{"id":44141,"date":"2018-07-06T10:10:19","date_gmt":"2018-07-06T13:10:19","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=44141"},"modified":"2021-05-25T17:30:50","modified_gmt":"2021-05-25T20:30:50","slug":"a-doutrina-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/07\/a-doutrina-de-deus\/","title":{"rendered":"A Doutrina de Deus"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/MfHDshSI314″][vc_btn title=”S\u00e9rie “A Teologia de John Piper“ | Clique para ver as outras mensagens” size=”sm” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Fa-teologia-de-john-piper%2F”][vc_toggle title=”Transcri\u00e7\u00e3o do v\u00eddeo”]<\/p>\n

1. Deus \u00e9<\/h2>\n

Disse Mois\u00e9s a Deus: Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a v\u00f3s outros; e eles me perguntarem: Qual \u00e9 o seu nome? Que lhes direi? Disse Deus a Mois\u00e9s: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dir\u00e1s aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a v\u00f3s outros. Disse Deus ainda mais a Mois\u00e9s: Assim dir\u00e1s aos filhos de Israel: O SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abra\u00e3o, o Deus de Isaque e o Deus de Jac\u00f3, me enviou a v\u00f3s outros; este \u00e9 o meu nome eternamente, e assim serei lembrado de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o (\u00cax 3.13-15).<\/em><\/p>\n

Meu objetivo final nos dez cap\u00edtulos deste livro<\/a><\/strong> \u00e9 espalhar uma paix\u00e3o pela supremacia de Deus em todas as coisas para a alegria de todos os povos por meio de Jesus Cristo. Em outras palavras, eu pretendo falar de Deus o Pai e de Deus o Filho, atrav\u00e9s de Deus o Esp\u00edrito, de modo que voc\u00ea \u2014 e milhares de pessoas atrav\u00e9s de voc\u00ea \u2014 seja estimulado a se unir a mim em adora\u00e7\u00e3o alegre ao nosso Deus triuno.<\/p>\n

Sob esse objetivo geral, minha inten\u00e7\u00e3o \u00e9 despertar e fortalecer em voc\u00ea uma forte convic\u00e7\u00e3o de que os \u00faltimos trinta anos de minist\u00e9rio na Igreja Batista Bethlehem foram uma prepara\u00e7\u00e3o, n\u00e3o uma consuma\u00e7\u00e3o. Ou, em outras palavras, espero ajud\u00e1-lo a ver e sentir que minha transi\u00e7\u00e3o como pastor e pregador em Bethlehem \u00e9 menos sobre o pouso e mais sobre a decolagem. \u00c9 menos sobre as grandes coisas que Deus fez, e mais sobre as coisas maiores que Deus far\u00e1.<\/p>\n

Portanto, pareceu-me bem, com o encorajamento da equipe pastoral de Bethlehem, voltar a nossa aten\u00e7\u00e3o para uma s\u00e9rie sobre realidades fundamentais \u2014 verdades determinantes, \u00eanfases de trinta anos e marcos b\u00edblicos que moldaram profundamente o que \u00e9 a Igreja Batista Bethlehem nessas \u00faltimas tr\u00eas d\u00e9cadas.<\/p>\n

1.1 Criando realidades futuras<\/h3>\n

O resumo das verdades fundamentais neste livro \u00e9 como uma decolagem em vez de um pouso. Elas nos levam a buscar prepara\u00e7\u00e3o, em vez de ponderar sobre a consuma\u00e7\u00e3o, a tomar posse das coisas maiores que est\u00e3o por vir, em vez de atentar para as grandes coisas do passado. A raz\u00e3o \u00e9 que essas realidades fundamentais, expostas em cada cap\u00edtulo, s\u00e3o extremamente indom\u00e1veis, explosivamente incont\u00edveis \u200b\u200be poderosas para criar o futuro. Elas n\u00e3o apenas sustentam o presente e explicam o passado. Elas s\u00e3o vivas e ativas e sobrenaturalmente cheias de poder para tomar esta igreja no que ela ainda n\u00e3o sonhou, de maneiras que ainda n\u00e3o sonhamos.<\/p>\n

