{"id":49411,"date":"2019-06-19T11:30:47","date_gmt":"2019-06-19T14:30:47","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=49411"},"modified":"2020-02-11T15:57:22","modified_gmt":"2020-02-11T18:57:22","slug":"como-o-amor-agape-transcende-tudo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/06\/como-o-amor-agape-transcende-tudo\/","title":{"rendered":"Como o amor \u00e1gape transcende tudo"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]*O trecho abaixo foi extra\u00eddo com permiss\u00e3o do livro Renovadas<\/a>, de Jen Wilkin, Editora Fiel.<\/em><\/p>\n

Embora nossa no\u00e7\u00e3o trivial de amor seja a de que \u00e9 uma emo\u00e7\u00e3o a ser vivenciada, \u00e1gape \u00e9 um ato de vontade, \u201cuma atitude inteligente, proposital, de estima e devo\u00e7\u00e3o; uma atitude altru\u00edsta, proposital, que deseja fazer bem \u00e0 pessoa amada\u201d.5 Em outras palavras, \u00e1gape n\u00e3o apenas sente; ele age. E a B\u00edblia descreve 259 vezes um amor que age.<\/p>\n

\u00c1gape \u00e9 a palavra que o ap\u00f3stolo Paulo usa para descrever por que Deus enviou seu Filho:<\/p>\n

\u201cMas Deus prova o seu pr\u00f3prio amor [\u00e1gape] para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por n\u00f3s, sendo n\u00f3s ainda pecadores\u201d (Rm 5.8).<\/em><\/p>\n

\u00c1gape \u00e9 a palavra que Jesus usa para instruir seus disc\u00edpulos sobre aqueles que os odeiam:<\/p>\n

\u201cAmai [\u00c1gape], por\u00e9m, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar nenhuma paga; ser\u00e1 grande o vosso galard\u00e3o, e sereis filhos do Alt\u00edssimo. Pois ele \u00e9 benigno at\u00e9 para com os ingratos e maus\u201d (Lc 6.35).<\/em><\/p>\n

N\u00e3o somos deixadas a indagar qual \u00e9 o escopo ou a natureza de \u00e1gape. \u00c9 \u00e1gape que 1 Cor\u00edntios 13.4-8 (a passagem conhecida que lemos nos casamentos) descreve:<\/p>\n

\u201cO amor [\u00e1gape] \u00e9 paciente, \u00e9 benigno; o amor [\u00e1gape] n\u00e3o arde em ci\u00fames, n\u00e3o se ufana, n\u00e3o se ensoberbece, n\u00e3o se conduz inconvenientemente, n\u00e3o procura os seus interesses, n\u00e3o se exaspera, n\u00e3o se ressente do mal; n\u00e3o se alegra com a injusti\u00e7a, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo cr\u00ea, tudo espera, tudo suporta. O amor [\u00e1gape] jamais acaba.\u201d<\/em><\/p>\n

O que torna bela essa passagem para um casamento \u00e9 que ela desafia o casal a transcender o simples eros, ou mesmo filos, e expressar um pelo outro o tipo exato de amor que Deus expressa em rela\u00e7\u00e3o a eles \u2014 \u00e1gape incondicional, altru\u00edsta, ativo, sacrificial, incans\u00e1vel, infind\u00e1vel. Mais Jack e Lucille, menos Jack e Rose.<\/p>\n

Claramente, esse \u00e9 um amor sobrenatural, e n\u00e3o algo que qualquer ser humano possa praticar sem o poder do Esp\u00edrito Santo. Como tem sua origem em Deus e \u00e9 capacitado por Deus, \u00e1gape n\u00e3o \u00e9 cerceado pelos limites mundanos que s\u00e3o enfrentados por outras formas de amor. O amor terreno \u2014 seja eros, seja filos, seja storge \u2014 sempre ser\u00e1 limitado em sua capacidade por pelo menos tr\u00eas raz\u00f5es.<\/p>\n

