{"id":49278,"date":"2019-06-12T17:57:09","date_gmt":"2019-06-12T20:57:09","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=49278"},"modified":"2019-06-13T09:55:32","modified_gmt":"2019-06-13T12:55:32","slug":"20-citacoes-de-o-que-deus-diz-sobre-as-mulheres-de-kathleen-nielson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/06\/20-citacoes-de-o-que-deus-diz-sobre-as-mulheres-de-kathleen-nielson\/","title":{"rendered":"20 cita\u00e7\u00f5es de O Que Deus Diz Sobre as Mulheres, de Kathleen Nielson"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Esse \u00e9 um livro bastante singular sobre as mulheres. A autora nos oferece um olhar feminino e b\u00edblico sobre o plano de Deus na cria\u00e7\u00e3o da mulher.\u00a0Muito bem posicionada teologicamente, a autora, Kathleen Nielson, ensina sobre o papel das mulheres em complementariedade com os homens, com a mansid\u00e3o de quem j\u00e1 travou muitas lutas interiores.<\/p>\n

N\u00e3o espere um texto adocicado que trar\u00e1 alegrias passageiras, n\u00e3o \u00e9 assim a abordagem de Kathleen. Ela escreve verdades para mulheres que desejam se libertar de pr\u00e9-conceitos legalistas. O texto nos leva para o cume da montanha onde podemos ver como Deus amorosamente criou a mulher.\u00a0Esse livro \u00e9 para toda a mulher que faz aquela antiga pergunta: Por que Deus me criou?<\/p>\n

A leitura de O Que Deus Diz Sobre as Mulheres<\/a> \u00e9 esclarecedora, confrontadora e reconfortante. Se deseja aprender mais sobre o papel da mulher conforme o plano perfeito de Deus, esse \u00e9 um livro indispens\u00e1vel.<\/p>\n

1.<\/strong> “G\u00eanesis 1 (e o restante das Escrituras) nos diz que o g\u00eanero humano n\u00e3o \u00e9 arbitr\u00e1rio, ou autodeterminado, ou uma parte socialmente determinada de nossa identidade; \u00e9 a nossa identidade como homens ou como mulheres, conforme o bom des\u00edgnio de Deus acerca de nosso sexo biol\u00f3gico. As vozes da m\u00eddia \u2014 na verdade, todas as vozes que nos cercam \u2014 insistem, contudo, que devemos deixar que as pessoas descubram e escolham o g\u00eanero em que se sentem mais confort\u00e1veis, n\u00e3o importando seu sexo biol\u00f3gico. A \u201cidentidade de g\u00eanero\u201d tem-se tornado uma quest\u00e3o muito vol\u00e1til e politizada. A Wikip\u00e9dia \u2014 m\u00e1quina da m\u00eddia social de defini\u00e7\u00f5es atuais e cooperativas \u2014 define a identidade de g\u00eanero como \u201ca experi\u00eancia pessoal do pr\u00f3prio g\u00eanero\u201d. Parece que g\u00eanero mudou para algo que \u00e9 definido por cada pessoa em seu interior, em vez de ser um dom dado por um Deus que criou e governa o universo.” (p. 34-35)<\/p>\n

2.<\/strong>\u00a0“Quando exclamamos, \u201c\u00c9 menino!\u201d ou \u201c\u00c9 menina!\u201d, n\u00e3o estamos impondo distin\u00e7\u00f5es sexistas, arbitr\u00e1rias ou autorit\u00e1rias sobre uma vida humana; estamos recebendo e celebrando a verdade de que foi assim que Deus nos fez, \u00e0 sua imagem, homem e mulher. Hoje em dia, soa radical afirmar o ensino da B\u00edblia de que os g\u00eaneros masculino ou feminino foram uma boa ideia de Deus, institu\u00edda como parte de sua ordena\u00e7\u00e3o soberana da cria\u00e7\u00e3o, a fim de mostrar sua pr\u00f3pria imagem nas pessoas que criou. Mas a verdade da B\u00edblia nos alcan\u00e7a, no fim, n\u00e3o como uma corrente para nos prender, mas como uma luz que aponta o caminho quando estamos no escuro, tateando, buscando encontrar nosso caminho.” (p. 35-36)<\/p>\n

3.<\/strong>\u00a0“Essa hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o nos oferece vislumbres de um padr\u00e3o criacional e universal que se aplica a todos os homens e a todas as mulheres, de modo que h\u00e1 um sentido em todas as mulheres serem chamadas para atuar como \u201cauxiliadoras\u201d. Mas, se eu tomar esse modelo universal como significando, por exemplo, que uma mulher n\u00e3o deve dirigir uma empresa ou ser reitora de uma faculdade, ou ser presidente de um pa\u00eds, eu estaria confundindo pap\u00e9is biblicamente definidos com outros pap\u00e9is sobre os quais a Escritura n\u00e3o fala. Eu estaria impondo restri\u00e7\u00f5es nada b\u00edblicas sobre as portadoras femininas da imagem de Deus.” (p. 50-51)<\/p>\n

