{"id":41401,"date":"2017-12-29T00:10:54","date_gmt":"2017-12-29T02:10:54","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=41401"},"modified":"2017-12-29T11:42:45","modified_gmt":"2017-12-29T13:42:45","slug":"reflexoes-acerca-das-resolucoes-de-jonathan-edwards","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2017\/12\/reflexoes-acerca-das-resolucoes-de-jonathan-edwards\/","title":{"rendered":"Reflex\u00f5es acerca das resolu\u00e7\u00f5es de Jonathan Edwards"},"content":{"rendered":"

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\u00c9 prov\u00e1vel que um leitor moderno das \u201cResolu\u00e7\u00f5es\u201d de Jonathan Edwards pense: e quanto \u00e0 dieta? E, a Nova Inglaterra do s\u00e9culo XVIII n\u00e3o tinha academias que ele poderia resolver frequentar? Hoje, perder peso e fazer mais exerc\u00edcio s\u00e3o quase a totalidade das nossas resolu\u00e7\u00f5es. Reunimos nossa for\u00e7a de vontade, autoexame e autodisciplina na tentativa de parecermos melhores. Edwards estava envolvido em uma tentativa de ser melhor.<\/p>\n

Por\u00e9m, o esfor\u00e7o de auto-aperfei\u00e7oamento de Edwards \u2014 t\u00e3o extenuante de modo a engajar \u201ctodo poder, for\u00e7a, vigor e veem\u00eancia, at\u00e9 viol\u00eancia, dos quais eu sou capaz\u201d \u2014 \u00e9 o de um homem completamente instru\u00eddo pela Palavra de Deus e pelo evangelho da salva\u00e7\u00e3o pela gra\u00e7a por meio da f\u00e9 em Jesus Cristo. Edwards exercitava a sua vontade, sabendo que sua vontade estava em cativeiro. Ele resolveu ser justo, sabendo que a sua justi\u00e7a n\u00e3o obtinha a sua salva\u00e7\u00e3o. Ele se examinava, sabendo que a sua seguran\u00e7a espiritual estava fora de si mesmo \u2014 no fato objetivo da expia\u00e7\u00e3o de Cristo pelos seus pecados.<\/p>\n

Muitos dos h\u00e1bitos puritanos e h\u00e1bitos da mente \u2014 a sua \u00e9tica de trabalho, sua autodisciplina e sua seriedade moral \u2014 persistiram muito tempo depois do eclipse de sua teologia, sendo retomados pelos secularistas do Iluminismo, pelos liberais do evangelho social e pelos materialistas vitorianos. Pouco depois do tempo de Edwards, Benjamin Franklin iniciou um programa semelhante de resolu\u00e7\u00f5es e autoexame. Franklin apresentou treze resolu\u00e7\u00f5es \u2014 em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0s setenta de Edwards \u2014 que foram edificadas em torno de virtudes racionais, tais como frugalidade, modera\u00e7\u00e3o e castidade.<\/p>\n

Enquanto as resolu\u00e7\u00f5es de Edwards estavam centradas na gl\u00f3ria de Deus, nas Escrituras, no c\u00e9u e no inferno, e em Jesus Cristo, as de Franklin eram seculares, pragm\u00e1ticas e mundanas, focadas em se tornar um bom cidad\u00e3o e um empres\u00e1rio de sucesso. Embora Franklin mencione a ora\u00e7\u00e3o, Cristo \u00e9 reduzido a um bom exemplo a ser seguido, citado de modo similar a S\u00f3crates.<\/p>\n

Franklin mantinha um gr\u00e1fico no qual ele fazia marcas de verifica\u00e7\u00e3o indicando o seu progresso. Quando ele descobriu que tinha problemas para mant\u00ea-las todas de uma vez, ele tentou se concentrar em uma virtude de cada vez. Quando ele descobriu que ainda n\u00e3o estava fazendo todos os progressos, finalmente desistiu de todo o plano.<\/p>\n

Prestar tal aten\u00e7\u00e3o a si mesmo, quando separado de um autoexame b\u00edblico destinado a promover o arrependimento, pode gerar outro tipo de fruto: o Romantismo.<\/p>\n

As aulas de literatura americana estudam hoje Jonathan Edwards n\u00e3o por sua teologia e nem mesmo por seu serm\u00e3o \u201cPecadores nas M\u00e3os de um Deus Irado\u201d, com suas ilustra\u00e7\u00f5es atemorizantes, mas como um precursor dos transcendentalistas.<\/p>\n

