{"id":47140,"date":"2019-02-04T21:12:57","date_gmt":"2019-02-04T23:12:57","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=47140"},"modified":"2025-12-16T15:44:29","modified_gmt":"2025-12-16T18:44:29","slug":"preciso-ser-batizado-de-novo-visao-pedobatista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/02\/preciso-ser-batizado-de-novo-visao-pedobatista\/","title":{"rendered":"Preciso ser batizado de novo? (Vis\u00e3o Pedobatista)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Lynda M. da Irlanda do Norte pergunta,<\/strong><\/em><\/p>\n

Eu fui batizada com 13 anos antes de eu realmente caminhar com o Senhor. Isso aconteceu como resultado de uma classe b\u00edblica de jovens cobrir o assunto depois da qual fomos perguntados se gostar\u00edamos de ser batizados, e considerando que a maioria da classe estava querendo, eu decidi tamb\u00e9m. Lembro-me no momento de estar muita envergonhada para falar aos meus amigos da escola sobre isso, quanto mais cham\u00e1-los para ver.<\/em><\/p>\n

O Senhor realmente trabalhou na minha vida quanto eu tinha 20 anos, e foi a\u00ed que eu diria que ele verdadeiramente abriu meus olhos para entender o que seguir Jesus se tratava. De prefer\u00eancia, \u00e9 nesse momento que eu seria batizada, mas obviamente eu j\u00e1 havia sido. Eu estou interessada em ouvir suas considera\u00e7\u00f5es em ser batizada pela segunda vez, e se voc\u00ea acha que isso seria necess\u00e1rio.<\/em><\/p>\n

Lan\u00e7amos a pergunta para Jared Oliphint, coordenador regional e mestrando em teologia no Westminster Theological Seminary. Ele estudou filosofia no Gordon College e adquiriu seu Mestrado em Artes (Religi\u00e3o) no Westminster Theological Seminary na Filad\u00e9lfia em 2005. Voc\u00ea tamb\u00e9m pode ler a resposta credobatista do Bobby Jamieson clicando aqui<\/a>.<\/p>\n

\n

Eu humildemente encorajaria qualquer pessoa considerando essas quest\u00f5es a primeiro conversar com o seu pastor local. Esses tipos de quest\u00e3o est\u00e3o raramente desconectadas de uma necessidade ministerial mais abrangente na caminhada de um crist\u00e3o, mas talvez consigamos apontar para a dire\u00e7\u00e3o correta aqui. Como uma pessoa aborda a quest\u00e3o do rebatismo depende em como ela compreende o batismo como um todo. Ent\u00e3o vamos come\u00e7ar onde os ap\u00f3stolos come\u00e7aram, no Antigo Testamento. Podemos em primeiro perguntar se existia algum significado por tr\u00e1s e precedente do uso de \u00e1gua<\/em> como um sinal da nova alian\u00e7a no Novo Testamento. A primeira vez que a Escritura usa \u00e1gua como um sinal da alian\u00e7a ocorreu bem antes da era do Novo Testamento. Recorde 1Pedro 3.20-21:<\/p>\n

\u201c…quando a longanimidade de Deus aguardava nos dias de No\u00e9, enquanto se preparava a arca, na qual poucos, a saber, oito pessoas, foram salvos, atrav\u00e9s da \u00e1gua, a qual, figurando o batismo, agora tamb\u00e9m vos salva, n\u00e3o sendo a remo\u00e7\u00e3o da imund\u00edcia da carne, mas a indaga\u00e7\u00e3o de uma boa consci\u00eancia para com Deus, por meio da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo\u2026\u201d<\/p>\n

