{"id":44431,"date":"2018-07-30T11:34:09","date_gmt":"2018-07-30T14:34:09","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=44431"},"modified":"2018-07-30T14:13:46","modified_gmt":"2018-07-30T17:13:46","slug":"o-ateismo-nao-da-base-para-a-dignidade-e-os-direitos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/07\/o-ateismo-nao-da-base-para-a-dignidade-e-os-direitos-humanos\/","title":{"rendered":"O ate\u00edsmo n\u00e3o d\u00e1 base para a dignidade e os direitos humanos!"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]V\u00e1rios anos atr\u00e1s, a m\u00e3e de um estudante universit\u00e1rio veio at\u00e9 mim espremendo as m\u00e3os de forma ansiosa, dizendo: \u201cEu n\u00e3o sei o que fazer com meu filho. Eu tenho orado por ele h\u00e1 anos; ele est\u00e1 totalmente revoltado. Ele est\u00e1 se drogando; est\u00e1 fazendo coisas selvagens e loucas, e n\u00e3o me ouve a respeito da f\u00e9 crist\u00e3. Voc\u00ea poderia falar com ele\u201d?<\/p>\n

Adverti-a de que for\u00e7\u00e1-lo a vir falar comigo faria dele um ouvinte relutante, mesmo assim aceitei o pedido. Ela, ent\u00e3o, persuadiu o jovem a vir at\u00e9 mim. Quando ele entrou, estava carrancudo, seco e claramente hostil. Ent\u00e3o eu perguntei a ele: \u201cCom quem voc\u00ea est\u00e1 bravo\u201d? Ele respondeu: \u201cCom minha m\u00e3e\u201d. E eu disse: \u201cPor que voc\u00ea est\u00e1 bravo com sua m\u00e3e\u201d? Ele disse que estava bravo com ela porque \u201ctoda vez que eu estou por perto ela continua tentando empurrar a religi\u00e3o pela minha garganta abaixo\u201d.<\/p>\n

Eu disse: “Entendo, voc\u00ea n\u00e3o acredita no cristianismo”? Ele disse “N\u00e3o, senhor”. “Tudo bem”, respondi, “ent\u00e3o em que voc\u00ea acredita”? Ele disse: “Eu acredito que todos deveriam ter o direito de fazer as coisas conforme seus pr\u00f3prios interesses\u201d. \u201cTudo bem\u201d, respondi, \u201cmas por que, ent\u00e3o, voc\u00ea est\u00e1 bravo com sua m\u00e3e\u201d? Ele disse: \u201cO que voc\u00ea est\u00e1 querendo dizer\u201d? \u201cBem\u201d, eu respondi, \u201ctalvez seja do interesse de sua m\u00e3e empurrar a religi\u00e3o pela garganta das pessoas. O que eu estou ouvindo voc\u00ea dizer \u00e9 que todos podem fazer o que quiserem, desde que essas coisas n\u00e3o se imponham aos teus pr\u00f3prios interesses. E voc\u00ea quer poder fazer as tuas pr\u00f3prias coisas, mesmo que isso se imponha aos interesses das outras pessoas\u201d.<\/p>\n

Eu disse: “Voc\u00ea n\u00e3o v\u00ea que se tivesse reclamado para mim, com base nos padr\u00f5es \u00e9ticos crist\u00e3os, as coisas seriam diferentes? Se a sua m\u00e3e estivesse lhe provocando \u00e0 ira e sendo totalmente insens\u00edvel a voc\u00ea como pessoa, ent\u00e3o eu teria uma raz\u00e3o para ficar ao seu lado. Eu poderia defender sua causa contra sua m\u00e3e\u201d. Nesse ponto ele come\u00e7ou a se interessar pela f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n

