{"id":42136,"date":"2018-01-31T00:05:12","date_gmt":"2018-01-31T02:05:12","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=42136"},"modified":"2018-01-31T12:23:24","modified_gmt":"2018-01-31T14:23:24","slug":"quanto-ao-vir-cristo-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/01\/quanto-ao-vir-cristo-parte-2\/","title":{"rendered":"Quanto ao Vir a Cristo (Parte 2)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Parte 1<\/a><\/p>\n

No estudo anterior, comecei a falar sobre a express\u00e3o \u201cvir a Cristo\u201d. O que um pregador tem em mente quando ele diz \u201cvir a Cristo\u201d?<\/p>\n

Salientei quatro coisas que \u201cvir a Cristo\u201d n\u00e3o significa:<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 um ato f\u00edsico.
\nN\u00e3o \u00e9 um ato puramente mental.
\nN\u00e3o \u00e9 um ato m\u00edstico n\u00e3o alicer\u00e7ado na verdade b\u00edblica.
\nN\u00e3o \u00e9 meramente um ato volitivo, tal como votar em algu\u00e9m.
\nJesus n\u00e3o precisa de quaisquer votos, Ele j\u00e1 est\u00e1 no trono.<\/p>\n

O Que Significa \u201cvir a Cristo\u201d?<\/strong><\/h3>\n

Ent\u00e3o, o que significa \u201cvir a Cristo\u201d? A melhor maneira de responder a essa pergunta \u00e9 afirmar o que est\u00e1 envolvido no \u201cvir a Cristo\u201d.<\/p>\n

A primeira coisa envolvida \u00e9 o reconhecimento da necessidade espiritual<\/em>. Isso \u00e9 claramente visto em alguns dos convites graciosos contidos na B\u00edblia:<\/p>\n

Mateus 11.28-29: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre v\u00f3s o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o; e achareis descanso para a vossa alma”.<\/p><\/blockquote>\n

Observe: o convite \u00e9 feito \u00e0queles que est\u00e3o cansados e sobrecarregados, indicando que eles t\u00eam uma necessidade. Jesus n\u00e3o est\u00e1 oferecendo um jugo no sentido literal; est\u00e1 oferecendo descanso para a alma \u2013 “E achareis descanso para a vossa alma” \u2013 uma necessidade espiritual.<\/p>\n

Isa\u00edas 55.1: “Ah! Todos v\u00f3s, os que tendes sede, vinde \u00e0s \u00e1guas; e v\u00f3s, os que n\u00e3o tendes dinheiro, vinde, comprai e comei, vinde e comprai, sem dinheiro e sem pre\u00e7o, vinho e leite”.<\/p><\/blockquote>\n

Nesta passagem, Ele oferece um convite a almas sedentas \u2013 o que indica o reconhecimento de uma necessidade espiritual.<\/p>\n

Apocalipse 22.17: “O Esp\u00edrito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de gra\u00e7a a \u00e1gua da vida”.<\/p><\/blockquote>\n

O \u00faltimo convite da B\u00edblia \u00e9 feito \u00e0queles que desejam \u00e1gua, ou seja, pessoas sedentas \u2013 pessoas que reconhecem sua necessidade espiritual.<\/p>\n

Uma segunda coisa presente no “vir a Cristo” \u00e9 a revela\u00e7\u00e3o de Cristo ao cora\u00e7\u00e3o, como sendo o \u00danico adequado para suprir a necessidade<\/em>. Ele precisa ser revelado ao cora\u00e7\u00e3o, pelo Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

Diversas vezes me perguntaram: “Qual o maior problema no cristianismo dominical?” Minha resposta \u00e9 a seguinte: “Uma multid\u00e3o de pessoas que se re\u00fane na igreja tentando adorar um Cristo n\u00e3o revelado.” Cristo precisa ser revelado ao cora\u00e7\u00e3o, por interm\u00e9dio da Palavra e do Esp\u00edrito.<\/p>\n