4.<\/strong>\u00a0“\u00c9 no contexto das congrega\u00e7\u00f5es locais da igreja que eu tenho visto mais nitidamente a beleza da parceria entre mulheres que ajudam, de modo ativo, todos a seu redor, e homens que recebem e apreciam essa ajuda, quando o povo de Deus serve e trabalha em conjunto.” (p. 51)<\/p>\n

5.<\/strong>\u00a0“A primeira raz\u00e3o para a ordem de cria\u00e7\u00e3o do homem e da mulher seria mostrar a grande necessidade do homem, e o grande presente de Deus em suprir essa necessidade. Podemos discernir tamb\u00e9m uma segunda raz\u00e3o: Deus quer estabelecer ordem na humanidade.” (p. 52)<\/p>\n

6.<\/strong> “Vemos o homem andando \u00e0 frente e sozinho em diversas responsabilidades. Deus chama o homem para dar nome aos animais, exercendo, assim, o dom\u00ednio humano sobre eles ao demonstrar a imagem de Deus, a quem acabamos de ver dando nome a tudo que criou. Curiosamente, \u00e9 ao homem que Deus diz, inicialmente, para deixar pai e m\u00e3e a fim de se unir \u00e0 sua esposa \u2014 e n\u00e3o o contr\u00e1rio. E, assim como o sol e a lua n\u00e3o s\u00e3o intercambi\u00e1veis, o homem e a mulher, igualmente, n\u00e3o s\u00e3o intercambi\u00e1veis. Ao homem, s\u00e3o dadas as instru\u00e7\u00f5es, e ele \u00e9 posto para trabalhar, ent\u00e3o a mulher se re\u00fane a ele como auxiliadora.” (p. 53-54)<\/p>\n

7.<\/strong>\u00a0“Em termos l\u00f3gicos, quem de n\u00f3s realmente desejaria igualar papel a valor humano? Certamente, n\u00e3o ir\u00edamos dizer que um CEO bem-sucedido \u00e9 mais valioso que um portador de defici\u00eancia ou algu\u00e9m que esteja desempregado, ou que uma bela estrela de cinema na casa de seus vinte anos \u00e9 mais valiosa que uma senhora idosa ou um beb\u00ea rec\u00e9m-nascido. Mesmo que, com frequ\u00eancia, vivamos de modo a atribuir valor de acordo com os pap\u00e9is das pessoas, no fundo, n\u00f3s, seres humanos, sabemos que isso n\u00e3o \u00e9 verdade. No fundo, com frequ\u00eancia queremos que nosso valor n\u00e3o esteja associado aos pap\u00e9is nos quais atuamos ou \u00e0s posi\u00e7\u00f5es que temos, mas a algo que v\u00e1 muito al\u00e9m disso. Esse anseio encontra cumprimento nas verdades de G\u00eanesis 1 e 2 \u2014 na revela\u00e7\u00e3o de que nosso Criador nos fez \u00e0 sua imagem, homem e mulher juntos. E \u00e9 somente aos seus olhos que se mede o valor verdadeiro.” (p. 55-56)<\/p>\n

8.<\/strong> “Em G\u00eanesis 3.1-7, n\u00e3o testemunhamos uma falha feminina, mas uma falha humana. A mulher pode ter aberto a porta para o pecado, mas Ad\u00e3o podia e devia ter fechado essa porta. As diversas representa\u00e7\u00f5es de Eva como burra, m\u00e1 ou sedutora s\u00e3o injustas. Mas a Escritura n\u00e3o \u00e9. E o Deus da Escritura n\u00e3o \u00e9.” (p. 66)<\/p>\n

9.<\/strong> “G\u00eanesis 3 mostra-nos a origem e a natureza de nossas lutas como mulheres e homens pecadores. N\u00e3o, nem todas as mulheres s\u00e3o pessoas manipuladoras que tentam controlar os homens para conseguir o que desejam. N\u00e3o, nem todos os homens s\u00e3o dominadores, governando com severidade as mulheres. Temos de tomar o m\u00e1ximo de cuidado para n\u00e3o julgar os atos uns dos outros simplesmente \u00e0 luz desses modelos pecaminosos.” (p. 74)<\/p>\n