E, antes de iniciar a decolagem com estas verdades explosivas, devo esclarecer que tenho pouca d\u00favida em minha mente \u2014 e a pequena d\u00favida em minha mente n\u00e3o se refere a Deus, mas \u00e0 falta de Deus \u2014 que a pr\u00f3xima etapa da vida de Bethlehem ser\u00e1 a mais grandiosa que j\u00e1 conhecemos. Todos n\u00f3s sabemos que muitos minist\u00e9rios t\u00eam florescido por d\u00e9cadas e se tornado significativos, e ent\u00e3o, com uma mudan\u00e7a de lideran\u00e7a, as coisas desmoronam e o impacto diminui, a esperan\u00e7a se esvai e a alegria \u00e9 perdida, e o minist\u00e9rio diminui e talvez at\u00e9 morre. Minha profunda convic\u00e7\u00e3o \u00e9 que Deus n\u00e3o deixar\u00e1 isso acontecer em Bethlehem. Na verdade, se tivesse que fazer isso, apostaria minha vida nessa previs\u00e3o.<\/p>\n

E assim nos voltamos para essa s\u00e9rie de realidades fundamentais \u2014 essas verdades determinantes, essas \u00eanfases de 30 anos, esses marcos b\u00edblicos \u2014 que moldaram o que Bethlehem \u00e9 nessas \u00faltimas tr\u00eas d\u00e9cadas, essas realidades s\u00e3o extremamente indom\u00e1veis, explosivamente incont\u00edveis \u200b\u200be poderosas para criar o futuro.<\/p>\n

1.2 Deus absolutamente \u00e9<\/h3>\n

A primeira \u00eanfase teol\u00f3gica \u00e9 que Deus \u00e9. Ou, para diz\u00ea-lo como o texto diz: Deus \u00e9 o que \u00e9. Ou, para diz\u00ea-lo de maneira mais filos\u00f3fica: Deus absolutamente \u00e9. Esse \u00e9 o fato mais b\u00e1sico e mais definitivo. Considerando os bilh\u00f5es de fatos que existem, esse fato est\u00e1 na base e no topo. Ele \u00e9 o fundamento de todos os outros e a consuma\u00e7\u00e3o de todos os demais fatos. Nada \u00e9 mais b\u00e1sico e nada \u00e9 mais definitivo do que o fato de que Deus \u00e9.<\/p>\n

Nada \u00e9 mais fundamental do que: Deus \u00e9. Nada \u00e9 mais fundamental para a sua vida ou para o seu casamento, seu trabalho, sua sa\u00fade, sua mente ou seu futuro do que o fato que Deus \u00e9. Nada \u00e9 mais fundamental para o mundo, ou para o sistema solar, ou para a Via L\u00e1ctea ou para o universo do que o fato que Deus \u00e9. E nada \u00e9 mais fundamental para a B\u00edblia e a autorrevela\u00e7\u00e3o de Deus e a gl\u00f3ria do evangelho de Jesus do que o fato que Deus \u00e9.<\/p>\n

1.3 Compreendendo \u00caxodo 3<\/h3>\n

A realidade que Deus absolutamente \u00e9 permanece como o aspecto central de \u00caxodo 3.13-15. Permita-me contar a voc\u00ea o contexto. Por v\u00e1rios s\u00e9culos o povo de Israel \u2014 o povo escolhido de Deus \u2014 viveu como estrangeiros no Egito. E por muito tempo foram tratados como escravos. Agora o tempo da liberta\u00e7\u00e3o de Deus est\u00e1 se aproximando. Nasce um beb\u00ea judeu chamado Mois\u00e9s. Ele \u00e9 providencialmente resgatado do decreto de morte pela filha do fara\u00f3 e criado na corte. Quando adulto, ele defende um hebreu, acaba por matar um eg\u00edpcio e foge para a terra de Midi\u00e3. E ali Deus aparece para ele em uma sar\u00e7a ardente, como lemos em \u00caxodo 3.6-10:<\/p>\n

Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abra\u00e3o, o Deus de Isaque e o Deus de Jac\u00f3. Mois\u00e9s escondeu o rosto, porque temeu olhar para Deus. Disse ainda o SENHOR: Certamente, vi a afli\u00e7\u00e3o do meu povo, que est\u00e1 no Egito, e ouvi o seu clamor por causa dos seus exatores. Conhe\u00e7o-lhe o sofrimento; por isso, desci a fim de livr\u00e1-lo da m\u00e3o dos eg\u00edpcios e para faz\u00ea-lo subir daquela terra a uma terra boa e ampla, terra que mana leite e mel; o lugar do cananeu, do heteu, do amorreu, do ferezeu, do heveu e do jebuseu. Pois o clamor dos filhos de Israel chegou at\u00e9 mim, e tamb\u00e9m vejo a opress\u00e3o com que os eg\u00edpcios os est\u00e3o oprimindo. Vem, agora, e eu te enviarei a Fara\u00f3, para que tires o meu povo, os filhos de Israel, do Egito.<\/p>\n

Ent\u00e3o, Mois\u00e9s \u00e9 o l\u00edder escolhido por Deus para tirar o seu povo da escravid\u00e3o e conduzi-los \u00e0 terra prometida. Por\u00e9m, Mois\u00e9s recua. Como ele fez \u2014 ou Jos\u00e9 ou voc\u00ea poderiam fazer. Vers\u00edculo 11: \u201cEnt\u00e3o, disse Mois\u00e9s a Deus: Quem sou eu para ir a Fara\u00f3 e tirar do Egito os filhos de Israel?\u201d. E Deus disse (v. 12): \u201cDeus lhe respondeu: Eu serei contigo; e este ser\u00e1 o sinal de que eu te enviei: depois de haveres tirado o povo do Egito, servireis a Deus neste monte\u201d.<\/p>\n

E ent\u00e3o Mois\u00e9s nos leva a uma das coisas mais importantes que Deus j\u00e1 disse. Este \u00e9 o nosso texto, \u00caxodo 3.13-15:<\/p>\n

Disse Mois\u00e9s a Deus: Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a v\u00f3s outros; e eles me perguntarem: Qual \u00e9 o seu nome? Que lhes direi? Disse Deus a Mois\u00e9s: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dir\u00e1s aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a v\u00f3s outros. Disse Deus ainda mais a Mois\u00e9s: Assim dir\u00e1s aos filhos de Israel: O SENHOR [Em hebraico: Yahw\u00e9h], o Deus de vossos pais, o Deus de Abra\u00e3o, o Deus de Isaque e o Deus de Jac\u00f3, me enviou a v\u00f3s outros; este \u00e9 o meu nome eternamente, e assim serei lembrado de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

1.4 Tr\u00eas coisas que Deus diz sobre si mesmo<\/h3>\n

Voc\u00ea pergunta meu nome, Deus diz, eu lhe direi tr\u00eas coisas. Primeiro (vers\u00edculo 14) \u201cDeus disse a Mois\u00e9s: EU SOU O QUE SOU\u201d. Ele n\u00e3o disse que esse era o seu nome. Ele disse, com efeito: Antes que voc\u00ea se preocupe com meu nome, onde eu me alinhei entre os muitos deuses do Egito, Babil\u00f4nia ou Fil\u00edstia, e antes de pensar em conjurar-me com meu nome, e mesmo antes de voc\u00ea se perguntar se eu sou o Deus de Abra\u00e3o, fique atordoado com isto: \u201cEU SOU O QUE SOU\u201d. Eu absolutamente sou. Antes de voc\u00ea conhecer meu nome, conhe\u00e7a meu ser. Que eu sou o que sou \u2014 que eu absolutamente sou \u2014 \u00e9 primeiro, fundamental e de infinita import\u00e2ncia.<\/p>\n

Em segundo lugar (vers\u00edculo 14b), \u201cDisse mais: Assim dir\u00e1s aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a v\u00f3s outros\u201d. Aqui ele ainda n\u00e3o deu a Mois\u00e9s seu nome. Ele est\u00e1 construindo uma ponte entre seu ser e seu nome. Aqui Deus simplesmente coloca a declara\u00e7\u00e3o de seu ser no lugar de seu nome. Ele disse, Diga: \u201cEU SOU me enviou a v\u00f3s outros\u201d. Aquele que \u00e9 \u2014 que absolutamente \u00e9 \u2014 me enviou a voc\u00eas.<\/p>\n

