{"id":48362,"date":"2019-04-22T15:02:19","date_gmt":"2019-04-22T18:02:19","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=48362"},"modified":"2025-12-16T15:46:34","modified_gmt":"2025-12-16T18:46:34","slug":"tomar-bebida-alcoolica-desqualifica-um-pastor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/04\/tomar-bebida-alcoolica-desqualifica-um-pastor\/","title":{"rendered":"Tomar bebida alco\u00f3lica desqualifica um pastor?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Foi no ver\u00e3o de 2016, quando ondas de choque passaram por alguns c\u00edrculos evang\u00e9licos. O pregador de uma das maiores igrejas \u201cmulti-sites\u201d do pa\u00eds em franco crescimento, havia sido removido de seu posto. Depois de um processo prolongado, os outros l\u00edderes de sua igreja consideraram-no desqualificado para o minist\u00e9rio, citando, entre outros fatores mais gerais, 1 Tim\u00f3teo 3.3 e seu uso exagerado de \u00e1lcool.<\/p>\n

Foi surpreendente para muitos, n\u00e3o apenas porque eles n\u00e3o o viam com um pregador conhecido, mas porque nunca ouviram falar de um pastor sendo desclassificado por beber. Relatos tr\u00e1gicos como imoralidade sexual e m\u00e1 administra\u00e7\u00e3o financeira tem sido muito comum. Mas o uso excessivo de \u00e1lcool?<\/p>\n

A gera\u00e7\u00e3o abst\u00eamia<\/h2>\n

Das quinze qualifica\u00e7\u00f5es para o pastor-Presb\u00edtero em 1 Tim\u00f3teo 3. 1\u20137, \u201cn\u00e3o dado ao vinho\u201d pode ser a que a gera\u00e7\u00e3o anterior de evang\u00e9licos tenha transposto mais prontamente. N\u00e3o porque essa gera\u00e7\u00e3o fosse alheia aos perigos do \u00e1lcool, mas porque, para muitos, tomar parte disso era quase impens\u00e1vel. O legado da Lei Seca (Prohibition)<\/em> havia resistido. Em grandes \u00e1reas, beber era desaprovado para todos os crist\u00e3os e especialmente pastores.<\/p>\n

Meu caro, como os tempos mudaram.<\/p>\n

\u00c9 claro que a abstin\u00eancia n\u00e3o era assumida em todas as classes de associa\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas, ou em todas as regi\u00f5es, mas os vest\u00edgios do movimento de temperan\u00e7a do s\u00e9culo dezenove continuaram a dominar muitos setores. Para minha av\u00f3 sulista e batista, por exemplo, era imponder\u00e1vel que os mesmos l\u00e1bios tocassem uma bebida e ainda fizessem uma profiss\u00e3o de f\u00e9 cred\u00edvel.<\/p>\n

Uma rea\u00e7\u00e3o t\u00e3o aguda aos perigos e excessos do \u00e1lcool (especialmente bebidas destiladas) nas gera\u00e7\u00f5es anteriores, sem d\u00favida criou seus pr\u00f3prios problemas, mas esses n\u00e3o s\u00e3o tipicamente os problemas que enfrentamos hoje – pelo menos n\u00e3o nos c\u00edrculos nos quais convivo. O p\u00eandulo oscilou de fato. Considerando que os evang\u00e9licos de uma era passada podem ter se excedido em rela\u00e7\u00e3o aos perigos do \u00e1lcool, n\u00f3s nos encontramos hoje na necessidade de l\u00edderes da igreja que n\u00e3o se tornem v\u00edtimas do mesmo conjunto de novas tenta\u00e7\u00f5es que nossos rebanhos est\u00e3o enfrentando.<\/p>\n

O novo chamado \u00e9 para pastores e presb\u00edteros firmes \u200b\u200be maduros o suficiente na f\u00e9 para n\u00e3o apenas conhecerem suas liberdades em Cristo, mas tamb\u00e9m estarem prontos, em amor, a renunciar, por vezes, aos seus direitos para o bem dos outros.<\/p>\n

