{"id":46529,"date":"2018-12-19T12:51:11","date_gmt":"2018-12-19T14:51:11","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=46529"},"modified":"2018-12-24T13:41:44","modified_gmt":"2018-12-24T15:41:44","slug":"de-onde-voce-e-a-necessidade-da-encarnacao-do-filho-de-deus-1-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2018\/12\/de-onde-voce-e-a-necessidade-da-encarnacao-do-filho-de-deus-1-2\/","title":{"rendered":"“De onde voc\u00ea \u00e9?” – A necessidade da encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus (1\/2)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

\n

\u201cDe onde voc\u00ea \u00e9?\u201d (Jo 19.9)<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Essa foi a pergunta que Pilatos, governador da prov\u00edncia romana da Jud\u00e9ia, fez a Jesus quando ele estava em interrogat\u00f3rio. Jesus tinha dito a Pilatos que seu reino n\u00e3o era desse mundo e que o prop\u00f3sito da sua vinda era testemunhar da verdade. O governador, com um tom de ceticismo, pergunta: \u201cQue \u00e9 a verdade?\u201d (18.37-38).<\/p>\n

A raz\u00e3o do questionamento de Pilatos acerca da origem de Jesus \u00e9 porque a acusa\u00e7\u00e3o da lideran\u00e7a judaica era que ele afirmava ser o Filho de Deus. Isso requeria pena de morte na lei deles (19.7). Portanto, a pergunta de Pilatos segue uma l\u00f3gica: se esse homem tem uma natureza diferente (como ele mesmo afirma), necessariamente ele deve ter uma origem diferente<\/strong>. \u00c9 por isso que ele pergunta: \u201cde onde voc\u00ea \u00e9?\u201d<\/p>\n

Aprendemos com Pilatos que compreendermos acerca da origem de Jesus se faz necess\u00e1rio uma vez que ele tenha uma natureza diferente. Se sua natureza \u00e9 divina, ele precisa ter uma origem diferente de todos os demais homens. Por outro lado, se mal compreendermos acerca da sua origem, ou n\u00e3o acreditarmos nela, comprometeremos sua Pessoa e obra. \u00a0<\/strong><\/p>\n

Essa quest\u00e3o \u201cde onde ele \u00e9?\u201d sempre esteve presente nos evangelhos. Certa ocasi\u00e3o, logo ap\u00f3s Jesus afirmar que \u201cdesceu do c\u00e9u\u201d, os judeus incr\u00e9dulos replicaram: \u201cEste n\u00e3o \u00e9 Jesus, o filho de Jos\u00e9? Por acaso n\u00e3o conhecemos o pai e a m\u00e3e dele? Como \u00e9 que ele agora diz: \u2018Desci do c\u00e9u\u2019?\u201d (Jo 6.38-42). A discuss\u00e3o sobre a origem de Jesus sempre foi importante!<\/p>\n

O evangelista Marcos narra uma outra hist\u00f3ria quando Jesus estava ensinando em uma sinagoga e chocou a todos com a autoridade do seu ensino. A pergunta dos religiosos foi: \u201cDe onde lhe vem tudo isso? N\u00e3o \u00e9 este o carpinteiro, o filho de Maria e irm\u00e3o de Tiago, Jos\u00e9, Judas e Sim\u00e3o? As suas irm\u00e3s n\u00e3o vivem aqui entre n\u00f3s?\u201d (Mc 6.2-3). Veja a l\u00f3gica novamente aqui. Se Jesus faz coisas de um modo diferente, sua origem deveria ser outra.<\/p>\n

Um outro exemplo \u00e9 aquela cura do cego de nascen\u00e7a (at\u00e9 ent\u00e3o isso nunca tinha acontecido em Israel). Ap\u00f3s o cego testemunhar acerca da sua cura aos l\u00edderes judeus, eles questionaram: \u201cSabemos que Deus falou a Mois\u00e9s, mas este nem sabemos de onde \u00e9\u201d (Jo 9.29). Para eles, era necess\u00e1rio saber da origem para ent\u00e3o crerem nesses milagres!<\/p>\n

Os quatro evangelhos se preocupam com a origem de Jesus. O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o, logo no primeiro verso diz: \u201cNo princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princ\u00edpio com Deus\u201d (Jo 1.1-2). No in\u00edcio de todas as coisas, Jesus j\u00e1 estava l\u00e1, sempre existindo como Filho de Deus.<\/p>\n

Marcos abre seu evangelho de forma semelhante: \u201cPrinc\u00edpio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. Como est\u00e1 escrito na profecia de Isa\u00edas…\u201d (Mc 1.1-2). Ao falarem do \u201cprinc\u00edpio\u201d (\u1f00\u03c1\u03c7\u03ae), os autores dos evangelhos nos lembram de G\u00eanesis. H\u00e1 uma nova cria\u00e7\u00e3o em jogo aqui, uma nova humanidade acontecendo agora no Filho de Deus. Ele \u00e9 o novo Ad\u00e3o!<\/p>\n

