{"id":49915,"date":"2019-08-05T11:12:38","date_gmt":"2019-08-05T14:12:38","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=49915"},"modified":"2019-08-05T15:00:17","modified_gmt":"2019-08-05T18:00:17","slug":"o-orgulho-desqualifica-o-pastor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/08\/o-orgulho-desqualifica-o-pastor\/","title":{"rendered":"O orgulho desqualifica o pastor"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Poucas coisas contaminam a igreja e mancham sua reputa\u00e7\u00e3o no mundo quanto pastores arrogantes. A arrog\u00e2ncia manifestada nos pol\u00edticos, da forma lament\u00e1vel que \u00e9, poder\u00edamos esperar. Mas arrog\u00e2ncia no p\u00falpito – isso \u00e9 uma grande mancha na igreja e na comunidade onde ela deveria fazer sua luz brilhar.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 como se o Novo Testamento n\u00e3o previsse o perigo, ou que esse seja uma novidade recente para a igreja. Os crist\u00e3os sempre souberam manter homens presun\u00e7osos no of\u00edcio da igreja. Se as difusas condena\u00e7\u00f5es do orgulho e da arrog\u00e2ncia nas Escrituras n\u00e3o bastassem, ent\u00e3o as qualifica\u00e7\u00f5es expressas para o pastor-presb\u00edtero deixam tudo mais claro:<\/p>\n

Ele n\u00e3o deve ser arrogante. (Tito 1.7)<\/p>\n

Ele n\u00e3o deve ser um convertido recente, \u201cpara n\u00e3o suceder que se ensoberbe\u00e7a e incorra na condena\u00e7\u00e3o do diabo\u201d. (1Tim\u00f3teo 3.6)<\/p><\/blockquote>\n

\u201cRec\u00e9m-convertido\u201d (do grego neophytos) significa, literalmente, \u201crec\u00e9m-plantado\u201d. \u00c9 uma imagem apropriada para um novo convertido ao cristianismo. Novas plantas ainda n\u00e3o tiveram tempo de crescer profundamente. Novas plantas – sejam elas transplantadas ou da semente – s\u00e3o muito mais f\u00e1ceis de arrancar do que as \u00e1rvores que cresceram profundamente no solo em quest\u00e3o de meses e anos, em vez de dias e semanas.<\/p>\n

Em outro lugar, quando Paulo se dirige \u00e0 nomea\u00e7\u00e3o formal de pastores e presb\u00edteros, ele responsabiliza Tim\u00f3teo e as igrejas: \u201ca ningu\u00e9m imponhas precipitadamente as m\u00e3os\u201d (1Tim\u00f3teo 5.22). Esse princ\u00edpio de paci\u00eancia na nomea\u00e7\u00e3o para o of\u00edcio n\u00e3o se aplica apenas aos pastores, mas tamb\u00e9m aos di\u00e1conos: \u201cTamb\u00e9m sejam estes primeiramente experimentados; e, se se mostrarem irrepreens\u00edveis, exer\u00e7am o diaconato\u201d. (1Tim\u00f3teo 3.10).<\/p>\n

Um fio mant\u00e9m essas advert\u00eancias unidas: o orgulho inchado em um l\u00edder p\u00f5e em perigo toda a igreja, e quanto mais tempo um homem anda fielmente com Deus, menor \u00e9 a probabilidade de que o orgulho remanescente esteja crescendo em vez de encolher.<\/p>\n

Por que n\u00e3o Plantas Novas<\/h2>\n

O minist\u00e9rio pastoral pode ser arduamente emocional – n\u00e3o tipicamente a cada passo, mas agudamente em momentos de crise. \u00c9 apenas uma quest\u00e3o de tempo at\u00e9 que o minist\u00e9rio pastoral se mostre mais emocionalmente desafiador do que o previsto. Certos tipos de trauma espiritual s\u00e3o inevit\u00e1veis \u200b\u200bporque os pastores s\u00e3o mais regularmente expostos \u00e0s profundezas da deprava\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n

