{"id":48844,"date":"2019-05-17T10:34:23","date_gmt":"2019-05-17T13:34:23","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=48844"},"modified":"2019-05-17T10:34:23","modified_gmt":"2019-05-17T13:34:23","slug":"as-doutrinas-da-graciosidade-mais-cinco-pontos-para-os-jovens-calvinistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/05\/as-doutrinas-da-graciosidade-mais-cinco-pontos-para-os-jovens-calvinistas\/","title":{"rendered":"As Doutrinas da Graciosidade: Mais cinco pontos para os jovens calvinistas"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]O<\/em> Calvinista na Jaula<\/em>. Ah! Quem dera n\u00e3o precis\u00e1ssemos desse termo! Mas triste, embora compreensivelmente, n\u00f3s precisamos.<\/p>\n

Nos \u00faltimos anos, com o ressurgimento da teologia reformada, especialmente entre os jovens adultos, o termo surgiu por boas raz\u00f5es. \u00c0s vezes pode parecer que a coisa mais segura a fazer com um novo calvinista \u00e9 tranc\u00e1-lo numa jaula por alguns meses (talvez at\u00e9 alguns anos), at\u00e9 que a sua maturidade espiritual possa alcan\u00e7ar a sua teologia rec\u00e9m-descoberta.<\/p>\n

As \u201cdoutrinas da gra\u00e7a\u201d s\u00e3o explosivas \u2013 primeiro, elas embrulham a mente e, em seguida, se realmente criam ra\u00edzes, inevitavelmente transformam a vida. Quando elas chegam a uma pessoa jovem e inquieta, elas podem provocar nele um tipo de tend\u00eancia por uma temporada (embora uma s\u00e9rie de outros benef\u00edcios possa vir com elas). Dar aprova\u00e7\u00e3o mental aos ensinamentos da B\u00edblia sobre a nossa deprava\u00e7\u00e3o e elei\u00e7\u00e3o de Deus, expia\u00e7\u00e3o e gra\u00e7a \u00e9 mais r\u00e1pido e mais f\u00e1cil do que aprender a viver o tipo de virtudes que Deus une a essas preciosas verdades. Voc\u00ea pode derrubar uma \u00e1rvore e plantar uma nova em poucas horas, mas n\u00e3o pode fazer com que o fruto cres\u00e7a durante a noite.<\/p>\n

Mais Manso e Mais Paciente<\/strong><\/h2>\n

Aqueles de n\u00f3s que levam muito a s\u00e9rio o que a B\u00edblia diz a respeito da soberania, presci\u00eancia e predestina\u00e7\u00e3o de Deus ser\u00e3o muito s\u00e9rios sobre o tipo de vida e fruto espiritual que acompanhar\u00e3o tal conhecimento. Como o amado pastor e compositor John Newton (1725-1807) observou: \u201cos calvinistas devem ser os mais mansos e pacientes de todos os homens\u201d.<\/p>\n

Lado a lado com a grande verdade de 2Tim\u00f3teo 2.24-26, que afirma que Deus \u00e9 aquele que concede o arrependimento, est\u00e1 a convoca\u00e7\u00e3o para que seus servos sejam bondosos, pacientes e gentis. Assim tamb\u00e9m em Colossenses 3.12, voc\u00ea aprendeu \u201ccomo eleitos de Deus\u201d, que ele escolheu voc\u00ea antes de voc\u00ea o escolher? Am\u00e9m. Maravilhoso. Aprenda tamb\u00e9m \u201cternos afetos de miseric\u00f3rdia, de bondade, de humildade, de mansid\u00e3o, de longanimidade\u201d.<\/p>\n

Talvez pud\u00e9ssemos usar uma segunda TULIP juntamente com a primeira. Isso poderia incentivar os jovens calvinistas \u2013 e a todos n\u00f3s \u2013 ao tipo de virtudes espirituais que precisam acompanhar a teologia b\u00edblica da deprava\u00e7\u00e3o total, da elei\u00e7\u00e3o incondicional, da expia\u00e7\u00e3o limitada, da gra\u00e7a irresist\u00edvel e da perseveran\u00e7a dos santos?<\/p>\n

T \u2013 Total Humility (Humildade Total)<\/strong><\/h2>\n

\u201cDeus resiste aos soberbos, mas d\u00e1 gra\u00e7a aos humildes\u201d<\/em> (Tiago 4.6; 1Pedro 5.5).<\/p>\n

