{"id":48637,"date":"2019-05-08T14:31:06","date_gmt":"2019-05-08T17:31:06","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=48637"},"modified":"2019-05-08T14:34:28","modified_gmt":"2019-05-08T17:34:28","slug":"respostas-nao-cristas-ao-problema-do-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/05\/respostas-nao-cristas-ao-problema-do-mal\/","title":{"rendered":"Respostas n\u00e3o-crist\u00e3s ao problema do mal"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<strong>O trecho abaixo foi retirado com permiss\u00e3o do livro <a href=\"https:\/\/www.editorafiel.com.br\/vida-crista\/605-triunfo-da-fe-heber-campos-jr.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Triunfo da F\u00e9<\/a>, de Heber Campos Jr, Editora Fiel.<\/strong><\/p>\n<p>Ainda que a exist\u00eancia do <strong>mal seja considerada um problema filos\u00f3fico<\/strong> apenas para aqueles que afirmam a exist\u00eancia de um Deus bom e onipotente (te\u00edsmo crist\u00e3o), o mal, seja ele f\u00edsico ou moral, precisa ser explicado por qualquer cosmovis\u00e3o. As respostas s\u00e3o as mais diversas em religi\u00f5es n\u00e3o crist\u00e3s. As religi\u00f5es de car\u00e1ter monista (todas as realidades se confundem em Deus), <strong>falam do mal como uma ilus\u00e3o<\/strong>, maya (Ex: Hindu\u00edsmo, Budismo). Essas religi\u00f5es orientais prop\u00f5em t\u00e9cnicas de medita\u00e7\u00e3o e espiritualidade para transcender a experi\u00eancia de sofrimento. A Nova Era, a vers\u00e3o ocidentalizada das mesmas ideias, teve muita proemin\u00eancia a partir da d\u00e9cada de 1960 quando prop\u00f4s a utiliza\u00e7\u00e3o de entorpecentes para transcender o mal. Seja a vers\u00e3o oriental ou a ocidental, <strong>ambas negam que o mal seja objetivo<\/strong>. Trata-se de uma experi\u00eancia subjetiva da qual alguns n\u00e3o conseguem sair.<\/p>\n<p>Mas <strong>negar o sofrimento n\u00e3o produz qualquer amor para com o pr\u00f3ximo<\/strong> ou para com Deus. Veja primeiro a falta de amor para com o pr\u00f3ximo. Essa postura n\u00e3o demonstra qualquer simpatia para o sofredor que enxerga os seus sofrimentos como eminentemente reais. Dizer a uma m\u00e3e que acabou de perder sua filha por causa de um assassinato que seu sofrimento pertence a um mundo de ilus\u00f5es \u00e9 terr\u00edvel! Tal afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o \u00e9 confortadora, pior, \u00e9 zombar da realidade e veracidade da dor daquela m\u00e3e. Essa atitude \u00e9, na melhor das hip\u00f3teses, <strong>insens\u00edvel ao sofrimento da pessoa<\/strong> (negando sua realidade) e, na pior, desprezo para com a pessoa que sofre por consider\u00e1-la fraca espiritualmente. Al\u00e9m disso, negar a realidade da dor seria negar a realidade do amor pela filha. Afinal, a dor da perda \u00e9 proporcional ao amor que se tem pela filha. <strong>A realidade do amor, por\u00e9m, ningu\u00e9m quer negar<\/strong>. Em \u00faltima an\u00e1lise, por\u00e9m, a teoria da ilus\u00e3o n\u00e3o resiste sob o peso da experi\u00eancia humana. Na \u00e9poca do tsunami no Jap\u00e3o, em mar\u00e7o de 2011, mission\u00e1rios crist\u00e3os testemunharam do desespero de in\u00fameros japoneses diante da trag\u00e9dia, afinal, n\u00e3o lhes foi poss\u00edvel afirmar ser apenas uma ilus\u00e3o.<\/p>\n<p><strong>Negar o mal tamb\u00e9m \u00e9 uma proposta odiosa ao Deus da B\u00edblia<\/strong>, pois ele pr\u00f3prio assevera a realidade do mal quando a vit\u00f3ria sobre o mesmo custou a vida do seu Filho. <strong>Jesus n\u00e3o veio simplesmente ensinar as pessoas como transcender o mal<\/strong> por interm\u00e9dio de medita\u00e7\u00e3o ou de algum conhecimento. <strong>Ele precisou sofrer de verdade<\/strong>, <strong>morrer de fato,<\/strong> e ressurgir para vencer o mal. O Servo Sofredor descrito t\u00e3o vividamente por Isa\u00edas (52.13-53.12), o Cristo crucificado pregado por Paulo (1 Co 2.1-2), foi t\u00e3o distinto de outras religi\u00f5es que acabou sendo esc\u00e2ndalo para os judeus e loucura para os demais povos (1 Co 1.22-23). At\u00e9 o ap\u00f3stolo Pedro precisou ser repreendido por Jesus porque n\u00e3o entendera que o mal era t\u00e3o mais abrangente do que for\u00e7as pol\u00edtico-militares, que era necess\u00e1rio que o Salvador carregasse o mal e padecesse a fim de venc\u00ea-lo (Mt 16.21-23).<\/p>\n<p>R. C. Sproul afirma: \u201cNa vida e paix\u00e3o de Cristo vemos com perfeita clareza que o sofrimento \u00e9 a maneira que Deus escolheu para trazer reden\u00e7\u00e3o a um mundo perdido. <strong>Jesus era conhecido como um homem de dores<\/strong>, que sabe o que \u00e9 padecer.