{"id":48987,"date":"2019-05-24T18:01:45","date_gmt":"2019-05-24T21:01:45","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=48987"},"modified":"2019-05-24T18:05:58","modified_gmt":"2019-05-24T21:05:58","slug":"distracao-pode-te-custar-tudo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/05\/distracao-pode-te-custar-tudo\/","title":{"rendered":"Distra\u00e7\u00e3o pode te custar tudo"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Um dos ditos mais repetidos de Jesus nos Evangelhos \u00e9 alguma vers\u00e3o disso: \u201cSe algu\u00e9m tem ouvidos para ouvir, ou\u00e7a\u201d (Marcos 4.23). Se formos s\u00e1bios, ouviremos com aten\u00e7\u00e3o o que quer que Jesus diga, especialmente o que ele diz repetidamente. E nesse caso, ouvir<\/em> \u00e9 exatamente o que ele est\u00e1 nos dizendo para fazer.<\/p>\n

H\u00e1 uma raz\u00e3o muito importante por tr\u00e1s da exorta\u00e7\u00e3o de Jesus:<\/p>\n

\u201cAtentai no que ouvis. Com a medida com que tiverdes medido vos medir\u00e3o tamb\u00e9m, e ainda se vos acrescentar\u00e1. Pois ao que tem se lhe dar\u00e1; e, ao que n\u00e3o tem, at\u00e9 o que tem lhe ser\u00e1 tirado\u201d.<\/p>\n

Voc\u00ea entende o que Jesus est\u00e1 dizendo? O fato de esse aviso em si mesmo ser um pouco dif\u00edcil de entender ilustra seu ponto: escute e pondere com cuidado, pois, se voc\u00ea n\u00e3o o fizer, n\u00e3o entender\u00e1 e, se n\u00e3o entender, perder\u00e1 qualquer capacidade para entender o que deve fazer.<\/p>\n

Tudo <\/em>depende de qu\u00e3o bem voc\u00ea ouve o que Deus est\u00e1 dizendo – o que comumente chamamos de palavra de Deus<\/em>. E ouvir bem a Deus exige muita aten\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea est\u00e1 prestando aten\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

O estranho objetivo das par\u00e1bolas<\/h2>\n

Jesus d\u00e1 esse aviso no contexto em que ele conta uma s\u00e9rie de par\u00e1bolas. As par\u00e1bolas eram \u201chist\u00f3rias de enigmas\u201d nas quais Jesus ocultava profundos segredos do reino de Deus em met\u00e1foras breves e que muitas vezes soavam terrenas. Nas hist\u00f3rias registradas em Marcos 4, ele usa os solos de um fazendeiro (Marcos 4.1-8), uma l\u00e2mpada de \u00f3leo (Marcos 4. 21-25) e sementes (Marcos 4.26-32).<\/p>\n

Leia-os. Voc\u00ea os entende? Naturalmente, Jesus explica a par\u00e1bola dos solos (Marcos 4.13-20). Mas e a l\u00e2mpada ou as sementes? Essas hist\u00f3rias parecem mais simples do que s\u00e3o. N\u00f3s realmente n\u00e3o as entenderemos a menos que estejamos prestando aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

E n\u00f3s temos B\u00edblias! Nenhum dos ouvintes originais de Jesus havia ouvido essas par\u00e1bolas antes. Elas n\u00e3o foram escritas para que pudessem ser lidas repetidamente, ter sua estrutura gramatical examinada e ser convenientemente referenciadas com outras partes das Escrituras. Os primeiros ouvintes ouviram essas hist\u00f3rias uma vez. Se eles n\u00e3o estivessem prestando aten\u00e7\u00e3o, eles poderiam perder o reino. Isso seria uma distra\u00e7\u00e3o que custaria muito.<\/p>\n

Quando Jesus explicou aos seus disc\u00edpulos por que ele ensinava por par\u00e1bolas, ele disse que o fazia, citando partes de Isa\u00edas 6.9-10, para que seus ouvintes \u201cvendo, vejam e n\u00e3o percebam; e, ouvindo, ou\u00e7am e n\u00e3o entendam; para que n\u00e3o venham a converter-se, e haja perd\u00e3o para eles\u201d (Marcos 4.12). Aqui, novamente, a explica\u00e7\u00e3o dif\u00edcil de entender de Jesus ilustra seu ponto: se n\u00e3o estivermos ouvindo atentamente, perderemos o que ele est\u00e1 dizendo.<\/p>\n