Ambos Tiago e Pedro citam as palavras de Prov\u00e9rbios 3.34. Um dos grandes temas em toda a B\u00edblia \u00e9 que Deus, em sua alteza, n\u00e3o apenas visita, mas exalta os humildes (Lucas 1.48,52; 14.11; 18.14; Tiago 4.10; 1Pedro 5.6). Esta \u00e9 a sua gl\u00f3ria peculiar, que ele, em certo sentido, se humilha para ajudar os humildes. Este \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o e a ess\u00eancia do calvinismo. Uma das grandes ironias do pecado interior \u00e9 que aprender a respeito da absoluta soberania de Deus pode, de alguma forma, nos tornar arrogantes.<\/p>\n

Quem \u00e9 grande no reino de Deus? Aqueles que se humilham como crian\u00e7as (Mateus 18.4). O pr\u00f3prio Deus, em carne humana, entrou em Jerusal\u00e9m n\u00e3o num poderoso corcel, mas como um rei humilde, num jumentinho de carga (Zacarias 9.9; Mateus 21.5). Filipenses 2.8-9 diz: \u201ca si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at\u00e9 \u00e0 morte e morte de cruz. Pelo que tamb\u00e9m Deus o exaltou sobremaneira\u201d<\/em>. Se levarmos a B\u00edblia a s\u00e9rio \u00e9 o que nos faz calvinistas, como podemos n\u00e3o considerar \u201ccada um os outros superiores a si mesmo\u201d<\/em> (Filipenses 2.3)?<\/p>\n

\u201cA teologia humilhante do calvinismo\u201d, escreve Newton, \u201c\u00e9 solapada por palavras amarguradas, iradas e desdenhosas\u201d. Ent\u00e3o, ele pergunta de modo enf\u00e1tico: \u201co seu calvinismo tem humilhado voc\u00ea?\u201d<\/p>\n

U \u2013 Unconditional Kindness (Bondade Incondicional)<\/strong><\/h2>\n

\u201cAntes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tamb\u00e9m Deus, em Cristo, vos perdoou\u201d<\/em> (Ef\u00e9sios 4.32).<\/p>\n

A bondade pode parecer pequena aos olhos modernos, mas, de modo enf\u00e1tico, n\u00e3o \u00e9 assim na economia de Deus. N\u00e3o apenas a hist\u00f3ria da igreja primitiva celebra pequenos atos de bondade (Atos 10.33; 24.4; 27.3; 28.2), mas texto ap\u00f3s texto fica caracterizada a conduta crist\u00e3 como manifestamente gentil (2Cor\u00edntios 6.6; Colossenses 3.12; Tito 2.5). Os l\u00edderes reconhecidos na igreja devem ser \u201cbrandos para com todos\u201d<\/em> (2Tim\u00f3teo 2.24), assim como todos os crist\u00e3os devem ser \u201cuns para com os outros benignos\u201d<\/em> (Ef\u00e9sios 4.32). A bondade \u00e9 um fruto do Esp\u00edrito (G\u00e1latas 5.22). O amor \u00e9 gentil (1Cor\u00edntios 13.4).<\/p>\n

E quando Deus, que governa cada cent\u00edmetro quadrado do universo, nos instrui a cultivar a bondade, ele nos leva a nos tornarmos os maiores refletores dele. Nosso Pai celestial, diz Jesus, \u201cele \u00e9 benigno at\u00e9 para com os ingratos e maus\u201d<\/em> (Lucas 6.35). Em sua bondade, \u201cele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos\u201d<\/em> (Mateus 5.45). Tal bondade at\u00e9 mesmo enxerta, pela f\u00e9, estrangeiros em sua antiga \u00e1rvore da b\u00ean\u00e7\u00e3o (Romanos 11.22).<\/p>\n

Uma vez que somos salvos por meio da bondade de Deus (Tito 3.4), e antecipamos uma eternidade gozando \u201ca suprema riqueza da sua gra\u00e7a, em bondade para conosco\u201d<\/em> (Ef\u00e9sios 2.7), somos libertos para estender a sua bondade para conosco nas vidas dos outros. \u201cCalvinista malvado\u201d \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o em termos. Os calvinistas devem ser os mais gentis de todos.<\/p>\n

