{"id":45284,"date":"2018-09-25T11:00:55","date_gmt":"2018-09-25T14:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=45284"},"modified":"2018-09-24T20:03:39","modified_gmt":"2018-09-24T23:03:39","slug":"oportunidade-em-meio-ao-secularismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/09\/oportunidade-em-meio-ao-secularismo\/","title":{"rendered":"Oportunidade em meio ao secularismo"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]Poderia o surgimento dos \u201cNones\u201d &#8211; aqueles que n\u00e3o reivindicam religi\u00e3o quando questionados por pesquisadores &#8211; ser bom para algumas igrejas? Essa \u00e9 a postura de muitas igrejas hist\u00f3ricas cujas fileiras foram mais atingidas por deser\u00e7\u00f5es. E elas podem at\u00e9 ter um argumento.<\/p>\n<p>Entre as principais denomina\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, nos Estados Unidos da Am\u00e9rica<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a>, est\u00e3o a Igreja Episcopal, as Igrejas Batistas Americanas, a Igreja Metodista Unida, a Igreja Unida de Cristo, a Igreja Evang\u00e9lica Luterana na Am\u00e9rica, a Igreja Presbiteriana (EUA) e a Igreja Crist\u00e3 (Disc\u00edpulos de Cristo). Essas denomina\u00e7\u00f5es foram incapazes de conter sua perda de membros. A tend\u00eancia remonta, em alguns casos, ao \u00e1pice dessas denomina\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, na d\u00e9cada de 1960. Em 1972, essas denomina\u00e7\u00f5es representavam 28% de todos os americanos. Essa participa\u00e7\u00e3o diminuiu para 12,2% at\u00e9 2014. Diante desse cen\u00e1rio, voc\u00ea poderia esperar que essas igrejas estivessem em p\u00e2nico. Mas e se elas, na verdade, estiverem tendo sucesso em sua miss\u00e3o enquanto v\u00e3o diminuindo? E se essas denomina\u00e7\u00f5es tivessem perdido seus bancos cheios para \u201cganhar o mundo\u201d?<\/p>\n<p>Muitas igrejas protestantes hist\u00f3ricas, h\u00e1 muito tempo, abandonaram a prega\u00e7\u00e3o do Cristo crucificado em favor dos pecadores, para engajar-se nas mais recentes causas sociais. Suas igrejas se esvaziaram, no entanto, suas ideias floresceram. Algumas dessas causas, especialmente a defesa do aborto e dos direitos dos homossexuais, tornaram-se provas da aceita\u00e7\u00e3o na elite social, acad\u00eamica e pol\u00edtica da Am\u00e9rica. De acordo com muitos desses principais l\u00edderes, o decl\u00ednio na membresia da igreja era necess\u00e1rio para purgar elementos reacion\u00e1rios que resistiam a essa vis\u00e3o social progressista. Voc\u00ea pode economizar muito tempo na igreja catequizando os jovens quando descobre que o mundo pode fazer isso por voc\u00ea.<\/p>\n<p>As denomina\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas (que se mantiveram fi\u00e9is \u00e0 B\u00edblia), enquanto isso, recuaram novamente para as margens da sociedade. Voc\u00ea n\u00e3o ousaria, como professor universit\u00e1rio, declarar sua oposi\u00e7\u00e3o ao casamento entre pessoas do mesmo sexo. Voc\u00ea n\u00e3o pensaria em fazer carreira no Partido Democrata enquanto lutasse contra o aborto. As empresas \u201ceducadas\u201d n\u00e3o querem que voc\u00ea perturbe suas reuni\u00f5es com conversas sobre mortalidade, julgamento e vida ap\u00f3s a morte. Pode parecer, ent\u00e3o, que os verdadeiros evang\u00e9licos perderam a longa batalha pela alma protestante da Am\u00e9rica. Voc\u00ea teria muitas evid\u00eancias, pelo menos na pol\u00edtica e na m\u00eddia, para apoiar sua preocupa\u00e7\u00e3o. Mas e se ambos os lados realmente atingiram seus objetivos?