{"id":49434,"date":"2019-06-24T10:00:54","date_gmt":"2019-06-24T13:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=49434"},"modified":"2021-02-22T12:11:42","modified_gmt":"2021-02-22T15:11:42","slug":"amizade-um-meio-da-graca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/06\/amizade-um-meio-da-graca\/","title":{"rendered":"Amizade: um meio da Gra\u00e7a"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Artigo adaptado do livro\u00a08 Mulheres de F\u00e9<\/em><\/a><\/strong>, de Michael Haykin, pela Editora Fiel.<\/p>\n

Ent\u00e3o, uma das coisas mais importantes que Esther prezava em mant\u00ea-la pr\u00f3xima de Deus era a conversa\u00e7\u00e3o espiritual<\/strong> com os amigos pr\u00f3ximos, como ocorria com Sarah Prince<\/strong>:<\/p>\n

\n

Eu deveria valorizar altamente (assim como voc\u00ea, minha querida) amigas encantadoras como voc\u00ea \u2013 amigos com quem se pode desvendar a alma<\/strong> tamb\u00e9m\u2026 Entendo a conversa\u00e7\u00e3o religiosa<\/strong> como uma das melhores ajudas para se manter a religi\u00e3o na alma<\/strong>, \u00e0 exce\u00e7\u00e3o apenas da devo\u00e7\u00e3o secreta, n\u00e3o sei o que \u00e9 melhor \u2013 ent\u00e3o que coisa lament\u00e1vel que isso seja negligenciado pelos pr\u00f3prios filhos de Deus.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Perceba a conex\u00e3o entre amizade e o que Esther chama de \u201cconversa\u00e7\u00e3o religiosa\u201d. Para o crist\u00e3o, amigos verdadeiros <\/strong>s\u00e3o aqueles com quem \u00e9 poss\u00edvel compartilhar as coisas mais profundas da vida. S\u00e3o pessoas com quem \u00e9 poss\u00edvel ser transparente e aberto. Nas palavras de Esther, s\u00e3o pessoas com quem \u00e9 poss\u00edvel \u201crevelar toda a alma\u201d<\/strong>. E, no curso da conversa sobre coisas espirituais, o crente pode encontrar for\u00e7a e encorajamento para levar uma vida crist\u00e3. Referindo-se \u00e0 conversa\u00e7\u00e3o espiritual com amigos como \u201cum dos melhores aux\u00edlios para manter a religi\u00e3o na alma\u201d, Esther obviamente a v\u00ea como meio da gra\u00e7a<\/strong>, uma das maneiras como o Esp\u00edrito Santo de Deus mant\u00e9m os crist\u00e3os em comunh\u00e3o com o Salvador<\/strong>. Como outro crist\u00e3o de New England, Nathanael Emmons (1745\u20131840), um te\u00f3logo que foi orientado por seguidores pr\u00f3ximos de Jonathan Edwards, expressa em uma de suas m\u00e1ximas favoritas: \u201cUm homem \u00e9 feito por seus amigos\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Esta \u00e9 a forma como Esther verbalizou o mesmo pensamento em outra ocasi\u00e3o, ao enfatizar a import\u00e2ncia da amizade crist\u00e3 como um meio para andar com Deus:<\/p>\n

\n

Nada \u00e9 mais refrescante para a alma<\/strong> (exceto a comunica\u00e7\u00e3o com o pr\u00f3prio Deus) do que a companhia e a associa\u00e7\u00e3o com um amigo \u2013 algu\u00e9m que tenha o esp\u00edrito de verdadeira amizade e tenha gosto por ela \u2013 isso \u00e9 tornar a alma racional \u2013 isso \u00e9 a semelhan\u00e7a com Deus<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

E Sarah era essa amiga, como os registros de Esther de 11 de outubro de 1754 e de 4 de junho de 1755 revelam:<\/p>\n

\n

\u00c9 um grande consolo para mim, quando meus amigos est\u00e3o longe, que eu os tenha em algum lugar do mundo, e voc\u00ea, minha querida, \u00e9 uma delas, e n\u00e3o est\u00e1 entre as menores, pois eu a estimo como uma das melhores e, em alguns aspectos, mais pr\u00f3xima do que qualquer irm\u00e3 que eu tenha. N\u00e3o tenho nenhuma irm\u00e3 para quem eu possa escrever t\u00e3o livremente quanto para voc\u00ea<\/strong>, a irm\u00e3 do meu cora\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