Deixe-me salientar essa verdade com alguns textos b\u00edblicos:<\/p>\n

Mateus 16.13-17: “Indo Jesus para os lados de Cesar\u00e9ia de Filipe, perguntou a seus disc\u00edpulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem? E eles responderam: Uns dizem: Jo\u00e3o Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas. Mas v\u00f3s, continuou ele, quem dizeis que eu sou? Respondendo Sim\u00e3o Pedro, disse: Tu \u00e9s o Cristo, o Filho do Deus vivo. Ent\u00e3o, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado \u00e9s, Sim\u00e3o Barjonas, porque n\u00e3o foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que est\u00e1 nos c\u00e9us”. Cristo teve de ser revelado de maneira sobrenatural a Pedro.<\/p>\n

G\u00e1latas 1.15-16: “Quando, por\u00e9m, ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua gra\u00e7a, aprouve revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, sem deten\u00e7a, n\u00e3o consultei carne e sangue”. Cristo foi revelado a Paulo.<\/p>\n

Mateus 2.11: “Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua m\u00e3e. Prostrando-se, o adoraram”. Aquele beb\u00ea, aos olhos humanos, tinha a apar\u00eancia de Deus, para ser adorado? Cristo precisou ser revelado ao cora\u00e7\u00e3o dos s\u00e1bios, pelo Esp\u00edrito.<\/p>\n

Ent\u00e3o, uma segunda coisa presente no “vir a Cristo” \u00e9: Ele precisa ser revelado pelo Esp\u00edrito Santo. Uma revela\u00e7\u00e3o sobrenatural: o cristianismo \u00e9 uma religi\u00e3o sobrenatural.<\/p>\n

Uma terceira coisa envolvida no “vir a Cristo” \u00e9 um compromisso com Ele, sem reservas, como o \u00danico que pode satisfazer essa necessidade da alma<\/em>. Qualquer coisa menos do que isso torna uma pessoa estranha a Cristo e \u00e0 verdadeira religi\u00e3o salvadora.<\/p>\n

Ah! Quando algu\u00e9m reconhece sua necessidade espiritual, e Cristo \u00e9 revelado ao cora\u00e7\u00e3o como o \u00danico que pode satisfazer essa necessidade, resultando em um irrestrito compromisso com Ele, tal pessoa ter\u00e1 (1) algo a confessar, (2) um desejo de confess\u00e1-Lo e (3) alegria ao confess\u00e1-Lo. Essa verdade deveria explicar porque n\u00e3o equiparamos o “vir \u00e0 frente” em um culto de domingo \u00e0 noite com o “vir a Cristo”.<\/p>\n

Perigos e Erros do Sistema de Apelo<\/strong><\/h3>\n

O “Sistema de Apelo” est\u00e1 cheio de erros e perigos. A \u00eanfase desta express\u00e3o se encontra na palavra “sistema”. N\u00e3o falei “convite”. Se os pregadores n\u00e3o convidam os pecadores a virem a Cristo, deveriam abandonar o minist\u00e9rio. Existe uma tremenda diferen\u00e7a entre o convite b\u00edblico e o “Sistema<\/em> de Apelo”.<\/p>\n

1. Por n\u00e3o esclarecerem o convite, os pregadores inadvertidamente institu\u00edram um sistema ou uma condi\u00e7\u00e3o para a salva\u00e7\u00e3o que, al\u00e9m de n\u00e3o ser encontrada na B\u00edblia, jamais foi praticada ou aprovada por Cristo e seus ap\u00f3stolos. A confiss\u00e3o p\u00fablica n\u00e3o \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o para a salva\u00e7\u00e3o; pelo contr\u00e1rio, \u00e9 um resultado da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

2. A chamada para “vir \u00e0 frente” (ou “levantar uma das m\u00e3os”) n\u00e3o \u00e9 um mandamento divino, e sim um mandamento criado pelo homem. Muitas vezes, aqueles que v\u00e3o \u00e0 frente s\u00e3o levados a crer que fizeram algo recomend\u00e1vel diante de Deus. Vir \u00e0 frente n\u00e3o \u00e9 algo que Deus ordenou. J\u00e1 ouvi pessoas sendo agradecidas por virem \u00e0 frente, enquanto falsamente imagina-se estarem desobedecendo a Deus aqueles que n\u00e3o vieram \u00e0 frente. Contudo, Ele jamais ordenou tal coisa; tampouco existe qualquer relato disso em toda a B\u00edblia \u2013 ou na igreja, em seus prim\u00f3rdios.<\/p>\n