Primeiro, o amor terreno se baseia em necessidade<\/strong>. Os amantes necessitam de intimidade; os amigos precisam de companheirismo; os membros de uma fam\u00edlia precisam de apoio. Mas \u00e1gape \u00e9 oferecido livre de qualquer car\u00eancia<\/strong>, estendido por uma pessoa cuja maior necessidade foi satisfeita em Cristo e tem origem em um Deus que n\u00e3o precisa de nada. Com o amor terreno, quanto maior for a necessidade, mais cautelosos teremos de ser em doar, pois o risco de rejei\u00e7\u00e3o \u00e9 muito elevado. Mas, como \u00e1gape n\u00e3o est\u00e1 preso a necessidades, pode ser doado livre e abundantemente, sem receio<\/strong> de que possa ser gasto com mais sabedoria em outro lugar.<\/p>\n

Segundo, o amor terreno ambiciona reciprocidade.<\/strong> N\u00f3s o oferecemos com a expectativa de que ser\u00e1 retribu\u00eddo<\/strong>. O amor terreno n\u00e3o correspondido se esvai com o tempo. Por outro lado, \u00e1gape \u00e9 dado sem expectativa de que haver\u00e1 retribui\u00e7\u00e3o. Certamente, n\u00f3s o damos na esperan\u00e7a de testificar o \u00e1gape de Deus em rela\u00e7\u00e3o aos pecadores, mas n\u00f3s o estendemos independentemente do resultado. E, embora eros, filos e storge carreguem consigo a promessa de compartilhamento e conex\u00e3o emocional, com o \u00e1gape isso pode n\u00e3o acontecer. A oferta \u00e9 de m\u00e3o \u00fanica, sem nada exigir em troca.<\/strong><\/p>\n

Por \u00faltimo, o amor terreno considera o valor de seu objeto.<\/strong> Escolhemos quem amar com base em alguma medida de merecimento. Direcionamos nosso amor \u00e0 beleza, ao poder, \u00e0 riqueza, \u00e0 intelig\u00eancia ou \u00e0 for\u00e7a f\u00edsica. Mas \u00e1gape se firma sobre aqueles que o mundo considera indignos.<\/strong> Tem olhos para os pobres, aleijados, deficientes ou cegos. \u00c1gape olha para al\u00e9m daquilo que, em geral, \u00e9 valorizado como \u201cam\u00e1vel\u201d e resolve amar o que n\u00e3o \u00e9 amado<\/strong>, inclusive pagando um alto pre\u00e7o pessoal. \u00c9 expresso com maior pureza quando o damos \u00e0queles de quem nada obteremos em troca. Quando demonstramos amor por quem nada pode fazer por n\u00f3s, refletimos o amor de Deus que nos \u00e9 demonstrado em Cristo.<\/p>\n

\u00c1gape \u00e9 requisito par a santidade<\/h2>\n

\u00c1gape \u00e9 o modo como Deus nos ama e o modo como devemos amar uns aos outros<\/strong>. J\u00e1 vimos na B\u00edblia a resposta \u00e0 pergunta \u201cQual \u00e9 a vontade de Deus para minha vida?\u201d: \u201cSeja santo como ele \u00e9 santo\u201d<\/strong>. Aos judeus do tempo de Jesus, a ordem para que fossem santos era lida como um chamado \u00e0 estrita obedi\u00eancia \u00e0 letra da lei. Jesus, por\u00e9m, corrigiu essa no\u00e7\u00e3o, ressaltando o princ\u00edpio motivador por tr\u00e1s da lei: \u00e1gape.<\/p>\n

\u201cE um deles, int\u00e9rprete da Lei, experimentando-o, lhe perguntou: Mestre, qual \u00e9 o grande mandamento na Lei? Respondeu-lhe Jesus: Amar\u00e1s o Senhor, teu Deus, de todo o teu cora\u00e7\u00e3o, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este \u00e9 o grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, \u00e9: Amar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas\u201d (Mt 22.35-40).<\/em><\/p>\n