Considere, minha amiga, que coisa rara \u00e9 encontrar uma amiga como eu tenho em minha Fidelia \u2013 Quem n\u00e3o valorizaria e prezaria tal amigo acima do ouro, da honra ou de qualquer outra coisa que o Mundo possa proporcionar?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esther estava convencida de que essa amizade era um dom dos c\u00e9us<\/strong>. Como ela afirmou em dois registros em seu di\u00e1rio \u2013 o primeiro de 5 de outubro de 1754 e o segundo de 15 de fevereiro de 1755:<\/p>\n

\n

A sra. Smith e eu est\u00e1vamos conversando (\u2026) E conclu\u00edmos que o que quer que tenha sido dito em confid\u00eancia<\/strong> enquanto est\u00e1vamos ali devia ser uma quest\u00e3o de amizade, mantendo-se em segredo. Embora a amizade estivesse encerrada, ainda assim a obriga\u00e7\u00e3o era t\u00e3o forte quanto sempre foi, e a sra. Smith pensa ainda de forma mais intensa<\/strong> (\u2026) Vejo os la\u00e7os da Amizade como sagrados<\/strong>, e acredito que devem ser uma quest\u00e3o de Ora\u00e7\u00e3o Solene a Deus (onde exista uma amizade contra\u00edda) que ela possa ser preservada.<\/p>\n

Voc\u00ea pensar\u00e1 que n\u00e3o sou t\u00e3o indiferente em rela\u00e7\u00e3o a tudo neste mundo, mas, para dizer a verdade, quando falo de mundo e das coisas que est\u00e3o no Mundo, n\u00e3o quero dizer amigos, pois a amizade n\u00e3o pertence a este mundo. A verdadeira amizade \u00e9, em primeiro lugar, acesa por uma centelha do c\u00e9u, e o c\u00e9u jamais ir\u00e1 lamentar que ela parta, mas ela arder\u00e1 por toda a Eternidade.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Um ano mais tarde, em 23 de janeiro de 1756, Esther voltou a afirmar sua convic\u00e7\u00e3o sobre a vital necessidade de ter amigos crist\u00e3os:<\/p>\n

\n

\u00c9, minha querida, uma grande miseric\u00f3rdia que tenhamos quaisquer amigos<\/strong> \u2013 o que seria deste Mundo sem eles? \u2013 uma pessoa que considera a si mesma sem amigos deve, entre a maior parte das criaturas, ser miser\u00e1vel nesta vida \u2013 esta \u00e9 a Vida da Vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Perceba o modo como Esther valoriza os amigos crist\u00e3os. Para ela, eles s\u00e3o uma das maiores fontes de felicidade neste mundo. Por que Esther depositava tanto valor na amizade?<\/strong> Bem, certamente porque percebia que os amigos crist\u00e3os e a conversa<\/strong> com eles s\u00e3o vitais para o crescimento espiritual<\/strong>.<\/p>\n

As convic\u00e7\u00f5es de Esther em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 amizade como um meio da gra\u00e7a foram desafiadas em 12 de abril de 1757, quando um dos tutores da faculdade, John Ewing (1732\u2013 1802), que, mais tarde, seria professor de \u00c9tica na Universidade da Filad\u00e9lfia e pastor da Primeira Igreja Presbiteriana na Filad\u00e9lfia, desafiou sua compreens\u00e3o acerca da amizade:<\/p>\n

\n

Tive um combate inteligente com o sr. Ewing a respeito de nosso sexo<\/strong> \u2013 ele \u00e9 um homem talentoso e capacitado, mas que nutre pensamentos inferiores sobre as mulheres \u2013 ele come\u00e7ou a disputa dessa maneira. Ao falar de Miss Boudanot, eu disse que se tratava de uma criatura amig\u00e1vel e soci\u00e1vel (\u2026). Mas o sr. Ewing disse: \u201cEla e os Stockton s\u00e3o cheios de conversa sobre Amizade e sociedade e coisas assim\u201d, e fez uma careta, como se tivesse muito nojo \u2013 perguntei a ele sobre o que gostaria que eles falassem \u2013 se ele escolheria que eles falassem de moda ou vestidos \u2013 ele respondeu coisas que eles entendessem. Ele n\u00e3o acha que as mulheres saibam o que \u00e9 amizade<\/strong>.<\/p>\n

