{"id":45338,"date":"2018-10-01T16:29:52","date_gmt":"2018-10-01T19:29:52","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=45338"},"modified":"2018-10-10T01:05:23","modified_gmt":"2018-10-10T04:05:23","slug":"12-principios-de-uma-visao-crista-de-economia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/10\/12-principios-de-uma-visao-crista-de-economia\/","title":{"rendered":"12 princ\u00edpios de uma vis\u00e3o crist\u00e3 de economia"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Lamentavelmente, muitos crist\u00e3os conhecem pouco sobre economia. Al\u00e9m disso, muitos sup\u00f5e que a B\u00edblia n\u00e3o tenha nada a dizer sobre essa quest\u00e3o. Contudo, uma cosmovis\u00e3o b\u00edblica tem, na verdade, muito a nos ensinar sobre assuntos econ\u00f4micos. O significado e o valor do trabalho, juntamente com outras quest\u00f5es econ\u00f4micas, fazem parte da cosmovis\u00e3o b\u00edblica; e os crist\u00e3os devem permitir que os princ\u00edpios de economia encontrados nas Escrituras conformem os seus pensamentos. Aqui est\u00e3o, portanto, doze teses sobre o que um entendimento crist\u00e3o da economia deve fazer.<\/p>\n

1. Deve ter a gl\u00f3ria de Deus como seu maior objetivo.<\/h2>\n

Para os crist\u00e3os, todo o pensamento econ\u00f4mico come\u00e7a com o objetivo de glorificar a Deus (1Co 10.31). N\u00f3s temos, sobre n\u00f3s, uma autoridade econ\u00f4mica transcendente.<\/p>\n

2. Deve respeitar a dignidade humana.<\/h2>\n

N\u00e3o importa o sistema de cren\u00e7as, aqueles que trabalham mostram a gl\u00f3ria de Deus quer eles saibam ou n\u00e3o. As pessoas podem acreditar que est\u00e3o trabalhando por suas pr\u00f3prias raz\u00f5es, mas na verdade est\u00e3o trabalhando devido a um est\u00edmulo que foi colocado em seus cora\u00e7\u00f5es pelo Criador para sua pr\u00f3pria gl\u00f3ria.<\/p>\n

3. Deve respeitar a propriedade privada e as posses.<\/h2>\n

Alguns sistemas econ\u00f4micos tratam a ideia de propriedade privada como um problema, entretanto as Escrituras nunca consideram isso como um problema a ser resolvido. A vis\u00e3o b\u00edblica da propriedade privada implica que possuir propriedades privadas \u00e9 a recompensa pelo labor e dom\u00ednio de algu\u00e9m. O oitavo e o d\u00e9cimos mandamentos nos ensinam que n\u00e3o temos o direito de violar as recompensas financeiras dos diligentes.<\/p>\n

4. Deve levar em conta o poder do pecado.<\/h2>\n

Considerando o ensinamento b\u00edblico sobre os efeitos universais do pecado devemos esperar que coisas ruins aconte\u00e7am tamb\u00e9m em todos os sistemas econ\u00f4micos, entretanto, um entendimento crist\u00e3o da economia tende a amenizar os efeitos do pecado nessa \u00e1rea.<\/p>\n

5. Deve defender e recompensar a justi\u00e7a.<\/h2>\n

Todo sistema econ\u00f4mico e governamental vem com incentivos embutidos. Um exemplo disso \u00e9 o c\u00f3digo tribut\u00e1rio americano que incentiva comportamentos econ\u00f4micos desejados. Se eles funcionam \u00e9 uma quest\u00e3o de um intermin\u00e1vel realinhamento pol\u00edtico. No entanto, na cosmovis\u00e3o crist\u00e3, esse realinhamento deve continuamente defender e recompensar a justi\u00e7a.<\/p>\n

6. Deve recompensar iniciativa, ind\u00fastria e investimento.<\/h2>\n

Iniciativa, ind\u00fastria e investimento s\u00e3o tr\u00eas palavras cruciais para o vocabul\u00e1rio econ\u00f4mico e teol\u00f3gico do crist\u00e3o. Iniciativa vai al\u00e9m da simples a\u00e7\u00e3o, \u00e9 o tipo de a\u00e7\u00e3o que faz a diferen\u00e7a. A ind\u00fastria \u00e9 o trabalho humano desenvolvido corporativamente. O investimento faz parte do respeito pela propriedade privada encontrado nas Escrituras e, como se v\u00ea, \u00e9 t\u00e3o antigo quanto o jardim do \u00c9den. Aquilo que acumula valor \u00e9 honroso e o est\u00edmulo para acumular esse valor \u00e9 tamb\u00e9m honroso. Assim, um conceito crist\u00e3o da economia condena qualquer pessoa fisicamente capaz que n\u00e3o trabalhe e qualquer pessoa que n\u00e3o respeite a propriedade privada ou n\u00e3o recompense o investimento.<\/p>\n

