{"id":44347,"date":"2018-07-24T14:17:59","date_gmt":"2018-07-24T17:17:59","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=44347"},"modified":"2018-08-03T16:19:54","modified_gmt":"2018-08-03T19:19:54","slug":"verdade-e-piedade-reunindo-o-que-deus-nao-separou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/07\/verdade-e-piedade-reunindo-o-que-deus-nao-separou\/","title":{"rendered":"Verdade e Piedade: reunindo o que Deus n\u00e3o separou"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Leia a parte 1<\/a>.<\/p>\n

O que \u00e9 mais perigoso para a igreja e a vida crist\u00e3: a verdade sem a piedade ou a piedade sem a verdade? Se optarmos por qualquer uma dessas alternativas, j\u00e1 estamos correndo um perigo ser\u00edssimo em nossa jornada espiritual.<\/p>\n

Conforme observamos no artigo anterior, a verdade e a piedade, embora distintas, s\u00e3o insepar\u00e1veis, tal qual a luz e o calor do sol (segundo Jo\u00e3o Calvino). Todavia, em nosso tempo, temos observado a polariza\u00e7\u00e3o desses dois elementos-chave da vida crist\u00e3 no debate entre aqueles que desejam resgatar as verdades b\u00edblicas \u00e0s custas da pr\u00e1tica da piedade (por exemplo, jovens te\u00f3logos rec\u00e9m-deslumbrados com a descoberta das doutrinas da gra\u00e7a, e muito orgulhosos do fato) e aqueles que desejam renovar a piedade da igreja \u00e0s custas da reflex\u00e3o sobre as verdades centrais da f\u00e9 crist\u00e3 (por exemplo, jovens obreiros engajad\u00edssimos na evangeliza\u00e7\u00e3o, na obra mission\u00e1ria e em projetos assistenciais, mas sem o mesmo zelo pelo estudo cuidadoso das Sagradas Escrituras). Como podemos sanar essa polariza\u00e7\u00e3o indevida e infundada no Corpo de Cristo? Ora, examinando esse embate pela \u00f3tica do pr\u00f3prio Senhor da Igreja, Jesus Cristo.<\/p>\n

1. Uma igreja da verdade sem a piedade<\/h2>\n

Logo no in\u00edcio do livro de Apocalipse, nos cap\u00edtulos 2 a 3, encontramos uma s\u00e9rie de alertas e advert\u00eancias emitidas pelo Senhor Jesus Cristo a diferentes igrejas espalhadas por diferentes cidades dos tempos do ap\u00f3stolo Jo\u00e3o.[1]<\/a> E logo na primeira igreja abordada \u2013 no caso, \u00c9feso (Ap 2.1-7) \u2013 ouvimos o Senhor Jesus rasgando elogios \u00e0 seriedade com a qual aquela igreja tratava da sua perseveran\u00e7a na s\u00e3 doutrina, resistindo homens maus e impostores que amea\u00e7avam a igreja com seus falsos ensinos e suas falsas pr\u00e1ticas. (cf. Ap 2.3,4,6)<\/p>\n

Todavia, em seu zelo pela defesa da verdade, a igreja em \u00c9feso havia descuidado do seu zelo pela sua devo\u00e7\u00e3o ao Senhor e uns aos outros (i.e. seu \u201cprimeiro amor\u201d; cp. Ap 2.4; Mt 22.37-40). Ou seja, por mais paradoxal que possa parecer, ao combater pelas verdades cardeais da f\u00e9 crist\u00e3 \u2013 o que o Senhor Jesus elogia nos crist\u00e3os ef\u00e9sios! \u2013 ela corria o risco de deixar de lado o igual cuidado com o cultivo da piedade. Se e quando isso acontecer conosco, o pr\u00f3prio Senhor Jesus nos convoca ao arrependimento e ao retorno ao nosso primeiro amor. (Ap 2.4)<\/p>\n

Afinal de contas, a defesa da verdade jamais pode vir \u00e0s custas da piedade \u2013 ainda mais quando a verdade em quest\u00e3o diz respeito \u00e0 soberania e \u00e0 santidade de Deus, que deve produzir em n\u00f3s maior rever\u00eancia e humildade em nosso viver, e n\u00e3o maior soberba e arrog\u00e2ncia. Do contr\u00e1rio, ainda n\u00e3o compreendemos corretamente as verdades que professamos e defendemos.<\/p>\n