Claro, o ponto da ilustra\u00e7\u00e3o \u00e9 que o jovem sabia do que n\u00e3o gostava, mas n\u00e3o havia pensado nisso. Ele queria chegar \u00e0 conclus\u00e3o de que fundamentalmente n\u00e3o h\u00e1 base para a \u00e9tica, mas o que ele n\u00e3o sabia \u00e9 que n\u00e3o poderia viver sob o dom\u00ednio dessa realidade. E esse \u00e9 o ponto que mesmo um fil\u00f3sofo n\u00e3o crist\u00e3o como Immanuel Kant concluiu, a saber, que a vida \u00e9 imposs\u00edvel sem Deus, sem justi\u00e7a, sem vida ap\u00f3s o t\u00famulo.<\/p>\n

O ponto de partida \u00e9 este: se n\u00e3o h\u00e1 Deus, se n\u00e3o h\u00e1 vida ap\u00f3s a morte, ent\u00e3o todas as nossas decis\u00f5es \u00e9ticas s\u00e3o absolutamente insignificantes. Essa \u00e9 uma conclus\u00e3o real da qual n\u00e3o podemos fugir. Se pensarmos sobre isso, veremos que \u00e9 a \u00fanica conclus\u00e3o que podemos alcan\u00e7ar se omitirmos Deus de nosso pensamento. A \u00fanica alternativa a uma \u00e9tica absoluta \u00e9 uma \u00e9tica relativa. N\u00e3o podemos ter uma \u00e9tica absoluta sem um Criador pessoal.<\/p>\n

Confessar que Deus \u00e9 Criador \u00e9 confessar que n\u00e3o somos acidentes c\u00f3smicos desprovidos de valor. N\u00f3s viemos de um lugar significativo e estamos indo em dire\u00e7\u00e3o a um destino de import\u00e2ncia.<\/p>\n

Deterministas mecanicistas e hiperevolucionistas dizem que o animal humano \u00e9 o maior avan\u00e7o em uma escala de vida que emergiu do lodo primordial. A humanidade, o germe adulto, \u00e9 o resultado de for\u00e7as c\u00f3smicas acidentais, e o destino da ra\u00e7a humana est\u00e1 \u00e0 merc\u00ea dessas for\u00e7as impessoais e indiferentes. Essa vis\u00e3o nem nos deixa em total escurid\u00e3o sobre o objetivo da exist\u00eancia humana, nem chega a nos apontar na dire\u00e7\u00e3o do significado da exist\u00eancia humana. O que come\u00e7ou no lodo est\u00e1 destinado \u00e0 desorganiza\u00e7\u00e3o ou desintegra\u00e7\u00e3o org\u00e2nica.<\/p>\n

A vis\u00e3o mecanicista n\u00e3o oferece compreens\u00e3o do significado da vida. V\u00e1rias tentativas foram feitas para desenvolver um senso de \u00e9tica mecanicista. Todos falharam. Por que os germes deveriam ser morais? Se eu sou um acidente c\u00f3smico, por que eu deveria, se quer, me importar com voc\u00ea? Por que preferir a vida \u00e0 morte? O que h\u00e1 de t\u00e3o especial na vida? Por que um ser humano deveria ter mais valor do que uma pedra?<\/p>\n

