{"id":42890,"date":"2018-04-05T00:05:19","date_gmt":"2018-04-05T03:05:19","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=42890"},"modified":"2018-04-05T09:35:55","modified_gmt":"2018-04-05T12:35:55","slug":"disciplinas-espirituais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/04\/disciplinas-espirituais\/","title":{"rendered":"Disciplinas espirituais"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]H\u00e1 quase duas d\u00e9cadas, escrevi um artigo intitulado “Quando a espiritualidade \u00e9 espiritual? Reflex\u00f5es Sobre Alguns Problemas de Defini\u00e7\u00e3o”. Aqui, eu gostaria de analisar um aspecto deste tema.<\/p>\n

A estrutura mais ampla da discuss\u00e3o precisa ser lembrada. “Espiritual” e “espiritualidade” se tornaram palavras notoriamente indistintas. No uso comum, elas quase sempre t\u00eam conota\u00e7\u00f5es positivas, mas raramente o significado delas se encaixa na esfera do uso b\u00edblico. Pessoas acham que s\u00e3o “espirituais” porque t\u00eam certas sensibilidades est\u00e9ticas, ou porque sentem algum tipo de conex\u00e3o m\u00edstica com a natureza, ou porque adotam uma vers\u00e3o altamente personalizada de uma das muitas religi\u00f5es. (Mas “religi\u00e3o” tende a ser uma palavra de conota\u00e7\u00f5es negativas, enquanto “espiritualidade” tem conota\u00e7\u00f5es positivas.)<\/p>\n

No entanto, nos termos da nova alian\u00e7a, a \u00fanica pessoa “espiritual” \u00e9 aquela que tem o Esp\u00edrito Santo, derramado sobre indiv\u00edduos na regenera\u00e7\u00e3o. A alternativa, na terminologia de Paulo, \u00e9 ser “natural” \u2013 meramente humano \u2013 e n\u00e3o “espiritual” (1 Co 2.14). Para o crist\u00e3o cujo vocabul\u00e1rio e conceitos sobre este tema s\u00e3o moldados pelas Escrituras, somente o crist\u00e3o \u00e9 espiritual. E, por uma extens\u00e3o \u00f3bvia, aqueles crist\u00e3os que mostram virtudes crist\u00e3s s\u00e3o espirituais, porque essas virtudes s\u00e3o fruto do Esp\u00edrito. Aqueles que s\u00e3o meras “crian\u00e7as em Cristo” (1 Co 3.1), se est\u00e3o verdadeiramente em Cristo, s\u00e3o espirituais, porque s\u00e3o habitados pelo Esp\u00edrito, mas sua vida pode deixar muito a desejar. Apesar disso, o Novo Testamento n\u00e3o designa os crist\u00e3os imaturos como n\u00e3o espirituais, como se a categoria “espirituais” fosse reservada apenas para os mais maduros, a elite dos eleitos. Isso \u00e9 um erro muito comum da tradi\u00e7\u00e3o de espiritualidade da Igreja Cat\u00f3lica Romana. Nesta, a vida espiritual e as tradi\u00e7\u00f5es espirituais est\u00e3o frequentemente ligadas com fi\u00e9is que desejam ir al\u00e9m do que \u00e9 comum. Essa vida “espiritual” \u00e9 muitas vezes ligada com ascetismo e, \u00e0s vezes, com misticismo, ordens de freiras e monges e uma variedade de t\u00e9cnicas que v\u00e3o al\u00e9m do crist\u00e3o comum.<\/p>\n

Devido ao amplo uso das palavras da fam\u00edlia de “espiritual”, muito al\u00e9m do Novo Testamento, a linguagem de “disciplinas espirituais” tem se estendido, igualmente, a arenas que tendem a deixar preocupados aqueles que amam o evangelho. Em nossos dias, as disciplinas espirituais podem incluir leitura da B\u00edblia, medita\u00e7\u00e3o, adora\u00e7\u00e3o, doar dinheiro, jejuar, solid\u00e3o, comunh\u00e3o, obras de benefic\u00eancia, evangeliza\u00e7\u00e3o, dar esmolas, cuidado da cria\u00e7\u00e3o, escrever di\u00e1rios, obra mission\u00e1ria e mais. Pode incluir votos de celibato, autoflagela\u00e7\u00e3o e cantar mantras. No uso popular, algumas dessas supostas disciplinas espirituais s\u00e3o totalmente divorciadas de qualquer doutrina espec\u00edfica, crist\u00e3 ou n\u00e3o. Elas s\u00e3o apenas uma quest\u00e3o de t\u00e9cnica. Essa \u00e9 a raz\u00e3o por que, \u00e0s vezes, as pessoas dizem: “Quanto \u00e0 sua doutrina, comprometa-se, por todos os meios, com as confiss\u00f5es evang\u00e9licas. Mas, no que diz respeito \u00e0s disciplinas espirituais, volte-se para o catolicismo ou, talvez, para o budismo”. O que \u00e9 universalmente admitido pela express\u00e3o “disciplina espiritual” \u00e9 que essas disciplinas t\u00eam o prop\u00f3sito de aumentar a nossa espiritualidade.<\/p>\n

