"rendered":"

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A maioria dos ocidentais esqueceu o seu latim, se eles j\u00e1 o conheceram. Se n\u00e3o tiverem cuidado, portanto, eles podem confundir o lema latino ecclesia reformata, semper reformanda<\/em> com o lema dos fuzileiros navais dos EUA, Semper fi<\/em>. Poderia haver coisas piores.<\/p>\n

Para os fuzileiros navais, Semper fi<\/em> (abrevia\u00e7\u00e3o de Semper fidelis<\/em>, \u201csempre fiel\u201d) \u00e9 o resumo de um estilo de vida e um conjunto de compromissos. Para o crist\u00e3o, semper reformanda<\/em> pode ajudar no retorno das comunh\u00f5es \u00e0 f\u00e9 antiga, separando as tradi\u00e7\u00f5es mendicantes (miser\u00e1veis) da vitalidade das Escrituras, ou pode contribuir para diluir a f\u00e9.<\/p>\n

O significado da frase<\/strong><\/h2>\n

Embora o lema seja frequentemente citado apenas em parte, a frase completa significa \u201ca igreja tendo sido reformada [partic\u00edpio passado passivo] e continuando a ser reformada [partic\u00edpio futuro passivo]\u201d. Infelizmente, muitas pessoas deturpam a frase, ou traduzindo mal o original ou enfatizando apenas uma parte desse lema.<\/p>\n

A vers\u00e3o ideal do lema demanda tr\u00eas coisas: (1) que a igreja passe por uma reforma consider\u00e1vel; (2) que a igreja continuamente aperfei\u00e7oe a sua reforma \u2014 mas a reforma em dire\u00e7\u00e3o a um objetivo espec\u00edfico, a saber, mais conformidade com as Escrituras; e (3) que qualquer reforma cont\u00ednua tamb\u00e9m deve ser \u201cde acordo com a Palavra de Deus\u201d (secundum verbum Dei<\/em>). Esse terceiro aspecto-chave \u00e9 muitas vezes convenientemente esquecido. Quando crist\u00e3os bem-intencionados falham em ressaltar todas as \u00eanfases do lema igualmente, uma igreja em constante mudan\u00e7a emerge. O Cristianismo \u00e9 continuamente reformado, tudo bem \u2014 mas reformado como o \u201cnariz de cera\u201d de Lutero,[1] moldado como massa de modelar de acordo com os desejos de cada gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Alguns grupos parecem ser disc\u00edpulos de semper revisionendum<\/em>. Para o observador ing\u00eanuo, a \u201cPrimeira Igreja do Aqui e Agora\u201d \u2014 sempre mudando, sempre revisando \u2014 pode parecer atraente no in\u00edcio, por\u00e9m mais tarde veremos que essa igreja est\u00e1 fatalmente contaminada com o v\u00edrus do revisionismo que destr\u00f3i a santidade, apostolicidade e catolicidade. Pode-se transformar uma igreja desse modo, certamente, mas o resultado nem sempre \u00e9 t\u00e3o salutar.<\/p>\n

O revisionismo pode afligir tanto os conservadores quanto os liberais. Certa vez, participei de uma confer\u00eancia em que um grupo implicitamente tentava se redefinir. Fiquei surpreso ao ver os l\u00edderes desse grupo ostensivamente conservador citarem o \u201cmantra\u201d semper reformanda<\/em>. Tendo sa\u00eddo recentemente de uma denomina\u00e7\u00e3o liberal, eu tinha aprendido a segurar reflexivamente minha carteira para proteger todo o dinheiro restante sempre que eu ouvia essa frase. Na maioria dos casos, a express\u00e3o continuamente reformando<\/em> sinalizava uma tomada de poder eclesi\u00e1stico ou uma tentativa de afastar-se da verdade recebida. Claro, percebemos que o passado tamb\u00e9m cont\u00e9m erros. Nenhuma tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 infal\u00edvel. G.K. Chesterton fez um gracejo: \u201cO neg\u00f3cio dos progressistas \u00e9 continuar cometendo erros. O neg\u00f3cio dos conservadores \u00e9 evitar que os erros sejam corrigidos\u201d. O conservadorismo em si n\u00e3o \u00e9 o padr\u00e3o. No entanto, na maioria das vezes, as mudan\u00e7as baseadas nesse som de \u201csereia latina\u201d t\u00eam sido desvios da ortodoxia.<\/p>\n

Nessa mesma confer\u00eancia, nenhum orador mostrou o equil\u00edbrio desejado citando a primeira parte da subscri\u00e7\u00e3o: reformatus est<\/em> (tendo sido reformada). Se algu\u00e9m \u00e9 um defensor de semper reformanda<\/em>, ent\u00e3o o m\u00ednimo que poderia fazer para evitar o revisionismo total \u00e9 citar a primeira metade do lema \u2014tendo sido reformada \u2014 t\u00e3o enfaticamente quanto tal pessoa convoca a atualiza\u00e7\u00e3o. Talvez mais aten\u00e7\u00e3o precisasse ser dedicada a \u201cter [nossas igrejas] reformadas\u201d na realidade antes de marcharmos para prosseguir uma reforma que n\u00e3o existiu.<\/p>\n

Jo\u00e3o Calvino (que n\u00e3o usou essa frase) e outros pareciam pensar que o cen\u00e1rio eclesi\u00e1stico poderia ser primeiramente reformado de acordo com as verdades eternas da Palavra de Deus; assim, os reformadores originais deram pouca aten\u00e7\u00e3o \u00e0 din\u00e2mica modernizadora. Calvino, como Martinho Lutero, foi certamente corajoso o suficiente para tentar levar a Igreja Cat\u00f3lica Romana de volta \u00e0s Escrituras e afast\u00e1-la do tradicionalismo n\u00e3o-b\u00edblico. \u00c9 importante lembrar aos nossos amigos que os exemplares reformadores protestantes foram impulsionados ad fontes<\/em> (de volta para as fontes) em vez de ad futura sola<\/em> (somente para o futuro).<\/p>\n

O uso adequado<\/strong><\/h2>\n

Adequadamente usada, essa express\u00e3o pode ser \u00fatil como um atrativo magn\u00e9tico para o nosso verdadeiro norte. Usada indevidamente ou empregada para a liberaliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica ou adapta\u00e7\u00e3o constante, pode ser mortal. Semper reformanda<\/em> \u00e9 usada corretamente quando nos lembramos que…<\/p>\n