{"id":47205,"date":"2019-02-11T01:05:31","date_gmt":"2019-02-11T03:05:31","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=47205"},"modified":"2019-02-11T08:52:29","modified_gmt":"2019-02-11T10:52:29","slug":"quanto-eu-amo-a-tua-lei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/02\/quanto-eu-amo-a-tua-lei\/","title":{"rendered":"Quanto eu amo a tua Lei!"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Em um torneio do \u201cPGA Tour[i]<\/a>\u201d em outubro de 2015, Ben Crane se desclassificou a si mesmo depois de completar sua segunda rodada. Ele fez isso a um custo financeiro consider\u00e1vel. N\u00e3o importa – Crane acreditava que o custo pessoal de n\u00e3o o fazer seria maior (encorajado por um artigo devocional que ele havia lido naquela manh\u00e3 por Davis Love III, o ilustre ex-capit\u00e3o da Ryder Cup).<\/p>\n

Crane percebeu que ele havia quebrado uma das regras mais obscuras do golfe. Se eu acompanhei a hist\u00f3ria corretamente, em uma jogada em uma zona de \u201cazar\u201d, procurando por sua bola, ele encostou seu taco em uma pedra. Abandonou a bola, aplicou a penalidade necess\u00e1ria pela substitui\u00e7\u00e3o da bola, continuou jogando e terminou sua rodada. Ele teria atingido confortavelmente as expectativas da noite de sexta-feira, o que acenava como um fim de semana muito bem-sucedido financeiramente. Mas ent\u00e3o Ben Crane pensou: \u201cDeveria eu ter inclu\u00eddo uma penalidade por ter tocado a pedra, em uma zona de \u201cazar\u201d? Com certeza (Regra 13.4a). Ent\u00e3o ele pr\u00f3prio se desqualificou.<\/p>\n

(Entendeu? Espero que nenhum leitor fique acordado hoje \u00e0 noite sabendo que o trof\u00e9u foi ganho ilegalmente.)<\/p>\n

Crane foi amplamente elogiado por sua a\u00e7\u00e3o. Nenhuma avalanche de ataques rancorosos ou humilhantes pela internet ou carta de \u00f3dio por ter sido mesquinho. Toda honra para ele. Curiosamente, ningu\u00e9m parece ter dito ou escrito: “Ben Crane \u00e9 um grande legalista”.<\/p>\n

N\u00e3o, n\u00e3o estamos come\u00e7ando uma nova coluna de esportes este m\u00eas. Mas qu\u00e3o estranho \u00e9 ver tantos elogios quando algu\u00e9m d\u00e1 aten\u00e7\u00e3o detalhada \u00e0s regras do golfe, mas o oposto quando se trata das regras da vida, a lei (muito mais direta) de Deus, mesmo na igreja.<\/p>\n

Existe um problema em algum lugar.<\/p>\n

O problema<\/h2>\n

Tampouco Jesus nem Paulo tiveram problemas com a lei. Paulo escreveu que seu evangelho da gra\u00e7a sustenta e estabelece a lei (Rm 3.31) – mesmo as leis de Deus em sua forma negativa, uma vez que a \u201cgra\u00e7a de Deus… nos ensina a \u201crenunciar\u201d (Tito 2.11,12 NVI). E lembra das palavras de Jesus em Mateus 5.17-19? Nossa atitude para com a lei \u00e9 um teste decisivo de nosso relacionamento com o reino de Deus.<\/p>\n

Ent\u00e3o qual \u00e9 o problema? O problema real \u00e9 que n\u00e3o entendemos a gra\u00e7a. Se entend\u00eassemos, tamb\u00e9m perceber\u00edamos por que John Newton, autor de \u201cAmazing Grace\u201d, p\u00f4de escrever: “A ignor\u00e2ncia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 natureza e ao des\u00edgnio da lei est\u00e3o no fundo da maioria dos erros religiosos”.<\/p>\n

H\u00e1 uma quest\u00e3o profunda aqui. Nas Escrituras, a pessoa que entende a gra\u00e7a ama a lei. (A prop\u00f3sito, meras pol\u00eamicas contra o antinomianismo nunca podem produzir isso.)<\/p>\n

Pense novamente em Ben Crane. Por que manter as regras complexas do golfe? Porque voc\u00ea ama o jogo. Algo parecido, mas maior, \u00e9 verdade para o crente. Ame o Senhor e amar\u00e1 sua lei – porque \u00e9 dele. Tudo est\u00e1 enraizado nessa bela simplicidade b\u00edblica.<\/p>\n