\u201d Esse sofrimento de Cristo \u00e9 singular, inimit\u00e1vel. Esse foi o seu caminho de gl\u00f3ria (Hb 2.9-10). <strong>Quem nega a realidade do mal rouba de Cristo a gl\u00f3ria de redentor.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Outra proposta n\u00e3o crist\u00e3 comum na hist\u00f3ria<\/strong> vem das religi\u00f5es dualistas quando afirmam haver<strong> uma divindade boa e outra m\u00e1<\/strong>, esta sendo a causa dos males neste mundo. Essa proposta aparece na mitologia eg\u00edpcia quando sugere a exist\u00eancia do caos desde o princ\u00edpio como parte integrante da realidade, ganha forma cl\u00e1ssica nas religi\u00f5es persas (Zoroastrismo e Manique\u00edsmo) com dois princ\u00edpios independentes que s\u00f3 se resolvem no final (o bem vencendo no final), mas \u00e9 mais conhecido a partir do pensamento grego (Plat\u00e3o, gnosticismo, neoplatonismo) com o seu conceito de mat\u00e9ria m\u00e1.<\/p>\n<p>Infelizmente existem pregadores que adotam uma vers\u00e3o desse dualismo em seus conceitos de batalha espiritual, especialmente em meios neopentecostais, como se Satan\u00e1s fosse o respons\u00e1vel por todos os males deste mundo e Deus n\u00e3o tivesse nada a ver com os ocorridos. Essa posi\u00e7\u00e3o parece oferecer uma resposta racional para o problema do mal, mas ela cria problemas para a ortodoxia crist\u00e3. Ela n\u00e3o \u00e9 fiel ao retrato b\u00edblico sobre a participa\u00e7\u00e3o de Deus nos fatos ocorridos neste mundo. Tal <strong>cosmovis\u00e3o dualista que atribui tudo de ruim para Satan\u00e1s<\/strong> n\u00e3o contempla a doutrina da provid\u00eancia divina que atribui causa prim\u00e1ria ao Senhor Deus at\u00e9 para as coisas ruins (cf. Is 45.1-7). Al\u00e9m disso, a perspectiva dualista concede tantos poderes para Satan\u00e1s que praticamente o faz uma divindade das trevas que tem quase o mesmo tanto de poder que o Criador; como se ambos travassem uma batalha que no final Deus ganhasse, mas \u201cno sufoco\u201d. Na tentativa de justificar Deus, <strong>essa perspectiva dualista de batalha espiritual diminui Deus<\/strong> e n\u00e3o \u00e9 fiel \u00e0s Escrituras.[\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_cta h2=&#8221;Triunfo da F\u00e9&#8221; h4=&#8221;Lidando com o problema do mal&#8221; css=&#8221;.vc_custom_1557335933704{border-left-width: 3px !important;padding-top: 10px !important;padding-right: 15px !important;padding-bottom: 10px !important;padding-left: 10px !important;border-left-color: #dd3333 !important;border-left-style: solid !important;}&#8221;]<img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-29461 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Triunfo-da-Fe-3D.png?resize=154%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"154\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Triunfo-da-Fe-3D.png?resize=154%2C300&amp;ssl=1 154w, https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Triunfo-da-Fe-3D.png?w=300&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 154px) 100vw, 154px\" \/>Sofrimentos, ang\u00fastias, perdas, enfermidades s\u00e3o males que afetam toda a humanidade. No livro &#8220;Triunfo da F\u00e9 &#8211; Lidando com o Problema do Mal&#8221;, Heber Jr. orienta o leitor a enfrentar as experi\u00eancias dif\u00edceis inerentes \u00e0 vida, atrav\u00e9s da compreens\u00e3o abrangente dos prop\u00f3sitos de Deus ao permiti-las. Baseado em uma s\u00e9rie de estudos no livro do profeta Habacuque, este livro ajudar\u00e1 o leitor a enxergar o grande problema do mal a partir da perspectiva da grandeza divina.<\/p>\n<p><a class=\"btn btn-default btn-lg\" style=\"color: #fff;\" href=\"https:\/\/fiel.in\/2vJWIqP\" target=\"_blank\">CONFIRA<\/a>[\/vc_cta][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Heber Campos Jr. \u00a9 Editora Fiel. Website: <a href=\"https:\/\/www.editorafiel.com.br\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">editorafiel.com.br<\/a>. Trecho retirado com permiss\u00e3o do livro: <a href=\"https:\/\/www.editorafiel.com.br\/vida-crista\/605-triunfo-da-fe-heber-campos-jr.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Triunfo da F\u00e9<\/a>.<\/p>\n<p>Original: <a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/05\/respostas-nao-cristas-ao-problema-do-mal\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Respostas n\u00e3o-crist\u00e3s ao problema do mal<\/a>. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: <a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Heber Campos Jr.: Negar o mal \u00e9 uma proposta odiosa ao Deus da B\u00edblia, pois ele pr\u00f3prio assevera a realidade do mal quando a vit\u00f3ria sobre o mesmo custou a vida do seu 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