O sistema<\/em> produz falsa seguran\u00e7a. “Agora que eu fui \u00e0 frente, estou salvo.” Quantas vezes j\u00e1 ouvi isso! Mas esta n\u00e3o \u00e9 a base b\u00edblica da seguran\u00e7a. Esse sistema tamb\u00e9m produz, frequentemente, uma culpa falsa naqueles que n\u00e3o v\u00e3o \u00e0 frente.<\/p>\n

3. Existe o terceiro perigo de igualar o “vir a Cristo” com o “vir \u00e0 frente” da igreja. Isso tende a enganar as pessoas. \u00c9 comum ouvirmos express\u00f5es do tipo “ele foi \u00e0 frente para ser salvo”, ou “se eles tivessem cantado mais uma estrofe, eu teria respondido ao apelo”, ou “eu n\u00e3o pude esperar at\u00e9 o pr\u00f3ximo culto, na noite seguinte, para ser salvo”. J\u00e1 ouvi isso in\u00fameras vezes. \u00c9 um coment\u00e1rio acerca daquilo que est\u00e1 sendo ensinado \u00e0s pessoas.<\/p>\n

Em certa ocasi\u00e3o, um di\u00e1cono me disse que os pecadores viriam a Cristo, se eu escolhesse outro hino na hora do apelo.<\/p>\n

O Esp\u00edrito Santo ausenta-se do culto quando a \u00faltima estrofe do hino \u00e9 cantada? Espero que n\u00e3o! Se for, desisto de pregar e do pr\u00f3prio cristianismo.<\/p>\n

1 Jo\u00e3o 2.23 assevera: “Todo aquele que nega o Filho, esse n\u00e3o tem o Pai; aquele que confessa o Filho tem igualmente o Pai”. Isso n\u00e3o \u00e9 um ato f\u00edsico. Voc\u00ea pode faz\u00ea-lo em seu lugar, n\u00e3o movendo sequer os olhos.<\/p>\n

4. O quarto perigo do sistema<\/em> de apelo \u00e9 a inevit\u00e1vel confus\u00e3o na consci\u00eancia daqueles que n\u00e3o foram \u00e0 frente, quando convidados pelo pregador. Em geral, eles ficam com a impress\u00e3o de que se rebelaram contra Deus, quando a verdade \u00e9 que n\u00e3o se rebelaram de maneira alguma. Esta falsa id\u00e9ia de igualar o “vir a frente” com o “vir a Cristo” tem produzido o maior recorde de estat\u00edsticas j\u00e1 computado na igreja ou nos neg\u00f3cios! O sistema \u00e9 respons\u00e1vel por estat\u00edsticas enganosas. Falsifica o papel do pregador ou do evangelista. “Ele tem conseguido decis\u00f5es?” “Quantas foram as decis\u00f5es naquela reuni\u00e3o?”<\/p>\n

5. Outro erro produzido por esse sistema \u00e9 uma err\u00f4nea apresenta\u00e7\u00e3o da f\u00e9. A f\u00e9 \u00e9 representada como algo a ser feito, para se obter salva\u00e7\u00e3o. Sou zeloso pela express\u00e3o “somente pela gra\u00e7a”, e n\u00e3o por um ato f\u00edsico. Quero cantar “Maravilhosa Gra\u00e7a”, e n\u00e3o “Maravilhosa Decis\u00e3o” (ir \u00e0 frente)!<\/p>\n

Em que consiste a f\u00e9? Explic\u00e1-la n\u00e3o \u00e9 a tarefa do pregador. O alvo do pregador \u00e9 deixar claro o objeto da f\u00e9, Jesus Cristo. O pregador n\u00e3o \u00e9 chamado por Deus para explicar o ato da f\u00e9.<\/p>\n

O Exemplo de Jesus Cristo<\/strong><\/h3>\n

Consideremos o primeiro convite feito por nosso Senhor (suplico a Deus que todos os pregadores evangelistas sigam o exemplo dEle).<\/p>\n

Mateus 11.28-30 “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre v\u00f3s o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo \u00e9 suave, e o meu fardo \u00e9 leve”.<\/p><\/blockquote>\n