No entanto, \u00e0 luz da perspectiva crist\u00e3, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel algu\u00e9m aumentar sua espiritualidade sem possuir o Esp\u00edrito Santo e submeter-se \u00e0 sua instru\u00e7\u00e3o e ao seu poder transformadores. As t\u00e9cnicas nunca s\u00e3o neutras. Est\u00e3o sempre carregadas de pressuposi\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas, frequentemente n\u00e3o reconhecidas.<\/p>\n

Como devemos avaliar essa maneira popular de abordar as disciplinas espirituais? O que devemos pensar sobre as disciplinas espirituais e sua conex\u00e3o com a espiritualidade definida pelas Escrituras? Algumas reflex\u00f5es introdut\u00f3rias:<\/p>\n

(1) A busca do conhecimento direto e m\u00edstico de Deus n\u00e3o \u00e9 sancionado pelas Escrituras; \u00e9, tamb\u00e9m, perigoso em v\u00e1rias maneiras. N\u00e3o importa se esta busca \u00e9 realizada, digamos, no budismo (embora\u00a0 budistas instru\u00eddos provavelmente n\u00e3o falem sobre “conhecimento direto e m\u00edstico de Deus” \u2013 as duas \u00faltimas palavras talvez precisem ser omitidas) ou na tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, \u00e0 maneira de Julian de Norwich. Nenhum desses exemplos reconhece que nosso acesso ao conhecimento do Deus vivo \u00e9 mediado exclusivamente por Cristo, cuja morte e ressurrei\u00e7\u00e3o nos reconciliam com o Deus vivo. Buscar o conhecimento direto e m\u00edstico de Deus \u00e9 anunciar que a pessoa de Cristo e sua obra sacrificial em nosso favor n\u00e3o s\u00e3o necess\u00e1rias para o conhecimento de Deus. Infelizmente, \u00e9 f\u00e1cil algu\u00e9m deleitar-se em experi\u00eancias m\u00edsticas, prazerosas e desafiadoras em si mesmas, sem conhecer nada do poder regenerador de Deus, alicer\u00e7ado na obra da cruz de Cristo.<\/p>\n

(2) Devemos perguntar o que nos garante incluir algum item numa lista de disciplinas espirituais. Para os crist\u00e3os que t\u00eam algum senso da fun\u00e7\u00e3o reguladora das Escrituras, nada, certamente, pode ser reputado como uma disciplina espiritual se n\u00e3o \u00e9 mencionado no Novo Testamento. Isso exclui n\u00e3o somente a autoflagela\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m o cuidado da cria\u00e7\u00e3o. Esta \u00faltima \u00e9,\u00a0 sem d\u00favida, uma coisa boa que devemos fazer; \u00e9 parte de nossa responsabilidade como administradores da cria\u00e7\u00e3o de Deus. Mas \u00e9 dif\u00edcil pensarmos em uma base b\u00edblica para que entendamos essa atividade como uma disciplina espiritual \u2013 ou seja, uma disciplina que aumenta a nossa espiritualidade. A B\u00edblia fala muito sobre ora\u00e7\u00e3o e guardar a Palavra de Deus em nosso cora\u00e7\u00e3o, mas diz muito pouco sobre o cuidado da cria\u00e7\u00e3o e o cantar mantras.<\/p>\n

(3) Algumas das coisas inclu\u00eddas na lista s\u00e3o levemente amb\u00edguas. Em um n\u00edvel, a B\u00edblia n\u00e3o diz nada sobre escrever di\u00e1rios. Por outro lado, isto pode ser apenas uma designa\u00e7\u00e3o conveniente para referir-se a autoexame cuidadoso, contri\u00e7\u00e3o, leitura b\u00edblica meditativa e ora\u00e7\u00e3o sincera. E o h\u00e1bito de fazer registros em um di\u00e1rio para fomentar essas quatro atividades n\u00e3o pode ser descartado da mesma maneira como temos de rejeitar a autoflagela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O ap\u00f3stolo declarou que o celibato \u00e9 uma coisa excelente, se a pessoa tem o dom (tanto o casamento quanto o celibato s\u00e3o designados\u00a0carismata<\/em>\u00a0\u2013 “dons da gra\u00e7a”) e o celibato contribui para um minist\u00e9rio aprimorado (1 Co 7). Por outro lado, nada sugere que o celibato \u00e9 um estado intrinsecamente mais santo; e nos termos da nova alian\u00e7a nada existe que sancione o retirar-se para mosteiros de freiras ou monges celibat\u00e1rios que se separaram fisicamente do mundo para se tornarem mais espirituais. A medita\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um bem intr\u00ednseco. Grande parte da medita\u00e7\u00e3o depende do foco da pr\u00f3pria pessoa. O foco \u00e9 um ponto escuro imagin\u00e1rio em uma folha de papel branco? Ou \u00e9 a lei do Senhor (Sl 1.2)?<\/p>\n

