{"id":48136,"date":"2019-04-09T09:54:38","date_gmt":"2019-04-09T12:54:38","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=48136"},"modified":"2019-04-09T09:55:24","modified_gmt":"2019-04-09T12:55:24","slug":"2-livros-que-todo-pastor-deve-ler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/04\/2-livros-que-todo-pastor-deve-ler\/","title":{"rendered":"2 livros que todo pastor deve ler"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]Sem d\u00favida alguma h\u00e1 dois livros que todo pastor deve ler: \u201cO pastor aprovado\u201d de Richard Baxter e \u201cO pastor como te\u00f3logo p\u00fablico\u201d de Kevin J. Vanhoozer e Owen Strachan. Com propostas diferentes e sem contradi\u00e7\u00e3o, esses livros nos ajudam no minist\u00e9rio pastoral de maneira brilhante.<\/p>\n<p>Richard Baxter escreve com uma preocupa\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, o cuidado particular de todo o rebanho. Seu livro foi motivado por uma reuni\u00e3o de pastores em Worcester, no dia 4 de dezembro de 1655, para acordarem a catequiza\u00e7\u00e3o de cada membro nas suas respectivas igrejas. Por motivo de doen\u00e7a, Baxter n\u00e3o p\u00f4de comparecer, mas deixou essa joia rara escrita com os seus pontos de vista para aqueles obreiros.<\/p>\n<p>O que torna o livro de Baxter mais precioso ainda \u00e9 que ele n\u00e3o escreve somente a partir de princ\u00edpios b\u00edblicos, mas pela pr\u00f3pria experi\u00eancia com a sua congrega\u00e7\u00e3o. Veja o seu relato:<\/p>\n<blockquote><p>\u201c<em>Passamos as segundas e ter\u00e7as-feiras, desde cedo de manh\u00e3 at\u00e9 ao cair da noite, envolvendo umas quinze ou dezesseis fam\u00edlias, toda semana, nesta obra de catequese. Com dois assistentes, percorremos completamente a congrega\u00e7\u00e3o que tem cerca de oitocentas fam\u00edlias, e ensinamos cada fam\u00edlia durante o ano. Nem uma s\u00f3 fam\u00edlia se negou a visitar-me a meu pedido. E vejo mais sinais externos de sucesso com os que v\u00eam do que em toda a minha prega\u00e7\u00e3o p\u00fablica. O grande n\u00famero me for\u00e7a a tomar uma fam\u00edlia completa por vez, uma hora cada. O secret\u00e1rio da igreja vai adiante, com uma semana de antecipa\u00e7\u00e3o, para organizar os programas de hor\u00e1rios e itiner\u00e1rio. Tamb\u00e9m guardo anota\u00e7\u00f5es daquilo que cada membro da fam\u00edlia aprendeu, para poder continuar e ensin\u00e1-lo sistematicamente<\/em>\u201d (p.31).<\/p><\/blockquote>\n<p>A preocupa\u00e7\u00e3o de Baxter \u00e9 demonstrada mais na frente: <em>\u201c<\/em>[aqueles]<em> que me ouviram durante oito ou dez anos, ainda n\u00e3o sabem se Cristo \u00e9 Deus ou homem. Admiram-se quando lhes falo do Seu nascimento, vida e morte. Ainda n\u00e3o sabem que as crian\u00e7as t\u00eam o pecado original. Tampouco sabem da natureza do arrependimento, da f\u00e9, ou da santidade que deles se requer<\/em>\u201d (p. 173). O apelo dele \u00e9 para seguirmos o exemplo de Cristo que usava do di\u00e1logo para pregar aos seus disc\u00edpulos; de Paulo que pregava e ensinava a todos para n\u00e3o tornar o seu trabalho in\u00fatil (Gl 2.2.) e dava instru\u00e7\u00f5es pessoais (carcereiro em Atos 16); de Pedro que ao mesmo tempo que pregou publicamente em Jerusal\u00e9m para uma multid\u00e3o (At 2), tamb\u00e9m pregou a Corn\u00e9lio e seus amigos (At 10); de Filipe que discipulou pessoalmente o eunuco (At 16); entre outros.\u00a0O autor entendia que o minist\u00e9rio pastoral consiste em cuidar de todo o rebanho atrav\u00e9s da catequiza\u00e7\u00e3o pessoal (At 20.28), sem exce\u00e7\u00e3o. Ele chega a dizer que \u201c<em>o tamanho do rebanho deve ser determinado pelo n\u00famero de pastores. N\u00e3o poder\u00e3o ser pastoreados todos, se n\u00e3o houver suficientes pastores na igreja, ou se a congrega\u00e7\u00e3o for pequena o suficiente para possibilitar o cuidado pastoral de cada membro\u201d<\/em> (p. 110).