{"id":43717,"date":"2018-06-06T00:05:35","date_gmt":"2018-06-06T03:05:35","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=43717"},"modified":"2018-11-01T22:43:52","modified_gmt":"2018-11-02T01:43:52","slug":"como-jesus-enfrentou-os-falsos-mestres-e-a-doutrina-mortal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/06\/como-jesus-enfrentou-os-falsos-mestres-e-a-doutrina-mortal\/","title":{"rendered":"Como Jesus enfrentou os falsos mestres e a doutrina mortal"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Este \u00e9 um bom momento para ser um falso mestre e defender uma doutrina mortal. Parece que o herege mais desavergonhado na atualidade receber\u00e1 uma audi\u00eancia e, com toda a probabilidade, um contrato para publicar um livro. A novidade \u00e9 atraente, a ortodoxia \u00e9 considerada enfadonha. S\u00e3o aqueles que fazem o alerta e lan\u00e7am o desafio que correm o risco de serem rotulados de \u201codiadores\u201d. H\u00e1 mais paci\u00eancia para aqueles que subvertem a verdade de modo sorrateiro do que para aqueles que a defendem corajosamente. A convic\u00e7\u00e3o \u00e9 um sinal de arrog\u00e2ncia, enquanto a humildade \u00e9 expressa na incerteza. O amor, ao que parece, requer que suportemos com paci\u00eancia qualquer quantidade de erro. E esse tipo de amor, nos \u00e9 dito, \u00e9 exemplificado por Jesus. Ele n\u00e3o julgou, acolheu todas as opini\u00f5es, teria aceitado diferentes tipos de ensinos, desde que esses ensinos contivessem amor e vest\u00edgios de verdade.<\/p>\n

No entanto, um r\u00e1pido exame dos evangelhos mostra que essa opini\u00e3o est\u00e1 muito distante do Jesus da B\u00edblia. Isso mostra que a sociedade reinterpretou Jesus atrav\u00e9s do relativismo de nossos dias. Quando Jesus interagia com pessoas buscadoras, perdidas e equivocadas, ele invariavelmente era compassivo. Ele lhes respondeu com paci\u00eancia e bondade. Mas quando Jesus interagia com hip\u00f3critas religiosos e falsos mestres, ele respondia com ira justa e convic\u00e7\u00e3o firme.<\/p>\n

Hoje, aqueles que amam a verdade precisam aprender a demonstrar uma convic\u00e7\u00e3o firme como a de Jesus por meio da antiga disciplina da pol\u00eamica: a pr\u00e1tica de se engajar em debates e disputas p\u00fablicas. O objetivo da pol\u00eamica n\u00e3o \u00e9 \u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u201cmarcar pontos\u201d ou flexionar o m\u00fasculo teol\u00f3gico, mas repreender os mercadores de erros e expressar preocupa\u00e7\u00e3o com aqueles que s\u00e3o capturados por suas mentiras. Como os antigos hereges de Creta, os falsos mestres de hoje devem ser calados \u201cporque andam pervertendo casas inteiras, ensinando o que n\u00e3o devem, por torpe gan\u00e2ncia\u201d (Tt 1.11). Ao fazermos isso bem, imitamos a Jesus Cristo, que foi um polemista habilidoso.<\/p>\n

Vemos um exemplo da pol\u00eamica de Jesus em Mateus 23, onde Jesus fala \u00e0 multid\u00e3o sobre os escribas e fariseus. O que ocorre nessa ocasi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma defesa privada, mas uma censura p\u00fablica. Jesus aborda publicamente a doutrina mortal daqueles l\u00edderes religiosos em benef\u00edcio de suas v\u00edtimas e de v\u00edtimas em potencial. Jesus n\u00e3o esconde nada. Ele n\u00e3o tem tempo para elogia-los pelas coisas que fazem bem. Ele n\u00e3o prepara o seu discurso para dar-lhes o benef\u00edcio da d\u00favida. Antes, especifica o seu erro doutrin\u00e1rio e a\u00e7\u00f5es de injusti\u00e7a; as rotula com linguagem forte, mas apropriada; adverte sobre as consequ\u00eancias de seu erro; e convoca os seus ouvintes a rejeitarem os falsos mestres e a sua doutrina mortal.<\/p>\n