Edwards percebeu o significado espiritual na natureza, que, como cria\u00e7\u00e3o de Deus, ele via como uma express\u00e3o da personalidade divina. Os historiadores liter\u00e1rios \u2014 perdendo o ponto da cosmovis\u00e3o distintamente crist\u00e3 de Edwards \u2014 interpretam isso como um passo para a deifica\u00e7\u00e3o da natureza pelos transcendentalistas.<\/p>\n

Edwards tamb\u00e9m examinava a sua vida interior, como ele fez em suas \u201cResolu\u00e7\u00f5es\u201d, e cuidava de suas emo\u00e7\u00f5es internas, que ele associava com seu estado espiritual, como fez em sua \u201cNarrativa Pessoal\u201d. Isso \u00e9 considerado como um passo rumo \u00e0 deifica\u00e7\u00e3o do eu<\/i> dos transcendentalistas.<\/p>\n

Na realidade, Edwards era muito diferente do seu companheiro da Nova Inglaterra Ralph Waldo Emerson, o m\u00edstico unitariano compondo raps\u00f3dias sobre a natureza. Nem era muito parecido com Walt Whitman, o grande poeta americano que escreveu um poema \u00e9pico intitulado \u201cCan\u00e7\u00e3o sobre mim mesmo\u201d. Ao contr\u00e1rio, Edwards exemplifica a sensibilidade crist\u00e3 integrada na qual o esp\u00edrito, o intelecto e as emo\u00e7\u00f5es t\u00eam o seu lugar. Mais tarde, nas palavras de T.S. Eliot, esses poderes humanos se tornariam \u201cdissociados\u201d nos movimentos conflitantes do Iluminismo, do Romantismo e do Modernismo.<\/p>\n

Edwards certamente n\u00e3o \u00e9 culpado pela obsess\u00e3o com o eu<\/i> que caracteriza a cultura americana e at\u00e9 mesmo muitas tens\u00f5es do cristianismo americano. Nossas listas de campe\u00f5es de venda atestam nossos valores de auto-ajuda, autossufici\u00eancia e auto-aperfei\u00e7oamento. Muitos de nossos p\u00falpitos ressoam com os slogans \u201cseja verdadeiro consigo mesmo\u201d, \u201cconfie em si mesmo\u201d e at\u00e9 \u201ctenha f\u00e9 em si mesmo\u201d. Se Edwards ouvisse tais coisas, certamente pregaria um serm\u00e3o que faria \u201cPecadores nas M\u00e3os de um Deus Irado\u201d parecer um devocional para a escola b\u00edblica de f\u00e9rias.<\/p>\n

Por\u00e9m, mesmo crist\u00e3os conservadores com frequ\u00eancia podem cair na armadilha de prestar muita aten\u00e7\u00e3o a si mesmos. \u201cEu realmente sou salvo?\u201d, podemos meditar \u00e0s vezes, olhando para nossas vidas internas e pecados ocultos e encontrando pouca evid\u00eancia de nossa santidade.<\/p>\n

Precisamos admitir que as nossas pr\u00f3prias resolu\u00e7\u00f5es para melhorar as nossas vidas, por mais bem-intencionadas e sinceramente feitas que sejam, muitas vezes t\u00eam pouco efeito. N\u00e3o podemos sequer manter as nossas resolu\u00e7\u00f5es para perder peso ou nos exercitar na academia, muito menos eliminar os nossos pecados de lux\u00faria e crueldade.<\/p>\n

Certamente Edwards concordaria com Martinho Lutero, que, em seu aconselhamento espiritual, exortaria as almas atormentadas a pararem de olhar para si mesmas. Em vez disso, elas deveriam olhar para fora de si mesmas, para Cristo na cruz.<\/p>\n

<\/a> A salva\u00e7\u00e3o, ambos insistiriam, \u00e9 extra nos<\/i> (fora de n\u00f3s), fundamentada na gra\u00e7a inabal\u00e1vel de Deus e na obra objetiva de Cristo. Quando olhamos para dentro de n\u00f3s, vemos nosso pecado e nossa fraqueza, conduzindo-nos apenas ao desespero. Mas quando olhamos para fora, para as promessas da Palavra de Deus, podemos encontrar alegria, confian\u00e7a e seguran\u00e7a.<\/p>\n

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Original: Reflex\u00f5es acerca das resolu\u00e7\u00f5es de Jonathan Edwards.\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: Andr\u00e9 Alo\u00edsio Oliveira da Silva.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gene Edward Veith faz reflex\u00f5es acerca das resolu\u00e7\u00f5es de Jonathan Edwards e as comprara \u00e0s resolu\u00e7\u00f5es de 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