L \u2013 Limited Criticism (Criticismo Limitado)<\/strong><\/h2>\n

\u201cOra, \u00e9 necess\u00e1rio que o servo do Senhor n\u00e3o viva a contender, e sim deve ser brando para com todos… disciplinando com mansid\u00e3o os que se op\u00f5em\u201d<\/em> (2Tim\u00f3teo 2.24-25).<\/p>\n

N\u00e3o caia no engano dos \u201cquatro pontos\u201d. Sim, os calvinistas podem ser tipos cr\u00edticos. \u00c9 bom ter discernimento e prestar aten\u00e7\u00e3o aos detalhes. Mas um olho cr\u00edtico n\u00e3o requer um esp\u00edrito briguento. Diz o ap\u00f3stolo Paulo sobre os l\u00edderes da igreja: \u201cOra, \u00e9 necess\u00e1rio que o servo do Senhor n\u00e3o viva a contender, e sim deve ser brando para com todos, apto para instruir, paciente, disciplinando com mansid\u00e3o os que se op\u00f5em\u201d<\/em> (2Tim\u00f3teo 2.24-25).<\/p>\n

\u00c9 claro que h\u00e1 um lugar importante para o crist\u00e3o repreender (Lucas 17.3; 1Tim\u00f3teo 5.20; Tito 1.9,13; 2.15) e \u201ccorrigir… com delicadeza\u201d \u2013 particularmente para pastores: \u201cprega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer n\u00e3o, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina\u201d<\/em> (2Tim\u00f3teo 4.2). Paulo admoesta os seus convertidos n\u00e3o como escravos, mas como filhos amados (1Cor\u00edntios 4.14), at\u00e9 mesmo com l\u00e1grimas (Atos 20.31), e espera que os presb\u00edteros da igreja local fa\u00e7am o mesmo (1Tessalonicenses 5.12,14). E h\u00e1 um lugar para cada crist\u00e3o, em amor, prover corre\u00e7\u00e3o graciosa, instruindo e admoestando uns aos outros em toda a sabedoria (Colossenses 3.16). \u201cToda a Escritura \u00e9 inspirada por Deus e \u00fatil para o ensino, para a repreens\u00e3o, para a corre\u00e7\u00e3o, para a educa\u00e7\u00e3o na justi\u00e7a\u201d<\/em> (2Tim\u00f3teo 3.16).<\/p>\n

Mas o nosso criticismo tem um lugar limitado. E o objetivo \u00e9 sempre construir, n\u00e3o destruir (2Cor\u00edntios 13.10). Por favor, tenha um olho cr\u00edtico e cuidadoso. E tenha a coragem e a bondade para, humilde e amorosamente, oferecer uma palavra corretiva. Mas que a sua corre\u00e7\u00e3o seja limitada.<\/p>\n

I \u2013 Irresistible Graciousness (Graciosidade Irresist\u00edvel)<\/strong><\/h2>\n

\u201cA vossa palavra seja sempre agrad\u00e1vel\u201d<\/em> (Colossenses 4.6).<\/p>\n

Esta pode ser a palavra mais importante para um jovem calvinista: \u201cA vossa palavra seja sempre agrad\u00e1vel\u201d<\/em>. Sempre. Isso \u00e9 not\u00e1vel. Mesmo quando corrigindo erros, mesmo quando os l\u00edderes oficialmente aprovados combatem o engano grave, h\u00e1 uma maneira de nossas palavras serem sempre agrad\u00e1veis.<\/p>\n

Informar as pessoas, de modo humilde, a respeito do seu erro, e proteger outras pessoas dele, n\u00e3o \u00e9 algo apenas gracioso. Como falamos, pode ser gracioso ou deselegante. E que trag\u00e9dia quando um novo calvinista, em nome de nossas gloriosas \u201cdoutrinas da gra\u00e7a\u201d, fala com desd\u00e9m a outras pessoas. Aqueles que possuem a vis\u00e3o mais elevada da gra\u00e7a de Deus n\u00e3o deveriam tomar cuidado extra para garantir que a nossa fala seja agrad\u00e1vel?<\/p>\n

Olhe para o pr\u00f3prio Jesus. O povo ficou maravilhado \u201cdas palavras de gra\u00e7a que lhe sa\u00edam dos l\u00e1bios\u201d<\/em> (Lucas 4.22). Oremos para que os outros vejam em n\u00f3s, como viram nele, o cumprimento do Salmo 45.2: \u201cnos teus l\u00e1bios se extravasou a gra\u00e7a\u201d<\/em>.<\/p>\n