Pense nisso em termos de tr\u00eas homens e os tr\u00eas “est\u00e1gios” ou “\u00e9pocas” que eles representam: Ad\u00e3o, Mois\u00e9s e Jesus.<\/p>\n

Ad\u00e3o<\/h2>\n

Na cria\u00e7\u00e3o, Deus deu mandamentos. Eles expressaram sua vontade. E j\u00e1 que Ele \u00e9 um Deus bom, s\u00e1bio, amoroso e generoso, seus mandamentos s\u00e3o sempre para o nosso bem. Ele quer ser um pai para n\u00f3s.<\/p>\n

T\u00e3o logo Deus criou o homem e a mulher como sua imagem (G\u00eanesis 1.26-28 – uma declara\u00e7\u00e3o extremamente significativa), ele lhes deu estatutos a seguir (v. 29). O contexto aqui deixa claro o racioc\u00ednio: Ele \u00e9 o Senhor; eles s\u00e3o a sua imagem, ele os fez para refleti-lo. Ele \u00e9 o Soberano c\u00f3smico, e eles s\u00e3o os sub-senhores terrestres, seu objetivo \u00e9 o m\u00fatuo desfrute entre um e outro e a cria\u00e7\u00e3o, em uma comunh\u00e3o de vida (1.26-2. 3). Ent\u00e3o, ele deu a eles um come\u00e7o – um jardim no \u00c9den (2. 8), ele quer que eles estendam esse jardim at\u00e9 os confins da terra e desfrutem dele como criadores em miniatura, imagens que imitam o grande Criador original (1.28, 29).<\/p>\n

Os mandamentos da cria\u00e7\u00e3o de Deus tiveram ent\u00e3o em vista que n\u00f3s reflet\u00edssemos sua imagem e gl\u00f3ria. Os portadores da sua imagem foram feitos para ser como ele. De uma forma ou de outra, todos os mandamentos divinos t\u00eam esse princ\u00edpio entesourado neles: \u201cVoc\u00ea \u00e9 minha imagem e semelhan\u00e7a, seja como eu\u201d! Isso se reflete em seu mandamento: \u201cSantos sereis, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo\u201d (Lv 19.2).<\/p>\n

O que est\u00e1 impl\u00edcito aqui \u00e9 que os portadores da imagem de Deus s\u00e3o criados, por assim dizer, para reflet\u00ed-lo. Sim, existem leis externas dadas a eles, mas essas leis simplesmente fornecem aplica\u00e7\u00f5es espec\u00edficas das \u201cleis\u201d embutidas na imagem divina, leis que j\u00e1 est\u00e3o na consci\u00eancia.<\/p>\n

Foi instintivo ent\u00e3o que Ad\u00e3o e Eva imitassem a Deus, fossem como ele, porque eles foram criados \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a – assim como Sete instintivamente se comportaria como seu pai, Ad\u00e3o, porque ele era \u201c\u00e0 sua semelhan\u00e7a, conforme a sua imagem\u201d (Gn 5.3). Tal pai tal filho.<\/p>\n

Mas ent\u00e3o veio a queda: o pecado, a falta de conformidade com a lei revelada de Deus, e a distor\u00e7\u00e3o da imagem resultaram em mau funcionamento dos instintos humanos internos. A imagem do espelho afastou-se do olhar e da vida de Deus, e desde ent\u00e3o todas as pessoas (exceto Cristo) compartilham essa condi\u00e7\u00e3o. O Senhor continua o mesmo, seu des\u00edgnio para sua imagem permanece o mesmo, mas a imagem est\u00e1 estragada. O sub-senhor que foi criado para transformar o p\u00f3 em um jardim tornou-se ele mesmo p\u00f3:<\/p>\n

No suor do rosto comer\u00e1s o teu p\u00e3o, at\u00e9 que tornes \u00e0 terra, pois dela foste formado; porque tu \u00e9s p\u00f3 e ao p\u00f3 tornar\u00e1s. (Gn 3.19)<\/em><\/p>\n

N\u00f3s permanecemos \u00e0 imagem de Deus, e as leis que governam a forma como vivemos melhor permanecem inalteradas, mas agora estamos abatidos e exaustos, retorcidos por dentro, fora do centro, deformados, carregando o aroma da morte. Outrora, diretores de opera\u00e7\u00f5es, somos agora vagabundos que sobrevivem apenas roubando do dono da companhia (Yahweh e filho) que t\u00e3o generosamente nos deu provis\u00e3o. A lei interior ainda funciona, mas na melhor das hip\u00f3teses, n\u00e3o \u00e9 confi\u00e1vel, n\u00e3o porque a lei seja imperfeita, mas porque n\u00f3s somos.<\/p>\n