Em terceiro lugar (vers\u00edculo 15), \u201cDisse Deus ainda mais a Mois\u00e9s: Assim dir\u00e1s aos filhos de Israel: O SENHOR [hebraico: \u201cYahw\u00e9h\u201d], o Deus de vossos pais, o Deus de Abra\u00e3o, o Deus de Isaque e o Deus de Jac\u00f3, me enviou a v\u00f3s outros\u201d. Este \u00e9 o meu nome eternamente [Yahw\u00e9h]. Finalmente ele nos d\u00e1 seu nome. Quase sempre \u00e9 traduzido como SENHOR (todas as letras em mai\u00fasculo) na B\u00edblia em portugu\u00eas. Mas o hebraico seria pronunciado como \u201cYahw\u00e9h\u201d e \u00e9 constru\u00eddo sobre a palavra, \u201cEu Sou\u201d. Assim, toda vez que ouvimos a palavra Yahw\u00e9h (ou a forma curta Yah, que voc\u00ea ouve toda vez que voc\u00ea canta \u201calelu-yah\u201d, \u201clouvado seja o Senhor\u201d), ou toda vez que voc\u00ea v\u00ea o Senhor na B\u00edblia, voc\u00ea deve pensar: este \u00e9 um nome pr\u00f3prio (como Pedro, Tiago ou Jo\u00e3o) constru\u00eddo a partir da palavra \u201cEu Sou\u201d, isso nos lembra a cada vez que Deus absolutamente \u00e9.<\/p>\n

1.5 A verdade torna um povo irresist\u00edvel<\/h3>\n

Deus absolutamente \u00e9. Isso \u00e9 maravilhoso. Deus deu um nome a si mesmo (usado mais de 4.000 vezes no Antigo Testamento) que ao ouvi-lo urge conosco a pensar que Ele \u00e9. Ele absolutamente \u00e9. Ele \u00e9 absoluto.<\/p>\n

Este \u00e9 o primeiro da s\u00e9rie de realidades fundamentais \u2014 verdades determinantes, \u00eanfases de trinta anos e marcos b\u00edblicos \u2014 que marcaram a Igreja Batista Bethlehem por tr\u00eas d\u00e9cadas. N\u00f3s somos conduzidos pelo simples fato de que Deus \u00e9. Que \u201cele \u00e9 quem ele \u00e9\u201d. Isso ele \u00e9 absolutamente. Esta \u00e9 a primeira das realidades \u2014 extremamente indom\u00e1veis, explosivamente incont\u00edveis e poderosas para criar o futuro \u2014 que n\u00f3s abra\u00e7amos.<\/p>\n

Um povo que est\u00e1 impressionado com o que Deus \u00e9, ser\u00e1 um povo ao qual nada pode resistir. Nosso Deus triuno gosta de aparecer em poder gracioso, onde as pessoas s\u00e3o movidas pelo fato que ele \u00e9.<\/p>\n

1.6 Dez coisas que significa para Deus ser quem ele \u00e9<\/h3>\n

O que significa para Deus ser quem ele \u00e9? Aqui est\u00e3o dez pontos:<\/p>\n