Deus est\u00e1 realmente dizendo enigmas para que as pessoas n\u00e3o<\/em> entendam? N\u00e3o e sim. Jesus contou par\u00e1bolas para revelar os mist\u00e9rios espirituais do reino, e ele realmente queria que as pessoas os entendessem. \u00c9 por isso que ele disse: \u201cSe algu\u00e9m tem ouvidos para ouvir, ou\u00e7a<\/em>\u201d e \u201cPreste aten\u00e7\u00e3o<\/em>\u201d. Mas seu m\u00e9todo revelador testou a vig\u00edlia espiritual e a seriedade dos ouvintes. Aqueles que estivessem escutando e realmente <\/em>prestando aten\u00e7\u00e3o ouviriam. Mas o espiritualmente entorpecidos e distra\u00eddo n\u00e3o o ouviriam. Jesus queria dar o reino ao primeiro, n\u00e3o ao segundo. Aqueles que n\u00e3o prestam aten\u00e7\u00e3o revelam sua estupidez espiritual \u2013 insensibilidade que tem s\u00e9rias consequ\u00eancias: perder o reino de Deus.<\/p>\n

As formas contra intuitivas de Deus<\/h2>\n

Se as palavras de Jesus aqui soam contra intuitivas, elas s\u00e3o. Jesus falou e agiu de maneira consistente com as palavras e os caminhos de Deus ao longo da B\u00edblia, capturados neste texto:<\/p>\n

\u201cPorque os meus pensamentos n\u00e3o s\u00e3o os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR, porque, assim como os c\u00e9us s\u00e3o mais altos do que a terra, assim s\u00e3o os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos\u201d. (Isa\u00edas 55.8-9)<\/p>\n

Eu vi essa passagem, ou uma parte dela, citada em memes crist\u00e3os, calend\u00e1rios e cart\u00f5es comemorativos, muitas vezes com uma bela paisagem inspiradora, com o mar ou o c\u00e9u ao fundo. Mas se inser\u00edssemos imagens b\u00edblicas como pano de fundo, elas seriam coisas como uma \u00e1rvore proibida no \u00c9den, a exist\u00eancia de Satan\u00e1s, uma inunda\u00e7\u00e3o terr\u00edvel, Abra\u00e3o prestes a sacrificar Isaque, Jac\u00f3 disfar\u00e7ado de Esa\u00fa, Jos\u00e9 definhando na pris\u00e3o, Israel com um mar diante deles e do ex\u00e9rcito eg\u00edpcio atr\u00e1s, Raabe, a prostituta cananeia, casando-se com um israelita, entrando na linhagem messi\u00e2nica, Davi escondendo-se de Saul em uma caverna, Jeremias chorando por causa de mulheres judias cozinhando seus beb\u00eas, Jesus dormindo em um cocho e, acima de tudo, Jesus adulto mutilado e pendurado em uma cruz romana.<\/p>\n

Os caminhos de Deus verdadeiramente n\u00e3o s\u00e3o os nossos caminhos. Nenhum de n\u00f3s teria escrito a hist\u00f3ria da reden\u00e7\u00e3o como Deus tem feito. A hist\u00f3ria em si aponta para uma personalidade e uma intencionalidade por tr\u00e1s dela.<\/p>\n

E se estivermos prestando aten\u00e7\u00e3o, poderemos detectar a personalidade e a intencionalidade na forma estranha como Jesus comunica o reino de Deus em par\u00e1bolas dif\u00edceis de entender. Nenhum de n\u00f3s faria isso dessa maneira.<\/p>\n

Familiar, rico e distra\u00eddo<\/h2>\n

O principal qualificador \u00e9 se estamos prestando aten\u00e7\u00e3o<\/em>. Porque, como Jesus disse, se n\u00e3o estamos prestando aten\u00e7\u00e3o ao que Deus diz, perderemos o que Deus est\u00e1 fazendo. Essa \u00e9 uma distra\u00e7\u00e3o que custa caro.<\/p>\n

Pela gra\u00e7a de Deus, temos uma vantagem sobre os ouvintes originais de Jesus: temos a autoridade da palavra escrita de Deus. De fato, nunca tantos crist\u00e3os tiveram tanto acesso \u00e0 palavra de Deus como n\u00f3s temos hoje.<\/p>\n