Essa passagem \u00e9 conhecida como o Grande Mandamento, o mandamento a partir do qual todos os demais s\u00e3o compreendidos. Nestes dois mandamentos \u201cpenduram-se\u201d toda a Lei e os Profetas. Eu vejo o arm\u00e1rio de meu quarto, com fileiras em cima e embaixo para pendurar as roupas. Recentemente, tivemos um problema de encanamento que alagou o arm\u00e1rio. Tudo que estava pendurado corretamente nos dois varais ficou intacto e n\u00e3o sofreu estragos, mas tudo que estava no ch\u00e3o se perdeu.<\/p>\n

Conforme Jesus disse, todo chamado \u00e0 obedi\u00eancia est\u00e1 fundamentado na ordem de amar a Deus e ao pr\u00f3ximo.<\/strong> Qualquer justi\u00e7a que n\u00e3o esteja baseada no amor \u00e9 sujeira e trapo de imund\u00edcie, como tantas roupas sujas no ch\u00e3o de um arm\u00e1rio encharcado. Se eu deixei de ser assassina, mas n\u00e3o fa\u00e7o isso por amor a Deus e ao pr\u00f3ximo, n\u00e3o terei praticado a verdadeira santidade. Se deixei de ser maldizente ou gananciosa, mas n\u00e3o por amor a Deus e ao pr\u00f3ximo, ainda estarei pecando. Ou, conforme ouvimos nos casamentos:<\/p>\n

\u00a0\u201cAinda que eu fale as l\u00ednguas dos homens e dos anjos, se n\u00e3o tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o c\u00edmbalo que retine. Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conhe\u00e7a todos os mist\u00e9rios e toda a ci\u00eancia; ainda que eu tenha tamanha f\u00e9, a ponto de transportar montes, se n\u00e3o tiver amor, nada serei. E, ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu pr\u00f3prio corpo para ser queimado, se n\u00e3o tiver amor, nada disso me aproveitar\u00e1\u201d (1Co 13.1-3).<\/em><\/p>\n

Se eu procuro ser santa sem ter \u00e1gape, n\u00e3o acrescento nada, n\u00e3o sou nada e n\u00e3o ganho nada.<\/strong><\/p>\n

\u00c1gape na ordem certa<\/h2>\n

O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o declara que \u201cN\u00f3s amamos porque ele nos amou primeiro\u201d (1Jo 4.19)<\/em>. A quem n\u00f3s amamos? Primeiro, amamos a Deus. Segundo, amamos o pr\u00f3ximo<\/strong>. O Grande Mandamento foi dado n\u00e3o para nos mostrar como conseguir o favor de Deus, mas para nos mostrar a \u00fanica resposta racional ao amor que Deus nos tem dado.<\/p>\n

Assim como acontece com os Dez Mandamentos, o Grande Mandamento tem in\u00edcio com o relacionamento vertical, movendo-se, em seguida, para os relacionamentos horizontais.<\/strong> E, a menos que amemos a Deus com todo o nosso cora\u00e7\u00e3o, nossa alma, nossa mente e nossas for\u00e7as, amaremos a n\u00f3s mesmas e ao nosso pr\u00f3ximo de forma inadequada. O amor certo em rela\u00e7\u00e3o a Deus \u00e9 o que nos capacita a amar<\/strong>, de forma correta, a n\u00f3s mesmas e aos outros.<\/p>\n

