{"id":43298,"date":"2018-05-07T00:10:18","date_gmt":"2018-05-07T03:10:18","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=43298"},"modified":"2018-08-29T10:25:50","modified_gmt":"2018-08-29T13:25:50","slug":"retendo-a-fe-em-um-tempo-de-incredulidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/05\/retendo-a-fe-em-um-tempo-de-incredulidade\/","title":{"rendered":"Retendo a f\u00e9 em um tempo de incredulidade"},"content":{"rendered":"

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Cidade sobre um monte<\/strong><\/h2>\n

\u201cA maior quest\u00e3o do nosso tempo\u201d, disse o historiador Will Durant, \u201cn\u00e3o \u00e9 o comunismo versus<\/em> o individualismo, nem a Europa contra a Am\u00e9rica, nem mesmo o Oriente contra o Ocidente; \u00e9 se os homens podem viver sem Deus\u201d. Essa pergunta, ao que parece, ser\u00e1 respondida em nossos pr\u00f3prios dias.<\/p>\n

Por s\u00e9culos, a igreja crist\u00e3 tem sido o centro da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental. A cultura, o governo, a lei e a sociedade ocidentais eram baseados em princ\u00edpios explicitamente crist\u00e3os. A preocupa\u00e7\u00e3o com o indiv\u00edduo, o compromisso com os direitos humanos e o respeito pelo bem, pelo belo e pelo verdadeiro \u2014 tudo isso decorreu das convic\u00e7\u00f5es crist\u00e3s e da influ\u00eancia da religi\u00e3o revelada.<\/p>\n

Tudo isso, apressamo-nos a acrescentar, est\u00e1 sob ataque s\u00e9rio. A pr\u00f3pria no\u00e7\u00e3o de certo e errado \u00e9 rejeitada por grandes setores da sociedade brasileira. Onde n\u00e3o \u00e9 rejeitada, muitas vezes \u00e9 indesejada. Seguindo o exemplo do livro \u201cAlice nos Pa\u00eds das Maravilhas\u201d, os secularistas modernos simplesmente declaram o errado, certo e o certo, errado.<\/p>\n

Um novo panorama<\/strong><\/h2>\n

O te\u00f3logo quaker D. Elton Trueblood certa vez descreveu a Am\u00e9rica como uma \u201cciviliza\u00e7\u00e3o de flores cortadas\u201d. Nossa cultura, ele argumentou, est\u00e1 cortada de suas ra\u00edzes crist\u00e3s como uma flor cortada de seu caule. Embora a flor mantenha sua beleza por algum tempo, ela est\u00e1 destinada a murchar e morrer.<\/p>\n

Quando Trueblood falou essas palavras h\u00e1 mais de duas d\u00e9cadas, a flor ainda tinha alguma cor e sinais de vida. Mas a flor h\u00e1 muito tempo perdeu sua vitalidade, e \u00e9 hora de as p\u00e9talas ca\u00eddas serem reconhecidas.<\/p>\n

\u201cSe Deus n\u00e3o existe\u201d, argumentou Ivan Karamazov, de Fiodor Dostoi\u00e9vski, \u201ctudo \u00e9 permitido\u201d. A permissividade da sociedade brasileira moderna dificilmente pode ser exagerada, mas pode ser atribu\u00edda diretamente ao fato de homens e mulheres modernos agirem como se Deus n\u00e3o existisse ou fosse impotente para realizar a sua vontade.<\/p>\n

A igreja crist\u00e3 agora se encontra diante de uma nova realidade. A igreja n\u00e3o representa mais o n\u00facleo central da cultura ocidental. Embora permane\u00e7am postos avan\u00e7ados de influ\u00eancia crist\u00e3, s\u00e3o exce\u00e7\u00f5es e n\u00e3o a regra. Na maior parte, a igreja foi substitu\u00edda pelo reinado do secularismo.<\/p>\n