Deus usou julgamento por \u00e1gua na forma de enchente como o meio de separar o mediador da alian\u00e7a (No\u00e9) e o seu povo da alian\u00e7a (sua fam\u00edlia) das pessoas rebeldes e de fora da alian\u00e7a. Anos depois, Deus usou julgamento por \u00e1gua novamente como meio de separar o mediador da alian\u00e7a (Mois\u00e9s) e seu povo da alian\u00e7a (Israel) das pessoas rebeldes e de fora da alian\u00e7a. Paulo escreve em 1Cor 10.1-2, \u201cOra, irm\u00e3os, n\u00e3o quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar. E todos foram batizados em Mois\u00e9s, na nuvem e no mar.\u201d Em todos os casos acima, esses eventos batismais do Antigo Testamento inclu\u00edam n\u00e3o apenas as crian\u00e7as da alian\u00e7a, como tamb\u00e9m membros da alian\u00e7a descrentes<\/em>. Deus trouxe Cam, filho de No\u00e9, atrav\u00e9s da enchente batismal, mas a descend\u00eancia de Cam foi eventualmente amaldi\u00e7oada (Gn 9.18-27). Semelhantemente, alguns israelitas que escaparam dos eg\u00edpcios verificaram-se membros infieis da alian\u00e7a (Ex 32.25; veja tamb\u00e9m Josu\u00e9 3, o segundo \u00eaxodo de Israel passando novamente pelas \u00e1guas, nessa vez no Rio Jord\u00e3o debaixo da media\u00e7\u00e3o de Josu\u00e9. Tempos depois, o Josu\u00e9 verdadeiro, Jesus, iria ser batizado nas mesmas \u00e1guas). Avan\u00e7ando alguns s\u00e9culos, vemos outro aviso de julgamento vindo de ningu\u00e9m mais ningu\u00e9m menos que Jo\u00e3o Batista, a figura do profeta Elias, acompanhada de batismo nas \u00e1guas. \u201cArrependei-vos, porque est\u00e1 pr\u00f3ximo o reino dos c\u00e9us\u201d (Mt 3.2). Algo novo, mas com precendente, tinha acontecido (A vinda de Cristo), que demandava um novo, mas com precedente, sinal aliancista de julgamento (batismo nas \u00e1guas). O pr\u00f3prio Jesus, cumprimento de Israel, tamb\u00e9m passaria pelas \u00e1guas batismais (Mt 3.13-27) como No\u00e9, Mois\u00e9s e Josu\u00e9 fizeram como mediadores tipol\u00f3gicos dele.<\/p>\n

Leitura Natural<\/h2>\n

Durante o come\u00e7o dessa era da nova alian\u00e7a, seria esperado que qualquer um, judeus, gentios e sim, suas crian\u00e7as da alian\u00e7a, que tinham f\u00e9 no novo mediador da alian\u00e7a, Cristo, receberiam o novo sinal da alian\u00e7a de batismo. Enquanto n\u00f3s n\u00e3o temos evid\u00eancia b\u00edblica na forma de vers\u00edculos que diz \u201cVoc\u00eas devem batizar as crian\u00e7as da alian\u00e7a\u201d ou \u201cVoc\u00eas devem batizar apenas adultos convertidos\u201d, a Escritura como um todo como pode ser lida mais naturalmente se assumirmos uma perspectiva ou a outra. Porque isso seria esperado que adultos de todos os tipos receberiam o sinal do batismo da nova alian\u00e7a enquanto eles viram membros da nova alian\u00e7a, \u00e9 de fato o que vemos em Atos enquanto os ap\u00f3stolos s\u00e3o enviados com o Esp\u00edrito. Mas tamb\u00e9m existem pistas na Escritura indicando que os novos membros da alian\u00e7a n\u00e3o est\u00e3o limitados a adultos que alegam uma experi\u00eancia de convers\u00e3o. Primeiro<\/em>, o Novo testamento registrou um per\u00edodo singular na hist\u00f3ria redentiva. N\u00e3o dever\u00edamos esperar ou assumir que todos os padr\u00f5es de comportamento daquele per\u00edodo (como por exemplo, convers\u00f5es de adultos) seriam o exclusivo e permanentemente normativo padr\u00e3o de comportamento, a n\u00e3o ser que a Escritura indicasse que esse \u00e9 o caso. Segundo<\/em>, passagens que indicam o batismo de fam\u00edlias inteiras (At 16.15; 1Cor 1.16) n\u00e3o carregam evid\u00eancia suficiente nelas mesmas para serem decisivas nessa quest\u00e3o. Ainda assim, seria incomum para os autores b\u00edblicos (1) assumirem que n\u00e3o tinham crian\u00e7as pequenas nas fam\u00edlias, e, (2) se as crian\u00e7as estivessem presentes, para assumirmos que eles estavam em sil\u00eancio se crian\u00e7as foram exclu\u00eddas do sinal da nova alian\u00e7a. Tinha um precedente esmagador do Antigo Testamento para incluir as crian\u00e7as como membros da alian\u00e7a do povo de Deus que uma mudan\u00e7a nessa quest\u00e3o garantiria uma explica\u00e7\u00e3o extensiva e documentada.<\/p>\n

Terceiro<\/em>, enquanto os paralelos entre a circuncis\u00e3o e o batismo podem n\u00e3o ser suficientes para carregar o peso total do argumento, Colossenses 2.11-12 faz uma clara conex\u00e3o entre os sinais de alian\u00e7a:<\/p>\n

\u201cNele, tamb\u00e9m fostes circuncidados, n\u00e3o por interm\u00e9dio de m\u00e3os, mas no despojamento do corpo da carne, que \u00e9 a circuncis\u00e3o de Cristo, tendo sido sepultados, juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a f\u00e9 no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos.\u201d<\/p>\n