O ser absoluto de Deus significa que ele nunca teve um come\u00e7o. Isso abala a mente. Toda crian\u00e7a pergunta: \u201cQuem fez Deus?\u201d. E todo pai s\u00e1bio diz: \u201cNingu\u00e9m fez Deus. Deus simplesmente \u00e9. E sempre foi. Sem come\u00e7o\u201d.
\nO ser absoluto de Deus significa que Deus nunca terminar\u00e1. Se ele n\u00e3o surgiu, ele n\u00e3o pode deixar de ser porque est\u00e1 sendo. Ele \u00e9 o que \u00e9. N\u00e3o h\u00e1 lugar para ir al\u00e9m de ser. S\u00f3 existe ele. Antes de criar, \u00e9 tudo o que \u00e9: Deus.
\nO ser absoluto de Deus significa que Deus \u00e9 uma realidade absoluta. N\u00e3o h\u00e1 realidade antes dele. N\u00e3o h\u00e1 realidade fora dele, a menos que ele queira e o fa\u00e7a. Ele n\u00e3o \u00e9 uma das muitas realidades antes de criar. Ele est\u00e1 simplesmente l\u00e1 como realidade absoluta. Ele \u00e9 tudo que foi eternamente. Sem espa\u00e7o, sem universo, sem vazio. S\u00f3 Deus. Absolutamente l\u00e1. Absolutamente tudo.
\nO ser absoluto de Deus significa que Deus \u00e9 totalmente independente. Ele n\u00e3o depende de nada para traz\u00ea-lo \u00e0 exist\u00eancia ou apoi\u00e1-lo ou aconselh\u00e1-lo ou torn\u00e1-lo o que ele \u00e9. \u00c9 isso que as palavras \u201cser absoluto\u201d significam.
\nO ser absoluto de Deus significa que tudo que n\u00e3o \u00e9 Deus depende totalmente de Deus. Tudo o que n\u00e3o \u00e9 Deus \u00e9 secund\u00e1rio e dependente. O universo inteiro \u00e9 totalmente secund\u00e1rio. N\u00e3o prim\u00e1rio. Ele surgiu por Deus e permanece a cada momento dependente da decis\u00e3o de Deus de mant\u00ea-lo em exist\u00eancia.
\nO ser absoluto de Deus significa que todo o universo comparado a Deus \u00e9 como nada. A realidade contingente e dependente \u00e9 para a realidade absoluta e independente como uma sombra para a subst\u00e2ncia. Como um eco para um trov\u00e3o. Como uma bolha para o oceano. Tudo o que vemos, tudo pelo que estamos maravilhados no mundo e nas gal\u00e1xias, \u00e9, comparado a Deus, como nada. \u201cTodas as na\u00e7\u00f5es s\u00e3o perante ele como coisa que n\u00e3o \u00e9 nada; ele as considera menos do que nada, como um v\u00e1cuo\u201d (Isa\u00edas 40.17).
\nO ser absoluto de Deus significa que Deus \u00e9 constante. Ele \u00e9 o mesmo ontem, hoje e sempre. Ele n\u00e3o pode ser melhorado. Ele n\u00e3o est\u00e1 se tornando nada. Ele \u00e9 quem \u00e9. N\u00e3o h\u00e1 desenvolvimento em Deus. Sem progresso. A perfei\u00e7\u00e3o absoluta n\u00e3o pode ser melhorada.
\nO ser absoluto de Deus significa que ele \u00e9 o padr\u00e3o absoluto de verdade, bondade e beleza. N\u00e3o h\u00e1 livro de leis para o qual ele se volta para saber o que \u00e9 certo. Nem almanaque para estabelecer fatos. Nem guilda para determinar o que \u00e9 excelente ou belo. Ele mesmo \u00e9 o padr\u00e3o do que \u00e9 certo, do que \u00e9 verdadeiro, o do que \u00e9 belo.
\nO ser absoluto de Deus significa que Deus faz o que lhe agrada e \u00e9 sempre correto e sempre belo e sempre de acordo com a verdade. N\u00e3o h\u00e1 restri\u00e7\u00f5es sobre ele que venham de fora dele e que possam impedi-lo de fazer qualquer coisa que lhe agrade. Toda realidade que est\u00e1 fora dele, ele criou, projetou e governa como a realidade absoluta. Ent\u00e3o ele est\u00e1 totalmente livre de quaisquer restri\u00e7\u00f5es que n\u00e3o se originam do conselho de sua pr\u00f3pria vontade.
\nO ser absoluto de Deus significa que ele \u00e9 a realidade mais importante e mais valiosa e a pessoa mais importante e mais valiosa do universo. Ele \u00e9 mais digno de interesse, aten\u00e7\u00e3o, admira\u00e7\u00e3o e desfrute do que todas as outras realidades, incluindo o universo inteiro.<\/p>\n

1.7 A indigna\u00e7\u00e3o c\u00f3smica<\/h3>\n

Deus absolutamente \u00e9! N\u00f3s acreditamos e valorizamos isso. Deus \u00e9. Esse \u00e9 uma realidade extremamente indom\u00e1vel, explosivamente incont\u00edvel e poderosa para criar o futuro \u2014 Deus \u00e9.<\/p>\n