Preciso destacar o contexto desse convite em particular. Jesus estava dirigindo estas palavras a pessoas de Cafarnaum, onde Ele havia pregado com frequ\u00eancia e realizado poderosas obras – onde havia proferido os pesarosos “ais” da lei, assim como em Mateus 11.23: “Tu, Cafarnaum, elevar-te-\u00e1s, porventura, at\u00e9 ao c\u00e9u? Descer\u00e1s at\u00e9 ao inferno; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se fizeram, teria ela permanecido at\u00e9 ao dia de hoje”. Jesus estava falando claramente de um lugar em que Ele e sua prega\u00e7\u00e3o haviam sido rejeitados (Mt 11.22, ss.). O que Ele fez neste lugar, sob essas circunst\u00e2ncias? Observe tr\u00eas coisas:<\/p>\n

1. Ele orou<\/em> (v. 25): “Por aquele tempo, exclamou Jesus: Gra\u00e7as te dou, \u00f3 Pai, Senhor do c\u00e9u e da terra, porque ocultaste estas cousas aos s\u00e1bios e instru\u00eddos e as revelaste aos pequeninos.” Veja novamente a \u00eanfase sobre a Palavra revelada. O relato de Lucas afirma: “Naquela hora, exultou Jesus no Esp\u00edrito Santo”.<\/p>\n

2. Ele fez uma tremenda reivindica\u00e7\u00e3o a respeito da soberania de Deus<\/em> (v. 27): “Tudo me foi entregue por meu Pai. Ningu\u00e9m conhece o Filho sen\u00e3o o Pai; e ningu\u00e9m conhece o Pai sen\u00e3o o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar”.<\/p>\n

3. Ele fez um convite<\/em> (vv. 28-30): “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre v\u00f3s o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo \u00e9 suave, e o meu fardo \u00e9 leve”. Ele n\u00e3o estava procurando uma decis\u00e3o f\u00edsica. Por favor, observe as palavras “aprendei de mim”.<\/p>\n

O evangelho \u00e9 frequentemente retratado como algo a ser aprendido. Portanto, os pecadores precisam ser ensinados. Em seu convite, Jesus Cristo (Mt 11.28-29), nosso grande Senhor-Mestre, disse: “Aprendei de mim”.<\/p>\n

Nosso Senhor deixou isso muito claro na Grande Comiss\u00e3o. Aprendemos a mesma coisa de seu exemplo, encontrado no evangelho e nas instru\u00e7\u00f5es dEle \u2013 “Ide, portanto fazei disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es” (Mt 28.19); e, novamente: “Ensinando-os…” (Mt 28.20). Ele n\u00e3o afirmou: “Ajudando-os a fazerem decis\u00f5es”, mas: “Ensinando-os”. Jesus “percorria as aldeias circunvizinhas, a ensinar” (Mc 6.6). “Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multid\u00e3o e compadeceu-se deles, porque eram como ovelhas que n\u00e3o t\u00eam pastor. (Mc 6.34). O que Ele fez? Apelou por decis\u00f5es? N\u00e3o! De forma alguma! Come\u00e7ou a ensin\u00e1-los. “Percorria Jesus toda a Galil\u00e9ia, ensinando nas sinagogas, pregando” (Mt 4.23).<\/p>\n

Pense em nosso Senhor, depois da ressurrei\u00e7\u00e3o, no caminho de Ema\u00fas (Lc 24). O que Ele fez? Abriu as Escrituras (Lc 24.25-27) e o entendimento dos disc\u00edpulos (Lc 24.16,31,45). Desde o primeiro vers\u00edculo do livro de Atos, aprendemos o m\u00e9todo de evangeliza\u00e7\u00e3o de nosso Senhor \u2013 “Todas as coisas que Jesus come\u00e7ou a fazer e a ensinar” (At 1.1).<\/p>\n

Ele jamais fez um apelo direto \u00e0s emo\u00e7\u00f5es ou \u00e0 vontade das pessoas, sem antes haver instru\u00eddo as suas mentes.<\/p>\n

Esta \u00e9 uma li\u00e7\u00e3o que muitos pregadores e evangelistas precisam aprender. Antes de qualquer outra coisa, um apelo direto precisa ser feito \u00e0 mente e \u00e0 compreens\u00e3o. Ent\u00e3o, atrav\u00e9s destas, apelamos \u00e0s afei\u00e7\u00f5es e \u00e0 vontade. O evangelho \u00e9 uma mensagem que cont\u00e9m informa\u00e7\u00e3o; portanto, precisa ser comunicado por palavras defin\u00edveis. O evangelho cont\u00e9m informa\u00e7\u00e3o e tem de ser explanado e aplicado pela Palavra, com poder. “Porque o nosso evangelho n\u00e3o chegou at\u00e9 v\u00f3s t\u00e3o-somente em palavra, mas, sobretudo, em poder, no Esp\u00edrito Santo e em plena convic\u00e7\u00e3o” (1 Ts 1.5).<\/p>\n