O jornal di\u00e1rio produz uma barreira constante que confirma o estado atual da sociedade brasileira. Esse tempo n\u00e3o \u00e9 o primeiro a ver o horror e o mal indescrit\u00edveis, mas \u00e9 o primeiro a negar qualquer base consistente para identificar o mal como mal ou o bem como bem.<\/p>\n

A igreja fiel \u00e9, em sua maior parte, tolerada como uma voz na arena p\u00fablica, mas somente enquanto n\u00e3o tenta exercer qualquer influ\u00eancia cred\u00edvel no estado das coisas. Se a igreja falar com veem\u00eancia sobre uma quest\u00e3o de debate p\u00fablico, ela \u00e9 criticada como coercitiva e desatualizada.<\/p>\n

Um novo papel<\/strong><\/h2>\n

Como a igreja pensa em si mesma ao encarar essa nova realidade? Durante a d\u00e9cada de 1980, era poss\u00edvel pensar em termos ambiciosos sobre a igreja como a vanguarda de uma maioria moral. Essa confian\u00e7a tem sido seriamente abalada pelos acontecimentos da \u00faltima d\u00e9cada.<\/p>\n

Um pequeno progresso em dire\u00e7\u00e3o ao restabelecimento de um centro de gravidade moral podia ser detectado. Contudo, a cultura mudou rapidamente para um abandono mais completo de toda convic\u00e7\u00e3o moral.<\/p>\n

A igreja confessional agora deve estar disposta a ser uma minoria moral, se \u00e9 isso que os tempos exigem. A igreja n\u00e3o tem o direito de seguir o canto da sereia secular em dire\u00e7\u00e3o ao revisionismo moral e posi\u00e7\u00f5es politicamente corretas sobre os problemas atuais.<\/p>\n

Qualquer que seja a quest\u00e3o, a igreja deve falar como a igreja, ou seja, como a comunidade dos ca\u00eddos, mas redimidos, que est\u00e3o sob a autoridade divina. A preocupa\u00e7\u00e3o da igreja n\u00e3o \u00e9 conhecer a sua pr\u00f3pria mente, mas conhecer e seguir a mente de Deus. As convic\u00e7\u00f5es da igreja n\u00e3o devem emergir das cinzas de nossa pr\u00f3pria sabedoria ca\u00edda, mas da Palavra autoritativa de Deus, que revela a sabedoria de Deus e os seus mandamentos.<\/p>\n

A igreja deve ser uma comunidade de car\u00e1ter; e o car\u00e1ter de um povo que est\u00e1 sob a autoridade do Deus soberano do universo inevitavelmente estar\u00e1 em desacordo com uma cultura de incredulidade.<\/p>\n

Um antigo chamado<\/strong><\/h2>\n

A igreja enfrenta uma nova situa\u00e7\u00e3o. Esse novo contexto \u00e9 t\u00e3o atual quanto o jornal da manh\u00e3 e t\u00e3o antigo quanto as primeiras igrejas crist\u00e3s em Corinto, \u00c9feso, Laodic\u00e9ia e Roma. A eternidade registrar\u00e1 se a igreja est\u00e1 disposta a se submeter apenas \u00e0 autoridade de Deus ou se a igreja perder\u00e1 o seu chamado para servir a deuses menores.<\/p>\n

A igreja deve despertar para o seu status<\/em> de minoria moral e se apegar ao evangelho que nos foi confiado para ser pregado. Ao faz\u00ea-lo, as fontes profundas da verdade eterna revelar\u00e3o que a igreja \u00e9 um o\u00e1sis vivificante em meio ao deserto moral do mundo.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Albert Mohler Jr.\u00a0\u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte: Keeping the Faith in a Faithless Age<\/a>.<\/p>\n

Original: Retendo a f\u00e9 em um tempo de incredulidade<\/a>.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: William Teixeira. Revis\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Albert Mohler: A igreja deve despertar para o seu status de minoria moral e se apegar ao evangelho que nos foi confiado para ser 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