{"id":42318,"date":"2018-02-15T00:05:37","date_gmt":"2018-02-15T02:05:37","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=42318"},"modified":"2020-01-28T09:24:52","modified_gmt":"2020-01-28T12:24:52","slug":"o-jovem-cristao-e-universidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/02\/o-jovem-cristao-e-universidade\/","title":{"rendered":"O jovem crist\u00e3o e a universidade"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Uma pesquisa feita em 2006 nos Estados Unidos concluiu que\u00a0<\/em>cerca de 58% dos crist\u00e3os questionam sua f\u00e9 ap\u00f3s os estudos universit\u00e1rios. Essa conclus\u00e3o contribui para refor\u00e7ar algo que costumamos afirmar empiricamente: que a Universidade \u00e9 um ambiente desafiador para o jovem crist\u00e3o, no que diz respeito \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o de sua f\u00e9 e vida espiritual.<\/p>\n

Embora essa seja uma impress\u00e3o generalizada, os jovens e seus pais n\u00e3o costumam estar preparados para lidar com os desafios espirituais do ingresso na vida universit\u00e1ria. Frequentemente, eles s\u00e3o t\u00e3o absorvidos pelas emo\u00e7\u00f5es e atividades que esse ingresso imp\u00f5e, que sequer consideram a exist\u00eancia desses desafios. Outras vezes, at\u00e9 os consideram, mas n\u00e3o sabem muito bem como lidar com eles. E em outras, optam pelo adiamento ou a fuga.<\/p>\n

Evitar a universidade \u00e9 a sa\u00edda?<\/h2>\n

Embora o ambiente universit\u00e1rio seja de fato desafiador para um jovem crist\u00e3o, n\u00e3o creio que evit\u00e1-lo seja a sa\u00edda. Primeiro porque evitar a Universidade n\u00e3o significa ficar livre de desafios espirituais. Esse n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico ambiente desafiador com o qual nos deparamos ao longo de nossa vida. O mal contaminou o mundo por inteiro, e imp\u00f5e desafios em suas mais variadas partes. Al\u00e9m disso, a Universidade pode ser um instrumento de preparo para o servi\u00e7o a Deus. Um dos prop\u00f3sitos pelos quais Deus nos criou foi conhecer o mundo e desenvolv\u00ea-lo para a sua gl\u00f3ria. No mundo contempor\u00e2neo, altamente especializado, a Universidade funciona, regularmente, como um importante ambiente de treinamento em ferramentas necess\u00e1rias para o cumprimento deste prop\u00f3sito divino. Outra raz\u00e3o pela qual creio que evitar a Universidade n\u00e3o \u00e9 a sa\u00edda, \u00e9 que ela pode ser campo de atua\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria. Embora vivamos em um mundo contaminado pelo pecado, sabemos que Deus tem um projeto de restaura\u00e7\u00e3o de dimens\u00f5es c\u00f3smicas. N\u00f3s somos anunciadores desse projeto, e n\u00e3o h\u00e1 lugares onde esse anuncio n\u00e3o deva ser ouvido. Finalmente, existem exemplos de pessoas que enfrentaram ambientes de oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3, sem cederem ao risco de negociar a sua f\u00e9. Cometendo um anacronismo propositado, podemos nos lembrar de Daniel e seus amigos. Eles receberam \u201cbolsa integral na Universidade da Babil\u00f4nia\u201d, foram submetidos a um ensino cujo conte\u00fado era contr\u00e1rio \u00e0 f\u00e9 que professavam, mas mantiveram intocadas a sua identidade.<\/p>\n

Por essas raz\u00f5es, evitar a Universidade n\u00e3o parece ser a sa\u00edda. Obviamente, h\u00e1 um momento adequado para o ingresso na Universidade. E n\u00e3o se trata de estabelecer uma ocasi\u00e3o \u00fanica para todos os jovens [relacionada \u00e0 faixa et\u00e1ria por exemplo], mas de se considerar a maturidade e preparo de cada um.<\/p>\n