Jesus evidencia o erro doutrin\u00e1rio dos falsos mestres <\/strong><\/h2>\n

Aquelas autoridades religiosas estavam mascarando o erro como se fosse a verdade. Jesus confronta o erro deles dizendo \u00e0 multid\u00e3o: \u201cAtam fardos pesados e dif\u00edceis de carregar e os p\u00f5em sobre os ombros dos homens; entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem mov\u00ea-los\u201d (Mt 23.4). Em nome de Deus, esses l\u00edderes defendem um sistema de justi\u00e7a baseado em obras que ignora e nega a livre gra\u00e7a de Deus. Jesus lhes d\u00e1 um exemplo de seu falso ensino: \u201cAi de v\u00f3s, guias cegos, que dizeis: Quem jurar pelo santu\u00e1rio, isso \u00e9 nada; mas, se algu\u00e9m jurar pelo ouro do santu\u00e1rio, fica obrigado pelo que jurou!\u201d (Mt 23.16). Eles reinventaram a f\u00e9 para que pudessem manter uma apar\u00eancia religiosa mesmo quando violavam os juramentos. Eles adaptaram as suas cren\u00e7as para que pudessem permanecer justos segundo a letra da lei, mesmo que violassem o seu esp\u00edrito. Jesus identifica isso como uma falsa doutrina e a enfrenta.<\/p>\n

Quando respondemos ao erro lhe dando o benef\u00edcio da d\u00favida, chegamos perto de cometer o mesmo erro que os falsos mestres: mascarar o erro como se fosse a verdade. Como Jesus, devemos amar a verdade e amar as pessoas o suficiente para chamarmos o erro do que ele \u00e9.<\/p>\n

Jesus evidencia as a\u00e7\u00f5es injustas dos falsos mestres<\/strong><\/h2>\n

As autoridades religiosas ensinam o erro como se fosse a verdade e, em consequ\u00eancia, agem de modo hip\u00f3crita. Quando Jesus adverte a multid\u00e3o do erro doutrin\u00e1rio desses l\u00edderes, ele tamb\u00e9m fala sobre as a\u00e7\u00f5es \u00edmpias deles. \u201cAi de v\u00f3s, escribas e fariseus, hip\u00f3critas, porque dais o d\u00edzimo da hortel\u00e3, do endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justi\u00e7a, a miseric\u00f3rdia e a f\u00e9; dev\u00edeis, por\u00e9m, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!\u201d (Mt 23.23). E novamente: \u201cAi de v\u00f3s, escribas e fariseus, hip\u00f3critas, porque limpais o exterior do copo e do prato, mas estes, por dentro, est\u00e3o cheios de rapina e intemperan\u00e7a! Fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo, para que tamb\u00e9m o seu exterior fique limpo!\u201d (Mt. 23. 25-26). Jesus evidencia as a\u00e7\u00f5es injustas dos falsos mestres.<\/p>\n

Alguns podem achar dif\u00edcil conciliar o amor de Jesus e sua repreens\u00e3o ousada nessa ocasi\u00e3o, mas isso revela uma perigosa tend\u00eancia de separar o amor de Deus de sua implac\u00e1vel demanda pela verdade. Desonra a Deus quando chamamos a injusti\u00e7a de boa (Is 5.20). Honra-o quando n\u00f3s, como Jesus, chamamos a injusti\u00e7a de m\u00e1.<\/p>\n

Jesus evidencia a verdadeira identidade dos falsos mestres<\/strong><\/h2>\n

Tendo evidenciado a injusti\u00e7a deles, Jesus descreve e rotula apropriadamente os falsos mestres. Somente em Mateus 23, Jesus chama os escribas e fariseus de \u201chip\u00f3critas\u201d seis vezes. Al\u00e9m disso, ele os chama de \u201cguias cegos\u201d, \u201cinsensatos e cegos\u201d, \u201ccegos\u201d, \u201ct\u00famulos caiados\u201d, \u201cfilhos dos que mataram os profetas\u201d, \u201cserpentes\u201d e \u201cra\u00e7a de v\u00edboras\u201d. Jesus n\u00e3o se esquiva de chamar os falsos mestres exatamente do que eles s\u00e3o. \u00a0O \u201cJesus manso e humilde\u201d expressa sem pecar a ira divina para com aqueles que deveriam falar a verdade, e n\u00e3o o erro, e que ensinavam doutrinas de dem\u00f4nios sob a bandeira do c\u00e9u.<\/p>\n

\u00c9 verdade que devemos sempre evitar difamar algu\u00e9m, chamando-o do que n\u00e3o \u00e9. Mas \u00e9 igualmente verdade que quando Deus \u00e9 caluniado por falsos mestres que afirmam ensinar em seu nome, devemos cham\u00e1-los do que eles s\u00e3o.<\/p>\n

