{"id":43118,"date":"2018-04-23T00:05:48","date_gmt":"2018-04-23T03:05:48","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=43118"},"modified":"2018-07-24T17:56:22","modified_gmt":"2018-07-24T20:56:22","slug":"devemos-confiar-em-deus-mais-do-que-em-nossas-experiencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/04\/devemos-confiar-em-deus-mais-do-que-em-nossas-experiencias\/","title":{"rendered":"Devemos confiar em Deus mais do que em nossas experi\u00eancias"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Estamos vivendo em um tempo em que a experi\u00eancia pessoal foi elevada acima de tudo como o crit\u00e9rio final do que \u00e9 certo e errado. Pense em todas as pessoas que tentam se justificar com base no que elas sentem. O div\u00f3rcio \u00e9 rotineiramente justificado com base no fato de um casal n\u00e3o se sentir mais apaixonado. Dizem que a homossexualidade deve ser aceita como um bem moral, porque alguns homossexuais relatam ter sentido uma atra\u00e7\u00e3o pelo mesmo sexo desde a mais tenra idade. At\u00e9 mesmo muitos crist\u00e3os professos tomam as suas decis\u00f5es sobre o certo e o errado com base no que sentem.<\/p>\n

\u00c9 dif\u00edcil conversar com algu\u00e9m que faz da sua experi\u00eancia o \u00e1rbitro final da realidade. Muitas pessoas adotam a velha m\u00e1xima de que \u201cuma pessoa com uma experi\u00eancia nunca est\u00e1 \u00e0 merc\u00ea de uma pessoa com um argumento\u201d. Em \u00faltima an\u00e1lise, temos que discordar dessa afirma\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o porque a experi\u00eancia n\u00e3o \u00e9 um tutor valioso. A experi\u00eancia pode nos ajudar a conectar a teoria \u00e0 pr\u00e1tica e abstrair conceitos para situa\u00e7\u00f5es concretas. Isso nos ajuda a peneirar as nuances de viver neste mundo complexo. Existem at\u00e9 algumas experi\u00eancias que parecem provar que a experi\u00eancia supera a argumenta\u00e7\u00e3o. Eu penso no exemplo de Roger Bannister. Antes de 1954, muitas pessoas argumentavam que nenhum ser humano poderia correr uma milha em menos de quatro minutos. Bannister quebrou esse recorde, provando por experi\u00eancia que o argumento era inv\u00e1lido.<\/p>\n

O problema n\u00e3o \u00e9 que a experi\u00eancia nunca possa superar um argumento; sabemos, pela hist\u00f3ria da ci\u00eancia, que a experi\u00eancia da investiga\u00e7\u00e3o emp\u00edrica muitas vezes anulou os argumentos predominantes. O problema \u00e9 a ideia de que a pessoa com uma experi\u00eancia nunca est\u00e1 \u00e0 merc\u00ea de uma pessoa com um argumento. Em muitos casos, o argumento s\u00f3lido supera a experi\u00eancia. Isso \u00e9 particularmente verdadeiro quando o debate diz respeito \u00e0 experi\u00eancia pessoal versus<\/em> um bom entendimento da Palavra de Deus.<\/p>\n

Lembro-me de uma ocasi\u00e3o em que uma senhora se aproximou de mim e disse: \u201cDr. Sproul, por trinta anos fui casada com um homem bondoso e um bom provedor que n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3o. Finalmente, eu n\u00e3o conseguia mais ficar sem ter em comum com ele a coisa mais importante da minha vida: a minha f\u00e9. Ent\u00e3o, eu o abandonei. Mas ele est\u00e1 me ligando diariamente e implorando para eu voltar. O que voc\u00ea acha que Deus quer que eu fa\u00e7a?\u201d.<\/p>\n

\u201cIsso \u00e9 f\u00e1cil\u201d, eu disse. \u201cA falta de f\u00e9 crist\u00e3 do seu marido n\u00e3o \u00e9 motivo para um div\u00f3rcio de acordo com 1\u00a0Cor\u00edntios\u00a07. Ent\u00e3o, a vontade de Deus \u00e9 que voc\u00ea volte para ele\u201d.<\/p>\n

A mulher n\u00e3o gostou da minha resposta e disse que n\u00e3o era boa porque eu n\u00e3o sabia como era viver com o seu marido. Respondi: \u201cSenhora, voc\u00ea n\u00e3o me perguntou o que eu faria se estivesse no seu lugar. Talvez eu teria deixado o seu marido muito antes de voc\u00ea, mas isso \u00e9 irrelevante quanto ao assunto. Voc\u00ea me perguntou sobre a vontade de Deus, e ela est\u00e1 clara nessa situa\u00e7\u00e3o. Sua experi\u00eancia n\u00e3o \u00e9 uma licen\u00e7a para desobedecer a Deus\u201d. Sou grato por informar que quando a mulher percebeu que estava pedindo a Deus que abrisse uma exce\u00e7\u00e3o s\u00f3 para ela, se arrependeu e voltou para o seu marido.<\/p>\n

