{"id":42814,"date":"2018-03-30T00:10:48","date_gmt":"2018-03-30T03:10:48","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=42814"},"modified":"2018-03-30T12:10:19","modified_gmt":"2018-03-30T15:10:19","slug":"por-que-chamamos-a-pior-sexta-feira-de-boa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/03\/por-que-chamamos-a-pior-sexta-feira-de-boa\/","title":{"rendered":"Por que chamamos a pior sexta-feira de \u201cboa\u201d?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Esse foi o dia mais horr\u00edvel da hist\u00f3ria do mundo.<\/p>\n

Nenhum acontecimento foi mais tr\u00e1gico e nenhum evento futuro ir\u00e1 se igualar a ele. Nenhum ataque surpresa, nenhum assassinato pol\u00edtico, nenhum colapso financeiro, nenhuma invas\u00e3o militar, nenhuma bomba at\u00f4mica ou guerra nuclear, nenhum ato catacl\u00edsmico de terrorismo, nenhuma fome ou epidemia em grande escala \u2014 nem mesmo tr\u00e1fico de escravos, extin\u00e7\u00e3o \u00e9tnica ou guerras religiosas que duram por d\u00e9cadas podem eclipsar a escurid\u00e3o daquele dia.<\/p>\n

Nenhum sofrimento foi t\u00e3o impr\u00f3prio. Nenhum ser humano jamais foi tratado t\u00e3o injustamente, porque nenhum outro ser humano jamais foi t\u00e3o digno de louvor. Ningu\u00e9m mais viveu sem pecado. Nenhum outro ser humano era o pr\u00f3prio Deus. Nenhum horror supera o que aconteceu em um monte nos arredores de Jerusal\u00e9m h\u00e1 quase dois mil\u00eanios.<\/p>\n

E ainda chamamos esse dia de \u201cboa\u201d sexta-feira.<\/p>\n

O que o homem intentou para o mal<\/h2>\n

Para Jesus, o mais horr\u00edvel dos dias amanheceu em cust\u00f3dia romana na sala de audi\u00eancia do governador. Seu pr\u00f3prio povo o entregara ao imp\u00e9rio opressor. O que unia a na\u00e7\u00e3o judaica era o anseio por um governante prometido a partir da linhagem de seu grande e amado rei Davi. Tanto o pr\u00f3prio Davi, quanto os profetas que vieram antes e depois dele, apontaram o povo para um rei ainda maior que estava por vir. No entanto, quando ele finalmente chegou, o seu povo \u2014 a mesma na\u00e7\u00e3o que ordenava a sua vida coletiva em torno da expectativa por este rei \u2014 n\u00e3o o viu como quem ele era. Eles rejeitaram o seu pr\u00f3prio Messias.<\/p>\n

Em seus pr\u00f3prios dias, Davi tinha visto pag\u00e3os conspirarem contra ele como o ungido de Deus. \u201cPor que se enfurecem os gentios e os povos imaginam coisas v\u00e3s? Os reis da terra se levantam, e os pr\u00edncipes conspiram contra o SENHOR e contra o seu Ungido\u201d (Sl 2.1-2). Por\u00e9m, agora as palavras de Davi haviam se tornado realidade para o seu maior descendente, quando o povo de Jesus se voltou contra ele para entreg\u00e1-lo a Roma.<\/p>\n

Judas o intentou para o mal<\/h2>\n

Judas n\u00e3o foi o primeiro a conspirar contra Jesus, mas ele foi o primeiro a \u201centreg\u00e1-lo\u201d (Mt 26.15) \u2014 a linguagem da responsabilidade que os evangelhos repetem com frequ\u00eancia.<\/p>\n

As conspira\u00e7\u00f5es contra Jesus come\u00e7aram muito antes de Judas perceber que o dinheiro poderia ser desviado. O que come\u00e7ou com a manobra de enredar Jesus em suas palavras (Mt 22.15) logo se transformou em uma conspira\u00e7\u00e3o para que ele fosse morto (Mt 26.4). E o amor de Judas ao dinheiro fez dele um primeiro domin\u00f3 estrat\u00e9gico para entregar Jesus \u00e0 morte.<\/p>\n

Jesus via isso se aproximando. Ele predisse aos seus disc\u00edpulos: \u201cEis que subimos para Jerusal\u00e9m, e o Filho do Homem ser\u00e1 entregue<\/em> aos principais sacerdotes e aos escribas…\u201d (Mt 20.18). No in\u00edcio, o traidor n\u00e3o tinha nome. Agora ele emerge do c\u00edrculo \u00edntimo de Jesus, composto pelos doze. Um de seus amigos chegados se voltar\u00e1 contra ele (Sl 41.9) e pelo pre\u00e7o de um escravo (Zc 11.12-13): trinta malditas moedas de prata.<\/p>\n