7. Deve procurar recompensar e incentivar a poupan\u00e7a.<\/h2>\n

Em um mundo ca\u00eddo, riquezas e investimentos podem ser rapidamente distorcidos para fins id\u00f3latras. Por essa raz\u00e3o a pr\u00e1tica de poupar \u00e9 uma quest\u00e3o muito importante na cosmovis\u00e3o crist\u00e3. Em um mundo ca\u00eddo a abund\u00e2ncia de um dia pode se transformar em escassez no dia seguinte. O que \u00e9 poupado nos dias de abund\u00e2ncia pode ser o que vai sustentar a sobreviv\u00eancia em tempos de pobreza.<\/p>\n

8. Deve defender a fam\u00edlia como a unidade econ\u00f4mica mais b\u00e1sica.<\/h2>\n

Quando se pensa no princ\u00edpio econ\u00f4mico contido no in\u00edcio da B\u00edblia o mandato do dom\u00ednio \u00e9 central, mas a institui\u00e7\u00e3o divina do casamento tamb\u00e9m \u00e9. O padr\u00e3o de deixar e unir-se, descrito em G\u00eanesis 2, \u00e9 fundamental para nossa compreens\u00e3o econ\u00f4mica. Ad\u00e3o e Eva foram a primeira unidade econ\u00f4mica. O resultado \u00e9 que a fam\u00edlia, biblicamente definida, \u00e9 a unidade mais b\u00e1sica e essencial da economia.<\/p>\n

9. Deve respeitar a sociedade.<\/h2>\n

A maioria dos pensadores e economistas seculares come\u00e7a com a sociedade e depois passa para a fam\u00edlia. Entretanto, pensar partindo de unidades econ\u00f4micas maiores para as menores n\u00e3o apenas n\u00e3o funciona em teoria, mas tamb\u00e9m falha na pr\u00e1tica. Come\u00e7ar com a unidade familiar e depois trabalhar em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 sociedade \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o muito mais inteligente. O princ\u00edpio da subsidiariedade – que emergiu da teoria da lei natural – ensina que o significado, a verdade e a autoridade residem na menor unidade significativa poss\u00edvel. Se a unidade familiar \u00e9 deficiente, nenhum governo pode atender adequadamente \u00e0s necessidades de seus cidad\u00e3os. Quando a fam\u00edlia \u00e9 forte, o governo pode ser pequeno, no entanto, quando a fam\u00edlia \u00e9 fraca, o governo deve compensar a perda. Quando colocamos o foco na fam\u00edlia passamos a respeitar e melhorar a sociedade.<\/p>\n

10. Deve recompensar a generosidade e a mordomia apropriada.<\/h2>\n

Crist\u00e3os que est\u00e3o comprometidos com a economia do reino e o bem da pr\u00f3xima gera\u00e7\u00e3o devem viver com uma perspectiva financeira voltada para o futuro. Cada um de n\u00f3s tem a responsabilidade, quer tenhamos muito ou pouco, de cuidar para que nossa generosidade perdure muito al\u00e9m do nosso tempo de vida. A generosidade entusiasmada, t\u00e3o clara nas Escrituras, \u00e9 essencial para uma cosmovis\u00e3o crist\u00e3 da economia.<\/p>\n

11. Deve respeitar a prioridade da igreja e sua miss\u00e3o.<\/h2>\n

Os crist\u00e3os devem adotar prioridades econ\u00f4micas de uma forma que o resto do mundo simplesmente n\u00e3o entender\u00e1. Crist\u00e3os devem investir em igrejas, semin\u00e1rios e miss\u00f5es internacionais. Estas s\u00e3o obriga\u00e7\u00f5es financeiras distintas dos crist\u00e3os. Nosso compromisso financeiro, em \u00faltima inst\u00e2ncia, n\u00e3o \u00e9 para n\u00f3s mesmos ou para nossos pr\u00f3prios investimentos, mas para o reino de Cristo. Assim, os crist\u00e3os devem estar sempre prontos para experimentar invers\u00f5es nas prioridades e arranjos econ\u00f4micos porque quest\u00f5es urgentes do reino podem sobrevir a qualquer momento.<\/p>\n

12. Deve manter o foco no ju\u00edzo e na promessa escatol\u00f3gicos.<\/h2>\n

Esta vida e seus recursos n\u00e3o podem proporcionar alegria definitiva. A cosmovis\u00e3o crist\u00e3 nos lembra que devemos viver com a consci\u00eancia de que prestaremos contas ao Senhor pela forma como praticamos a mordomia dos recursos confiados a n\u00f3s. Ao mesmo tempo, os crist\u00e3os devem olhar para a promessa escatol\u00f3gica do novo c\u00e9u e nova terra como nossa esperan\u00e7a econ\u00f4mica definitiva. Devemos acumular tesouros no c\u00e9u e n\u00e3o na terra.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Albert Mohler.\u00a0\u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte: Toward a Christian View of Economics<\/a>.<\/p>\n

Original: 12 princ\u00edpios de uma vis\u00e3o crist\u00e3 de economia<\/a>.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Vinicius Musselman Pimentel.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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