As profundezas surpreendentes do pecado interior em crist\u00e3os professos, multiplicadas atrav\u00e9s de uma congrega\u00e7\u00e3o, podem ser o suficiente para danificar, se n\u00e3o arrancar, plantas jovens. Plantas novas ainda n\u00e3o est\u00e3o prontas para suportar todo tipo de tempestade. Eles precisam enviar suas ra\u00edzes para baixo e para fora, fortalecer os caules, brotar folhas e dar os primeiros frutos. Logo eles estar\u00e3o prontos para os ventos fortes e as chuvas do minist\u00e9rio pastoral, mas n\u00e3o imediatamente.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, Satan\u00e1s adora atacar os tenentes advers\u00e1rios, e ainda mais quando se \u00e9 manifestamente jovem e fr\u00e1gil. Um novo convertido entre os pastores pode ser um alvo f\u00e1cil, uma base conveniente para os esfor\u00e7os do diabo (Ef\u00e9sios 4.27). Igrejas s\u00e1bias se armam contra tais esquemas (Ef\u00e9sios 6.11).<\/p>\n

Esses s\u00e3o os perigos reais de se colocar novas plantas na lideran\u00e7a, mas o perigo espec\u00edfico que Paulo menciona – e assim merece maior aten\u00e7\u00e3o – \u00e9 que a nova planta pode ser \u201ccheia de soberba\u201d (1Tim\u00f3teo 3.6). Tal conceito aparentemente se tornou um problema na igreja de \u00c9feso (1Tim\u00f3teo 6.4; 2 Tim\u00f3teo 3.4). Os falsos mestres podem ter surgido precisamente dessa maneira. Rec\u00e9m-convertidos, manifestamente talentosos no ensino e vistos como l\u00edderes naturais, talvez tenham sido ordenados apressadamente para o of\u00edcio pastoral, o que pode ter produzido dois efeitos ao mesmo tempo: (1) Esses homens n\u00e3o deram provas suficientes para mostrar qual era, realmente, sua forma\u00e7\u00e3o espiritual, e (2) a ordena\u00e7\u00e3o em si, e o servir no cargo, pode ter alterado a trajet\u00f3ria do que, de outra forma, poderia ter sido um crescimento e desenvolvimento saud\u00e1veis.<\/p>\n

1. Como o velho orgulho persistiu?<\/h2>\n

No primeiro caso, a arrog\u00e2ncia do novo convertido pode simplesmente ser remanescente de sua antiga vida de descren\u00e7a. Paulo lista \u201cenfatuados\u201d como caracter\u00edstica dos que est\u00e3o fora da igreja (2Tim\u00f3teo 3.4). Assim, os novos convertidos precisam de algum tempo na f\u00e9 para diminuir esse \u201cincha\u00e7o\u201d. A cautela deve ser mais do que simplesmente uma preocupa\u00e7\u00e3o de que, ser colocado na lideran\u00e7a, pode tornar um homem imaturo arrogante, mas, sendo um novo convertido, ele ainda n\u00e3o se desfez de muito da sua arrog\u00e2ncia. Sua mente ainda est\u00e1 sendo colocada sob a autoridade de Deus nas coisas b\u00e1sicas. N\u00e3o s\u00f3 a poeira precisa se estabilizar; as ra\u00edzes precisam se aprofundar.<\/p>\n