Vinho para alegrar o Cora\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

A lista de qualifica\u00e7\u00f5es de Paulo para o cargo de pastor-Presb\u00edtero come\u00e7a com sete caracter\u00edsticas desej\u00e1veis \u200b\u200be, em seguida, d\u00e1 quatro negativas, ou desqualificadoras, antes de terminar com tr\u00eas requisitos finais. \u201cN\u00e3o dado ao vinho\u201d (grego m\u0113 paroinon<\/em>, somente aqui e em Tito 1.7) \u00e9 o primeiro dos quatro desqualificadores. Os di\u00e1conos, tamb\u00e9m, de acordo com 1Tim\u00f3teo 3.8, n\u00e3o devem ser \u201cdados a muito vinho\u201d. Esses n\u00e3o s\u00e3o requisitos para a abstin\u00eancia. \u201cN\u00e3o dado ao vinho\u201d dificilmente significa \u201csem \u00e1lcool\u201d.<\/p>\n

O Salmo 104.14\u201315 celebra os bons dons de Deus na cria\u00e7\u00e3o, incluindo p\u00e3o, azeite e \u201cvinho, que alegra o cora\u00e7\u00e3o do homem\u201d. Prov\u00e9rbios 3.10 menciona \u201ctransbordar\u00e3o de vinho os teus lagares\u201d como uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, n\u00e3o uma maldi\u00e7\u00e3o – como uma promessa para aqueles que honram a Deus, n\u00e3o um mal. Jo\u00e3o Batista escolheu o estilo de vida do asceta, enquanto Jesus veio comendo e bebendo, e ambos eram s\u00e1bios e justos (Mt 11.18,19; Lc 7.33-35). Para o seu primeiro milagre, \u00e9 muito claro, Jesus fez o vinho da \u00e1gua (e n\u00e3o o inverso), e Paulo instruiu seu protegido a \u201cusar um pouco de vinho por causa do seu est\u00f4mago e suas frequentes enfermidades\u201d (1Tm 5.23).<\/p>\n

Aqueles que se levantam contra as antigas tentativas de \u201cabstemizar\u201d a igreja, ficam do lado dos anjos e contra o ensino de dem\u00f4nios (1Tm 4.1\u20135).<\/p>\n

Avisos que n\u00e3o podemos ignorar<\/h2>\n

As afirma\u00e7\u00f5es acima, no entanto, n\u00e3o s\u00e3o de modo algum tudo o que Deus tem a nos dizer sobre o vinho e a bebida embriagante. Como John Piper resume<\/a>: \u201cEmbora o vinho fosse permitido e fosse uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, ele estava repleto de perigos\u201d. Tanto no Antigo como no Novo Testamento, as advert\u00eancias ultrapassam em muito os elogios (em alguns casos, em mais de tr\u00eas para um). Isso n\u00e3o significa somente que devemos ignorar as recomenda\u00e7\u00f5es claras. Mas significa, ainda mais, que n\u00e3o podemos ignorar as advert\u00eancias.<\/p>\n

Em todo lugar do c\u00e2non, a embriaguez \u00e9 enfaticamente condenada. Muitas vezes serve como uma met\u00e1fora de incredulidade e julgamento. Lucas e Paulo fazem conex\u00f5es entre ficarmos vigilantes com Deus e permanecermos vigilantes (s\u00f3brios) neste mundo (Lc 12.45\u201346; 21.34\u201336; 1Ts 5.7-8). O excesso de bebida pode ser associado n\u00e3o apenas \u00e0 raiva violenta (\u201cn\u00e3o dados ao vinho nem violentos\u201d, 1Tim\u00f3teo 3. 3; tamb\u00e9m Lucas 12.45; Mateus 24.49), mas com rebeldia (Deuteron\u00f4mio 21.20), imoralidade sexual e divis\u00e3o (Romanos 13.13-14).<\/p>\n

Prov\u00e9rbios liga excesso de beber com loucura (Prov\u00e9rbios 20.1; 23. 29-35; 26. 9-10) e pobreza (Prov\u00e9rbios 21.17; 23.20). O benef\u00edcio da bebida no mundo criado por Deus n\u00e3o \u00e9 negado, mas a \u00e2nsia ou a lux\u00faria do desejar cada vez mais (como chamou C.S. Lewis) \u00e9 exposta e desafiada. Os profetas de Deus denunciam aqueles que \u201cse levantam pela manh\u00e3 e seguem a bebedice e continuam at\u00e9 alta noite, at\u00e9 que o vinho os esquenta\u201d! . . . \u201cAi dos que s\u00e3o her\u00f3is para beber vinho e valentes para misturar bebida forte\u201d, (Is 5.11, 22).<\/p>\n