Quais s\u00e3o os desafios, afinal?<\/h2>\n

Quando fazemos essa pergunta, geralmente esperamos que a resposta discorra sobre as principais ideologias anticrist\u00e3s presentes no pensamento universit\u00e1rio. Isso, porque temos a ideia de que os desafios do jovem crist\u00e3o na universidade s\u00e3o exclusivamente intelectuais, e tudo o que ele precisa para enfrenta-los \u00e9 de uma mente perspicaz.<\/p>\n

Certamente, o universit\u00e1rio crist\u00e3o encontra desafios intelectuais, mas nem todos s\u00e3o desta natureza. H\u00e1 desafios de natureza variada, os mais fundamentais s\u00e3o de natureza espiritual. Geralmente, quando um jovem universit\u00e1rio abandona a f\u00e9, n\u00e3o o faz por ter sido convencido da racionalidade de uma determinada ideologia, mas por ter encontrado nela, correspond\u00eancia com o modo de vida que j\u00e1 desejava ter. Por isso, o maior desafio do jovem crist\u00e3o na Universidade \u00e9 cuidar do cora\u00e7\u00e3o. E isso inclui, por exemplo:<\/p>\n

N\u00e3o ceder ao orgulho. A Universidade \u00e9 o ambiente do conhecimento, e, lidar adequadamente com o conhecimento n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. A B\u00edblia afirma, com todas as letras, que o saber ensoberbece<\/em> (1 Cor\u00edntios 8.1). Quando come\u00e7amos a conhecer determinados aspectos do mundo e da vida com maior profundidade, temos a tend\u00eancia de nos sentir suficientemente capazes para funcionar como a medida de nossas decis\u00f5es. Ent\u00e3o os pais, a B\u00edblia, a igreja, e tudo o mais que se apresente como fonte de dire\u00e7\u00e3o e conselho s\u00e3o deixados de lado e substitu\u00eddos pelo \u201ceu sei\u201d.<\/p>\n

Vencer o medo da exposi\u00e7\u00e3o. A Universidade \u00e9 o ambiente do \u201cconhecimento cient\u00edfico\u201d. Embora a ci\u00eancia moderna tenha tido ber\u00e7o crist\u00e3o, e n\u00e3o haja qualquer contradi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria entre f\u00e9 e ci\u00eancia, \u00e9 ineg\u00e1vel que nos \u00faltimos anos a ci\u00eancia tem se desenvolvido mormente a partir de uma cosmovis\u00e3o materialista. Consequentemente, cosmovis\u00f5es que tem em alta conta a dimens\u00e3o espiritual, como \u00e9 o caso do cristianismo, muitas vezes s\u00e3o relegadas a uma condi\u00e7\u00e3o de inferioridade, e tratadas de modo pejorativo. Frequentemente, os jovens crist\u00e3os s\u00e3o tentados a ceder em seu compromisso religioso, pelo medo da exposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Aprender a lidar com a Liberdade. Finalmente, a Universidade \u00e9 o ambiente da \u201cliberdade\u201d. Isso n\u00e3o seria um problema, n\u00e3o fosse o fato de que a ideia de liberdade defendida pelo discurso universit\u00e1rio \u00e9 a de ampla autonomia ou total independ\u00eancia, envolvendo o questionamento e supera\u00e7\u00e3o de toda norma ou autoridade. O que torna esse terceiro ponto algo ainda mais desafiador \u00e9 o fato de que a defesa desse tipo de liberdade n\u00e3o se reduz ao discurso, mas se encarna na vida cotidiana de boa parte dos universit\u00e1rios, que abre espa\u00e7o para uma esp\u00e9cie de curti\u00e7\u00e3o irrespons\u00e1vel e sem limites, da qual a pr\u00e1tica da sexualidade livre e o uso de drogas legais e ilegais s\u00e3o alguns exemplos. Muitos jovens crist\u00e3os se perdem nessa circunst\u00e2ncia, pela dificuldade de equacionar a liberdade desfrutada com o avan\u00e7ar da idade e, muitas vezes, a sa\u00edda de casa, com essa atmosfera de autonomia estimulada pelo ambiente universit\u00e1rio.<\/p>\n