<\/p>\n<p>O vers\u00edculo base para toda argumenta\u00e7\u00e3o de Baxter \u00e9 Atos 20.28: \u201c<em>Cuidem de voc\u00eas mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Esp\u00edrito Santo os colocou como bispos, para pastorearem a igreja de Deus, que ele comprou com o seu pr\u00f3prio sangue<\/em>\u201d. A primeira parte do livro \u00e9 direcionada ao cora\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio pastor \u2013 \u201ccuidem de voc\u00eas mesmos\u201d. Baxter se preocupa com o car\u00e1ter do obreiro e com a necessidade de ele ter experimentado a gra\u00e7a divina em sua pr\u00f3pria vida. Ele chega a fazer um apelo corajoso pedindo o arrependimento p\u00fablico dos pastores perante suas congrega\u00e7\u00f5es caso n\u00e3o tenham vivido de maneira exemplar. A segunda e terceira parte do livro \u00e9 dedicada \u00e0 outra metade do vers\u00edculo: \u201c<em>e de todo o rebanho<\/em>\u201d. O autor chega a ser um pouco repetitivo e verboso por enfatizar constantemente a necessidade e obriga\u00e7\u00e3o pastoral em cuidar pessoalmente de todo o seu povo.<\/p>\n<p>Sem d\u00favida alguma o livro de Baxter \u00e9 um alerta a todos n\u00f3s ministros do evangelho para n\u00e3o perdermos o rumo na nossa caminhada. H\u00e1 hoje em dia uma tend\u00eancia pecaminosa no minist\u00e9rio de se preocupar com a igreja somente como institui\u00e7\u00e3o ou \u201cdepartamentalizar\u201d o minist\u00e9rio em diversas \u00e1reas. \u00c9 comum vermos pastores somente pregadores, ou administradores. Pastores n\u00e3o sabem mais os nomes de seus membros, n\u00e3o oram mais por eles e n\u00e3o se envolvem nas vidas de suas ovelhas. Precisamos de pastores \u00e0 moda antiga. Temos perdido a ess\u00eancia do minist\u00e9rio pastoral!<\/p>\n<p>Se o livro de Baxter nos chama ao cuidado pessoal do rebanho, o livro de Vanhoozer e Strachan nos convoca \u00e0 necessidade de sermos bons te\u00f3logos. A preocupa\u00e7\u00e3o dele \u00e9 que a teologia foi separada do minist\u00e9rio pastoral: \u201c<em>Aqui jaz um pastor e um te\u00f3logo<\/em>\u201d (P.13), duas coisas distintas e n\u00e3o caracter\u00edsticas de um \u00fanico pastor. O que Deus uniu, o homem separou, e a preocupa\u00e7\u00e3o dos autores \u00e9 que o \u201c<em>te\u00f3logo no mundo acad\u00eamico corre o risco de tornar-se uma mente sem corpo&#8230;<\/em>\u201d e que as \u201c<em>mentes teol\u00f3gicas<\/em> [devem pertencer] <em>a corpos eclesi\u00e1sticos<\/em>\u201d (p. 15). Se a teologia continuar no \u201c<em>ex\u00edlio<\/em>\u201d (p.18), a igreja se tornar\u00e1 uma \u201c<em>terra \u00e1rida<\/em>\u201d, um local onde n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel \u201c<em>cultivar ou desenvolver algo<\/em>\u201d (p.19).<\/p>\n<p>Vanhoozer identifica um problema atual no minist\u00e9rio pastoral, as imagens distorcidas desse minist\u00e9rio: \u201c<em>lideran\u00e7a, diretor executivo, guru psicoterap\u00eautico, agitador pol\u00edtico, mestre, pregador de avivamento, construtor, treinador moral, ativista comunit\u00e1rio\u201d<\/em>, entre outras. A maneira de evitarmos esse erro \u00e9 respondermos a sua pergunta crucial: \u201c<em>o que pastores t\u00eam a dizer e a fazer que seja papel exclusivamente seu<\/em>?\u201d (p. 26). O autor resume seu argumento da seguinte forma: \u201c<em>Primeiro, pastores s\u00e3o e sempre foram te\u00f3logos. Em segundo lugar, cada te\u00f3logo \u00e9, em certo sentido, um te\u00f3logo p\u00fablico, um tipo particular de intelectual, uma classe espec\u00edfica de generalista. [&#8230;] Em terceiro lugar, o prop\u00f3sito de o pastor-te\u00f3logo ser um intelectual p\u00fablico \u00e9 servir ao povo de Deus, edificando-o na \u2018f\u00e9 entregue aos santos de uma vez por todas\u2019<\/em>\u201d (p. 36).