Modelos de Julgamento<\/h2>\n

Consequentemente, a embriaguez torna-se uma imagem recorrente do julgamento divino nos profetas – em Isa\u00edas (19.14; 24.20; 28.7\u20138), Jeremias (13.13; 25.17; 51.7), Ezequiel (23.33), Naum (3.11), Os\u00e9ias (4.11,18) e Am\u00f3s (2.8; 4.1; 6.6). Quando nos voltamos para o Novo Testamento, a embriaguez n\u00e3o tem lugar na igreja, mas pertence ao curso deste mundo ca\u00eddo e ao padr\u00e3o de rebeli\u00e3o contra Deus (1Co 15.34; Ef 5.18; 1Pe 4.3). Sem exce\u00e7\u00e3o, as refer\u00eancias \u00e0 embriaguez s\u00e3o negativas (At 2.15; 1Co 11.21; Tito 2.3) – uma manifesta\u00e7\u00e3o de incredulidade da qual os crist\u00e3os est\u00e3o sendo salvos, ou de outra forma n\u00e3o herdariam o reino (1Co 5. 11; 6:10; Gl 5.19\u201321.<\/p>\n

Os perigos existem para todo o povo de Deus e, em algum sentido, ainda mais para os l\u00edderes. Prov\u00e9rbios 31.4\u20135 adverte que \u201cn\u00e3o \u00e9 pr\u00f3prio dos reis beber vinho, nem dos pr\u00edncipes desejar bebida forte. Para que n\u00e3o bebam, e se esque\u00e7am da lei, e pervertam o direito de todos os aflitos\u201d. Quanto mais ovelhas s\u00e3o confiadas aos seus cuidados, mais tr\u00e1gico quando o pastor as abandona e o vigia abdica de seu posto (Is 56.10-12). \u201cDitosa, tu, \u00f3 terra cujo rei \u00e9 filho de nobres e cujos pr\u00edncipes se sentam \u00e0 mesa a seu tempo para refazerem as for\u00e7as e n\u00e3o para bebedice\u201d. (Ec 10.17).<\/p>\n

Renunciar a sua liberdade?<\/h2>\n

O chamado de Deus ao seu povo, e particularmente aos l\u00edderes que servem como exemplo para o rebanho (1Pe 5.3), n\u00e3o \u00e9 simplesmente reconhecer a bondade da cria\u00e7\u00e3o de Deus acompanhada de sua lista de advert\u00eancias graciosas. Deus nos chama para amar. Olhar n\u00e3o apenas para nossos pr\u00f3prios interesses, mas tamb\u00e9m para os interesses de outros (Fp 2.4). \u201cMas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo\u201d. (Fp 2:3). N\u00e3o apenas para manter nossos pr\u00f3prios narizes limpos, mas para olhar al\u00e9m dos nossos pr\u00f3prios narizes para as necessidades dos outros.<\/p>\n

\u00c9 bom saber que \u201cnenhuma coisa \u00e9 de si mesma impura\u201d, (Rm 14.14), que \u201cTodas as coisas, na verdade, s\u00e3o limpas\u201d, (Rm 14.20). Sim, e am\u00e9m. Mas pouco \u00e9 distintamente crist\u00e3o sobre tal conhecimento. Pode at\u00e9 ser dito que \u201cO saber ensoberbece, mas o amor edifica\u201d. (1Co 8.1).<\/p>\n

Negativamente, Paulo nos adverte repetidas vezes para n\u00e3o colocarmos uma \u201cpedra de trope\u00e7o\u201d diante dos outros (Rm 14.13, 15, 20\u201321; 1Co 8.9, 13; 9.12). Ou, positivamente disse, ande em amor (Rm 14.15). Seguir o que faz a paz e edifica\u00e7\u00e3o m\u00fatua (Rm 14.19). E adicionalmente, \u201cN\u00e3o seja, pois, vituperado o vosso bem\u201d. (Rm 14.16) por causa de suas a\u00e7\u00f5es descuidadas e sem amor na presen\u00e7a de irm\u00e3os e irm\u00e3s menos maduros.<\/p>\n

