{"id":47377,"date":"2019-02-19T14:59:50","date_gmt":"2019-02-19T17:59:50","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=47377"},"modified":"2019-02-25T16:27:59","modified_gmt":"2019-02-25T19:27:59","slug":"algumas-consideracoes-sobre-o-suicidio-de-pastores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/02\/algumas-consideracoes-sobre-o-suicidio-de-pastores\/","title":{"rendered":"Algumas considera\u00e7\u00f5es sobre o suic\u00eddio de pastores"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<em><strong>&#8220;Mais um pastor cometeu suic\u00eddio!&#8221;<\/strong><\/em> Frases e not\u00edcias como essa, a respeito de pastores que optaram pelo autoexterm\u00ednio, t\u00eam veiculado com certa frequ\u00eancia na m\u00eddia social. Nos meses de novembro-dezembro de 2018 e janeiro de 2019, nada menos do que 6 casos foram divulgados, o que \u00e9 um dado alarmante. Entre essas pessoas, estavam homens e mulheres, obreiros de diferentes denomina\u00e7\u00f5es, com experi\u00eancias ministeriais variadas e servindo em contextos sociais distintos. Todavia, o fator mais comum entre eles foi o fato de cada um deixar para tr\u00e1s familiares quebrantados, congrega\u00e7\u00f5es e amigos confusos e inquietos quanto aos motivos que os levaram a tomar t\u00e3o radical decis\u00e3o.<\/p>\n<p>Verdadeiramente, suic\u00eddio \u00e9 um assunto complexo. Ningu\u00e9m deveria discuti-lo de maneira simplista, sob o risco de ser considerado tacanho ou reducionista. Quando se trata do suic\u00eddio de pastores e pregadores do evangelho, ent\u00e3o, a quest\u00e3o se torna bem mais inquietante. Geralmente o que se espera \u00e9 que esses santos saibam onde encontrar esperan\u00e7a em situa\u00e7\u00f5es que favorecem o desespero. Ao menos esse foi o exemplo deixado pelo ap\u00f3stolo Paulo quando relatou aos Cor\u00edntios: \u201cn\u00e3o queremos, irm\u00e3os, que ignoreis a natureza da tribula\u00e7\u00e3o que nos sobreveio na \u00c1sia, porquanto foi acima das nossas for\u00e7as, a ponto de desesperarmos at\u00e9 da pr\u00f3pria vida. Contudo, j\u00e1 em n\u00f3s mesmos, tivemos a senten\u00e7a de morte, para que n\u00e3o confiemos em n\u00f3s, e sim no Deus que ressuscita os mortos\u201d (2Co 1.8-9). Contudo, os \u00faltimos acontecimentos provam que nem sempre isso acontece. Alguns ministros do evangelho n\u00e3o conseguem suportar o fardo da exist\u00eancia colocam um fim na pr\u00f3pria vida.<\/p>\n<p>Antes de qualquer coment\u00e1rio sobre o suic\u00eddio de pastores \u00e9 necess\u00e1rio considerar quatro fatores b\u00e1sicos. Em primeiro lugar, o fato de que num mundo ca\u00eddo e quebrado como o que vivemos, sofrimento e dor, sejam eles f\u00edsicos, ps\u00edquicos, emocionais ou espirituais, n\u00e3o poupam qualquer classe social, nem mesmo os ministros do evangelho. Logo, a fragilidade da cultura pastoral n\u00e3o deveria surpreender nem causar espanto desse nosso lado da eternidade. Em segundo lugar, suic\u00eddio \u00e9 uma forma de morte que geralmente \u00e9 prenunciada.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> Nesse sentido, Kay Warren, esposa do pastor Rick Warren e m\u00e3e do jovem Mateus Warren, que em abril de 2013 tirou sua pr\u00f3pria vida, lembra que os Centros de Preven\u00e7\u00e3o \u00e0 Vida continuamente informam que para cada suic\u00eddio consumado, s\u00e3o feitas, no m\u00ednimo, 25 tentativas.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> Assim, o problema \u00e9 que a cultura do descaso \u00e9 um panorama f\u00e9rtil para essa calamidade e para combat\u00ea-la \u00e9 importante ser sens\u00edvel \u00e0 dor do pr\u00f3ximo, inclusive a dos pastores.