O Manual Sagrado de Evangelismo<\/strong><\/h3>\n

Consideremos agora o livro de Atos, o manual sagrado de evangelismo, onde encontramos os ap\u00f3stolos utilizando o mesmo m\u00e9todo.<\/p>\n

“Logo ao romper do dia, entraram no templo e ensinavam” (5.21).<\/p>\n

N\u00f3s os encontramos no templo evangelizando. Qual foi o m\u00e9todo deles? “Ensinando<\/em> o povo” (5.25).<\/p>\n

De que maneira evangelizavam em Jerusal\u00e9m? “Enchestes Jerusal\u00e9m de vossa doutrina<\/em>” (5.28).<\/p>\n

Paulo e Barnab\u00e9 estiveram evangelizando em Antioquia durante um ano todo. Qual o m\u00e9todo que utilizaram? “E, por todo um ano, se reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa multid\u00e3o” (11.26). Por favor, observe: n\u00e3o h\u00e1 uma men\u00e7\u00e3o sequer de pessoas se decidindo aqui ou em qualquer outra parte do livro de Atos.<\/p>\n

Em Derbe, eles usaram o mesmo m\u00e9todo \u2013 pregando e ensinando (14.21) \u2013 fazer disc\u00edpulos. Fazemos disc\u00edpulos, ao ensin\u00e1-los.<\/p>\n

Em 15.35, novamente eles utilizaram o mesmo m\u00e9todo: ensinando<\/em> e pregando.<\/p>\n

Paulo trabalhou em Corinto durante um ano e seis meses, evangelizando. Como? “E ali permaneceu um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus” (18.11).<\/p>\n

Em Atos 8, temos um exemplo de evangelismo pessoal. Felipe estava evangelizando o tesoureiro et\u00edope. Observe, por favor, o m\u00e9todo de Felipe e a total aus\u00eancia de “decisionismo<\/em>“. Sim, houve uma decis\u00e3o, mas n\u00e3o “decisionismo<\/em>“. Felipe explicou as Escrituras! Esse foi o m\u00e9todo que nosso Senhor, Pedro e Paulo utilizaram \u2013 ensinando, instruindo a mente. Em seguida, veio a decis\u00e3o de confessar atrav\u00e9s do batismo o que havia acontecido no cora\u00e7\u00e3o. A mente do tesoureiro et\u00edope fora instru\u00edda, suas afei\u00e7\u00f5es moveram-se em dire\u00e7\u00e3o a Cristo, e sua vontade respondeu \u00e0 verdade que lhe veio \u00e0 mente e ao cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O grande ap\u00f3stolo disse ao jovem Tim\u00f3teo: “Faze o trabalho de um evangelista” (2 Tm 4.5). De que maneira Paulo instruiu que ele o fizesse? N\u00e3o saindo por a\u00ed e levando pessoas a decidirem algo que n\u00e3o entendem bem. Sim, existe uma decis\u00e3o envolvida no processo de fazer disc\u00edpulos. Mas Paulo ensinou Tim\u00f3teo a utilizar o m\u00e9todo centralizado em Deus \u2013 “E o que de minha parte ouviste atrav\u00e9s de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fi\u00e9is e tamb\u00e9m id\u00f4neos para instruir a outros” (2 Tm 2.2).<\/p>\n

Tim\u00f3teo sabia como ele mesmo havia chegado \u00e0 salva\u00e7\u00e3o: “E que, desde a inf\u00e2ncia, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te s\u00e1bio para a salva\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 em Cristo Jesus” (2 Tm 3.15). Ele recebeu o ensino das Sagradas Escrituras.<\/p>\n

Aprendemos nossos m\u00e9todos a partir da Grande Comiss\u00e3o: .Ide, portanto, fazei disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es. (Mt 28.19). A express\u00e3o fazer disc\u00edpulos \u00e9 mais uma refer\u00eancia ao produto do que ao m\u00e9todo de produzir. Entretanto, o m\u00e9todo de produzir disc\u00edpulos \u00e9 ensinar.<\/p>\n

