{"id":48058,"date":"2019-04-03T21:59:11","date_gmt":"2019-04-04T00:59:11","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=48058"},"modified":"2019-04-03T22:00:28","modified_gmt":"2019-04-04T01:00:28","slug":"o-que-a-biblia-diz-sobre-os-vicios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/04\/o-que-a-biblia-diz-sobre-os-vicios\/","title":{"rendered":"O que a B\u00edblia diz sobre os v\u00edcios"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]”Senhor, d\u00e1-me castidade e contin\u00eancia”, o jovem Agostinho uma vez famosamente orou, “mas ainda n\u00e3o”. De fato, aquele que se tornaria o bispo de Hipona e um dos maiores te\u00f3logos da hist\u00f3ria da igreja descreveu sua inf\u00e2ncia como sendo preso em cadeias pelos prazeres mortais da carne. Em suas Confiss\u00f5es, Agostinho conta como o Esp\u00edrito Santo aplicou poderosamente a Palavra de Deus ao seu cora\u00e7\u00e3o, convertendo-o atrav\u00e9s de uma passagem de Romanos 13. 13,14:<\/p>\n

\u201cAndemos dignamente, como em pleno dia, n\u00e3o em orgias e bebedices, n\u00e3o em impudic\u00edcias e dissolu\u00e7\u00f5es, n\u00e3o em contendas e ci\u00fames;\u00a0mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante \u00e0s suas concupisc\u00eancias\u201d. <\/em><\/p>\n

Humildemente confiante na gra\u00e7a capacitadora de Deus, Agostinho aprenderia uma nova ora\u00e7\u00e3o: “Senhor, concede o que ordena e ordena o que desejas”.<\/p>\n

Ao descrever sua experi\u00eancia em termos de escravid\u00e3o e liberta\u00e7\u00e3o, Agostinho estava avaliando sua vida atrav\u00e9s da lente e vis\u00e3o de mundo das Escrituras, seus pensamentos expressos de uma maneira profundamente b\u00edblica, fornecendo-nos uma introdu\u00e7\u00e3o \u00fatil ao t\u00f3pico em quest\u00e3o. Embora a palavra v\u00edcio possa parecer um termo adequado para descrever qualquer tipo de envolvimento que seja compulsivo e habitual, independentemente de seus efeitos negativos, o termo n\u00e3o aparece na B\u00edblia, que fala mais do princ\u00edpio dominante do pecado – a escravid\u00e3o subjacente e causa raiz de muitas de nossas propens\u00f5es depravadas. O lugar para come\u00e7ar nossa considera\u00e7\u00e3o b\u00edblica dos v\u00edcios, ent\u00e3o, \u00e9 com o problema muito mais profundo da queda da humanidade e consequente escravid\u00e3o ao pecado.<\/p>\n