Os pastores n\u00e3o devem ser arrogantes (Tito 1.7), entre outras raz\u00f5es, porque devem ser homens sob autoridade, administradores e estar sob as palavras de Cristo e seus ap\u00f3stolos. Paulo identifica algu\u00e9m que est\u00e1 \u201cenfatuado\u201d com algu\u00e9m que \u201censina outra doutrina e n\u00e3o concorda com as s\u00e3s palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade\u201d, (1Tim\u00f3teo 6. 3\u20134). O pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o da tarefa pastoral \u00e9 ensinar – e n\u00e3o ensinar a si mesmo ou suas prefer\u00eancias, mas ensinar \u201cas palavras s\u00e3s de nosso Senhor Jesus Cristo\u201d. Paulo menciona \u201csuspeitas malignas\u201d, que em seu orgulho e inchada vaidade n\u00e3o quis se curvar \u00e0 autoridade de Deus.<\/p>\n

2. A lideran\u00e7a provocar\u00e1 um novo orgulho?<\/h2>\n

N\u00e3o apenas um novo convertido precisa de tempo para o incha\u00e7o de seu antigo orgulho cair, tamb\u00e9m devemos considerar como a ordena\u00e7\u00e3o para a lideran\u00e7a pode afetar um homem. Ser\u00e1 que ser apresentado como um oficial da igreja pode dar ocasi\u00e3o a um novo tipo de vaidade? Esta parece ser a principal preocupa\u00e7\u00e3o que Paulo tem em mente em 1Tim\u00f3teo 3.6: n\u00e3o apenas superando a vaidade anterior, mas sendo afetado pela soberba devido o papel de lideran\u00e7a em si e, assim, cair na mesma (orgulhosa) condena\u00e7\u00e3o na qual caiu Satan\u00e1s?<\/p>\n

Ao buscar preencher posi\u00e7\u00f5es e oportunidades de lideran\u00e7a, muitas vezes adotamos uma de duas abordagens: \u201co homem para o trabalho\u201d ou \u201ctrabalho para o homem\u201d. \u201co homem para o trabalho\u201d significa que a necessidade \u00e9 tal que o candidato deve ocupar a fun\u00e7\u00e3o e suas expectativas desde o primeiro dia. \u201ctrabalho para o homem\u201d significa que o cargo \u00e9 uma oportunidade para um l\u00edder em desenvolvimento crescer para a fun\u00e7\u00e3o e as expectativas as quais ele serve. Enquanto o pastorado nunca \u00e9 totalmente um cen\u00e1rio de \u201co homem para o trabalho\u201d (quem \u00e9 capaz para essas coisas?), N\u00e3o devemos nos aproximar de nossa busca com uma mentalidade de \u201ctrabalho para o homem\u201d quando se trata de orgulho e arrog\u00e2ncia.<\/p>\n

Um homem pode ser capaz de crescer em ensinar, crescer nas quest\u00f5es pastorais e uma s\u00e9rie de outras coisas enquanto serve, mas n\u00e3o de forma humildade. N\u00e3o devemos pensar no pastorado como um cadinho usado para humilhar um homem arrogante. O pastorado \u00e9 de fato um cadinho. Tornar\u00e1 um homem humilde ainda mais humilde (2Cor\u00edntios 12.7), mas n\u00e3o \u00e9 um laborat\u00f3rio para homens arrogantes.<\/p>\n

Manter novos convertidos fora do conselho serve n\u00e3o apenas \u00e0 igreja, mas tamb\u00e9m ao novo convertido. \u00c9 saud\u00e1vel estabelecer uma temporada como crist\u00e3o, para que algu\u00e9m primeiro absorva a identidade, estando em Cristo, n\u00e3o em um of\u00edcio. Antes de experimentar, no minist\u00e9rio, que os esp\u00edritos estejam sujeitos a n\u00f3s, primeiro precisamos de uma boa e s\u00f3lida temporada de regozijo por nossos \u201cnomes estarem arrolados no c\u00e9u\u201d (Lucas 10.20).<\/p>\n