Afinal, o que fazer?<\/h2>\n

Quando orou pelo seu povo na famosa ora\u00e7\u00e3o sacerdotal, Jesus pediu ao Pai: n\u00e3o pe\u00e7o que os tires do mundo, mas sim que os guardes do mal<\/em> (Jo 17.15). Esse pedido de Jesus revela que seu desejo geral para o nosso engajamento cultural \u2013 o que inclui a vida universit\u00e1ria \u2013 \u00e9 que permane\u00e7amos no mundo, sem, contudo, permitir-nos ser dirigidos por ele. O fato de ser um pedido dirigido a Deus revela tamb\u00e9m que a manuten\u00e7\u00e3o de nossa f\u00e9 e vida espiritual depende primariamente dele. Isso n\u00e3o significa, contudo, que n\u00e3o tenhamos nada para fazer. As sugest\u00f5es a seguir, que trazem diferentes exig\u00eancias a pais e filhos, podem ser \u00fateis no enfrentamento dos desafios da vida universit\u00e1ria.<\/p>\n

N\u00e3o deixe para a \u00faltima hora. Quando se preocupam com os desafios espirituais da vida universit\u00e1ria, muitas fam\u00edlias o fazem apenas a partir do momento em que o ensino superior se aproxima. De fato, muitas decis\u00f5es somente precisar\u00e3o esperar a proximidade do momento, mas definitivamente, a forma\u00e7\u00e3o espiritual n\u00e3o \u00e9 uma delas. \u00c9 de cedo que princ\u00edpios fundamentais como a humildade, a coragem, e o apre\u00e7o pela autoridade s\u00e3o sedimentados.<\/p>\n

Inclua a comunidade no planejamento. Quando ingressam na Universidade \u2013 o que muitas vezes inclui mudan\u00e7a de cidade \u2013 muitos jovens crist\u00e3os se preocupam com tudo, menos com o engajamento numa comunidade de f\u00e9. Muitos deles sup\u00f5em que podem manter a f\u00e9 sem o culto e a comunh\u00e3o. Isso \u00e9 um grande equ\u00edvoco. \u00c9 no contexto da liturgia que nossos h\u00e1bitos espirituais s\u00e3o formados e fortalecidos, e no contexto da vida comunit\u00e1ria que somos encorajados e corrigidos.<\/p>\n

Repense o objetivo. Comumente, o jovem crist\u00e3o ingressa na Universidade pensando defensivamente, como se seu objetivo fosse simplesmente sobreviver ao ambiente hostil que ter\u00e1 pela frente. Suspeito que o resultado desse pensamento \u00e9 a passividade, que costuma ser, em tudo, prejudicial. Ao inv\u00e9s de pensar apenas em sobreviver \u00e0 Universidade, o jovem crist\u00e3o deveria pensar em servir a Deus nela. Suspeito que imbu\u00eddo desse objetivo ele tenderia a uma postura mais ativa, que lhe traria maiores benef\u00edcios espirituais.<\/p>\n