As vers\u00f5es modernas do humanismo secular adotam essa descri\u00e7\u00e3o mecanicista ou evolucion\u00e1ria de nossas origens, no entanto, n\u00e3o seguem at\u00e9 a conclus\u00e3o inevit\u00e1vel. Sim, todas as formas de humanismo compartilham uma preocupa\u00e7\u00e3o com a humanidade e seu bem-estar, mas \u00e0 parte de Deus n\u00e3o pode haver uma base est\u00e1vel e duradoura para tal preocupa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Tanto o cristianismo quanto o humanismo buscam a cura de relacionamentos rompidos, e ambos honram a dignidade do ser humano. Contudo, suas bases para a dignidade s\u00e3o radicalmente diferentes. O crist\u00e3o v\u00ea a rela\u00e7\u00e3o interpessoal horizontal como insepar\u00e1vel do relacionamento vertical com Deus. Permanecer no n\u00edvel horizontal humano \u00e9 negligenciar o caminho em dire\u00e7\u00e3o ao significado humano eterno. Para estabelecer a dignidade humana sem reconhecer o Deus da Cria\u00e7\u00e3o, o humanista deve agir de maneira arbitr\u00e1ria e irracional. Se os seres humanos surgiram por acaso do caos, por que a dignidade deveria ser atribu\u00edda a eles? Desde o advento da f\u00e9 crist\u00e3, o humanismo tem constantemente incorporado os valores crist\u00e3os e a \u00e9tica, arrancando o cora\u00e7\u00e3o do contexto teol\u00f3gico do cristianismo. No entanto, esse contexto \u00e9 a \u00fanica raz\u00e3o pela qual os valores e a \u00e9tica fazem sentido. Como um ser humano representativo, eu me ressinto das exig\u00eancias morais se algu\u00e9m me diz que eu “deveria” fazer isso ou aquilo sem me dar qualquer raz\u00e3o. Os humanistas t\u00eam, por raz\u00e3o nenhuma, feito da dignidade e valores simples \u201cdados\u201d da experi\u00eancia humana. Para certificar-se que nossa experi\u00eancia concorda com a avalia\u00e7\u00e3o deles, gritam que a vida \u00e9 valiosa e que cada pessoa \u00e9 uma criatura de imenso valor e dignidade. Esse grito, entretanto, \u00e9 oco se vier de um germe sem nenhum destino al\u00e9m da morte.<\/p>\n

O cristianismo ensina que a dignidade humana est\u00e1 enraizada na santidade de Deus; reflete a dignidade de Deus. Isso porque os seres humanos s\u00e3o feitos \u00e0 imagem de Deus (Gn 1.27). O Criador, que possui valor e dignidade infinitos, nos selou com valor e dignidade que s\u00e3o derivados de seu pr\u00f3prio valor e sua pr\u00f3pria dignidade. Perca essa ideia, e voc\u00ea perdeu qualquer raz\u00e3o transcendente e fundamental para tratar os seres humanos de forma diferente do que trata um c\u00e3o, um golfinho ou mesmo uma erva daninha. N\u00e3o \u00e9 por acaso que os dois maiores mandamentos s\u00e3o o amor a Deus e o amor ao pr\u00f3ximo (Mt 22. 34-40). Voc\u00ea n\u00e3o pode obedecer ao segundo sem obedecer ao primeiro, e somente aqueles que realmente obedecem ao primeiro \u00e9 que podem obedecer ao segundo, pois se amamos o Deus da infinita dignidade, tamb\u00e9m amaremos as pessoas, porque elas refletem, ainda que imperfeitamente, a dignidade de Deus.<\/p>\n

Nossa no\u00e7\u00e3o de dignidade \u00e9 fundamentalmente baseada na dignidade de Deus e em sermos feitos \u00e0 imagem dele. Assim, aplicamos t\u00edtulos de dignidade \u00e0s pessoas, mas n\u00e3o aos animais ou outros elementos da Cria\u00e7\u00e3o. Jos\u00e9 Silva parece soar mais importante quando ele \u00e9 chamado de \u201cDr. Sivla\u201d, \u201co honor\u00e1vel congressista Silva\u201d ou \u201cPresidente Silva\u201d. Mas \u201cGerme Silva\u201d simplesmente n\u00e3o tem o mesmo impacto. As pessoas n\u00e3o constroem monumentos para germes. Poucas pessoas choram quando uma mosca morre.<\/p>\n