Apelo continuamente ao m\u00e9todo do Senhor e dos ap\u00f3stolos, conforme o encontramos nos evangelhos e no livro de Atos. Seria maravilhoso para todos os que se engajam no evangelismo, se abrissem suas B\u00edblias no livro de Atos e o estudassem tendo em mente algumas das quest\u00f5es importantes a respeito de seu conte\u00fado.<\/p>\n

1. Qual foi a mensagem dos ap\u00f3stolos? (Estude os serm\u00f5es e as conversas que eles tiveram com os n\u00e3o-convertidos para obter a resposta.)<\/p>\n

2. Que m\u00e9todo eles utilizaram ao lidar com o n\u00e3o-convertido?<\/p>\n

Um homem sincero, com sua B\u00edblia aberta, descobrir\u00e1 algumas coisas referentes ao modo como os ap\u00f3stolos apresentaram Jesus Cristo aos homens pecaminosos. Eles anunciavam a Cristo de tal maneira que, atrav\u00e9s do poder do Esp\u00edrito Santo, os pecadores eram reconciliados com Deus, por interm\u00e9dio de Cristo. Os ap\u00f3stolos ensinavam o evangelho de modo que os pecadores recebessem a Cristo como seu Salvador \u2013 libertando-os do pecado e suas conseq\u00fc\u00eancias \u2013 e servi-Lo na comunh\u00e3o da igreja.<\/p>\n

Os Convites do Evangelho s\u00e3o Estendidos a Todos<\/strong><\/h3>\n

Os convites do evangelho, embora dirigidos a todos, s\u00e3o variados:<\/p>\n

1. Homens que s\u00e3o inimigos de Deus s\u00e3o convidados: “Rogamos que vos reconcilieis com Deus” (2 Co 5.20).<\/p>\n

2. Homens de cora\u00e7\u00f5es empedernidos s\u00e3o convidados \u2013 Deus haver\u00e1 de lhes tirar “o cora\u00e7\u00e3o de pedra” e lhes dar um “cora\u00e7\u00e3o de carne” (Ez 36.26).<\/p>\n

3. Homens que vivem deleitando-se alegremente ou correndo loucamente para o caminho que conduz \u00e0 morte s\u00e3o convidados \u2013 Deus os chama a converterem-se: “Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que haveis de morrer?” (Ez 33.11)<\/p>\n

4. Homens que est\u00e3o dormindo o sono da morte s\u00e3o convidados. Deus os chama: “Desperta, \u00f3 tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminar\u00e1” (Ef 5.14).<\/p>\n

5. Homens que est\u00e3o famintos s\u00e3o convidados. Deus lhes fala acerca do p\u00e3o que veio do c\u00e9u. “Vinde. e comei” (Is 55.1).<\/p>\n

6. Homens que est\u00e3o sedentos tamb\u00e9m s\u00e3o convidados. Deus os chama \u00e0 \u00e1gua da vida, para que jamais tenham sede. “Vinde a mim” \u2013 onde Ele est\u00e1? N\u00e3o em algum lugar geogr\u00e1fico. Onde Ele est\u00e1? Mais pr\u00f3ximo de voc\u00ea do que o p\u00falpito \u00e0 frente de uma igreja. Mais pr\u00f3ximo do que a ponta de seus dedos. Ele est\u00e1 \u00e0 porta de seu cora\u00e7\u00e3o \u2013 seu ser mais interior. Ele est\u00e1 onde quer que haja uma l\u00e1grima de arrependimento, um solu\u00e7o de tristeza produzido por Deus. Ali Ele se encontra.<\/p>\n

Onde quer que exista uma ora\u00e7\u00e3o sincera \u2013 ali Ele est\u00e1. Onde houver um desejo sincero de orar \u2013 ali estar\u00e1 Jesus. Ele est\u00e1 onde voc\u00ea est\u00e1 \u2013 pronto, capaz e disposto a dizer: “Perdoados s\u00e3o os teus pecados”.<\/p>\n