Treine a mente. Como dito anteriormente, os desafios que o jovem crist\u00e3o enfrenta no ambiente universit\u00e1rio n\u00e3o s\u00e3o apenas intelectuais, mas tamb\u00e9m o s\u00e3o. Muitos deles sucumbem aos desafios relacionados a essa dimens\u00e3o, por terem nutrido uma experi\u00eancia religiosa anti-intelectualista, muito voltada para a dimens\u00e3o afetiva. Mas como afirma o t\u00edtulo do livro de John Stott: crer \u00e9 tamb\u00e9m pensar. Ent\u00e3o, treine a mente. De forma resumida isso implica, primeiramente, conhecer a B\u00edblia, e cultivar uma maneira b\u00edblica de entender o mundo e a vida. \u00c9 importante lembrar, que o conhecimento b\u00edblico necess\u00e1rio para o enfrentamento bem-sucedido de um ambiente hostil n\u00e3o \u00e9, meramente, o conhecimento racional, mas o vivencial. O evangelho \u00e9 o poder de Deus. Logo, o conhecimento do Evangelho n\u00e3o \u00e9 apenas algo do qual nos apoderamos; mas algo que se apodera de n\u00f3s. E n\u00f3s contribu\u00edmos para que isso aconte\u00e7a na medida em que confiamos e nos submetemos a ele. Como poder\u00e1 o jovem guardar puro o seu caminho? Observando-o segundo a Tua Palavra<\/em> (Salmo 119.9). Depois, treinar a mente significa conhecer as ideologias anticrist\u00e3s mais comuns no ambiente universit\u00e1rio, relacionando-as \u00e0 vis\u00e3o de mundo crist\u00e3.<\/p>\n

Essas s\u00e3o apenas algumas sugest\u00f5es. Certamente, h\u00e1 muito mais a fazer, enquanto descansamos em Deus, confiando que dele depende a preserva\u00e7\u00e3o de nossa f\u00e9, a sa\u00fade de nossa vida espiritual, e as condi\u00e7\u00f5es para viver neste mundo mau de maneira que nosso pr\u00f3ximo e o pr\u00f3prio mundo sejam aben\u00e7oados e Ele glorificado.<\/p>\n

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\"\"<\/strong><\/p>\n

O s\u00e9culo atual \u00e9 uma feira de cosmovis\u00f5es. A hegemonia cultural da qual a f\u00e9 crist\u00e3 desfrutou, alguns s\u00e9culos atr\u00e1s, afundou, arrastada pela \u00e2ncora da implausibilidade em um mar de pluralidade. Para a mente secular, o cristianismo \u00e9 somente um dos in\u00fameros caminhos existentes. Hoje, em uma mesma classe da universidade, encontraremos ateus militantes, mu\u00e7ulmanos, marxistas culturais, de\u00edstas libert\u00e1rios, budistas ocidentalizados e evang\u00e9licos n\u00e3o praticantes.<\/p>\n

Neste contexto, os jovens crist\u00e3os s\u00e3o bombardeado por cosmovis\u00f5es concorrentes a todo momento. A cada clique na internet, a cada s\u00e9rie na TV, a cada aula na faculdade, eles est\u00e3o em guerra espiritual e intelectual. Como experimentar a boa, agrad\u00e1vel e perfeita vontade de Deus em meio \u00e0 press\u00e3o deste s\u00e9culo? Como dar raz\u00e3o da esperan\u00e7a crist\u00e3 diante de tantas vozes discordantes?<\/p>\n

Buscando equipar os jovens crist\u00e3os a defenderem e testemunharem sua f\u00e9, a Confer\u00eancia Fiel Jovens 2018 ter\u00e1 como tema \u201cInconformados\u201d. De 31 de maio a 3 de junho de 2018, Em\u00edlio Garofalo, Jonas Madureira, Heber Campos Jr., Mack Stiles e Vin\u00edcius Musselman ir\u00e3o desafi\u00e1-lo a n\u00e3o se conformar com este s\u00e9culo, mas transformar-se pela renova\u00e7\u00e3o de sua mente.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

CONFIRA<\/a>[\/vc_cta][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por:\u00a0Filipe Fontes.\u00a0\u00a9 Voltemos Ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Fonte: O jovem crist\u00e3o e a universidade.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Filipe Fontes: A universidade \u00e9 um ambiente desafiador para o jovem crist\u00e3o, no que diz respeito \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o de sua f\u00e9 e vida espiritual. 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