<\/p>\n<p>Os Nones desertaram das igrejas hist\u00f3ricas para o mundo, que agora reflete suas principais prioridades. As denomina\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas fi\u00e9is n\u00e3o sofreram a mesma perda de membros, apesar de perderem posi\u00e7\u00e3o no mundo. De acordo com uma pesquisa do \u201cPew Research Center\u201d em 2014, as denomina\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas fi\u00e9is perderam menos de 1% de sua participa\u00e7\u00e3o na popula\u00e7\u00e3o americana entre 2007 e 2014, enquanto os protestantes hist\u00f3ricos perderam 3,4%. Perdas na Conven\u00e7\u00e3o Batista do Sul foram significativas, mas n\u00e3o t\u00e3o severas quanto em outras grandes denomina\u00e7\u00f5es. Enquanto isso, as Assembleias de Deus evang\u00e9licas \/ carism\u00e1ticas continuam a crescer na quantidade de membros. Enquanto a linha hist\u00f3rica ganhou o mundo, os evang\u00e9licos fi\u00e9is \u00e0 B\u00edblia ganharam a igreja.<\/p>\n<p>No entanto h\u00e1 um problema real para ambos os lados. O mundo n\u00e3o vai, de repente, parar de mudar. E o mundo n\u00e3o precisa mais dos protestantes hist\u00f3ricos. Eles est\u00e3o fora de moda e em decl\u00ednio em compara\u00e7\u00e3o com os jovens Nones que descartam o dogma. Enquanto isso, o mundo n\u00e3o deixar\u00e1 os evang\u00e9licos, que se mant\u00e9m fi\u00e9is \u00e0s Escrituras, em paz, porque os Nones se incomodam com qualquer influ\u00eancia persistente da religi\u00e3o organizada. A forma como os evang\u00e9licos fi\u00e9is respondem determinar\u00e1 se eles v\u00e3o acompanhar as igrejas hist\u00f3ricas no decl\u00ednio de sua membresia.<\/p>\n<h2>Sem Ilus\u00f5es<\/h2>\n<p>Pelo menos desde 1980, muitos evang\u00e9licos, que se mant\u00eam fi\u00e9is \u00e0s Escrituras, t\u00eam a ilus\u00e3o de que representavam uma maioria silenciosa, mas dedicada, que estava comprometida em defender a moral b\u00edblica nos Estados Unidos. Essa teoria come\u00e7ou a se desfazer em 2006, quando o presidente George W. Bush perdeu sua maioria no Congresso. E foi totalmente desfeita em 2016, quando a direita religiosa n\u00e3o p\u00f4de concordar com um certo candidato.<\/p>\n<p>Se voc\u00ea mora em uma grande cidade, voc\u00ea provavelmente j\u00e1 tenha perdido a esperan\u00e7a em que o mundo apoie sua f\u00e9. Voc\u00ea nunca poderia contar com o apoio de vizinhos que n\u00e3o compartilham de suas cren\u00e7as b\u00edblicas. Em raz\u00e3o disso, ent\u00e3o, voc\u00ea percebe o desencanto de alguns evang\u00e9licos que simplesmente se desapegam dessa preocupa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>\u201cEra comum que tanto os crentes \u201cdedicados\u201d quanto os crentes \u201cem cima do muro\u201d &#8211; crist\u00e3os nominais, pessoas que se identificavam como crist\u00e3os, iam \u00e0 igreja esporadicamente, pessoas que certamente respeitavam a B\u00edblia e o cristianismo &#8211; fossem a grande maioria das pessoas e que acabaram criando uma esp\u00e9cie de \u201cCultura da Cristandade\u201d, disse Tim Keller, pastor da Igreja \u201cRedeemer Presbyterian Church\u201d, a um grupo de jornalistas em 2014. \u201cO crente \u2018em cima do muro\u2019 costumava ser mais identificado com a devo\u00e7\u00e3o. Hoje est\u00e1 mais identificado com o secular, e nada mais&#8221;.<\/p>\n<p>O editor de religi\u00e3o, de longa data, da \u201cNewsweek\u201d, Kenneth L. Woodward, diz que n\u00e3o v\u00ea uma corrida em grande escala em dire\u00e7\u00e3o ao secularismo nesse decl\u00ednio. Ele n\u00e3o espera que os Estados Unidos adotem o secularismo da mesma forma que foi adotado pela Europa, isso porque o n\u00famero de americanos religiosamente devotos teve apenas um ligeiro decl\u00ednio ao longo das d\u00e9cadas. \u201cA explica\u00e7\u00e3o mais prov\u00e1vel \u00e9 que a religi\u00e3o institucional esteja experimentando um efeito tardio de uma limpeza\u201d, escreve Woodward. Se esta teoria estiver correta, ent\u00e3o os evang\u00e9licos perderam uma coisa que na verdade n\u00e3o significa nada &#8211; a ilus\u00e3o de que exerciam uma grande influ\u00eancia. No entanto, eles perderam algo mais que poderia importar