A Necessidade de Vir a Cristo Agora<\/strong><\/h3>\n

Venham, como a pobre mulher siro-fen\u00edcia \u2013 em humildade. Tudo que ela desejava eram as migalhas que ca\u00edam da mesa \u2013 um quadro de humildade. Ele est\u00e1 ali.<\/p>\n

Venham clamando como o pobre cego Bartimeu – “Jesus, filho de Davi tem compaix\u00e3o de mim!” A multid\u00e3o lhe disse: “Tem bom \u00e2nimo; levanta-te, ele te chama”. Bartimeu lan\u00e7ou fora a sua capa, para que nada pudesse impedi-lo \u2013 tudo que ele queria era receber a vis\u00e3o. E ele ouviu Jesus dizer: “Vai, tua f\u00e9 te salvou”.<\/p>\n

Desejo convidar todos que ouvem essas palavras a virem. Sim, se voc\u00ea est\u00e1 fora do caminho \u2013 convido-o a vir. Venha a Cristo.<\/p>\n

Gosto muito da palavra “vinde”. Para mim, ela parece cheia de gra\u00e7a, miseric\u00f3rdia e encorajamento. “Vinde, pois, agora”, diz o Senhor atrav\u00e9s do profeta, “e arrazoemos… ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornar\u00e3o brancos como a neve” (Is 1.18).<\/p>\n

“Vem” \u00e9 a \u00faltima palavra da B\u00edblia dirigida aos pecadores \u2013 “O Esp\u00edrito e a noiva dizem: Vem!” Vem \u00e9 a palavra de convite misericordioso. Ela parece dizer: “Eu quero que voc\u00ea escape da ira vindoura. Estou disposto a ajudar, para que ningu\u00e9m pere\u00e7a. N\u00e3o tenho prazer na morte do \u00edmpio. Ent\u00e3o, venha a Mim.”<\/p>\n

“Vem” \u00e9 uma palavra de expectativa graciosa. Parece afirmar: “Estou esperando por voc\u00ea. Eu me assento no trono de miseric\u00f3rdia, esperando que voc\u00ea venha. Espero para ser gracioso. Portanto, venha a mim”.<\/p>\n

“Vem” \u00e9 uma palavra de encorajamento bondoso. Ela parece dizer: “Tenho tesouros para dar-lhe, se voc\u00ea simplesmente quiser receb\u00ea-los. Ent\u00e3o, venha a mim.”<\/p>\n

Meu querido amigo, pe\u00e7o-lhe que ou\u00e7a essas palavras e guarde-as em seu cora\u00e7\u00e3o. Imploro em nome do Mestre. Estou escrevendo como um embaixador. Rogo-lhe que venha e seja reconciliado com Deus. Pe\u00e7o-lhe que venha com todos os seus pecados, n\u00e3o importa quantos sejam. Se vier a Jesus, Ele os remover\u00e1. Se esperar, a oportunidade passar\u00e1, a porta de miseric\u00f3rdia ser\u00e1 fechada, e voc\u00ea morrer\u00e1 em seus pecados. Venha agora. Venha a Jesus Cristo agora.<\/p>\n

Voc\u00ea pode frequentar \u00e0 igreja, participar da ceia do Senhor, dirigir-se ao pastor e, assim mesmo, n\u00e3o estar salvo. Vir ao Salvador \u00e9 realmente necess\u00e1rio \u2013 vir \u00e0 Fonte e lavar-se no sangue da expia\u00e7\u00e3o. A menos que voc\u00ea fa\u00e7a isto, morrer\u00e1 em seus pecados. E, como Joseph Hart o afirmou corretamente em seu hino:<\/p>\n

\n

Vem, pecador pobre e infeliz,<\/em>
\nFraco e machucado, doente e entristecido;<\/em>
\nPara te salvar, Jesus espera, amoroso,<\/em>
\nCheio de miseric\u00f3rdia, bondade e perd\u00e3o;<\/em>
\nPara te salvar, Ele \u00e9 todo-poderoso.<\/em><\/p>\n

Vem, necessitado, e s\u00ea bem recebido.<\/em>
\nCom verdadeira f\u00e9 e arrependimento,<\/em>
\nglorifica o dom gratuito de Deus;<\/em>
\nSem dinheiro, vem a Jesus e compra<\/em>
\nas gra\u00e7as dEle para aproximar-Se dos seus.<\/em><\/p>\n