Qu\u00e3o novo?<\/h2>\n

Mas qu\u00e3o novo convertido? Qu\u00e3o nova planta? Aqui a sabedoria da pluralidade na lideran\u00e7a da igreja local est\u00e1 em evid\u00eancia. O Novo Testamento n\u00e3o nos d\u00e1 um prazo espec\u00edfico, seja um ano ou cinco. Tal como acontece com as outras qualifica\u00e7\u00f5es dos presb\u00edteros, \u201cn\u00e3o ser um novo convertido\u201d \u00e9 anal\u00f3gico, n\u00e3o digital. N\u00e3o \u00e9 que um homem v\u00e1 dormir uma noite como uma \u201cplanta nova\u201d \u200b\u200be acorde no dia seguinte pronto para resistir \u00e0s tempestades. Em vez disso, essa maturidade – e, em particular, a humildade – \u00e9 incremental e se desenvolve dentro de um espectro. E Paulo deixa que isso seja determinado coletivamente pela pluralidade de presb\u00edteros, confirmada pela igreja conforme a idade e maturidade do candidato, da igreja e outras circunst\u00e2ncias relevantes, n\u00e3o de forma diferente das outras reais necessidades da igreja.<\/p>\n

Observe as diferen\u00e7as entre a bem estabelecida igreja de \u00c9feso (1Tim\u00f3teo) e a incipiente igreja cretense (Tito). Ao escrever para \u00c9feso, Paulo especifica \u201cn\u00e3o seja novo convertido\u201d. A igreja de \u00c9feso tinha idade suficiente, provavelmente com uma d\u00e9cada de vida ou mais, para que convertidos relativamente novos n\u00e3o fossem necess\u00e1rios na lideran\u00e7a. Creta n\u00e3o teve o mesmo luxo. Toda a igreja era rec\u00e9m-plantada e, como Tito ia designar os anci\u00e3os, era inevit\u00e1vel que todos eles fossem, em certo sentido, plantas novas. No entanto, a preocupa\u00e7\u00e3o subjacente permaneceu: vaidade. E assim Paulo especifica para os cretenses, \u201cn\u00e3o arrogante\u201d (Tito 1.7).<\/p>\n

Uma qualifica\u00e7\u00e3o importante de \u201cn\u00e3o ser novo convertido\u201d n\u00e3o significa necessariamente \u201cn\u00e3o ser jovem\u201d. Sabemos que o pr\u00f3prio Tim\u00f3teo era relativamente jovem, provavelmente entre os vinte e poucos anos ou trinta e poucos anos. No entanto, Paulo escreve a ele dizendo que n\u00e3o permita que a igreja o despreze por sua juventude, mas que ele seja exemplo (1Tim\u00f3teo 4.12), incluindo fugir das paix\u00f5es da juventude (2Tim\u00f3teo 2.22). Como Eli\u00fa falou verdadeiramente a J\u00f3, n\u00e3o \u00e9 a idade que faz um homem s\u00e1bio, mas o Esp\u00edrito de Deus (J\u00f3 32. 8\u20139). Ore para que a passagem do tempo aumente a obra da sabedoria do Esp\u00edrito em um homem, mas n\u00e3o assuma isso apenas pelo passar dos anos.<\/p>\n

Duas perguntas-chave<\/h2>\n

Para tornar tang\u00edvel a busca da humildade pastoral – para igrejas e conselhos em busca de um pastor e para homens que aspiram ao minist\u00e9rio – considere duas manifesta\u00e7\u00f5es particulares de humildade essenciais em pastores e presb\u00edteros:<\/p>\n

1. Ele pensa com um julgamento s\u00f3brio?<\/h2>\n

Aqui, a quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas sobre o julgamento s\u00f3brio em geral (que \u00e9 vital, chamado sobriedade de esp\u00edrito, 1Tim\u00f3teo 3.2), mas em particular relacionado \u00e0 autoavalia\u00e7\u00e3o. Romanos 12.3 diz: \u201cPorque, pela gra\u00e7a que me foi dada, digo a cada um dentre v\u00f3s que n\u00e3o pense de si mesmo al\u00e9m do que conv\u00e9m; antes, pense com modera\u00e7\u00e3o, segundo a medida da f\u00e9 que Deus repartiu a cada um\u201d. Ele \u00e9 autodepreciativo? Ele est\u00e1 disposto a admitir falhas? Ele est\u00e1 regularmente procurando, com suas pr\u00f3prias palavras, formar uma imagem na mente dos outros? Ele d\u00e1 evid\u00eancia de pensar de si mesmo mais do que deveria pensar?<\/p>\n