10<\/strong>. “Podemos facilmente criar um deus tenebroso \u00e0 imagem de seres humanos, em vez de confiar no Deus de luz que nos criou. H\u00e1 uma raz\u00e3o para tantas culturas terem deuses imagin\u00e1rios que exigem abuso sexual de meninas e mulheres como parte de seus rituais religiosos; eles fizeram deuses \u00e0 sua pr\u00f3pria imagem, em vez de buscar o Deus em cuja imagem foram criados.” (p. 82)<\/p>\n

11.<\/strong> “Ao levantar D\u00e9bora e incluir essa hist\u00f3ria em sua palavra inspirada, Deus envia uma mensagem encorajadora sobre as mulheres e seu potencial de servir a Deus de maneira ativa, at\u00e9 mesmo em meio \u00e0s piores maldades. J\u00e1 vimos que, quando a maldade n\u00e3o \u00e9 restringida, com frequ\u00eancia as mulheres s\u00e3o as maiores v\u00edtimas da opress\u00e3o da parte de homens cru\u00e9is. Contudo, algumas das luzes mais brilhantes surgem nesses lugares mais tenebrosos da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, provenientes de mulheres que s\u00e3o chamadas para servir a Deus, e que o fizeram fielmente, desempenhando papel crucial na hist\u00f3ria da reden\u00e7\u00e3o.” (p. 105-106)<\/p>\n

12.<\/strong> “Como todo pecado, o pecado sexual traz enfermidade para a alma \u2014 n\u00e3o apenas em casos sofridos de abuso expl\u00edcito, como tamb\u00e9m nos casos mais rotineiros e cada vez mais aceitos de desrespeito pelo plano de Deus dentro do casamento. Se pud\u00e9ssemos ver essa realidade espiritual, provavelmente tremer\u00edamos ao contemplar o rompimento despreocupado com os bons e santos des\u00edgnios de Deus para a sexualidade humana. Essas separa\u00e7\u00f5es sangram at\u00e9 a morte, embora as feridas nem sempre estejam imediatamente vis\u00edveis.” (p. 135-136)<\/p>\n

13.<\/strong> “O corpo feminino conta as verdades sobre Deus: primeiro, sobre Deus, o Criador. As Escrituras revelam que Deus, em sua soberana bondade, criou as portadoras femininas de sua imagem com corpos prontos para conceber e portar uma nova vida. Mesmo antes da Queda, Eva foi projetada com a capacidade de dar \u00e0 luz filhos (Gn 1.28). O corpo feminino \u00e9 distinto, feito para complementar o corpo masculino como cria\u00e7\u00e3o de Deus separada e bela \u2014 refletindo, de modo v\u00edvido, o poder de Deus criar a vida.” (p. 146-147)<\/p>\n

14.<\/strong> “\u00c9 importante ouvirmos as hist\u00f3rias de dor umas das outras, especialmente de mulheres em est\u00e1gios diferentes dos nossos; aquelas que tiveram filhos precisam ouvir as vozes de irm\u00e3s que anseiam tanto por isso e n\u00e3o conseguem. Vejo o mundo de um modo diferente do meu porque tenho escutado as hist\u00f3rias de amigas solteiras que olham os anos e ciclos de sua vida se passarem, colocando em pr\u00e1tica a disciplina de acatar a vontade de Deus; elas me ensinam muito. Vejo meu mundo de uma maneira diferente porque tenho sofrido a dor e orado junto com amigas que passam por longos meses de tratamento de fertilidade \u2014 um tempo que exerce grande press\u00e3o sobre seus casamentos \u2014 e que, \u00e0s vezes, fracassam. Vejo de maneira diferente meu mundo porque tenho esperado com amigos que desejam adotar filhos e, em muitos casos, me uno a eles para dar boas-vindas a essas crian\u00e7as na fam\u00edlia da igreja, enquanto, em outros casos, me junto a eles no sofrimento, quando essas ado\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o realizadas.” (p. 151)<\/p>\n

15.<\/strong> “A dor pode nos levar de volta a Deus e, muitas vezes, ela faz exatamente isso. At\u00e9 mesmo aqueles que n\u00e3o conhecem Deus, quando est\u00e3o sofrendo, clamam muitas vezes \u2014 se n\u00e3o a ele, contra ele \u2014, perguntando o porqu\u00ea e pedindo ajuda. A Palavra de Deus ilumina a resposta a esses clamores. Na verdade, ela afirma nossos gemidos e nosso choro, dizendo-nos que as coisas n\u00e3o s\u00e3o como originalmente foram criadas para ser. Ao ouvirmos as Escrituras, entendemos que o desconforto e a dor que v\u00eam de ser mulher pregam a condi\u00e7\u00e3o ca\u00edda deste nosso mundo, mas tamb\u00e9m apontam para nossa esperan\u00e7a.” (p. 154)<\/p>\n