<\/p>\n<p>Em terceiro lugar, mais agravante do que as press\u00f5es ou a depress\u00e3o no minist\u00e9rio \u00e9 a inseguran\u00e7a e o medo que o pastor normalmente tem de se expor, compartilhar sua dor e pedir ajuda. Muitos receiam se abrir e, em seguida, n\u00e3o serem compreendidos, mas julgados e condenados. Infelizmente, o resultado imediato dessa atitude tem sido o isolamento e o agravamento da afli\u00e7\u00e3o de alguns. \u00c9 fato que os pastores necessitam aprender a expressar suas ang\u00fastias e buscar ajuda para suas lutas pessoais. Em quarto lugar, deve-se ponderar que as divulga\u00e7\u00f5es de casos de suic\u00eddio na m\u00eddia social nem sempre trazem o resultado esperado de remediar esse fen\u00f4meno tr\u00e1gico. Em um artigo sobre esse assunto, os estudiosos David D. Luxton, Jennifer D. June e Jonathan M. Fairall, afirmam que h\u00e1 evid\u00eancias crescentes de que a Internet e a m\u00eddia podem influenciar negativamente alguns comportamentos associados ao suic\u00eddio.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> Isso deveria desencorajar qualquer banaliza\u00e7\u00e3o dos tristes eventos relacionados aos casos de pastores que optaram pelo autoexterm\u00ednio. Al\u00e9m disso, as transmiss\u00f5es rel\u00e2mpagos de not\u00edcias envolvendo o suic\u00eddio de pastores deveriam ser ponderadas, pois ao inv\u00e9s de alimentar temor, elas podem ser sugestivas para outros que flertam com essa possibilidade.<\/p>\n<p>Tendo considerado essas quest\u00f5es preliminares, ainda permanece a dificuldade sobre o que pensar, o que dizer e como agir propriamente quando um pastor comete suic\u00eddio. Quais fatores deveriam ser analisados diante de t\u00e3o tr\u00e1gicos eventos? A resposta pode variar, mas h\u00e1 certamente alguns elementos a serem notados, conforme sugest\u00e3o abaixo.<\/p>\n<p><strong><em>1. A a\u00e7\u00e3o de Satan\u00e1s deve ser ponderada<\/em>.<\/strong> N\u00e3o \u00e9 mero jarg\u00e3o afirmar que Satan\u00e1s est\u00e1 vivo e ativo no planeta terra. A B\u00edblia ensina claramente que o \u201cadvers\u00e1rio, o diabo, anda em derredor, como le\u00e3o que ruge, buscando algu\u00e9m para devorar\u201d (1Pe 5.8). Al\u00e9m do mais, os l\u00edderes eclesi\u00e1sticos parecem ser os principais alvos do inimigo, pois h\u00e1 um princ\u00edpio b\u00edblico de que se o pastor for ferido, as ovelhas ficar\u00e3o confusas e dispersas (cf. Nm 27.17, 1Re 22.17, Ez 34.5, Zc 13.7). Dessa maneira, quem mais se beneficia com o desespero e o suic\u00eddio de um obreiro \u00e9 o pr\u00f3prio Satan\u00e1s. A confus\u00e3o, o falat\u00f3rio e o enfraquecimento da f\u00e9 de muitos, atitudes comuns nessas ocasi\u00f5es, acabam prestando servi\u00e7o aos intentos do inimigo.<\/p>\n<p>Todavia, saber que Satan\u00e1s e o principado das trevas est\u00e3o envolvidos nos casos de derrotas dos pregadores do evangelho n\u00e3o equivale a ser simplista e dizer que o diabo fez isso. Tal constata\u00e7\u00e3o implica em reconhecer a realidade da guerra espiritual, a a\u00e7\u00e3o destrutiva das trevas e at\u00e9 a falha de alguns crist\u00e3os em discernir e resistir aos ataques malignos. Ignorar a realidade da a\u00e7\u00e3o sat\u00e2nica nessas quest\u00f5es alimenta conclus\u00f5es m\u00edopes e n\u00e3o corresponde ao ensino b\u00edblico.<\/p>\n<p><strong><em>2. A lideran\u00e7a da igreja deve rever a maneira como tem tratado seus pastores<\/em>.<\/strong> H\u00e1 l\u00edderes de igrejas locais (presb\u00edteros, di\u00e1conos e outros obreiros) que tratam seus pastores de modo totalmente anticrist\u00e3o. Eles parecem compreender a proibi\u00e7\u00e3o b\u00edblica para n\u00e3o serem dominadores do rebanho (cf. 1Pe 5.1-4), mas n\u00e3o se importam em agirem como \u201cpatr\u00f5es\u201d e \u201cmandantes\u201d de seus pastores. Ao fazerem isso, menosprezam o princ\u00edpio sagrado de tratar com dobrada honra os que se dedicam \u00e0 prega\u00e7\u00e3o e ao ensino (cf. 1Tm 5.17). Por desprezarem o princ\u00edpio b\u00edblico, esses l\u00edderes acabam n\u00e3o se importando de maltratar os ministros de Deus. Eles tamb\u00e9m n\u00e3o entendem que Deus n\u00e3o aben\u00e7oa uma igreja emcuja lideran\u00e7a despreza sua Palavra.