Quando, pois, os gentios, que n\u00e3o t\u00eam lei, procedem, por natureza, de conformidade com a lei, n\u00e3o tendo lei, servem eles de lei para si mesmos. Estes mostram a norma da lei gravada no seu cora\u00e7\u00e3o, testemunhando-lhes tamb\u00e9m a consci\u00eancia e os seus pensamentos, mutuamente acusando-se ou defendendo-se\u201d, (Rm 2.14\u201315; veja tamb\u00e9m 7. 7\u201325)<\/em><\/p>\n

Mas Deus quer que seu retrato – sua imagem – volte.<\/p>\n

Mois\u00e9s<\/h2>\n

Em ess\u00eancia, a lei mosaica – resumida no Dec\u00e1logo – era uma reescrita, em t\u00e1buas de pedra, da constitui\u00e7\u00e3o escrita no cora\u00e7\u00e3o do homem na cria\u00e7\u00e3o. Mas agora a lei veio para o homem ca\u00eddo e inclu\u00eda ofertas pelo pecado visando a nova condi\u00e7\u00e3o da humanidade. Chegou a uma na\u00e7\u00e3o distinta em uma terra espec\u00edfica, e durou at\u00e9 a vinda do Redentor prometido em G\u00eanesis 3.15. Portanto, foi dada em grande parte em termos negativos, com aplica\u00e7\u00f5es adicionais relevantes para uma na\u00e7\u00e3o espec\u00edfica em uma \u00fanica terra, at\u00e9 o dia em que os tipos e sacrif\u00edcios da lei seriam cumpridos em Cristo.<\/p>\n

A lei foi dada \u00e0s pessoas como \u201ccrian\u00e7as menores de idade\u201d (G\u00e1latas 3.23\u20134. 5) – em geral de forma negativa. N\u00f3s tamb\u00e9m ensinamos nossos filhos a n\u00e3o enfiarem a chave de fenda na tomada el\u00e9trica antes de explic\u00e1-los como a eletricidade funciona. \u00c9 a maneira mais simples e segura de proteg\u00ea-los.<\/p>\n

Mas j\u00e1 estava claro para os antigos crentes da alian\u00e7a que as negativas da lei guardavam mandamentos positivos. A negativa \u201cNenhum outro deus diante de mim\u201d implicava a imagem colorida e desenvolvida de amar o Senhor com todo o cora\u00e7\u00e3o, e os mandamentos de dois a quatro concretizavam esse quadro. O resto dos mandamentos foram negativas a serem desenvolvidos em \u201cAme ao seu pr\u00f3ximo como a si mesmo\u201d.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, como os sacrif\u00edcios de animais substitu\u00edam os pecados dos humanos, eles claramente n\u00e3o eram proporcionais e n\u00e3o podiam prover o perd\u00e3o que retratavam. Um crente da antiga alian\u00e7a poderia verificar isso indo ao templo dois dias seguidos: o sacerdote continuava ali, em p\u00e9 junto ao altar, sacrificando tudo novamente (Hb 10.1\u20134, 11). O sacrif\u00edcio definitivo adequado ainda estava por vir.<\/p>\n

Portanto, o Dec\u00e1logo teve aplica\u00e7\u00e3o civil para o povo da terra, mas essas leis locais n\u00e3o funcionariam mais da mesma forma para o povo de Deus quando ele fosse espalhado por todas as na\u00e7\u00f5es. A preserva\u00e7\u00e3o e o avan\u00e7o do reino de Deus n\u00e3o seriam mais dependentes delas.<\/p>\n

Tudo isso est\u00e1 bem expresso nos ensinamentos da Confiss\u00e3o de F\u00e9 de Westminster de que a \u201clei moral\u201d continua, a \u201clei cerimonial\u201d foi cumprida, e a \u201clei civil\u201d foi revogada, embora ainda possamos claramente aprender muito com o cerimonial e legisla\u00e7\u00e3o civil (19.3-5). Um crente da antiga alian\u00e7a poderia entender isso, embora com menos clareza, afinal, apenas o Dec\u00e1logo foi colocado na arca, como uma express\u00e3o do pr\u00f3prio car\u00e1ter e cora\u00e7\u00e3o de Deus. Sim, a lei foi \u00fanica porque o Deus que a deu \u00e9 \u00fanico. Mas a lei de Mois\u00e9s n\u00e3o era monol\u00edtica – era multidimensional, tendo um fundamento e tamb\u00e9m esferas de aplica\u00e7\u00e3o. O primeiro era permanente; os \u00faltimos foram arranjos provis\u00f3rios at\u00e9 o dia que viria ao amanhecer.<\/p>\n

