{"id":42001,"date":"2018-01-24T00:10:37","date_gmt":"2018-01-24T02:10:37","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=42001"},"modified":"2018-01-24T16:04:30","modified_gmt":"2018-01-24T18:04:30","slug":"voce-e-um-gnostico-evangelico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/01\/voce-e-um-gnostico-evangelico\/","title":{"rendered":"Voc\u00ea \u00e9 um gn\u00f3stico evang\u00e9lico?"},"content":{"rendered":"

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\u00c9 fascinante o quanto uma filosofia her\u00e9tica dos primeiros s\u00e9culos pode permear o pensamento crist\u00e3o em pleno s\u00e9culo 21. Uma atividade interessante \u00e9 se perguntar: \u201cConsigo imaginar Jesus Cristo fazendo atividades comuns?\u201d Veja como sentimos uma avers\u00e3o inexplic\u00e1vel quando \u00e9 sugerido que Cristo ria de piadas, tomava vinho com seus irm\u00e3os judeus, assistia algum evento esportivo, conversava sobre temas pol\u00edticos ou apreciava uma m\u00fasica cultural. Parece-nos imposs\u00edvel que Jesus tenha \u2018perdido seu tempo\u2019 com atividades \u2018comuns\u2019 porque no fundo, acreditamos que tudo \u2013 exceto as conversas teol\u00f3gicas ou cultos religiosos \u2013 sejam banais para Deus. Somente o espiritual tem algum valor.<\/p>\n

\u00c9 por isso que pode ser dito que o gnosticismo dos primeiros s\u00e9culos ainda permeia muito pensamento crist\u00e3o. Os gnosticos, representando a filosofia grega daquela \u00e9poca, criam que a mat\u00e9ria \u00e9 m\u00e1 e somente o esp\u00edrito \u00e9 bom. De acordo com esse dualismo, nossos corpos in\u00fateis servem somente como vasos para nossos esp\u00edritos eternos. O alvo de todo homem \u00e9 buscar um conhecimento especial (gnosis) que o elevar\u00e1 \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o. Uma boa feijoada \u00e9 fr\u00edvola; um sal\u00e1rio melhor \u00e9 banal; um bom filme ou obra de arte \u00e9 in\u00fatil. E conforme o gnosticismo infiltrava as discuss\u00f5es crist\u00e3s, argumentava-se que Deus s\u00f3 se agrada naquelas express\u00f5es espirituais: tempo devocional, ora\u00e7\u00e3o e medita\u00e7\u00e3o na Palavra.<\/p>\n

Um pouco mais adiante, a igreja Cat\u00f3lica Romana ensinava que h\u00e1 uma distin\u00e7\u00e3o concreta entre o secular e o sagrado. O trabalho do pedreiro \u00e9 secular enquanto o padre se empenha naquilo que \u00e9 sagrado. Qualquer m\u00fasica que n\u00e3o seja de cunho religioso \u00e9 secular enquanto qualquer festa promovida pela igreja \u00e9 santa. Aos poucos foi disseminada a ideia que o religioso tem mais valor para com Deus do que o comum.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 tarefa dif\u00edcil encontrar tra\u00e7os destes pensamentos no meio evang\u00e9lico. Por exemplo:<\/p>\n

– Supor que um pastor est\u00e1 em um n\u00edvel espiritual que dificilmente ser\u00e1 alcan\u00e7ado por um leigo.
\n– Definir como \u2018carnal\u2019 qualquer coisa que traz benef\u00edcios ou agrado ao corpo humano. O uso de maquiagem, por exemplo, \u00e9 sinal de carnalidade.
\n– Toda festa deve incluir um momento de exorta\u00e7\u00e3o espiritual. Se faltar, Deus n\u00e3o foi louvado pela comemora\u00e7\u00e3o.
\n– Quanto mais cultos por domingo (ou por semana) melhor, mesmo que cause exaust\u00e3o nos membros.
\n– Espera-se que quem faz um curso de m\u00fasica a faz primordialmente para poder participar na adora\u00e7\u00e3o da igreja.
\n– Desejos sexuais s\u00e3o sujos e devem ser tratados com tal. No casamento, a express\u00e3o sexual \u00e9 um \u2018mal necess\u00e1rio\u2019.
\n– Entretenimento s\u00f3 \u00e9 v\u00e1lido se for breve e barato j\u00e1 que, para serem bem investidos, tempo e dinheiro dever\u00e3o ser investidos em miss\u00f5es.
\n– Assume-se que um mission\u00e1rio que sacrificou muito para estar em uma terra distante agrada muito mais a Deus do que o simples crist\u00e3o que alimenta e instrui seus filhos na sua cidade natal.
\n– A divers\u00e3o, em grande parte, \u00e9 uma distra\u00e7\u00e3o sat\u00e2nica. Quem \u00e9 dedicado, n\u00e3o se diverte. As obras que glorificam a Deus dever\u00e3o ser sempre dif\u00edceis, dolorosas e de alto custo.
\n– Um crist\u00e3o n\u00e3o pode enxergar beleza em quaisquer obras de arte se feitas por artistas n\u00e3o-crist\u00e3os. Entretanto, toda express\u00e3o art\u00edstica feita por crist\u00e3os deve ser aplaudida pela comunidade evang\u00e9lica.
\n– Tendo um dom ou chamado, n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio estudar em ambientes acad\u00eamicas, j\u00e1 que Deus j\u00e1 te deu toda a capacita\u00e7\u00e3o santa que voc\u00ea necessita.
\n– Toda e qualquer atividade promovida pela igreja merece igual aten\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o de todos os membros.
\n– Vers\u00edculos como Rm 7.24 (\u201cQuem me livrar\u00e1 do corpo desta morte?\u201c) ou Rm 8.8 (\u201cOs que vivem na carne n\u00e3o podem agradar a Deus\u201c) s\u00e3o interpretados pela lente gnostica, insinuando que o corpo s\u00f3 atrapalha a express\u00e3o perfeita do esp\u00edrito.<\/p>\n