<\/p>\n<p>Na verdade, alguns l\u00edderes agem como se tivessem recebido a miss\u00e3o divina de manter seus pastores humildes e, por isso, os tratam de maneira miser\u00e1vel! Esse tratamento pode envolver remunera\u00e7\u00f5es baixas, r\u00edgido policiamento e ofensas verbais, maltratos emocionais, descasos relacionais e desvaloriza\u00e7\u00e3o profissional. Para agravar a situa\u00e7\u00e3o, a fam\u00edlia do ministro tamb\u00e9m recebe os efeitos traum\u00e1ticos desse tratamento. Por isso, diante de not\u00edcias de que pastores t\u00eam chegado ao fundo do po\u00e7o do desespero a ponto de cometer suic\u00eddio, alguns l\u00edderes eclesi\u00e1sticos deveriam rever seus conceitos e avaliar se n\u00e3o s\u00e3o c\u00famplices de algumas dessas mortes.<\/p>\n<p><strong><em>3. Os pastores devem resistir \u00e0 armadilha da vitimiza\u00e7\u00e3o<\/em>.<\/strong> Diante das not\u00edcias tr\u00e1gicas envolvendo pastores e outros obreiros do evangelho, \u00e9 tentador pensar que esses santos s\u00e3o apenas v\u00edtimas de injusti\u00e7as e malvadezas. V\u00e1rios t\u00eam usado os mesmos canais da m\u00eddia social que noticia os suic\u00eddios de pastores para protestar que os ministros do evangelho est\u00e3o sendo esquecidos, execrados, vilipendiados e desprezados. Em nenhum momento deve-se duvidar que isso, de fato, ocorre em alguns arraiais evang\u00e9licos, mas n\u00e3o \u00e9 correto justificar a op\u00e7\u00e3o pelo suic\u00eddio por causa dos maltratos recebidos. Diferente disso, o pastor que sofre deveria se lembrar que isso o identifica com Cristo, o Servo Sofredor, e com os santos ap\u00f3stolos do passado (cf. Jo 15.20 e 1Co 4.9-13). Se qualquer crente, n\u00e3o apenas pastores, analisar sua sorte apenas horizontalmente, poder\u00e1 sucumbir ao desespero proveniente do sofrimento experimentado.<\/p>\n<p>Infelizmente, a cultura pastoral n\u00e3o \u00e9 formada apenas de pessoas maduras, equilibradas e totalmente devotas ao Senhor. A verdade \u00e9 que existem muitos que se encontram no minist\u00e9rio, mas n\u00e3o possuem mais o zelo pastoral dentro de si nem a dedica\u00e7\u00e3o di\u00e1ria ao Senhor. Dessa maneira, a armadilha da vitimiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o ajuda nesses momentos de confus\u00e3o pelos \u00faltimos acontecimentos. Portanto, o melhor que o servo devoto pode fazer diante desse quatro completo, \u00e9 buscar gra\u00e7a do misericordioso Senhor para viver sob o lema da ora\u00e7\u00e3o do salmista que disse: \u201cN\u00e3o sejam envergonhados por minha causa os que esperam em ti, \u00f3 Senhor, Deus dos Ex\u00e9rcitos; nem por minha causa sofram vexame os que te buscam, \u00f3 Deus de Israel\u201d (Sl 69.9).<\/p>\n<p><strong><em>4. A realidade do pecado n\u00e3o deve ser facilmente descartada<\/em>.<\/strong> Temendo responder com insensibilidade ao suic\u00eddio de santos, nem sempre se considera a possibilidade de que o sofrimento, o desespero e a morte tenham ra\u00edzes no pecado do suicida. Todavia, h\u00e1 alguns poucos casos, nos quais os pastores que cometeram suic\u00eddio, estavam comprometidos com algum procedimento pecaminoso e o medo ou a ang\u00fastia de serem descobertos resultou em sua morte. O pecado pode se expressar na forma de um relacionamento indevido, um procedimento imoral e impuro, uma compulsividade desenfreada ou alguma outra maneira. Nesses casos, o suic\u00eddio pode ser uma proposta atrativa de fuga ou autoexpia\u00e7\u00e3o. Ou seja, por n\u00e3o suportar mais as consequ\u00eancias do pecado, o sofredor-pecador pode tentar colocar um ponto final em sua exist\u00eancia.<\/p>\n<p>\u00c9 necess\u00e1rio esclarecer que nem todo caso de suic\u00eddio foi resultado do pecado do suicida. Como j\u00e1 foi afirmado aqui, suic\u00eddio \u00e9 um caso extremamente complexo. Todavia, n\u00e3o se pode descartar a verdade de que algumas vezes, o pecado, sua culpa e vergonha, pode ser o fator dominante nesses casos. Talvez esse ponto fique mais claro se considerarmos que cinco das ocorr\u00eancias de suic\u00eddio mais comuns na B\u00edblia, est\u00e3o associadas ao procedimento pecaminoso do suicida: Abimeleque (Jz 9.35), Saul (1Sm 31.4), Aitofel (2Sm 17.23), Zimri (1Re 16.18) e Judas (Mt 27.5). Assim esse \u00e9 um elemento que n\u00e3o pode ser prontamente descartado.