Os crentes da antiga alian\u00e7a realmente amavam a lei. Eles se satisfaziam nela. O seu Deus da alian\u00e7a se importava tanto que havia reescrito suas instru\u00e7\u00f5es originais para que elas pudessem guiar as pessoas pecadoras. Os crentes da Antiga Alian\u00e7a que conheciam e meditavam sobre o Dec\u00e1logo e toda a Tor\u00e1 (a lei) cresciam em sua habilidade de aplic\u00e1-la a toda provid\u00eancia de Deus em suas vidas (Sl 1). Com todas as suas regras e regulamentos, a lei de Deus fornecia seguran\u00e7a e dire\u00e7\u00e3o para toda a vida.<\/p>\n

No final do meu primeiro ano (quando ainda era um calouro), lecionei em uma escola para jovens criminosos. Suas vidas eram fortemente limitadas, mas, surpreendentemente, para mim, havia um extraordin\u00e1rio esp\u00edrito de solidariedade, um orgulho e uma lealdade comum \u00e0 escola. No come\u00e7o, isso me intrigou, mas ent\u00e3o percebi que esses garotos sabiam onde estavam. Eles estavam seguros e salvaguardados de si mesmos e da sua desobedi\u00eancia. Os professores disciplinavam-nos com carinho. Talvez pela primeira vez em suas vidas eles estivessem recebendo refei\u00e7\u00f5es regulares. Sim, as regras \u00e0s vezes os irritavam – afinal, eles eram pecadores. Mas eles estavam seguros. Alguns deles at\u00e9 transgrediam novamente apenas para voltar aos dom\u00ednios da escola, e eu entendi porque, ainda que n\u00e3o pudesse aceitar aquilo. L\u00e1 eles tinham cuidado e seguran\u00e7a.<\/p>\n

Paulo usa uma ilustra\u00e7\u00e3o n\u00e3o muito diferente em G\u00e1latas 3\u20134. Os crentes da antiga alian\u00e7a eram herdeiros \u201cmenores de idade\u201d, vivendo no ambiente restrito da lei mosaica. Mas agora, em Cristo, a hist\u00f3ria da reden\u00e7\u00e3o chegou \u00e0 maturidade. H\u00e1 uma nova dimens\u00e3o de liberdade, voc\u00ea n\u00e3o precisa mais verificar o calend\u00e1rio para ver se \u00e9 um dia sagrado, voc\u00ea n\u00e3o precisa examinar a carne ou o selo de suas roupas, voc\u00ea n\u00e3o precisa mais trazer sacrif\u00edcios no templo. Agora que Cristo veio, fomos libertados do reformat\u00f3rio. \u201cDe maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que f\u00f4ssemos justificados por f\u00e9\u201d. (Gl 3:24). Ainda, a lei preceptora – por que isso mudaria? Por que ser\u00edamos menos obedientes ao mesmo Pai?<\/p>\n

J\u00e1 estamos descobrindo que n\u00e3o podemos entender completamente a lei de Mois\u00e9s sem pensar em Jesus. Deus pretende recuperar seu retrato.<\/p>\n

Jesus<\/h2>\n

Jesus veio para recriar uma nova e verdadeira humanidade, marcada por um amor interior restaurado pelo Senhor e um desejo de ser como ele. A lei em si n\u00e3o pode realizar isso em n\u00f3s. \u00c9 preciso perd\u00e3o, liberta\u00e7\u00e3o e capacita\u00e7\u00e3o para faz\u00ea-lo. <\/em>Esse Deus prov\u00ea em Jesus Cristo e pelo Esp\u00edrito.<\/p>\n

\u201cPorquanto o que fora imposs\u00edvel \u00e0 lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu pr\u00f3prio Filho em semelhan\u00e7a de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado, a fim de que o preceito da lei se cumprisse em n\u00f3s, que n\u00e3o andamos segundo a carne, mas segundo o Esp\u00edrito\u201d. (Rm 8.3\u20134)<\/em><\/p>\n