2. Uma igreja de piedade sem a verdade<\/h2>\n

Por outro lado, na sequ\u00eancia do texto, ouvimos o Senhor Jesus emitindo rasgados elogios e sonoros alertas a outras igrejas mais comprometidas com a piedade do que com a verdade. Tanto nas cidades de P\u00e9rgamo como de Tiatira, os crist\u00e3os s\u00e3o reconhecidos pelo Senhor pela sua f\u00e9 sacrificial, pelas suas obras, pelo seu amor e pela sua perseveran\u00e7a. (cf. Ap 2.13,19)<\/p>\n

Contudo, iludidos talvez pela falsa seguran\u00e7a da operosidade da sua f\u00e9, estas mesmas comunidades crist\u00e3s haviam relaxado sua vigil\u00e2ncia contra os falsos ensinos destrutivos de l\u00edderes perversos, resultando em comportamentos imorais e indecorosos entre os membros dessas igrejas. (cf. Ap 2.14,20) Tal desequil\u00edbrio entre o zelo pela piedade e pela verdade n\u00e3o resultou na aprova\u00e7\u00e3o do Senhor, mas sim na sua amea\u00e7a de ju\u00edzo contra os que confiavam em seu ativismo crist\u00e3o \u00e0s custas da defesa das doutrinas do Evangelho. (cf. Ap 2.16,23)<\/p>\n

Portanto, a pr\u00e1tica da piedade jamais pode vir \u00e0s custas da defesa da verdade \u2013 at\u00e9 porque s\u00e3o as verdades b\u00edblicas que fomentam e norteiam a piedade agrad\u00e1vel e aceit\u00e1vel aos olhos do Senhor. Do contr\u00e1rio, toda piedade \u2013 por mais entusiasmada e frut\u00edfera que seja no momento \u2013 corre o perigo de desviar-se num zelo desequilibrado e tolerante de ensinos e pr\u00e1ticas que conduzem \u00e0 impiedade.<\/p>\n

3. Resgatando a uni\u00e3o da verdade e da piedade na igreja<\/h2>\n

Por isso, nem uma coisa nem outra agradam ao Senhor da Igreja: nem a verdade sem a piedade, nem a piedade sem a verdade. Somente a uni\u00e3o da verdade e da piedade pode manter a igreja firme na defesa e na promo\u00e7\u00e3o do Evangelho.<\/p>\n

Posto de outra forma, n\u00e3o pode haver discrep\u00e2ncia nem conflito entre a mensagem e os mensageiros do Evangelho. Quando atentamos mais para o conte\u00fado<\/em> da nossa mensagem (a verdade<\/em>) ou mais para as consequ\u00eancias<\/em> desta mensagem na vida dos seus mensageiros (a piedade<\/em>), corremos o risco de negligenciar o outro lado da equa\u00e7\u00e3o e, por fim, comprometer ambos. Somente quando a mensagem e os mensageiros, a verdade e a piedade, andam de m\u00e3os dadas, o Evangelho pode avan\u00e7ar com integridade e efic\u00e1cia neste mundo \u2013 assim como foi com aquele que \u00e9 o centro do Evangelho, Jesus Cristo.<\/p>\n

\u2013<\/p>\n

[1]<\/a> Independente da sua vis\u00e3o interpretativa do livro de Apocalipse, \u00e9 bastante claro que os alertas emitidos aos crist\u00e3os das igrejas de \u00c9feso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Sardes, Filad\u00e9lfia e Laodiceia n\u00e3o se dirigem exclusivamente a cada uma daquelas igrejas, mas a todas as igrejas locais alcan\u00e7adas por este texto (cf. o refr\u00e3o \u201cAquele que tem ouvidos ou\u00e7a o que o Esp\u00edrito diz \u00e0s igrejas<\/em>.\u201d (Ap 2.7,11,17,29; 3.6,13,22; NVI)[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por:\u00a0John McAlister.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Original: Verdade e Piedade: reunindo o que Deus n\u00e3o separou.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

John McAlister: Somente quando a mensagem e os mensageiros, a verdade e a piedade, andam de m\u00e3os dadas, o Evangelho pode avan\u00e7ar com integridade e efic\u00e1cia neste mundo \u2013 assim como foi com aquele que \u00e9 o centro do Evangelho, Jesus 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