Para esclarecer, os \u201cirm\u00e3os mais fracos\u201d n\u00e3o s\u00e3o tipicamente os proibicionistas que procuram imprimir suas convic\u00e7\u00f5es pessoais em outros, mas sim aqueles que \u201cpor efeito da familiaridade\u201d teriam suas consci\u00eancias fracas corrompidas (1Co 8.7). Na sociedade moderna, tal preocupa\u00e7\u00e3o com os outros pode significar nunca se envolver, ou pode significar faz\u00ea-lo com cautela e aten\u00e7\u00e3o regular ao contexto e \u00e0 companhia. E n\u00e3o contribuindo com uma cultura onde seja somente uma quest\u00e3o de tempo que o lazer e a indulg\u00eancia tragam o abuso.<\/p>\n

Mesmo em uma festa<\/h2>\n

Como os pastores hoje podem procurar praticar esses princ\u00edpios? Para come\u00e7ar, como maridos, pais e crist\u00e3os, nunca queremos ser incapazes de ajudar os outros – seja em uma festa ou n\u00e3o. As emerg\u00eancias n\u00e3o se anunciam com anteced\u00eancia. E nossas bebidas s\u00e3o maiores e mais fortes do que nas gera\u00e7\u00f5es anteriores.<\/p>\n

Por mais confusa que a linha entre um cora\u00e7\u00e3o feliz e o uso excessivo possa ser, um aspecto da vida moderna nos d\u00e1 uma maneira de objetivar a sobriedade: operar um ve\u00edculo motorizado. Como homens prontos para cuidar de nossas esposas e filhos e de outros em tempo de necessidade inesperada ou emerg\u00eancia, nunca queremos ser incapazes de levar algu\u00e9m em seguran\u00e7a para um hospital. E n\u00e3o importa qu\u00e3o grande seja a festa, nunca queremos ser incapazes de pensar com clareza suficiente para ajudar ou aconselhar algu\u00e9m sob nossos cuidados. Deus nos chama a sermos s\u00f3brios e estarmos dispon\u00edveis, sempre capazes de deixar de lado nossos pr\u00f3prios interesses para servir \u00e0s necessidades dos outros em um momento inesperado. \u201cN\u00e3o ser dado ao vinho\u201d significa mais do que apenas \u201cn\u00e3o se alcoolizar\u201d. Ele chama homens que s\u00e3o sempre confi\u00e1veis, \u201cquer seja oportuno, quer n\u00e3o\u201d (2Tm 4.2) – homens que nunca estejam incapacitados por sua pr\u00f3pria falta de autocontrole quando voc\u00ea pede sua ajuda.<\/p>\n

Os l\u00edderes qualificados na igreja devem ser homens que tenham crescido na maturidade pessoal de buscar preencher o vazio, que frequentemente sentimos, com a plenitude de Cristo e seu Esp\u00edrito (Ef 5.18). Devemos apontar o caminho para conduzir cora\u00e7\u00f5es inquietos para Deus, em vez de os tratar com \u00e1lcool ou qualquer outra subst\u00e2ncia. Este \u00e9 um teste vital: para onde nos voltamos para preencher uma alma vazia? Como podemos chamar nosso povo para festejar em Cristo quando estamos em falta em outro lugar? Os pastores devem ser exemplares no autocontrole (1Tm 3.2; Tito 1.8), para liderarmos a caminhada no sentimento paulino: \u201ceu n\u00e3o me deixarei dominar por nenhuma delas\u201d. (1Co 6.12) para que possamos em vez disso, ser escravizados de bom grado ao nosso Senhor, e avidamente prontos para agir em amor pelos outros, quando ele chama.<\/p>\n