Semelhante ao elemento de julgamento no batismo, a circuncis\u00e3o envolve um \u201cdespojamento\u201d e um sinal de julgamento n\u00e3o por \u00e1gua mas por faca, tipologicamente demonstrada em Cristo \u201cdespojando\u201d seu pr\u00f3prio corpo em julgamento atrav\u00e9s de sua morte na cruz. Quarto<\/em>, existe evid\u00eancia expl\u00edcita em 1Cor 7.14 de um elemento biol\u00f3gico\/f\u00edsico na nova alian\u00e7a: \u201cPorque o marido incr\u00e9dulo \u00e9 santificado no conv\u00edvio da esposa, e a esposa incr\u00e9dula \u00e9 santificada no conv\u00edvio do marido crente. Doutra sorte, os vossos filhos seriam impuros; por\u00e9m, agora, s\u00e3o santos.\u201d A Escritura n\u00e3o fala de crian\u00e7as da nova alian\u00e7a como descrentes<\/em> nem como de fora<\/em> da nova alian\u00e7a (At 2.36-39). A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 se o batismo de descrentes pode ser prevenido, ou como podemos estimar precisamente os eleitos. Tanto pedobatistas quanto credobatistas batizam descrentes. Pedobatistas batizam beb\u00eas que podem eventualmente n\u00e3o professar f\u00e9 e adultos que a profiss\u00e3o n\u00e3o seja genu\u00edna. Credobatistas tamb\u00e9m batizam aqueles que professam f\u00e9 mas que a profiss\u00e3o pode n\u00e3o ser genu\u00edna. Podemos seguramente assumir que Judas, o disc\u00edpulo de Jesus, era batizado na nova alian\u00e7a, com Jesus sabendo totalmente que ele era um descrente.<\/p>\n

N\u00e3o Baseado na Experi\u00eancia<\/h2>\n

Voltando para a quest\u00e3o original do rebatismo, se n\u00f3s entendemos o sinal do batismo nas \u00e1guas como um sinal de julgamento que come\u00e7a com No\u00e9 e seus filhos, continua com Mois\u00e9s, Josu\u00e9 e Israel; melhora com Jo\u00e3o Batista e os membros da nova alian\u00e7a; e continua atrav\u00e9s da igreja para os membros da nova alian\u00e7a, n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil enxergar por que um segundo batismo seria desnecess\u00e1rio como suportar outra grande inunda\u00e7\u00e3o, atravessar novamente o Mar Vermelho e Rio Jord\u00e3o ou ressignificar voc\u00ea mesmo como um novo membro da alian\u00e7a. A confus\u00e3o nessa mat\u00e9ria come\u00e7a quando identificamos o batismo apenas<\/em> como um sinal da experi\u00eancia de convers\u00e3o de um crente de estar fora da alian\u00e7a para ser um novo membro da alian\u00e7a. (Tamb\u00e9m n\u00e3o existe nenhuma indica\u00e7\u00e3o na Escritura que todos os crentes conseguir\u00e3o registrar um sentimento tang\u00edvel e manifestado que temporariamente corresponda a convers\u00e3o de estar debaixo da ira para estar debaixo da gra\u00e7a). A Confiss\u00e3o de F\u00e9 de Westminster (28.6) \u00e9 \u00fatil aqui:<\/p>\n

A efic\u00e1cia do batismo n\u00e3o se limita ao momento em que \u00e9 administrado; contudo, pelo devido uso desta ordenan\u00e7a, a gra\u00e7a prometida \u00e9 n\u00e3o somente oferecida, mas realmente manifestada e conferida pelo Esp\u00edrito Santo \u00e0queles a quem ele pertence, adultos ou crian\u00e7as, segundo o conselho da vontade de Deus, em seu tempo apropriado.<\/p>\n

Para aqueles que est\u00e3o considerando um segundo batismo por causa de uma experi\u00eancia de convers\u00e3o posterior e mais tang\u00edvel, descanse assegurado que seu batismo original, que significa entrar na nova alian\u00e7a, \u00e9 eficaz baseada n\u00e3o na for\u00e7a da sua experi\u00eancia de convers\u00e3o, mas no poder de Deus em seu pr\u00f3prio tempo de conferir gra\u00e7a para os membros da nova alian\u00e7a.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Jared Oliphint.\u00a0\u00a9 The Gospel Coalition. Website:\u00a0thegospelcoalition.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: You Asked: Should I Get \u2018Re-Baptized\u2019? (Paedobaptist Answer)<\/a>.<\/p>\n

Original: Preciso ser batizado de novo? (Vis\u00e3o Pedobatista)<\/a>.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Marcelo Rigo dos Santos. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jared Oliphint: Tanto pedobatistas quanto credobatistas batizam descrentes. Pedobatistas batizam beb\u00eas que podem eventualmente n\u00e3o professar f\u00e9 e adultos que a profiss\u00e3o n\u00e3o seja genu\u00edna. 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