O argumento dessa mulher \u00e9 replicado todos os dias entre muitos crist\u00e3os que submetem a Palavra de Deus \u00e0 sua experi\u00eancia. Muitas vezes, quando a nossa experi\u00eancia entra em conflito com a Palavra de Deus, deixamos de lado as Escrituras. Podemos nos refugiar na opini\u00e3o p\u00fablica ou nos estudos psicol\u00f3gicos mais recentes. Permitimos que a experi\u00eancia comum das pessoas \u00e0 nossa volta se torne normativa, negando a sabedoria e a autoridade de Deus em favor da experi\u00eancia coletiva de seres humanos ca\u00eddos.<\/p>\n

Na verdade, todos n\u00f3s sabemos que a experi\u00eancia \u00e9 muitas vezes um bom professor. Mas a experi\u00eancia nunca \u00e9 a melhor professora. Deus, claro, \u00e9 o melhor professor. Por qu\u00ea? Porque Ele nos instrui a partir da perspectiva da eternidade e das riquezas da sua onisci\u00eancia.<\/p>\n

\u00c0s vezes, tentamos encobrir nossa confian\u00e7a na experi\u00eancia com uma linguagem mais ortodoxa. Eu n\u00e3o consigo dizer o n\u00famero de vezes que ouvi crist\u00e3os dizerem que o Esp\u00edrito Santo os levou a fazer coisas que as Escrituras claramente pro\u00edbem ou que Deus lhes deu paz em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua decis\u00e3o de agir de maneira claramente contr\u00e1ria \u00e0 lei de Deus. Mas essa \u00e9 uma cal\u00fania blasfema contra o Esp\u00edrito, como se ele tolerasse o pecado. J\u00e1 \u00e9 ruim o suficiente culpar o diabo por nossas pr\u00f3prias decis\u00f5es, mas nos colocamos em grave risco quando apelamos ao Esp\u00edrito para justificar as nossas transgress\u00f5es.<\/p>\n

Um dos dispositivos mais poderosos de manipula\u00e7\u00e3o que j\u00e1 desenvolvemos \u00e9 afirmar que experimentamos a aprova\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito a respeito de nossas a\u00e7\u00f5es. Como algu\u00e9m pode ousar nos contradizer se reivindicarmos autoridade divina para o que queremos fazer? O resultado \u00e9 que acabamos silenciando qualquer d\u00favida sobre nosso comportamento. Por\u00e9m, a Escritura nos diz que o Esp\u00edrito Santo nos leva \u00e0 santidade, n\u00e3o ao pecado, e se o Esp\u00edrito inspirou as Escrituras, qualquer experi\u00eancia que tenhamos que sugira que podemos ir contra o ensino b\u00edblico n\u00e3o pode ser proveniente dele.<\/p>\n

Enquanto vivermos deste lado do c\u00e9u, devemos lidar com a Queda de nossos corpos e almas. Buscar tornar a nossa experi\u00eancia determinante do que \u00e9 certo e errado significa repetir o pecado de Ad\u00e3o e Eva. Por que eles desobedeceram ao Senhor? Porque confiaram em sua experi\u00eancia que lhes dizia que \u201ca \u00e1rvore era boa para se comer, agrad\u00e1vel aos olhos e \u00e1rvore desej\u00e1vel para dar entendimento\u201d (Gn\u00a03.6). Eles ignoraram as promessas e advert\u00eancias que Deus revelou a eles sobre o fruto da \u00e1rvore proibida. A experi\u00eancia pode e deve nos ensinar, mas nunca pode ser o \u00e1rbitro final do que \u00e9 certo e do que \u00e9 errado. Esse papel pertence somente ao nosso Criador, e a sua Palavra nos fornece os padr\u00f5es pelos quais devemos viver.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: R. C. Sproul.\u00a0\u00a9 Ligonier Ministries.Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte: The Role of Experience<\/a>.<\/p>\n

Original: Devemos confiar em Deus mais do que em nossas experi\u00eancias<\/a>.\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira. Revis\u00e3o: William Teixeira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R. C. Sproul: A experi\u00eancia pode e deve nos ensinar, mas nunca pode ser o \u00e1rbitro final do que \u00e9 certo e do que \u00e9 errado. 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