Vem, cansado e sobrecarregado,<\/em>
\npela Queda ferido e arruinado.<\/em>
\nSe demoras, at\u00e9 que melhor te tornes,<\/em>
\na Jesus nunca vir\u00e1s.<\/em>
\nN\u00e3o aos justos, n\u00e3o aos justos,<\/em>
\nE sim aos pecadores veio Jesus chamar.<\/em><\/p>\n

N\u00e3o te fa\u00e7a retardar a consci\u00eancia,<\/em>
\nnem os teus sonhos sem fundamentos.<\/em>
\nEle exige que percebas: dEle tu precisas tanto.<\/em>
\nE para isto Ele prov\u00ea o meio:<\/em>
\nO brilho esclarecedor do Esp\u00edrito Santo.<\/em><\/p>\n

Oh! O Deus encarnado, que subiu aos c\u00e9us,<\/em>
\npleiteia os m\u00e9ritos de seu sangue.<\/em>
\nEntrega-te totalmente a Ele e a nenhum outro Senhor<\/em>
\nPois somente Jesus e t\u00e3o-somente Ele<\/em>
\npode tornar bom o mau e pobre pecador.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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O que significa \u201cvir a Cristo\u201d? 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Ele deu in\u00edcio ao Jornal Founders, em 1990, do qual permaneceu como Editor Associado at\u00e9 a morte. Foi convertido aos vinte e poucos anos, fez sua profiss\u00e3o p\u00fablica de f\u00e9 em uma reuni\u00e3o do Salvation Army e, em 1943, foi batizado na Southern Baptist Church, em Havre de Grace, Maryland. Apesar de ser um batista, Reisinger teve uma estreita associa\u00e7\u00e3o com os pedo-batistas, participou de uma Escola Dominical Presbiteriana e tornou-se membro de uma igreja pedo-batista em Carlisle, Pensilv\u00e2nia, antes de ser batizado. Mais tarde, em 1946, Reisinger foi comissionado pelo Presbit\u00e9rio de Carlisle como um \u201cpregador leigo\u201d. Apesar de sua precoce filia\u00e7\u00e3o com o presbiterianismo, na d\u00e9cada de 1950, ele ajudou a estabelecer a Grace Baptist Church, em Carlisle, Pensilv\u00e2nia. Com o passar do tempo, a igreja de Carlisle decidiu que Reisinger deveria ser ordenado a pastor. Em 1971, Reisinger foi ordenado em um culto ministrado pelo popular Dr. Cornelius Van Til, do Semin\u00e1rio Westminster. Reisinger serviu como pastor em Islamorada e Pompano Norte, na Fl\u00f3rida. Estas eram Igrejas Batistas do Sul e, na d\u00e9cada de 80, aproximadamente, Reisinger trabalhou na recupera\u00e7\u00e3o das doutrinas da gra\u00e7a desta denomina\u00e7\u00e3o.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/autor\\\/ernest-reisinger\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Quanto ao Vir a Cristo (Parte 2)","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/01\/quanto-ao-vir-cristo-parte-2\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Quanto ao Vir a Cristo (Parte 2)","og_description":"O que significa \u201cvir a Cristo\u201d? 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Ele deu in\u00edcio ao Jornal Founders, em 1990, do qual permaneceu como Editor Associado at\u00e9 a morte. Foi convertido aos vinte e poucos anos, fez sua profiss\u00e3o p\u00fablica de f\u00e9 em uma reuni\u00e3o do Salvation Army e, em 1943, foi batizado na Southern Baptist Church, em Havre de Grace, Maryland. Apesar de ser um batista, Reisinger teve uma estreita associa\u00e7\u00e3o com os pedo-batistas, participou de uma Escola Dominical Presbiteriana e tornou-se membro de uma igreja pedo-batista em Carlisle, Pensilv\u00e2nia, antes de ser batizado. Mais tarde, em 1946, Reisinger foi comissionado pelo Presbit\u00e9rio de Carlisle como um \u201cpregador leigo\u201d. Apesar de sua precoce filia\u00e7\u00e3o com o presbiterianismo, na d\u00e9cada de 1950, ele ajudou a estabelecer a Grace Baptist Church, em Carlisle, Pensilv\u00e2nia. Com o passar do tempo, a igreja de Carlisle decidiu que Reisinger deveria ser ordenado a pastor. 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