Mas n\u00e3o devemos ser induzidos a pensar que tanto acesso e familiaridade com o ensino de Jesus significa que n\u00e3o enfrentamos o mesmo perigo que os ouvintes do primeiro s\u00e9culo. Podemos ter uma vis\u00e3o mais clara do reino do que as multid\u00f5es que ouviram as par\u00e1bolas de Jesus, mas estamos t\u00e3o amea\u00e7ados pela audi\u00e7\u00e3o desinteressada como qualquer um jamais esteve (Hebreus 5.11).<\/p>\n

Nunca os crist\u00e3os possu\u00edram tanta riqueza quanto os crist\u00e3os ocidentais hoje, o que apresenta muitas tenta\u00e7\u00f5es para n\u00f3s e amea\u00e7a nos destruir (1Tim\u00f3teo 6. 9-10). E nunca os crist\u00e3os foram bombardeados com tantas e t\u00e3o variadas distra\u00e7\u00f5es quanto n\u00f3s. Excessivamente familiar, excessivamente rico e excessivamente distra\u00eddo \u00e9 uma receita para o tipo de audi\u00e7\u00e3o desinteressada que muitas vezes se manifesta como sendo capaz de explicar o que Jesus quer dizer sem realmente nos levar a fazer o que ele diz.<\/em><\/p>\n

\u00c9 um falso consolo ser capaz de ensinar com precis\u00e3o um texto se n\u00e3o o obedecermos, se funcionalmente nossas ansiedades e desejos carnais nos governarem, n\u00e3o os mandamentos e promessas de Jesus. Esta pode ser uma forma mais enganosa de audi\u00e7\u00e3o desinteressada do que simplesmente n\u00e3o ouvir ou esquecer.<\/p>\n

Preste muita aten\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

\u201cPor esta raz\u00e3o, importa que nos apeguemos, com mais firmeza, \u00e0s verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos\u201d. (Hebreus 2. 1). Se n\u00e3o estamos prestando aten\u00e7\u00e3o, podemos nem perceber que estamos \u00e0 deriva. Podemos olhar em volta e ver muitos outros crist\u00e3os distra\u00eddos e desinteressados, que falam sobre a conversa de Jesus sem andar nos passos de Jesus, acham que deve ser normal e presumem que estejam indo bem. A \u00fanica maneira de sabermos se estamos prestando muita aten\u00e7\u00e3o ao que Jesus diz, da maneira que ele quer dizer, \u00e9 se estamos realmente fazendo o que ele diz (Jo\u00e3o 14.15).<\/p>\n

A vida crist\u00e3 deve ser uma vida atenta<\/em> (Marcos 13.37; Lucas 21.36; Ef\u00e9sios 6.18; 1 Tessalonicenses 5.6; 1Pedro 5.8). A vida crist\u00e3 \u00e9 uma vida ouvinte<\/em> (Marcos 4.24; Lucas 8.21; Jo\u00e3o 10.27; Romanos 10.17; Hebreus 3.7-8). Mas a escuta atenta de Jesus n\u00e3o vem naturalmente. Deve ser cultivada e diligentemente guardada. E n\u00e3o h\u00e1 f\u00f3rmula para como prestar mais aten\u00e7\u00e3o. Ela \u00e9 cultivada tornando a aten\u00e7\u00e3o um h\u00e1bito – praticando os h\u00e1bitos da gra\u00e7a. Aprendemos a prestar aten\u00e7\u00e3o intencionalmente tentando<\/em> prestar aten\u00e7\u00e3o. O Esp\u00edrito nos ajudar\u00e1 se pedirmos ao Pai que nos ensine (Lucas 11.9-10; Salmos 25.4).<\/p>\n

Ent\u00e3o, seja o que for preciso, devemos prestar aten\u00e7\u00e3o ao que ouvimos. Pois os caminhos e palavras de Jesus s\u00e3o muitas vezes contra intuitivos, e vivemos em uma \u00e9poca destrutiva de distra\u00e7\u00e3o. E tudo<\/em> depende de qu\u00e3o bem estamos ouvindo Jesus.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Jon Bloom. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Distraction Can Cost You Everything<\/a>.<\/p>\n

Original: Distra\u00e7\u00e3o pode te custar tudo<\/a>. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jon Bloom: Nunca os crist\u00e3os possu\u00edram tanta riqueza quanto os crist\u00e3os ocidentais hoje, o que apresenta muitas tenta\u00e7\u00f5es para n\u00f3s e amea\u00e7a nos 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