16.<\/strong> “Jesus nos mostra como Deus v\u00ea as mulheres. Em Jesus, vemos que Deus valoriza as mulheres assim como ele valoriza todo ser humano \u2014 com toda a gra\u00e7a e com toda a verdade que emanam do cora\u00e7\u00e3o de Deus.” (p. 178)<\/p>\n

17. <\/strong>“O modelo b\u00edblico para o casamento n\u00e3o conduz ao abuso. O pecado \u00e9 que leva ao abuso. Sim, o modelo b\u00edblico tem sido usado equivocadamente como desculpa para o abuso, e algumas mulheres t\u00eam afirmado, de modo equivocado, que a B\u00edblia ensina que elas precisam submeter-se ao abuso sem alternativas. Mas n\u00e3o \u00e9 verdade que o uso pecaminoso da instru\u00e7\u00e3o b\u00edblica torne m\u00e1 essa instru\u00e7\u00e3o ou a invalide. Isso seria como culpar e descartar a ordem de exercer hospitalidade porque existem alguns anfitri\u00f5es que envenenam a comida servida aos visitantes.” (p. 192)<\/p>\n

18.<\/strong> “A Escritura est\u00e1 repleta de vislumbres desafiadores de mulheres que desempenharam papel crucial e ativo junto com os homens, em uma igreja que seguia a ordem disposta por Deus e, dentro dessa ordem, vida e miss\u00e3o compartilhadas. As mulheres est\u00e3o bem no meio dessa luta: orando… profetizando… aprendendo… ensinando… muito se esfor\u00e7ando no Senhor… sendo parceiras e encorajando os l\u00edderes… servindo como mission\u00e1rias… providenciando sustento financeiro… abrindo suas casas… sofrendo pris\u00f5es… sendo m\u00e3es… e a lista poderia continuar e expandir-se. O retrato \u00e9 vibrante e belo, porque mostra o corpo de Cristo. Somente tendo Cristo como nosso cabe\u00e7a, n\u00f3s poderemos, homens e mulheres feitos \u00e0 sua imagem, ajuntar-nos para adorar e servir ao nosso Deus Criador.” (p. 225)<\/p>\n

19.<\/strong> “O que realmente condiz com tudo que vemos nas Escrituras \u00e9 que as mulheres t\u00eam de ser valorizadas como portadoras da imagem de Deus, juntamente com os homens e que todos os crentes, cheios e empoderados pelo Esp\u00edrito do Cristo ressurreto, sirvam a ele juntos, at\u00e9 que ele volte. A ordem de Deus, para homem e mulher, no casamento e na igreja tem o prop\u00f3sito de trazer unidade. Unidade mediante complementaridade. Tornar-nos um, no fim, com Cristo e em Cristo. Sermos o povo unido de Deus \u00e9 nossa boa identidade eterna, e n\u00f3s estamos crescendo agora mesmo nessa identidade, ao refletirmos cada vez mais Jesus.” (p. 234)<\/p>\n

20.<\/strong>\u00a0“As verdades b\u00edblicas a respeito das mulheres apontam-nos de forma implac\u00e1vel para Jesus.” (p. 244)[\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_cta h2=”O que Deus diz sobre as mulheres” h4=”Feminilidade x Feminismo” css=”.vc_custom_1560430520741{border-left-width: 5px !important;padding-top: 10px !important;padding-right: 15px !important;padding-bottom: 10px !important;padding-left: 10px !important;border-left-color: #dd3333 !important;border-left-style: solid !important;}”]\"\"O que Deus realmente diz sobre as mulheres? H\u00e1 uma maneira de ver essa mensagem n\u00e3o somente como algo que deve ser crido, mas tamb\u00e9m apreciado?<\/p>\n

Neste agrad\u00e1vel livro em formato de conversa, Kathleen Nielson analisa aquelas passagens da Escritura com as quais as mulheres mais lutam, seja de forma aberta ou n\u00e3o, principalmente dentro das igrejas: minist\u00e9rio pastoral, submiss\u00e3o, abusos etc. Junte-se a Kathleen em sua pesquisa por respostas honestas para perguntas dif\u00edceis e surpreenda-se com a beleza do plano de Deus para as mulheres.<\/p>\n

Confira<\/a>[\/vc_cta][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Renata Gandolfo. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Original: 20 cita\u00e7\u00f5es de O Que Deus Diz Sobre as Mulheres, de Kathleen Nielson<\/a>.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Renata Gandolfo: A leitura de O Que Deus Diz Sobre as Mulheres \u00e9 esclarecedora, confrontadora e reconfortante. 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