muito \u2013 a prote\u00e7\u00e3o dos aliados de suas convic\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas. Essas alian\u00e7as alertavam os governos contra a restri\u00e7\u00e3o da liberdade religiosa de crist\u00e3os, igrejas e organiza\u00e7\u00f5es sem fins lucrativos. Essas alian\u00e7as mantinham juntas a primazia do n\u00facleo familiar &#8211; um homem e uma mulher casados e dedicados ao bem-estar de seus filhos. Em um n\u00edvel pessoal, isso significava que voc\u00ea geralmente conhecia os valores dos vizinhos no seu quarteir\u00e3o, mesmo se voc\u00ea tivesse ouvido um serm\u00e3o diferente no domingo.<\/p>\n<p>Os evang\u00e9licos sobreviver\u00e3o a essas mudan\u00e7as, mas precisaremos de coragem e convic\u00e7\u00e3o para manter nossa pr\u00f3pria casa em ordem quando n\u00e3o pudermos contar com refor\u00e7os de fora da nossa fam\u00edlia de f\u00e9. N\u00e3o ser\u00e1 f\u00e1cil, mas temos todos os motivos para acreditar que Deus ser\u00e1 fiel.<\/p>\n<h2>Pureza e Dignidade<\/h2>\n<p>A f\u00e9 evang\u00e9lica deve estar bem equipada para prosperar mesmo em tal situa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 completamente diferente do mundo mediterr\u00e2neo multicultural do Novo Testamento, onde a jurisprud\u00eancia romana, a filosofia grega e v\u00e1rias escolas de pensamento judaicas competiam por influ\u00eancia. O ap\u00f3stolo Pedro exp\u00f5e dois elementos-chave da pr\u00f3spera f\u00e9 evang\u00e9lica em sua primeira ep\u00edstola: \u201cAmados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paix\u00f5es carnais, que fazem guerra contra a alma, mantendo exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam contra v\u00f3s outros como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visita\u00e7\u00e3o\u201d. (1Pe 2.11\u201312).<\/p>\n<p>Pedro recomenda a pureza dentro da igreja e a dignidade fora da igreja. Voc\u00ea n\u00e3o ver\u00e1 Pedro explicando ou revisando a \u00e9tica sexual intransigente do Antigo Testamento. As paix\u00f5es da carne fazem guerra contra as nossas almas e n\u00e3o devemos nos render. Tal resist\u00eancia requer maiores recursos espirituais do que o protestantismo hist\u00f3rico \u201cem cima do muro\u201d poderia reunir. Os pais n\u00e3o podem esperar que a m\u00eddia, as escolas p\u00fablicas ou o governo fa\u00e7am seu trabalho dif\u00edcil catequizando seus filhos, ou os pais catequizam os filhos ou o mundo os estar\u00e1 catequizando para voc\u00ea.<\/p>\n<p>No ver\u00e3o passado, eu estava conversando com uma colega jornalista, sobre a perda da liberdade religiosa em meio \u00e0 ascens\u00e3o do secularismo e ao decl\u00ednio do\u00a0 \u201cem cima do muro\u201d. Eu disse que n\u00e3o estava preocupado com restri\u00e7\u00f5es ao discurso ou com as assembleias nas igrejas locais, em parte porque as coaliz\u00f5es pol\u00edticas e as complica\u00e7\u00f5es da imposi\u00e7\u00e3o tornariam isso imposs\u00edvel. Eu admiti, por\u00e9m, que estou preocupado com nossos filhos. N\u00f3s conversamos apenas um m\u00eas depois que o governo Obama anunciou que todas as escolas p\u00fablicas devem permitir que as crian\u00e7as usem banheiros que correspondam \u00e0 sua \u201cidentidade de g\u00eanero\u201d e n\u00e3o ao sexo em sua certid\u00e3o de nascimento. Que trag\u00e9dia seria se nossos filhos crescessem, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 moralidade b\u00edblica, como uma amea\u00e7a \u00e0 sociedade americana. Ent\u00e3o minha colega jornalista detonou uma bomba.<\/p>\n<p>\u201cE se forem os nossos pr\u00f3prios filhos os que finalmente se voltar\u00e3o contra n\u00f3s?\u201d Ela perguntou.<\/p>\n<p>Eu tinha que admitir a plausibilidade de sua preocupa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o foi esse o padr\u00e3o nas tentativas anteriores de extinguir a igreja? Mas mesmo esse cen\u00e1rio apocal\u00edptico n\u00e3o estava fora do alcance de Pedro. N\u00e3o podemos controlar nem mesmo os pensamentos e valores de nossos filhos. Ao cri\u00e1-los na disciplina e admoesta\u00e7\u00e3o do Senhor (Ef 6. 