Talvez porque ele soubesse que as pessoas tirariam as conclus\u00f5es erradas de seus ensinamentos (e eles o fizeram), Jesus explicou que ele n\u00e3o veio para abolir, mas para cumprir a lei. Ele encheria ao m\u00e1ximo a \u201cconcha\u201d que Mois\u00e9s havia dado (Mt 5.17-20). Ele deixou claro que tamb\u00e9m pretendia restaurar o retrato e a imagem de Deus em n\u00f3s (Mt 5.21\u201348). Como sabemos, ele elaborou uma s\u00e9rie de contrastes. Mas Suas palavras n\u00e3o foram \u201cEst\u00e1 escrito. . ., mas eu digo. . .\u201d; em vez disso, elas foram “Voc\u00eas ouviram que foi dito. . ., mas eu digo. . .\u201d. Ele n\u00e3o estava contrastando seu ensino com a lei de Deus, mas com as interpreta\u00e7\u00f5es rab\u00ednicas e suas distor\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Sim, h\u00e1 uma diferen\u00e7a importante na nova alian\u00e7a. Mois\u00e9s subiu ao monte terreno de Deus e desceu com a lei escrita em t\u00e1buas de pedra. Mas mais tarde, ele expressou o desejo de que todo o povo do Senhor pudesse ter o Esp\u00edrito (Nm 11.29). A lei de Mois\u00e9s poderia ordenar, mas n\u00e3o poderia capacitar. Em contraste, Jesus subiu ao monte celestial de Deus e desceu no Esp\u00edrito para escrever sua lei em nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O livro de Hebreus explicita duas vezes isso citando Jeremias 31.31 (Hb 8.10; 10.16 – a \u00fanica “lei” que pode ser vista aqui s\u00e3o os Dez Mandamentos). O Senhor da lei reescreveu a lei do Senhor em nossos cora\u00e7\u00f5es pelo seu Esp\u00edrito. Fortalecidos internamente pelo Esp\u00edrito do guardador da lei, amamos a lei porque amamos o Senhor. Assim como na antiga alian\u00e7a, o princ\u00edpio da vida era \u201cEu, que te amo, sou santo, me ame de volta e seja santo tamb\u00e9m\u201d, de modo que, na nova alian\u00e7a, o princ\u00edpio da vida tamb\u00e9m pode ser resumido em uma frase: \u201c O Filho de Deus, Jesus, \u00e9 a imagem de Deus em nossa natureza humana; assim, seja como Jesus \u201d. Afinal, tornar-nos como Cristo sempre foi o objetivo final do Pai para n\u00f3s.<\/p>\n

\u201cPorquanto aos que de antem\u00e3o conheceu, tamb\u00e9m os predestinou para serem conformes \u00e0 imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primog\u00eanito entre muitos irm\u00e3os. E aos que predestinou, a esses tamb\u00e9m chamou; e aos que chamou, a esses tamb\u00e9m justificou; e aos que justificou, a esses tamb\u00e9m glorificou\u201d. (Rm 8. 29-30)<\/em><\/p>\n

Amando a lei de Deus<\/h2>\n

“Voc\u00ea precisa amar a lei” tem um duplo significado. Voc\u00ea precisa am\u00e1-la – \u00e9 uma ordem, mas, ao mesmo tempo, “voc\u00ea precisa amar” porque \u00e9 muito bom. Claro que \u00e9. \u00c9 um presente do seu Pai celestial. Destina-se a mant\u00ea-lo salvo e bem, e dar-lhe seguran\u00e7a e ajud\u00e1-lo a administrar a vida. Pegue o Catecismo Menor de Westminster (ou melhor, o Catecismo Maior de Westminster) e leia a se\u00e7\u00e3o sobre os mandamentos. L\u00e1 voc\u00ea aprender\u00e1 como usar e aplicar as regras do jogo da vida. Eles s\u00e3o muito mais f\u00e1ceis de entender do que as regras do golfe.<\/p>\n

Quando Jesus disse: \u201cSe me amais, guardareis os meus mandamentos\u201d. (Jo\u00e3o 14.15), ele estava apenas ecoando as palavras de seu Pai. Na verdade, \u00e9 simples, mas exigente. Como o hino de John H. Sammis afirma:<\/p>\n

Confie e obede\u00e7a, pois n\u00e3o h\u00e1 outro caminho
\n<\/em>Ser feliz em Jesus, mas confiar e obedecer.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

[i]<\/strong><\/a> N.T.:<\/strong> O PGA Tour \u00e9 a organiza\u00e7\u00e3o que re\u00fane os jogadores profissionais de golfe nos Estados Unidos da Am\u00e9rica.<\/em>[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Sinclair B. Ferguson.\u00a0\u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte: Oh How I Love Your Law!<\/a><\/p>\n

Original: Quanto eu amo a tua Lei!<\/a>\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados.\u00a0Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior.\u00a0Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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