Os exemplos acima compartilham entre si a ideia de que a espiritualidade \u00e9 de muito mais valor do que o material. E por isso, muitos crist\u00e3os hoje n\u00e3o podem imaginar que Jesus Cristo expressou sua humanidade at\u00e9 nas coisas materiais. Como garoto, Cristo n\u00e3o pode ter um prato, uma roupa ou brinquedo favorito e nem se alegrava com presentes. Como adulto, n\u00e3o apreciava m\u00fasicas ou obras de artes a n\u00e3o ser aquelas ligadas diretamente com a mensagem Messi\u00e2nica.<\/p>\n

Uma das implica\u00e7\u00f5es deste gnosticismo evang\u00e9lico \u00e9 a crescente isola\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os. Deixam de se envolver nas artes, na economia, na pol\u00edtica ou nas discuss\u00f5es populares. N\u00e3o v\u00eam valor em produzir profissionais crist\u00e3os, respeitados no mercado \u2018secular\u2019 ou estudantes bem lidos que interagem com seus professores no ambiente acad\u00eamico. Prevalece o sentimento que, j\u00e1 que nosso reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo, n\u00e3o devemos participar no andamento do mesmo. A mat\u00e9ria pertence aos \u00edmpios; n\u00f3s interagimos no meio espiritual somente.<\/p>\n

Deus criou o mundo<\/h2>\n

Entretanto, segundo o relato de G\u00eanesis, Deus criou tanto a mat\u00e9ria quanto a carnalidade (no sentido que somos seres carnais). N\u00e3o foi o pecado que deu a Ad\u00e3o e Eva a capacidade de curtir a variedade de alimentos, se alegrar com os tons do p\u00f4r-do-sol, chorar de rir de alguma brincadeira boba, sentirem rom\u00e2nticos ou apaixonados, ou curtirem uma praia e tomar \u00e1gua de coco. N\u00e3o foi a nossa natureza ca\u00edda que criou os desejos sexuais, a aprecia\u00e7\u00e3o de uma boa sobremesa ou a alegria explosiva quando nosso time ganha o campeonato. Cada detalhe foi desenhado pelo Criador. O pecado pode distorcer a cria\u00e7\u00e3o divina mas falta-lhe a capacidade de criar algo do nada.<\/p>\n

A Reden\u00e7\u00e3o recria o mundo<\/h2>\n

A mensagem do Evangelho promete um novo c\u00e9u e uma nova terra. Mas isto n\u00e3o quer dizer que todas as consequ\u00eancias da reden\u00e7\u00e3o s\u00e3o meramente futuras. Em todas as \u00e9pocas da hist\u00f3ria, se v\u00ea as ben\u00e7\u00e3os da salva\u00e7\u00e3o: homens amando o pr\u00f3ximo, servindo os pobres, sendo honestos, corajosos e fi\u00e9is. Uma vida transformada pelo Evangelho deve sim tocar outras vidas.<\/p>\n

Jesus Cristo foi um homem perfeito<\/h2>\n

Jesus Cristo n\u00e3o foi menos humano do que n\u00f3s. Na verdade, Ele foi o homem mais perfeito a existir, j\u00e1 que sua humanidade n\u00e3o sofreu a corrup\u00e7\u00e3o do pecado. Sua perfei\u00e7\u00e3o n\u00e3o consistia em anular sua humanidade e sim em expressar perfei\u00e7\u00e3o de forma tang\u00edvel. O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o combate a vis\u00e3o gnostica quando afirma: \u201cO que era desde o princ\u00edpio, o que ouvimos, o que vimos com nossos olhos, o que contemplamos e nossas m\u00e3os apalparam, a respeito do Verbo da vida [\u2026] Sim, o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos\u2026\u201d (1 Jo\u00e3o 1.1,3) Cristo pode rir de piadas, comemorar o casamento de amigos, torcer por um time esportivo com pureza, da mesma forma que n\u00f3s faremos na nova terra.<\/p>\n

Somos santos mundanos<\/h2>\n

Os puritanos do s\u00e9culo 17 foram chamados de \u2018santos mundanos’, isto \u00e9: viviam no mundo sem participar do mundanismo. N\u00e3o ignoravam seus contextos; antes, aplicavam os princ\u00edpios b\u00edblicos em todo aspecto da sua viv\u00eancia. Longe de serem caracteriza\u00e7\u00f5es estoicas, chatas e desligadas da realidade, foram homens e mulheres alegres, sinceros e festivos. Entenderam, corretamente, que Cristo n\u00e3o veio nos salvar da nossa humanidade e sim da nossa incapacidade de glorificar Aquele que nos fez humanos.<\/p>\n

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