Lucas coloca a genealogia de Jesus no cap\u00edtulo tr\u00eas e diz que ele era \u201c…filho de Sete, filho de Ad\u00e3o, filho de Deus\u201d (verso 38).<\/p>\n

Em resumo, ele sempre existiu como Filho de Deus, sendo Deus.<\/p>\n

Mateus n\u00e3o faz diferente, tamb\u00e9m est\u00e1 preocupado com a origem de Jesus. Come\u00e7a seu evangelho da seguinte forma: \u201cLivro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abra\u00e3o\u201d (1.1). O rei Jesus \u00e9 apresentado logo no primeiro verso do livro, o verdadeiro \u201cfilho de Davi\u201d, aquele que cumpriria a promessa de 2 Samuel 7 que diz que o herdeiro de Davi reinaria para sempre. \u00c9 por isso que Mateus encerra seu evangelho com uma cita\u00e7\u00e3o do Rei Jesus dizendo: \u201cFoi-me dada toda a autoridade no c\u00e9u e na terra\u201d (Mt 28.18). Ele \u00e9 rei no in\u00edcio e no final do livro. Ele \u00e9 tamb\u00e9m o \u201cfilho de Abra\u00e3o\u201d (\u00fanica men\u00e7\u00e3o na B\u00edblia). Como verdadeiro descendente de Abra\u00e3o (Gl 3.16), sua obra deve alcan\u00e7ar todas as na\u00e7\u00f5es. Por essa raz\u00e3o Mateus cita a fala de Jesus: \u201cv\u00e3o e fa\u00e7am disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es\u201d (28:19). Mateus abre e fecha o seu evangelho com \u201cchave de ouro\u201d.<\/p>\n

O que mais chama a aten\u00e7\u00e3o na genealogia em Mateus \u00e9 como ele termina ela. Veja em Mateus 1.15-16:<\/p>\n

15 Eli\u00fade gerou Eleazar; Eleazar gerou Mat\u00e3; Mat\u00e3 gerou Jac\u00f3.<\/p>\n

16 E Jac\u00f3 gerou Jos\u00e9, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.<\/p>\n

Voc\u00ea percebeu algo diferente no verso 16? Mateus interrompeu o padr\u00e3o que vinha seguindo na genealogia quando Jesus entra em cena. O esperado \u00e9 que ele dissesse \u201cJac\u00f3 gerou Jos\u00e9, marido de Maria, Jos\u00e9 gerou Jesus<\/u>\u201d. Mas ele n\u00e3o diz isso, ele n\u00e3o pode afirmar isso, pois isso n\u00e3o aconteceu! Todo o universo criado depende desse verso 16 de Mateus. Se ele afirmasse que Jos\u00e9 gerou Jesus, ter\u00edamos um grande problema com a natureza e obra de Cristo, mas o Esp\u00edrito Santo nos ensina algo diferente acerca de sua origem \u2013 ele n\u00e3o foi gerado por Jos\u00e9!<\/p>\n

Mateus, portanto, nos deve uma resposta: \u201cDe onde ele \u00e9?\u201d. Se Jesus n\u00e3o foi gerado por Jos\u00e9, quem o gerou? \u00a0Por que ele n\u00e3o foi gerado por pai e m\u00e3e? O que h\u00e1 de diferente e especial nisso?<\/p>\n

Diferente do que pensamos, Mateus n\u00e3o encerra sua genealogia no verso 16. Ele precisa nos dizer mais acerca desse Jesus com uma origem diferente. \u00c9 exatamente isso que ele far\u00e1 na pr\u00f3xima narrativa, descrevendo o maior milagre da hist\u00f3ria \u2013 a encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus.<\/p>\n

Mas isso \u00e9 assunto para o pr\u00f3ximo artigo<\/a>…<\/p>\n

 <\/p>\n

[1] Sou devedor \u00e0 ideia do t\u00edtulo e parte da introdu\u00e7\u00e3o desse artigo a Joseph Ratzinger (Bento XVI) em seu maravilhoso livro \u201cA inf\u00e2ncia de Jesus\u201d.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por:\u00a0Thiago Guerra.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Original:\u00a0\u201cDe onde voc\u00ea \u00e9?\u201d \u2013 A necessidade da encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus (1\/2)<\/a>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Thiago Guerra: Compreendermos acerca da origem de Jesus se faz necess\u00e1rio uma vez que ele tenha uma natureza diferente. 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Bacharel em Administra\u00e7\u00e3o de Empresas pela Universidade Anhembi Morumbi. Bacharel em Teologia no Semin\u00e1rio Martin Bucer. Curso t\u00e9cnico em Teologia pela Alphacrucis College (Sydney, Austr\u00e1lia). P\u00f3s-graduado em Teologia B\u00edblica pelo Centro Presbiteriano de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o Andrew Jumper. 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