O Todo Poderoso criou os seres humanos \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a para desfrutar da comunh\u00e3o do Dia do Senhor com ele e governar como senhores sobre a cria\u00e7\u00e3o em seu nome. Essa liberdade e dignidade, no entanto, foram desprezadas e arruinadas na rebeli\u00e3o. Embora a serpente tivesse prometido igualdade com Deus ao comer o fruto proibido, o resultado amargo da transgress\u00e3o de Ad\u00e3o foi a vicia\u00e7\u00e3o rebelde de sua natureza: o senhor humano da cria\u00e7\u00e3o tornou-se moralmente corrupto quando caiu sob o dom\u00ednio do pecado. Al\u00e9m disso, essa condi\u00e7\u00e3o de pecado e mis\u00e9ria n\u00e3o se limitou ao primeiro casal humano. A doutrina b\u00edblica do pecado original, formalizada como ortodoxa atrav\u00e9s dos esfor\u00e7os do pr\u00f3prio Agostinho, ensina que toda a humanidade que descende de Ad\u00e3o pela gera\u00e7\u00e3o ordin\u00e1ria nasce com uma natureza corrupta, manchada pelo princ\u00edpio do pecado. Uma doutrina afim, apelidada de \u201cdeprava\u00e7\u00e3o total\u201d pelos te\u00f3logos reformados, explica que todas as partes dos seres humanos – nossas mentes, nossas vontades, nossas emo\u00e7\u00f5es, at\u00e9 mesmo nossa carne – \u00e9 permeada pelo poder do pecado. N\u00e3o \u00e9 que as pessoas sejam t\u00e3o m\u00e1s na pr\u00e1tica quanto poderiam ser, mas que cada parte de nossa natureza \u00e9 manchada e polu\u00edda pelo pecado. Como essa escravid\u00e3o \u00e9 forjada pelos grilh\u00f5es de nossas pr\u00f3prias vontades e desejos arraigados, somos impotentes para, por n\u00f3s mesmos, nos libertarmos. Uma vez inclinados para o pecado, seguimos naturalmente as paix\u00f5es degradadas, mergulhando cada vez mais profundamente na lama da vergonha e da deprava\u00e7\u00e3o (Rm 1. 21-32). Pior ainda, a B\u00edblia explica que a escravid\u00e3o da humanidade ao pecado \u00e9 apenas a evid\u00eancia de que estamos sob o dom\u00ednio do maligno, Satan\u00e1s, vivendo de acordo com o seu des\u00edgnio, e destinados ao julgamento eterno (Ef 2. 1-3). Somente dentro do contexto desta realidade nua e crua – que a humanidade est\u00e1 espiritualmente morta, escravizada ao pecado, sob o dom\u00ednio do maligno, e caminhando para o mais terr\u00edvel julgamento \u2013 \u00e9 que pode haver qualquer discuss\u00e3o significativa sobre os v\u00edcios de uma pessoa. Claramente, nossa primeira necessidade n\u00e3o \u00e9 ter um plano para manter certas propens\u00f5es quando confrontados; antes, precisamos ser libertos da escravid\u00e3o e recriados de acordo com uma nova humanidade.<\/p>\n

Qu\u00e3o desesperantemente sombria seria essa situa\u00e7\u00e3o se a Palavra de Deus n\u00e3o tivesse tamb\u00e9m revelado o amor infinito, eterno e imut\u00e1vel do Pai, que, sendo rico em miseric\u00f3rdia, realizou nosso livramento atrav\u00e9s de Seu Filho (Jo 3.16; Ef 2. 4\u20136; 1Jo 3. 8). Jesus levou cativo o cativeiro para libertar seu povo; o Esp\u00edrito Santo aplica a obra de Cristo aos nossos cora\u00e7\u00f5es e nos recria, dando-nos o nascimento e a liberdade celestes. Em sua primeira carta \u00e0 igreja em Corinto, Paulo lista muitos tipos de pecadores – de fornicadores, ad\u00falteros e homossexuais a ladr\u00f5es e b\u00eabados – e ent\u00e3o declara: \u201cTais fostes alguns de v\u00f3s\u201d (6.11). Como essas liga\u00e7\u00f5es tit\u00e2nicas foram quebradas? O mesmo vers\u00edculo explica que aqueles que antes estavam t\u00e3o presos aos pecados ao ponto de serem definidos por eles agora foram lavados, separados e feitos justos em nome do Senhor Jesus e pelo Esp\u00edrito de Deus.<\/p>\n