(4) At\u00e9 aquelas disciplinas espirituais que todos reconheceriam como tais n\u00e3o devem ser mal compreendidas ou abusadas. A pr\u00f3pria express\u00e3o \u00e9 potencialmente enganadora: disciplina espiritual, como se houvesse algo intr\u00ednseco no autocontrole e na imposi\u00e7\u00e3o da autodisciplina que qualifica algu\u00e9m a ser mais espiritual. Essa suposi\u00e7\u00e3o e essas associa\u00e7\u00f5es mentais s\u00f3 podem levar \u00e0 arrog\u00e2ncia. E o que \u00e9 pior: elas levam frequentemente ao h\u00e1bito de julgar os outros como inferiores. Os outros podem n\u00e3o ser t\u00e3o espirituais como eu, visto que sou t\u00e3o disciplinado que tenho um excelente tempo de ora\u00e7\u00e3o ou um \u00f3timo esquema de leitura da B\u00edblia. Mas o elemento verdadeiramente transformador n\u00e3o \u00e9 a disciplina em si mesma, e sim o valor da tarefa realizada: o valor da ora\u00e7\u00e3o, o valor da leitura da Palavra de Deus.<\/p>\n

(5) N\u00e3o \u00e9 proveitoso fazer uma lista variada de responsabilidades crist\u00e3s e rotul\u00e1-las de disciplinas espirituais. Isso parece ser o argumento que est\u00e1 por tr\u00e1s da teologia introduzida inapropriadamente, por exemplo, no cuidar da cria\u00e7\u00e3o e no dar esmolas. Mas, pela mesma l\u00f3gica, se motivado por bondade crist\u00e3, voc\u00ea faz massagem nas costas de uma senhora que tem pesco\u00e7o r\u00edgido e ombro inflamado, este massagear as costas se torna uma disciplina espiritual. Por essa mesma l\u00f3gica, uma obedi\u00eancia crist\u00e3 \u00e9 uma disciplina espiritual, ou seja, ela nos torna mais espirituais.<\/p>\n

Usar a categoria de disciplinas espirituais desta maneira tem duas implica\u00e7\u00f5es infelizes. Primeira, se cada inst\u00e2ncia de obedi\u00eancia \u00e9 uma disciplina espiritual, n\u00e3o h\u00e1 nada especial nos meios de gra\u00e7a, ordenados e bastante enfatizados nas Escrituras, como, por exemplo, a ora\u00e7\u00e3o, a leitura s\u00e9ria e a medita\u00e7\u00e3o na Palavra de Deus. Segundo, essa maneira de pensar sobre as disciplinas espirituais nos induz sutilmente a pensar que o crescimento em espiritualidade \u00e9 uma fun\u00e7\u00e3o de nada mais do que conformidade com as exig\u00eancias de muitas regras, de muita obedi\u00eancia. Certamente, a maturidade crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 manifestada onde n\u00e3o h\u00e1 obedi\u00eancia. Contudo, h\u00e1 tamb\u00e9m grande \u00eanfase no crescimento em amor, em confian\u00e7a, em entendimento dos caminhos do Deus vivo, na obra do Esp\u00edrito de encher-nos e capacitar-nos.<\/p>\n

(6) Por essas raz\u00f5es, parece ser s\u00e1bio restringir a designa\u00e7\u00e3o “disciplinas espirituais” a aquelas atividades prescritas na B\u00edblia, que s\u00e3o declaradas explicitamente como meios de aumentar nossa santifica\u00e7\u00e3o, nossa conformidade com Cristo, nossa matura\u00e7\u00e3o espiritual. Em Jo\u00e3o 17, quando Jesus rogou que seu Pai santificasse seus seguidores por meio da verdade, ele acrescentou: “A tua palavra \u00e9 a verdade”. N\u00e3o \u00e9 surpreendente que os crentes tenham h\u00e1 muito chamado de “meios de gra\u00e7a” coisas como o estudo da verdade do evangelho. “Meios de gra\u00e7a” \u00e9 uma express\u00e3o agrad\u00e1vel e menos suscept\u00edvel a mal-entendidos do que “disciplinas espirituais”.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por:\u00a0D. A. Carson.\u00a0\u00a9 The Gospel Coalition. Website: thegospelcoalition.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Spiritual Disciplines<\/a>.<\/p>\n

Original: Disciplinas espirituais<\/a>.\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Wellington Ferreira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D. A. Carson: Quando Jesus rogou que seu Pai santificasse seus seguidores por meio da verdade, ele acrescentou: \u201cA tua palavra \u00e9 a verdade\u201d. 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