Os pastores tamb\u00e9m t\u00eam a oportunidade de modelar a modera\u00e7\u00e3o do \u201ccora\u00e7\u00e3o alegre\u201d. Jovens crist\u00e3os que cresceram em contextos abst\u00eamios s\u00f3 podem conhecer duas op\u00e7\u00f5es: abstin\u00eancia total ou embriaguez. Em certos contextos, os pastores podem servir de exemplo para o rebanho, como em outras \u00e1reas, de celebra\u00e7\u00f5es s\u00e1bias, amorosas e de cora\u00e7\u00e3o alegre em rela\u00e7\u00e3o ao uso de \u00e1lcool.<\/p>\n

Cristo n\u00e3o se agradou<\/h2>\n

Mas os l\u00edderes da igreja devem estar prontos para se levantarem mais do que simplesmente evitar a embriaguez. Paulo n\u00e3o diferencia os pastores como os \u00fanicos chamados, por vezes, a renunciar ao exerc\u00edcio das liberdades crist\u00e3s para o benef\u00edcio dos outros. Ele queria fazer todos os crist\u00e3os crescerem em tal amor. No entanto, como acontece com outros aspectos esperados em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 maturidade da f\u00e9, os l\u00edderes, em particular, devem exemplific\u00e1-los e model\u00e1-los (para que todos cres\u00e7am em tal maturidade): \u201cNingu\u00e9m busque o seu pr\u00f3prio interesse, e sim o de outrem…. n\u00e3o buscando o meu pr\u00f3prio interesse, mas o de muitos, para que sejam salvos\u201d. (1Co 10.24,33).<\/p>\n

Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s liberdades crist\u00e3s, os l\u00edderes da igreja n\u00e3o s\u00e3o necessariamente mantidos em um padr\u00e3o mais elevado, mas s\u00e3o mantidos com mais rigor ao padr\u00e3o de toda a igreja. Os l\u00edderes devem estar entre aqueles que melhor conhecem a verdade, que nem participar nem se abster podem nos recomendar a Deus (1Co 8.8), e que provamos alegrias \u00fanicas e satisfat\u00f3rias n\u00e3o apenas nos momentos em que participamos em contextos seguros, mas tamb\u00e9m nos tempos em que nos abstemos por amor.<\/p>\n

No fundo, o que inspira amor e preocupa\u00e7\u00e3o pelos outros, nos pastores e no rebanho, \u00e9 o pr\u00f3prio Salvador. Paulo diz: \u201cOra, n\u00f3s que somos fortes devemos suportar as debilidades dos fracos e n\u00e3o agradar-nos a n\u00f3s mesmos. Portanto, cada um de n\u00f3s agrade ao pr\u00f3ximo no que \u00e9 bom para edifica\u00e7\u00e3o\u201d. (Rm 15. 1,2). Em seguida, ele d\u00e1 a raz\u00e3o mais importante: \u201cPorque tamb\u00e9m Cristo n\u00e3o se agradou a si mesmo\u201d. (Rm 15.3).<\/p>\n

Jesus n\u00e3o simplesmente conheceu e exerceu seus direitos divinos. Em vez disso, ele escolheu abrir m\u00e3o de seus direitos (Fp 2.6-7) para amar e resgatar-nos. Cristo n\u00e3o agradou a si mesmo. Jesus nos ama assim. Que privil\u00e9gio e alegria receber e ecoar tal amor, quando ele chama, enquanto antecipamos o dia em que desfrutaremos com ele, sem nenhum perigo, o fruto da videira no reino de seu Pai (Mt 26.29).[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: David Mathis. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Does Drinking Disqualify a Pastor?<\/a><\/p>\n

Original: Tomar bebida alco\u00f3lica desqualifica um pastor?<\/a> \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados.\u00a0Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior.\u00a0Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

David Mathis: O benef\u00edcio da bebida no mundo criado por Deus n\u00e3o \u00e9 negado, mas a \u00e2nsia ou a lux\u00faria do desejar cada vez mais \u00e9 exposta e desafiada.<\/p>\n","protected":false},"author":390,"featured_media":48363,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[410],"tags":[592],"class_list":["post-48362","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-problemas-da-vida","tag-desiring-god","tema-bebidas-alcoolicas","tema-lideranca-da-igreja","tema-problemas-da-vida","categoria-artigo"],"yoast_head":"\nTomar bebida alco\u00f3lica 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