Ser liberto da escravid\u00e3o ao pecado, no entanto, n\u00e3o \u00e9 o fim da hist\u00f3ria. A convers\u00e3o inaugura nossa batalha espiritual contra os desejos pecaminosos, e a B\u00edblia ensina muito sobre nossa necessidade de nos empenharmos diariamente nessa guerra, bem como sobre a natureza das armas de nossa guerra. Para come\u00e7ar, os crist\u00e3os s\u00e3o avisados \u200b\u200bcom urg\u00eancia da possibilidade real de se submeterem novamente ao cativeiro. Embora haja verdadeiro e maravilhoso consolo na declara\u00e7\u00e3o de Paulo em 1Cor\u00edntios 6.11, seu objetivo geral nesse contexto \u00e9 advertir os santos sobre se sujeitarem novamente ao dom\u00ednio at\u00e9 mesmo das pr\u00e1ticas l\u00edcitas – \u201cEu n\u00e3o me deixarei dominar por nehuma delas\u201d, ele escreve (6.12). Da mesma forma, Paulo adverte a igreja em Roma da escravid\u00e3o que aguarda aqueles que, assumindo que a gra\u00e7a de alguma forma torna os desejos corruptos menos perigosos, se entreguem em obedi\u00eancia ao pecado (Rm 6.16). Para que n\u00e3o nos enganemos, essas advert\u00eancias s\u00e3o sustentadas, nas Escrituras, pela franca afirma\u00e7\u00e3o de que – independentemente da profiss\u00e3o de f\u00e9 – aqueles que s\u00e3o de fato fornicadores, sodomitas, b\u00eabados, mentirosos e assim por diante n\u00e3o herdar\u00e3o de modo algum o reino de Deus (1Co 6:.9-10, Gl 5. 19-21, Ef 5. 5-7, Ap 21. 8, 27). Os crist\u00e3os s\u00e3o obrigados, portanto, a permanecer firmes na liberdade de Cristo, para que n\u00e3o nos enredemos novamente com o jugo da escravid\u00e3o (Gl 5. 1). Como a gera\u00e7\u00e3o no Ocidente esquece que os crist\u00e3os comp\u00f5em a \u201cigreja militante\u201d em meio a uma guerra hostil e que nossos inimigos – o mundo, a carne e o diabo – se enfurecem para nos destruir, nossas fatalidades espirituais n\u00e3o podem ser uma surpresa.<\/p>\n

Dada essa perspectiva s\u00f3bria, a Palavra de Deus nos chama a fugir de nossas concupisc\u00eancias naturais, que nos escravizariam de novo, e a fazer todo esfor\u00e7o para progredir na santifica\u00e7\u00e3o. A B\u00edblia tipicamente usa o que muitos consideram imagens batismais para descrever nosso papel na santifica\u00e7\u00e3o: somos instru\u00eddos a nos despirmos das a\u00e7\u00f5es da carne, como sendo trapos da nossa antiga natureza ad\u00e2mica, e a revestir-nos de Cristo Jesus, seu car\u00e1ter justo e obedi\u00eancia (Gl 3.27; Ef 4. 22-24). O aspecto \u201cdespir\u201d refere-se \u00e0 mortifica\u00e7\u00e3o deliberada e disciplinada em rela\u00e7\u00e3o ao pecado, exigindo tanto esfor\u00e7o vigoroso quanto sacrif\u00edcio; Paulo, por exemplo, conta como ele esmurrou seu pr\u00f3prio corpo para submet\u00ea-lo \u00e0 submiss\u00e3o (1Co 9.27). Temos que ser impiedosos para matar os atos do corpo, n\u00e3o fazendo provis\u00e3o alguma para a carne, e isso \u00e9 para ser feito – na verdade, s\u00f3 pode ser feito – pelo Esp\u00edrito Santo (Rm 8.13). O Esp\u00edrito aplica-nos a pr\u00f3pria morte de Cristo ao pecado, capacitando-nos a morrer cada vez mais profundamente com ele e nele, a fim de viver cada vez mais profundamente com ele e nele para Deus. Como soldados disciplinados que vestem a armadura completa de Deus, devemos permanecer na luta (Ef 6. 10-18), lembrando-nos da admoesta\u00e7\u00e3o de Jesus de que medidas pr\u00e1ticas (bastante severas em Mateus 5. 27-30, at\u00e9 mesmo com li\u00e7\u00f5es objetivas), devem ser aplicadas para mortificar h\u00e1bitos pecaminosos.<\/p>\n