4), n\u00f3s estamos nos comportando com honra. Mesmo que nossos pr\u00f3prios filhos se levantem para nos chamar de malfeitores, Pedro diz que eles ver\u00e3o nossas boas a\u00e7\u00f5es e glorificar\u00e3o a Deus no dia da visita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h2>Significado e Senso de pertencer<\/h2>\n<p>A ascens\u00e3o dos \u201cNones\u201d e do secularismo, ao longo do decl\u00ednio do \u201cEvangelho em cima do muro\u201d, representa um desafio que muitos evang\u00e9licos americanos nunca haviam enfrentado. Em uma cultura que refor\u00e7ava amplamente os valores crist\u00e3os, a pureza n\u00e3o precisava distinguir a igreja. E se n\u00e3o nos consider\u00e1ssemos estranhos \u00e0 cultura, n\u00e3o precisar\u00edamos refletir, tampouco, sobre como nosso comportamento digno nos diferenciaria.<\/p>\n<p>O mundo realmente se afastou da igreja, mas ainda n\u00e3o descobriu alternativas melhores ou respostas definitivas. \u201cSem sequer valores sem consist\u00eancia para gui\u00e1-los, os jovens se perder\u00e3o na busca de sentido e identidade\u201d. Woodward explica.<\/p>\n<p>Em vez de se definirem por meio de relacionamentos formados em fam\u00edlia, vizinhan\u00e7a, igrejas, escolas e professores, os jovens imaginam &#8211; e s\u00e3o culturalmente encorajados a acreditar &#8211; que a forma de crescer \u00e9 descobrir, nutrir e expressar um resultado originado internamente, aut\u00eantico, independente de relacionamentos institucionalmente estruturados.<\/p>\n<p>Os valores protestantes, das denomina\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, ajudaram a produzir um mundo que acredita que n\u00e3o precisa da igreja. Mas esse mundo ainda n\u00e3o encontrou nada fora de si mesmo que proporcione significado ou senso de pertencer. Que oportunidade incr\u00edvel, ent\u00e3o, para a igreja evang\u00e9lica fiel se tornar um ref\u00fagio para os \u00f3rf\u00e3os da modernidade.<\/p>\n<p>Nas boas novas da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, os pecadores de todos os tempos, lugares e gera\u00e7\u00f5es encontram comunh\u00e3o com Deus em Cristo e comunh\u00e3o com seu corpo, a igreja. Se perdermos o \u201ccrente em cima do muro\u201d, mas recuperarmos o nosso testemunho prof\u00e9tico, a pr\u00f3xima gera\u00e7\u00e3o ainda poder\u00e1 produzir os anos mais frut\u00edferos da igreja americana.<\/p>\n<p>\u2013<\/p>\n<p><em><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> N.E.: Este texto foi publicado pelo autor considerando o contexto americano, por\u00e9m n\u00f3s, do Voltemos ao Evangelho, cremos que seu ensino geral \u00e9 importante tamb\u00e9mpara o nosso contexto.<\/em>[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Collin Hansen.\u00a0\u00a9 Ligonier Ministries. Website: <a href=\"http:\/\/www.ligonier.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ligonier.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte: <a href=\"https:\/\/tabletalkmagazine.com\/article\/2017\/03\/opportunity-amid-secularism\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Opportunity amid Secularism<\/a>.<\/p>\n<p>Original: <a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/09\/oportunidade-em-meio-ao-secularismo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Oportunidade em meio ao secularismo<\/a>.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0<a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Collin Hansen: Muitas igrejas protestantes hist\u00f3ricas, h\u00e1 muito tempo, abandonaram a prega\u00e7\u00e3o do Cristo crucificado em favor dos pecadores, para engajar-se nas mais recentes causas 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