Essa n\u00e3o \u00e9 apenas uma quest\u00e3o de sem\u00e2ntica ou de hist\u00f3ria. A diferen\u00e7a de valor entre as vis\u00f5es humanistas e criacionistas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 dignidade humana tem um significado profundo. Martin Luther King Jr. n\u00e3o deu sua vida para promover a causa dos direitos civis iguais para os germes negros. Muitos milhares trabalham agora, incansavelmente, no movimento pelo direito \u00e0 vida, mas n\u00e3o para salvar as vidas dos v\u00edrus incubados nas pessoas. Embora instintivamente n\u00f3s automaticamente assumamos a dignidade dos seres humanos, isso \u00e9 pura tolice \u00e0 parte da Cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Sei que o humanismo secular \u00e9 eloquente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 import\u00e2ncia de sermos virtuosos e de como \u00e9 importante trabalharmos pela dignidade humana, pela liberdade, pela ind\u00fastria e pelo amor. Mas, intelectualmente, nunca vi nada mais lament\u00e1vel do que o tipo de humanismo filos\u00f3fico que nos diz, por um lado, que nossa origem como seres humanos \u00e9 um acidente c\u00f3smico, que somos germes adultos que surgiram por acaso do lodo e que estamos destinados, em \u00faltima inst\u00e2ncia, \u00e0 aniquila\u00e7\u00e3o, ao n\u00e3o-ser, ao caos de \u201cdas Nichts\u201d, \u00e0 insignific\u00e2ncia, mas mesmo assim, por outro lado, desfrutamos de enorme significado entre nossa origem e nosso destino. Isso sim \u00e9 falar de fantasia e proje\u00e7\u00e3o de anseios. Isso sim \u00e9 falar sobre a f\u00e9 cega lan\u00e7ando-se ao absurdo. O que poderia ser mais absurdo do que celebrar a import\u00e2ncia dos germes adultos? Eu digo francamente ao humanista secular: “N\u00e3o me venha falar sobre a dignidade humana, porque n\u00e3o me importo se os germes brancos ou os germes negros ficam na parte de tr\u00e1s do \u00f4nibus. E eu n\u00e3o me importo com o lodo que \u00e9 levado por um holocausto nuclear. Se vou me importar com os seres humanos e com a dignidade humana, quero uma raz\u00e3o.\u201d<\/p>\n

Se voc\u00ea me chamar para uma a\u00e7\u00e3o sacrificial e altru\u00edsta em favor dos seres humanos, \u00e9 melhor ter uma raz\u00e3o. E essa raz\u00e3o deve ser maior do que simplesmente afirmar que devemos ajudar pessoas porque somos pessoas. Porque a menos que possamos estabelecer que ser uma pessoa signifique alguma coisa, isso n\u00e3o passaria de puro emocionalismo. E os direitos concedidos com base na pura emo\u00e7\u00e3o acabam sendo desfeitos. O que a emo\u00e7\u00e3o d\u00e1, tamb\u00e9m pode levar embora. Mas se a nossa dignidade humana \u00e9 dada por Deus e \u00e9 reconhecida por nossa cultura, ent\u00e3o temos direitos humanos fundamentais que orientam como tratar as outras pessoas sob a lei e at\u00e9 mesmo individualmente no n\u00edvel pessoal.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: R. C. Sproul.\u00a0\u00a9 Ligonier Ministries.Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte: We Are Not Germs: The Case for Human Dignity<\/a>.<\/p>\n

Original: O ate\u00edsmo n\u00e3o d\u00e1 base para a dignidade e os direitos humanos! \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Vinicius Musselman Pimentel.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R. C. Sproul: Confessar que Deus \u00e9 Criador \u00e9 confessar que n\u00e3o somos acidentes c\u00f3smicos desprovidos de valor. N\u00f3s viemos de um lugar significativo e estamos indo em dire\u00e7\u00e3o a um destino de import\u00e2ncia.<\/p>\n","protected":false},"author":284,"featured_media":44434,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3063],"tags":[480],"class_list":["post-44431","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cosmovisao-e-cultura","tag-ligonier","tema-apologetica","tema-apologetica-dup","tema-ateismo","tema-ateismo-dup","tema-ligonier"],"yoast_head":"\nO ate\u00edsmo n\u00e3o d\u00e1 base para a dignidade e os direitos humanos!<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/07\/o-ateismo-nao-da-base-para-a-dignidade-e-os-direitos-humanos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O ate\u00edsmo n\u00e3o d\u00e1 base para a dignidade e os direitos humanos!\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"R. 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