L\u00edderes judaicos o intentaram para o mal<\/h2>\n

Por\u00e9m, Judas n\u00e3o agiu sozinho. O pr\u00f3prio Jesus havia predito que \u201cos principais sacerdotes e escribas\u201d o condenariam \u00e0 morte e o entregariam \u201caos gentios para ser escarnecido, a\u00e7oitado e crucificado\u201d (Mt 20.18-19). E tudo aconteceu de acordo com o plano. \u201cAssim, a escolta, o comandante e os guardas dos judeus<\/em>\u201d o prenderam e o entregaram a Pilatos (Jo 18.12,30). Como Pilatos confessaria a Jesus: \u201cA tua pr\u00f3pria gente e os principais sacerdotes \u00e9 que te<\/em> entregaram<\/em> a mim\u201d (Jo 18.35).<\/p>\n

No dia em que o Messias escolhido por Deus foi rude e injustamente executado, os principais agentes humanos do mal eram oficiais formais do povo escolhido de Deus. A culpa n\u00e3o se limitaria a eles, mas a eles muito foi dado, e muito seria cobrado (Lc 12.48). Jesus foi claro com Pilatos sobre quem era mais culpado: \u201cquem me entregou a ti maior pecado tem\u201d (Jo 19.11).<\/p>\n

At\u00e9 mesmo Pilatos foi capaz de dizer por que os l\u00edderes judeus agiram daquela forma contra Jesus: \u201cPois ele bem percebia que por inveja os principais sacerdotes lho haviam entregado\u201d (Mc 15.10). Eles viram Jesus conquistar o favor do povo e temeram diante da perspectiva de sua pr\u00f3pria influ\u00eancia ruir (Jo 12.19). A ascens\u00e3o de Jesus \u00e0 notoriedade representava uma amea\u00e7a t\u00e3o grande ao seu fr\u00e1gil senso de autoridade, com o privil\u00e9gio que o acompanhava, que os sacerdotes liberais e os escribas conservadores se uniram para cooperarem.<\/p>\n

Pilatos o intentou para o mal<\/h2>\n

Em uma teia de maldade, os culpados cumprem os seus pap\u00e9is complementares. Os l\u00edderes judeus dirigiram o plano, Judas serviu como catalisador e Pilatos tamb\u00e9m teve seu papel a desempenhar, embora de modo passivo. Ele tentaria limpar a culpa de sua consci\u00eancia lavando publicamente as m\u00e3os quanto a todo o caso, mas n\u00e3o conseguiu se livrar do problema.<\/p>\n

Como a autoridade romana no local, ele poderia ter posto um fim \u00e0 injusti\u00e7a que ele viu ocorrendo diante de si. Ele sabia que aquilo era vil. Lucas e Jo\u00e3o registram tr\u00eas exemplos expl\u00edcitos de Pilatos declarando: \u201cN\u00e3o encontro culpa nele\u201d (Lc 23.14-15, 20, 22; Jo 18.38; 19.4, 6). Em tal cen\u00e1rio, um governante justo n\u00e3o apenas teria justificado o acusado, mas tamb\u00e9m o protegeria de dano subsequente da parte de seus acusadores. No entanto, ironicamente, n\u00e3o encontrar culpa em Jesus se tornou a causa da culpa de Pilatos, quando ele se curvou diante do que pareceu ser oportuno politicamente no momento.<\/p>\n

Primeiro, Pilatos tentou barganhar. Ele ofereceu a liberta\u00e7\u00e3o de um criminoso conhecido. Mas o povo insistiu em seu blefe, incitado por seus l\u00edderes, e pediu que o culpado fosse solto. Agora, Pilatos estava encurralado. Ele lavou as m\u00e3os como um espet\u00e1culo e \u201c…lhes soltou Barrab\u00e1s; e, ap\u00f3s haver a\u00e7oitado a Jesus, entregou-o<\/em> para ser crucificado\u201d (Mt 27.26; Mc 15.15). A participa\u00e7\u00e3o de Pilatos, sem d\u00favida, foi mais reativa do que a dos l\u00edderes judeus conspiradores, mas quando \u201centregou-o<\/em> \u00e0 vontade deles\u201d (Lc 23.25), uniu-se a eles em sua iniquidade.<\/p>\n

O povo o intentou para o mal<\/h2>\n

As pessoas dentre o povo tamb\u00e9m desempenharam o seu papel. Elas se permitiram ser incitadas por seus oficiais coniventes. Pediram a liberta\u00e7\u00e3o de um homem que sabiam ser culpado em lugar de um homem que era inocente. Com raz\u00e3o, o ap\u00f3stolo Pedro pregaria em Atos 3.13-15 quando se dirigia ao povo de Jerusal\u00e9m:<\/p>\n