Jesus evidencia o ju\u00edzo vindouro dos falsos mestres<\/strong><\/h2>\n

Jesus se certifica que os seus ouvintes conhe\u00e7am a completa gravidade dessa doutrina mortal. Ele sabe que aderir a tais ensinos falsos ter\u00e1 as consequ\u00eancias mais terr\u00edveis, ent\u00e3o seis vezes ele repete a express\u00e3o \u201cAi\u201d. Essa \u00e9 uma palavra de ju\u00edzo divino, de mis\u00e9ria abjeta que pressagia um fim miser\u00e1vel. \u201cSerpentes, ra\u00e7a de v\u00edboras! Como escapareis da condena\u00e7\u00e3o do inferno?\u201d (Mt. 23.32). Eles n\u00e3o escapar\u00e3o, e nem aqueles que se submetem a tal erro odioso.<\/p>\n

Como temos explorado ao longo desta s\u00e9rie, a doutrina falsa \u00e9 uma doutrina mortal que conduz mestres e ouvintes \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o. \u00c9 bom e amoroso alert\u00e1-los sobre essa destrui\u00e7\u00e3o, para que retornem \u201c\u00e0 sensatez, livrando-se eles dos la\u00e7os do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade\u201d (2Tm 2.26).<\/p>\n

Jesus chama os seus ouvintes para a verdade<\/strong><\/h2>\n

Jesus exp\u00f5e a doutrina mortal e as a\u00e7\u00f5es injustas desses falsos mestres. Ele descreve apropriadamente aqueles que aceitam essa doutrina e exp\u00f5e as consequ\u00eancias desse erro. No entanto, a pol\u00eamica n\u00e3o \u00e9 meramente confrontar o erro, mas tamb\u00e9m ensinar a verdade. E a ortodoxia n\u00e3o \u00e9 apenas conhecer a verdade, mas tamb\u00e9m se submeter a ela. Por essas raz\u00f5es, Jesus apela aos seus ouvintes para que se afastem do absurdo e da inconsist\u00eancia do erro em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 verdade de Deus. Ao contr\u00e1rio dos escribas e fariseus que fazem todos os seus atos para serem vistos pelos outros, Jesus diz \u00e0 multid\u00e3o: \u201cMas o maior dentre v\u00f3s ser\u00e1 vosso servo. Quem a si mesmo se exaltar ser\u00e1 humilhado; e quem a si mesmo se humilhar ser\u00e1 exaltado\u201d (Mt 23.11-12).<\/p>\n

Se os ouvintes de Jesus apenas aplicarem a raz\u00e3o e a l\u00f3gica, eles ver\u00e3o que esse ensino n\u00e3o pode ser verdadeiro e que essas a\u00e7\u00f5es n\u00e3o promovem a justi\u00e7a. Eles rejeitar\u00e3o o que \u00e9 falso e aceitar\u00e3o com alegria o que \u00e9 verdadeiro. Eles deixar\u00e3o de lado a falsa doutrina e a hipocrisia religiosa para, em vez disso, abra\u00e7arem a s\u00e3 doutrina e a vida piedosa.<\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

Este \u00e9 um bom momento para ser um falso mestre e defender uma doutrina mortal. E continuar\u00e1 a ser, a menos que o povo de Deus aceite a sua responsabilidade de defender a f\u00e9 e proteger as pessoas vulner\u00e1veis. Jesus nos deixou tanto a ordem quanto o exemplo. Jesus mostra que, enquanto a pol\u00eamica gera poucos amigos (afinal de contas, foram os que ele repreendeu que o mataram e os que ele advertiu que o abandonaram), isso honra Deus e salva os ouvintes de ca\u00edrem na armadilha da doutrina mortal.<\/p>\n

Sou grato a Conrad Mbewe por seu esbo\u00e7o<\/em><\/a> dessa passagem.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por:\u00a0Tim Challies.\u00a0\u00a9 Challies. Website: challies.com<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: How Jesus Called Out False Teachers and Deadly Doctrine<\/a>.<\/p>\n

Original: Como Jesus enfrentou os falsos mestres e a doutrina mortal<\/a>.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: William Teixeira. Revis\u00e3o: Camila Rebeca Teixeira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tim Challies: Quando respondemos ao erro lhe dando o benef\u00edcio da d\u00favida, chegamos perto de cometer o mesmo erro que os falsos mestres: mascarar o erro como se fosse a verdade. 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