Dificilmente, elas seriam capazes de qualquer coisa t\u00e3o agrad\u00e1vel e racional quanto a amizade. (Minha l\u00edngua, sabe, ali estava bem relaxada, e os pensamentos se acumulavam \u2014 ent\u00e3o, falei gaguejando e com bastante cuidado<\/strong>.) Voc\u00ea pode imaginar que grande campo esse discurso abriu para mim \u2013 repliquei com muitas coisas severas sobre ele antes que tivesse tempo de voltar a falar. Ele corou e parecia confuso (…) mantivemos o debate ainda por uma hora. Eu o calei com minhas palavras<\/strong>. Ele se levantou e disse \u201cseu servo\u201d e foi embora (\u2026). Uma das \u00faltimas coisas que ele disse foi que nunca, em toda a sua vida, conheceu ou ouviu falar de uma mulher que tivesse um pouco mais de aprendizado do que [o comum?] e que isso n\u00e3o a deixasse orgulhosa a tal ponto que ela se tornasse repulsiva [para] todos que a conheciam.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ewing provavelmente nunca se esqueceu desse encontro com a formid\u00e1vel filha de Edwards. Esther sabia, por experi\u00eancia pr\u00f3pria, em virtude de sua rica amizade com Sarah Prince, do que se trata a verdadeira amizade<\/strong> e que Ewing n\u00e3o tinha ideia do que estava falando.<\/p>\n

O coment\u00e1rio final de Esther sobre o desd\u00e9m de Ewing pelas mulheres que eram educadas nos mostra muito do que ele era e tamb\u00e9m da pr\u00f3pria Esther. Jonathan Edwards, seu pai<\/strong>, assim como o pai dele, Timothy Edwards (1669\u20131758), acreditavam no valor de se educarem as meninas<\/strong>. Edwards era o quinto de onze filhos \u2013 dez meninas e Jonathan! As irm\u00e3s de Edwards se tornaram mulheres altas, cada uma com mais de um metro e oitenta, e aqueles que as conheciam falavam dos \u201cdezoito metros de filhas de Timothy Edwards\u201d! Bem incomum para um homem do s\u00e9culo XVII, Timothy Edwards as encorajou a se desenvolverem intelectualmente<\/strong>, assim como espiritualmente. Al\u00e9m de dar \u00e0s suas filhas educa\u00e7\u00e3o similar \u00e0 de Jonathan, Timothy enviou todas elas, \u00e0 exce\u00e7\u00e3o de uma, para uma escola de boas maneiras em Boston. Diante de tudo isso, essa educa\u00e7\u00e3o produziu mulheres espiritualmente focadas<\/strong> que n\u00e3o receavam falar o que pensavam. Assim como o encontro de Esther com Ewing mostra, a forma como Jonathan criou suas filhas produziu mulheres igualmente fortes<\/strong>, assim como suas pr\u00f3prias irm\u00e3s.[\/vc_column_text][vc_cta h2=”8 Mulheres de F\u00e9” css=”.vc_custom_1614006520452{border-left-width: 3px !important;padding-top: 10px !important;padding-right: 15px !important;padding-bottom: 10px !important;padding-left: 10px !important;border-left-color: #dd3333 !important;}”]\"\"<\/a><\/p>\n

Conhe\u00e7a a vida de oito mulheres not\u00e1veis da hist\u00f3ria da Igreja! Ao longo da hist\u00f3ria, Deus tem usado mulheres de f\u00e9 para o crescimento da Igreja. O historiador Michael Haykin destaca a vida de oito dessas mulheres que viveram entre os s\u00e9culos XVI e XIX, e desempenharam papel crucial na hist\u00f3ria da Igreja, apesar dos desafios e oposi\u00e7\u00f5es, inspirando-nos a imitarmos nossos\u00a0exemplos piedosos hoje.<\/p>\n

Confira<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

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Michael Haykin: A import\u00e2ncia da amizade crist\u00e3 como um meio para andar com 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