Quando devotamos cora\u00e7\u00e3o, alma, mente e for\u00e7a para amar a Deus<\/strong>, percebemo-nos de uma forma correta \u2014 sem espa\u00e7o para orgulho ou autoexalta\u00e7\u00e3o<\/strong> \u2014, uma forma que nos prepara para amar com toda a liberdade nosso pr\u00f3ximo. E, quando nos percebemos corretamente, como destinat\u00e1rios indignos do \u00e1gape de Deus, dispomo-nos a amar nosso pr\u00f3ximo a despeito dele mesmo, porque Deus nos amou primeiro a despeito de n\u00f3s mesmas. N\u00e3o esperamos para sentir amor; pelo contr\u00e1rio, n\u00f3s mesmas agiremos com amor, quer o sintamos, quer n\u00e3o. \u00c1gape transcende nossos sentimentos.<\/p>\n

Quando encontramos dificuldade em amar o pr\u00f3ximo, frequentemente tentamos corrigir o problema nos esfor\u00e7ando mais nessa tarefa. Contudo, eventual defici\u00eancia em nosso amor ao pr\u00f3ximo sempre aponta para uma defici\u00eancia de nosso amor a Deus. Primeiro, temos de amar a Deus da maneira certa. E, quando restauramos esse relacionamento vertical, damos o primeiro passo para corrigir o relacionamento horizontal.<\/p>\n

Quando hesito em demonstrar amor \u00e1gape por meu marido, por ele ter ferido meus sentimentos ou me haver desapontado, revelo que acredito que o \u00e1gape tem de ser merecido. Ao lembrar o amor incondicional e sacrificial de Deus por mim, sou movida a amar mais a Deus, e sou estimulada a estender livremente meu amor ao meu esposo, pois recebi livremente o amor de Deus. Amo porque Deus me amou primeiro<\/strong>. O relacionamento vertical correto com Deus corrige meu relacionamento horizontal com meu pr\u00f3ximo.<\/p>\n

E como \u00e9 esse relacionamento vertical correto? \u00c9 a entrega plena de cora\u00e7\u00e3o, alma, mente e for\u00e7a \u2014 a totalidade de nosso ser \u2014 no amor ativo de Deus. O que n\u00f3s desejamos, procuramos fazer como se fosse para o Senhor. Qualquer coisa que queiramos fazer, n\u00f3s nos propomos a fazer como se fosse para o Senhor.<\/strong> Qualquer que seja nosso pensamento, n\u00f3s o arrazoamos como se estiv\u00e9ssemos diante do Senhor. O que quer que fa\u00e7amos, devemos fazer como se fosse para o Senhor.[\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_cta h2=”Renovadas” h4=”10 maneiras de refletir os atributos de Deus” css=”.vc_custom_1560863903101{border-left-width: 3px !important;padding-top: 10px !important;padding-right: 15px !important;padding-bottom: 10px !important;padding-left: 10px !important;border-left-color: #dd3333 !important;border-left-style: solid !important;}”]\"\"<\/p>\n

Com boa teologia e uma pitada de humor, Jen Wilkin nos mostra que a principal pergunta que devemos fazer a n\u00f3s mesmas n\u00e3o \u00e9 ‘Qual \u00e9 a vontade de Deus para minha vida?’, mas, sim, ‘Quem eu devo ser?’. E a B\u00edblia tem a resposta: seja como a pr\u00f3pria imagem de Deus.\u00a0Ao explorar dez atributos comunic\u00e1veis de Deus \u2013 santo, amoroso, bom, justo, misericordioso, gracioso, fiel, paciente, verdadeiro e s\u00e1bio \u2013, Wilkin nos ajuda a entender quem Deus quer que sejamos. Por meio de Cristo, o reflexo perfeito da imagem de Deus, descobrimos como esses atributos afetam a maneira como vivemos, levando-nos \u00e0 liberdade e ao prop\u00f3sito que ele tem para as nossas vidas quando seguimos sua vontade e nos conformamos \u00e0 sua imagem.<\/p>\nConfira<\/a>\n

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Original: Como o amor \u00e1gape transcende tudo<\/a>. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jen Wilkin: A defici\u00eancia em nosso amor ao pr\u00f3ximo sempre aponta para uma defici\u00eancia de nosso amor a 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