Portanto, existe uma indigna\u00e7\u00e3o c\u00f3smica potencializada a bilh\u00f5es de vezes sobre o fato de que Deus \u00e9 ignorado, tratado como insignificante, questionado, criticado, tratado virtualmente como se fosse nada e algu\u00e9m em quem as pessoas pensam menos do que nos tapetes de suas casas.<\/p>\n

Sendo Deus a realidade mais significativa, nada \u00e9 corretamente conhecido \u00e0 parte de seu relacionamento com ele. Ele \u00e9 a fonte, objetivo e definidor de todos os seres e de todas as coisas. N\u00f3s seremos, portanto, um povo apaixonado por Deus. Conhec\u00ea-lo, admir\u00e1-lo, torn\u00e1-lo conhecido como glorioso \u00e9 a nossa paix\u00e3o motivadora. Ele \u00e9 simplesmente dominante em nossa consci\u00eancia. Tudo deve estar relacionado com ele, se n\u00f3s existirmos para espalhar uma paix\u00e3o pela supremacia de Deus!<\/p>\n

1.8 Nunca fa\u00e7a de Deus algo perif\u00e9rico<\/h3>\n

Com a ajuda de Deus, n\u00e3o blasfemaremos contra ele. N\u00e3o blasfemaremos contra o Deus que \u00e9 absolutamente subestim\u00e1-lo, ou torn\u00e1-lo perif\u00e9rico, ou chama-lo de a raz\u00e3o de todas as coisas enquanto s\u00e3o as \u201ccoisas\u201d que realmente nos alegram. Tememos trope\u00e7ar na criticismo de Albert Einstein sobre o qual Charles Misner escreveu h\u00e1 vinte anos:<\/p>\n

Eu vejo o design do universo como essencialmente uma quest\u00e3o religiosa. Isto \u00e9, deve-se ter algum tipo de respeito e admira\u00e7\u00e3o por todo o neg\u00f3cio. \u00c9 muito magn\u00edfico e n\u00e3o deve ser subestimado. De fato, creio que \u00e9 por isso que Einstein teve t\u00e3o pouca utilidade para a religi\u00e3o organizada, embora ele me pare\u00e7a um homem basicamente muito religioso. Ele deve ter olhado para o que os pregadores disseram sobre Deus e sentiu que eles estavam blasfemando. Ele tinha visto muito mais majestade do que eles jamais imaginaram, e eles simplesmente n\u00e3o estavam falando sobre a coisa real (Citado em First Things [Primeiras Coisas], dezembro de 1991, n\u00ba 18, 63).<\/p>\n

Quando li isso, eu disse: \u201c\u00d3 Deus, nunca, nunca deixe que isso aconte\u00e7a em Bethlehem!\u201d. H\u00e1 milhares de pessoas nesta cidade e bilh\u00f5es no mundo que est\u00e3o famintas para conhecer o Deus vivo e verdadeiro que absolutamente \u00e9. E temos as boas novas de que esse Deus enviou seu Filho ao mundo para morrer por pecadores depreciadores de Deus como n\u00f3s, para que todo aquele que crer em Jesus Cristo possa conhecer esse Deus e alegrar-se para sempre. Ent\u00e3o n\u00f3s conhecemos o nosso chamado. Existimos para espalhar uma paix\u00e3o pelo Deus que absolutamente \u00e9.<\/p>\n

Este \u00e9 o lugar onde estivemos. \u00c9 para onde estamos indo. Indom\u00e1vel, incont\u00edvel e poderoso para criar a realidade futura. \u201cEU SOU O QUE SOU\u201d. Deus absolutamente \u00e9.[\/vc_toggle][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: John Piper.\u00a0\u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: \u2018I Am Who I Am\u2019<\/a>.<\/p>\n

Original: A Doutrina de Deus<\/a>.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o e Revis\u00e3o: William e Camila Rebeca Teixeira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sendo Deus a realidade mais significativa, nada \u00e9 corretamente conhecido \u00e0 parte de seu relacionamento com ele. 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