2. Ele considera os outros mais importantes do que ele mesmo?<\/h2>\n

Paulo escreve a todos os crist\u00e3os em Filipenses 2.3-4 uma palavra que \u00e9 especialmente premente para os l\u00edderes da igreja: \u201cNada fa\u00e7ais por partidarismo ou vangl\u00f3ria, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. N\u00e3o tenha cada um em vista o que \u00e9 propriamente seu, sen\u00e3o tamb\u00e9m cada qual o que \u00e9 dos outros\u201d. Considerar os outros mais importante do que voc\u00ea mesmo \u00e9 um atalho para a ess\u00eancia do chamado pastoral e para a ess\u00eancia da f\u00e9. O pr\u00f3prio Jesus, o grande Pastor e supervisor de nossas almas (1Pedro 2.25), \u00e9 o l\u00edder humilde e exemplar que percebeu, olhou e se entregou pelos interesses de outros (Filipenses 2. 5-8). O trabalho pastoral nunca eclipsa ou substitui a perfeita humildade de Cristo, que \u201ca si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at\u00e9 a morte e morte de cruz\u201d (Filipenses 2. 8), mas procura ecoar sua humildade e, assim, apontar para ela, em nossos esfor\u00e7os di\u00e1rios.<\/p>\n

D\u00e1-nos pastores humildes<\/h2>\n

Quando Deus faz o duplo milagre de produzir homens humildes e d\u00e1-los como pastores mestres \u00e0s igrejas locais, que tipo de homens podemos esperar encontrar ensinando e liderando nossas igrejas? Pastores humildes amam as Escrituras e \u201cas s\u00e3s palavras de nosso Senhor Jesus Cristo\u201d (1Tim\u00f3teo 6:3). Eles recebem seu chamado como \u201csubpastores\u201d, abra\u00e7ando alegremente seu papel sob a autoridade de seu chefe. Pastores humildes amam pregar n\u00e3o a si mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor (2Cor\u00edntios 4.5).<\/p>\n

Pastores humildes d\u00e3o o benef\u00edcio da d\u00favida e esperam o melhor (n\u00e3o assumem o pior) um do outro e do rebanho. Eles n\u00e3o deixam o cinismo se desenvolver sobre o seu povo e infeccionar em seus cora\u00e7\u00f5es. Eles t\u00eam uma esp\u00e9cie de gentileza de esp\u00edrito e n\u00e3o menos zelo pela honra de Deus, que os impede de ter medo de estar errados e, portanto, sentir uma necessidade constante de autoprote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Pastores humildes s\u00e3o transparentes, e n\u00e3o evasivos; aut\u00eanticos (no melhor dos sentidos) e n\u00e3o superficiais. N\u00e3o defensivos, mas ansiosos para aprender, crescer e melhorar. Pastores humildes ouvem. Eles s\u00e3o o tipo de homens que n\u00e3o est\u00e3o inclinados a chamar a aten\u00e7\u00e3o dos outros, mais interessados em ouvir os outros do que em contar aos outros sobre si mesmos. Se pud\u00e9ssemos resumir, em uma palavra, qual atributo de que mais precisamos no pastorado hoje, como em todas as gera\u00e7\u00f5es, poucos chegariam perto da palavra humildade.<\/p>\n

Deus, nos d\u00ea pastores humildes.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: David Mathis. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Pride Disqualifies a Pastor<\/a>.<\/p>\n

Original: O orgulho desqualifica o pastor<\/a>. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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