O aspecto \u201crevestir\u201d refere-se \u00e0 pr\u00e1tica da piedade, a substitui\u00e7\u00e3o intencional de h\u00e1bitos corruptos por um comportamento que honre a Deus. Frequentemente, caminhar positivamente em boas obras \u00e9 subvertido por um enfoque obsessivo em nossas compuls\u00f5es pecaminosas – ainda que seja a tentativa de negar os h\u00e1bitos carnais, al\u00e9m de cultivar as virtudes crist\u00e3s \u00e0 medida que seu substituto est\u00e1 fadado ao fracasso. No entanto, o desejo de Deus pelo fruto de nossos benef\u00edcios do evangelho \u00e9 tanto premente quanto s\u00e9rio (Lc 13. 6\u20139; Jo 15. 5\u20138). Novamente, as medidas pr\u00e1ticas n\u00e3o devem ser ignoradas: levantar-se cedo e trabalhar arduamente em nosso chamado para o reino de Cristo \u00e9 um ant\u00eddoto seguro contra uma multid\u00e3o de pecados perniciosos, enquanto a falta de atividade gera impiedade (1Tm 5. 9-14).<\/p>\n

Finalmente, a B\u00edblia ensina que as armas de nossa guerra s\u00e3o os mesmos meios que Deus ordenou para nosso crescimento espiritual, os quais fluem para dentro e fora da comunh\u00e3o com Deus no culto corporativo. Superar v\u00edcios pecaminosos envolve aprender principalmente a deleitar-se no Senhor em seu Dia de Shabbath: aquecendo-se em Sua presen\u00e7a enquanto banqueteamos em sua Palavra proclamada, nutrida por seus sacramentos, confortada por seu perd\u00e3o renovado dos nossos pecados confessos, derramando nossos cora\u00e7\u00f5es perante ele em ora\u00e7\u00e3o, comprometidos em comunh\u00e3o piedosa e recebendo alegremente sua b\u00ean\u00e7\u00e3o – Sua presen\u00e7a capacitadora, poder e prote\u00e7\u00e3o – para os pr\u00f3ximos dias. Ao compreendermos nossa absoluta depend\u00eancia do poder do Esp\u00edrito, que ressuscitar\u00e1 nossos corpos como novas criaturas, e como ele concede a gra\u00e7a somente atrav\u00e9s desses canais, n\u00e3o descartaremos prontamente, considerando excessivamente espiritual, a pregunta pastoral \u201cVoc\u00ea j\u00e1 orou, \u2018livrai-nos do mal\u2019 a respeito disso com jejum\u201d? Em vez disso, n\u00f3s humildemente come\u00e7aremos a aprender as t\u00e1ticas de nossa guerra.<\/p>\n

Retornando ao ponto de comunh\u00e3o com Deus, devemos ter o cuidado de n\u00e3o separar Cristo de seus benef\u00edcios. Nossa verdadeira necessidade \u00e9 sempre olhar para o pr\u00f3prio Cristo, nosso Mediador todo-suficiente, na gl\u00f3ria de seu tr\u00edplice of\u00edcio: nosso Profeta que revela a Divindade a n\u00f3s; nosso Sumo Sacerdote que vive para interceder por n\u00f3s; e nosso Rei conquistador que subjuga nossos inimigos de dentro e de fora. A provis\u00e3o abundante de Deus nele – todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os espirituais (Ef 1.3) – \u00e9 muito maior do que nossas fraquezas. Olhando para Cristo com f\u00e9, podemos aprender com Agostinho que Deus realmente concede o que ele ordena.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: L. Michael Mirales. \u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: What the Bible Says about Addictions<\/a>.<\/p>\n

Original: O que a B\u00edblia diz sobre os v\u00edcios<\/a>. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L. Michael Morales: O Esp\u00edrito aplica-nos a pr\u00f3pria morte de Cristo ao pecado, capacitando-nos a morrer cada vez mais profundamente com ele e nele, a fim de viver cada vez mais profundamente com ele e nele para Deus.<\/p>\n","protected":false},"author":358,"featured_media":48060,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[410],"tags":[480,597],"class_list":["post-48058","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-problemas-da-vida","tag-ligonier","tag-vicios","tema-idolatria-dup","tema-ligonier","tema-pecado-hamartiologia","tema-problemas-da-vida","tema-vicios","tema-vicios-dup"],"yoast_head":"\nO que a B\u00edblia diz sobre os v\u00edcios<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/04\/o-que-a-biblia-diz-sobre-os-vicios\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O que a B\u00edblia diz sobre os v\u00edcios\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L. 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