Qu\u00e3o diferentes os nossos debates a respeito dos cinco pontos do calvinismo se desdobrariam, se resolv\u00eassemos falar com gra\u00e7a? Afinal de contas, o objetivo que Paulo atribui \u00e0 fala graciosa \u00e9 este: \u201cpara saberdes como deveis responder a cada um\u201d<\/em> (Colossenses 4.6).<\/p>\n

P \u2013 Perseverance in Patience (Perseveran\u00e7a na Paci\u00eancia)<\/strong><\/h2>\n

\u201cSejais long\u00e2nimos para com todos\u201d<\/em> (1Tessalonicenses 5.14).<\/p>\n

O que Paulo celebra primeiro a respeito do amor em 1Cor\u00edntios 13? \u201cO amor \u00e9 paciente\u201d<\/em> (1Cor\u00edntios 13.4). Ele considerou a paci\u00eancia como uma das marcas distintivas do seu minist\u00e9rio (2Cor\u00edntios 6.6; 12.12; 2Tim\u00f3teo 3.10). \u201cSeja paciente\u201d \u00e9 uma das suas repetidas exorta\u00e7\u00f5es aos l\u00edderes da igreja (1Tessalonicenses 5.14; 2Tim\u00f3teo 2.24; 4.2). E n\u00e3o apenas paci\u00eancia, mas como 2Tim\u00f3teo 4.2 recomenda \u201ccom toda longanimidade\u201d<\/em>.<\/p>\n

Quando a nossa teologia se torna cada vez mais centrada em Deus, a nossa vida deve se tornar cada vez mais paciente. O pr\u00f3prio Deus \u00e9 o grande modelo da paci\u00eancia (Romanos 2.4; 9.22; 1Pedro 3.20; 2Pedro 3.15), e seu Filho, o Deus-homem \u2013 observe \u2013 \u00e9 o nosso exemplo de \u201ccompleta longanimidade\u201d<\/em> (1Tim\u00f3teo 1.16).<\/p>\n

Alegria Contagiante<\/strong><\/h2>\n

\u00c9 uma enorme vergonha quando a boa teologia ganha m\u00e1 reputa\u00e7\u00e3o por causa de m\u00e1 conduta. No entanto, por mais que tenhamos falhado, podemos acreditar que o Deus soberano em quem confiamos est\u00e1 operando em n\u00f3s (Filipenses 1.6; 2.13) pelo poder do seu soberano Esp\u00edrito. Com ele em vista, Paulo ora para que sejamos fortalecidos \u201ccom todo o poder, segundo a for\u00e7a da sua gl\u00f3ria, em toda a perseveran\u00e7a e longanimidade; com alegria\u201d<\/em> (Colossenses 1.11). Esse \u00e9 o tipo de paci\u00eancia que precisamos. Podemos cerrar nossos dentes e suportar sem alegria, e n\u00e3o ganhar ningu\u00e9m. Ou podemos suportar com alegria contagiante, e nos regozijar com aqueles que ainda n\u00e3o veem as coisas como achamos que deveriam.<\/p>\n

Vamos crer tanto na soberania divina e na mansid\u00e3o humana, al\u00e9m de confiar que nosso soberano Deus, em seu bom e perfeito tempo, mostrar\u00e1 a si mesmo \u00e0queles que discordam (Filipenses 3.15). Talvez possamos at\u00e9 ter um papel a desempenhar, atrav\u00e9s da nossa gentileza.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: David Mathis. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: The Doctrines of Graciousness<\/a>.<\/p>\n

Original: As Doutrinas da Graciosidade: Mais cinco pontos para os jovens calvinistas. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Alan Renn\u00ea. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

David Mathis: \u00c9 uma enorme vergonha quando a boa teologia ganha m\u00e1 reputa\u00e7\u00e3o por causa de m\u00e1 conduta.<\/p>\n","protected":false},"author":390,"featured_media":48849,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[435],"tags":[592],"class_list":["post-48844","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia","tag-desiring-god","tema-calvinismo","tema-jovens","tema-jovens-dup","tema-teologia","categoria-artigo"],"yoast_head":"\nAs Doutrinas da Graciosidade: Mais cinco pontos para os jovens calvinistas<\/title>\n<meta name=\"robots\" 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