\u201cJesus, a quem v\u00f3s tra\u00edstes e negastes perante Pilatos, quando este havia decidido solt\u00e1-lo. V\u00f3s, por\u00e9m, negastes o Santo e o Justo e pedistes que vos concedessem um homicida. Dessarte, matastes o Autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos\u201d.<\/p>\n

Como os primeiros crist\u00e3os em Jerusal\u00e9m oravam: \u201cporque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo Jesus, ao qual ungiste, Herodes e P\u00f4ncio Pilatos, com gentios e gente de Israel<\/em>\u201d (At 4.27). Nem Herodes nem os romanos s\u00e3o inocentes tamb\u00e9m. Por fim, em uma a\u00e7\u00e3o surpreendente, judeus e gentios trabalharam juntos para matar o Autor da vida.<\/p>\n

E logo descobrimos que n\u00e3o s\u00e3o apenas Judas, Pilatos, os l\u00edderes e o povo os envolvidos. Vemos o nosso pr\u00f3prio mal, enquanto olhamos atrav\u00e9s da escurid\u00e3o desta sexta-feira \u00e0 luz da bondade de Deus: n\u00f3s o entregamos<\/em>. \u201cCristo morreu por nossos pecados<\/em>\u201d (1Co 15.3). Jesus \u201cfoi entregue por causa das nossas transgress\u00f5es<\/em>\u201d (Rm 4.25). Ele \u201cse entregou a si mesmo pelos nossos pecados<\/em>\u201d (Gl 1.4). \u201cCarregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados<\/em>\u201d (1Pe 2.24). O que n\u00f3s intentamos para o mal, Deus o tornou em bem.<\/p>\n

Deus o tornou em bem<\/h2>\n

Deus estava agindo, executando o seu maior bem em nosso mal mais terr\u00edvel. Por cima e por dentro e por baixo do mal espiralado de Judas, dos l\u00edderes judeus, de Pilatos, do povo e de todos os pecadores perdoados, a m\u00e3o de Deus permanece firme, nunca sendo culpado pelo mal, sempre agindo para o nosso bem final. Como Pedro em breve pregaria, Jesus foi \u201centregue pelo determinado des\u00edgnio e presci\u00eancia de Deus\u201d (At 2.23). E como os primeiros crist\u00e3os oravam, \u201cHerodes e P\u00f4ncio Pilatos, com gentios e gente de Israel [fizeram] tudo o que a tua m\u00e3o e o teu prop\u00f3sito predeterminaram\u201d (At. 4.27-28).<\/p>\n

A bandeira de Jos\u00e9 nunca flamejou t\u00e3o verdadeiramente quanto naquele dia: \u201cV\u00f3s, na verdade, intentastes o mal contra mim; por\u00e9m Deus o tornou em bem\u201d (Gn 50.20). E se esse dia, dentre todos os dias, manifesta n\u00e3o apenas as impress\u00f5es digitais dos pecadores intentando para o mal, mas tamb\u00e9m a soberana m\u00e3o de Deus o tornando para o bem, como n\u00e3o podemos erguer a bandeira de Jos\u00e9 sobre as grandes trag\u00e9dias e horrores de nossas vidas? Visto que o pr\u00f3prio Deus \u201cn\u00e3o poupou o seu pr\u00f3prio Filho, antes, por todos n\u00f3s o entregou, porventura, n\u00e3o nos dar\u00e1 graciosamente com ele todas as coisas\u201d para o nosso bem eterno (Rm 8.32)?<\/p>\n

Deus escreveu \u201cbom\u201d no pior dia da hist\u00f3ria do mundo. E n\u00e3o h\u00e1 um dia \u2014 ou semana, m\u00eas, ano ou vida de sofrimento \u2014 nem um trauma, nem uma perda, nem uma dor moment\u00e2nea ou cr\u00f4nica, sobre o qual Deus n\u00e3o possa escrever \u201cbom\u201d para voc\u00ea em Cristo Jesus.<\/p>\n

Satan\u00e1s e o homem pecador intentaram essa sexta-feira para o mal, mas Deus a tornou para o bem, e assim, a chamamos de sexta-feira boa.<\/p>\n

—<\/p>\n

#1: Aqui h\u00e1 um jogo de palavras, pois o equivalente em ingl\u00eas do que chamamos de Sexta-Feira Santa ou Sexta-Feira da Paix\u00e3o \u00e9 \u201cGood Friday<\/em>\u201d, literalmente, \u201cSexta-Feira Boa\u201d. \u2013 N.doR.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: David Mathis.\u00a0\u00a9 Desiring God Foundation.Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte: Why We Call the Worst Friday \u2018Good\u2019<\/a>.<\/p>\n

Original: Por que chamamos a pior sexta-feira de \u201cboa\u201d?<\/a> \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: William Teixeira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

David Mathis: Satan\u00e1s e o homem pecador intentaram essa sexta-feira para o mal, mas Deus a tornou para o bem, e assim, a chamamos de sexta-feira 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