<\/p>\n<p>Por \u201c<em>te\u00f3logo<\/em>\u201d, o autor sugere que seu papel principal \u00e9 \u201c<em>dizer o que Deus est\u00e1 fazendo em Cristo a favor do mundo<\/em>\u201d. Por \u201cp\u00fablico\u201d, significa que \u201c<em>pastores trabalham com o p\u00fablico de Deus e em favor dele, para o bem do p\u00fablico\/povo em todos os lugares<\/em>\u201d. Por \u00faltimo, \u201cintelectual\u201d \u00e9 \u201c<em>uma forma espec\u00edfica de generalista que sabe como relacionar grandes verdades a pessoas reais<\/em>\u201d. Vanhoozer acredita que pastores devem estar adiante das congrega\u00e7\u00f5es e para isso devem ser fundamentados no evangelho e culturalmente competentes. Ele deve ser um \u201c<em>intelectual org\u00e2nico<\/em>\u201d que \u201c<em>enuncia com clareza as necessidades, convic\u00e7\u00f5es e aspira\u00e7\u00f5es do grupo social ao qual pertence<\/em>.\u201d Em outras palavras, \u201c<em>ele traz para o n\u00edvel do discurso as doutrinas e os desejos da comunidade<\/em>.\u201d<\/p>\n<p>Dois pontos merecem destaque no livro \u201cO pastor como te\u00f3logo p\u00fablico\u201d. O primeiro \u00e9 que entre os cap\u00edtulos do livro, os autores colocam as \u201cperspectivas pastorais\u201d, artigos de diversos pastores abordando, a partir da experi\u00eancia e exegese b\u00edblica, pontos importantes do minist\u00e9rio. Um outro ponto de destaque \u00e9 o cap\u00edtulo 2, escrito por Owen Strachan, sobre \u201c<em>uma breve hist\u00f3ria do minist\u00e9rio pastoral<\/em>\u201d. O autor tra\u00e7a um panorama hist\u00f3rico brilhante de pastores te\u00f3logos, desde Ireneu de Li\u00e3o (130-200 d.C.) at\u00e9 os dias atuais, destacando os grandes nomes da nossa f\u00e9 como exemplos de minist\u00e9rio. A inten\u00e7\u00e3o com esse cap\u00edtulo \u00e9 demonstrar que a Igreja crist\u00e3 sempre acreditou que pastores devem ser bons te\u00f3logos \u00e0 servi\u00e7o da igreja local. Segundo o autor, foi somente no final do s\u00e9culo 19 e no in\u00edcio do s\u00e9culo 20 que \u201c<em>pastores concederam aos acad\u00eamicos a condi\u00e7\u00e3o de l\u00edderes intelectuais, abrindo m\u00e3o de boa parte da grade de disciplinas que o Cristo de Kuyper (e de Edwards) havia reivindicado: \u2018Minha!\u2019\u201d<\/em> (p.122).<\/p>\n<p>Me resta uma \u00faltima observa\u00e7\u00e3o sobre os dois livros. A necessidade que temos para considerar essas duas obras, \u00e9 porque, se ao mesmo tempo elas est\u00e3o preocupadas com \u00e1reas distintas do minist\u00e9rio pastoral, essas \u00e1reas andam de m\u00e3os juntas! Baxter nos convida ao cuidado pessoal do rebanho, Vanhoozer e Owen nos ensinam que sem a teologia p\u00fablica, o nosso servi\u00e7o ministerial estar\u00e1 comprometido.<\/p>\n<p>N\u00e3o devemos decidir qual caminho escolher, devemos percorrer pelos dois. Sem uma dessas \u201casas\u201d nosso voo perder\u00e1 seu rumo, e o que nos aguarda \u00e9 a queda.[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Thiago Guerra. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: <a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados Original: <a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/04\/2-livros-que-todo-pastor-deve-ler\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">2 livros que todo pastor deve ler<\/a>.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Thiago Guerra: Sem d\u00favida alguma h\u00e1 dois livros que todo pastor deve ler. 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