<\/p>\n<p><strong><em>5. Fatores ps\u00edquicos devem ser considerados<\/em>.<\/strong> Por mais lament\u00e1vel que seja, h\u00e1 pessoas no minist\u00e9rio pastoral em profunda necessidade de acompanhamento e tratamento ps\u00edquico. Nem todos tiveram a oportunidade de obter cuidados antes de chegar ao minist\u00e9rio e alguns sintomas n\u00e3o se mostraram t\u00e3o evidentes at\u00e9 a pessoa envelhecer e\/ou ser submetida \u00e0s press\u00f5es ministeriais. Para piorar a situa\u00e7\u00e3o, alguns medicamentos para tratar outros males f\u00edsicos podem interferir na sa\u00fade mental de seus usu\u00e1rios. Assim, desequil\u00edbrio emocional, enfermidades ps\u00edquicas e outros agentes que interferem no equil\u00edbrio mental da pessoa tamb\u00e9m devem ser analisados nos casos envolvendo tentativas ou consuma\u00e7\u00e3o do suic\u00eddio.<\/p>\n<p>Como \u00e9 comum que muitas pessoas sejam ordenadas ao minist\u00e9rio pastoral sem a devida avalia\u00e7\u00e3o mental pr\u00e9via, o fato de encontrar muitos enfermos entre os que pregam a cura n\u00e3o deveria ser uma surpresa. Nesses casos, a melhor maneira de cuidar de um irm\u00e3o sofrendo por algum mal mental \u00e9 afast\u00e1-lo do pastorado, encaminh\u00e1-lo para tratamento e expressar o zelo fraternal cuidando de seus familiares enquanto o obreiro recebe cuidado.<\/p>\n<p>Devido \u00e0 intricada natureza do assunto, outros fatores certamente poderiam ser listados acima. Mas conforme foi estabelecido no in\u00edcio, os t\u00f3picos mencionados apenas cobrem a categoria b\u00e1sica daqueles que devem ser considerados quando um pastor comete suic\u00eddio.<\/p>\n<p>Finalmente, uma palavra pastoral aos colegas de minist\u00e9rio. A morte pelo suic\u00eddio nunca p\u00f5e um ponto final ao sofrimento. Ela apenas transfere a dor insuport\u00e1vel de uma pessoa para sua fam\u00edlia, seus amigos, e, nos casos dos pastores, para sua congrega\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m do mais, \u00e9 necess\u00e1rio notar que quando os servos de Deus no passado experimentaram desespero, frustra\u00e7\u00e3o e desgosto com a realidade, eles n\u00e3o tomaram sobre si o direito de acabar com a vida, mas oraram pedindo a Deus que a tirasse deles (cf. Nm 11.15, Ex 32.32, 1Re 19.4, J\u00f3 6.8-9 e Jn 4.3). Somente o Autor da vida possui o direito de p\u00f4r um t\u00e9rmino no dom que ele concedeu. Al\u00e9m do mais, \u00e9 necess\u00e1rio lembrar que h\u00e1 sempre gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia para socorro aqueles que se chegam ao trono de Deus (cf. Hb 4.16). Assim, \u00e9 necess\u00e1rio que, a despeito da mais terr\u00edvel dor, aprendamos a buscar ajuda e expor nossa situa\u00e7\u00e3o na busca de solu\u00e7\u00e3o e aux\u00edlio. O suic\u00eddio n\u00e3o \u00e9 a resposta!<\/p>\n<p>\u2013<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> RAMOS, Edith. Anatomia do suic\u00eddio. <em>Arq. Brasileiro de Psicologia Aplicada<\/em> 26: 2 (abril\/junho 1974): p. 79-98.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> WARREN, Kay. Who pastors the pastor? Even ministers suffer from suicidal thoughts. <em>The Washington Post<\/em>, 17 de abril de 2017.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> LUXTON, David D.; JUNE, Jennifer D. e FAIRALL, Jonathan M. Social Media and Suicide: A Public Health Perspective. <em>American Journal of Public Health<\/em> (Maio de 2012). Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC3477910\/\">https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC3477910\/<\/a>. Acesso em: 12 de novembro de 2017.[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por:\u00a0Valdeci Santos.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: <a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. 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