{"id":50386,"date":"2019-09-09T11:30:14","date_gmt":"2019-09-09T14:30:14","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=50386"},"modified":"2019-09-16T17:14:59","modified_gmt":"2019-09-16T20:14:59","slug":"eu-voce-e-qualquer-aluno-pode-deixar-de-cantar-uma-musica-por-motivos-religiosos-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/09\/eu-voce-e-qualquer-aluno-pode-deixar-de-cantar-uma-musica-por-motivos-religiosos-no-brasil\/","title":{"rendered":"Eu, voc\u00ea e qualquer aluno podemos deixar de cantar uma m\u00fasica por motivos religiosos no Brasil!"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Era 05 de setembro, quando \u201cO Globo\u201d publica a \u201cresist\u00eancia\u201d de alunos evang\u00e9licos que, de forma \u201cfechada\u201d ao novo mundo da toler\u00e2ncia, negam-se a cantar e tocar m\u00fasicas de origem \u201csacra afro-brasileira\u201d[1]<\/a> em ato evidente da tentativa de impor a cultura crist\u00e3 ocidental opressora, subjugando as demais.<\/p>\n

Pera\u00ed, isto \u00e9 verdade? Voc\u00ea pode estar a\u00ed se perguntando. Sim, \u00e9 verdade, clique no link do rodap\u00e9 e se assuste. Mas, n\u00e3o podemos viver de sustos, especialmente na Rep\u00fablica brasileira, que possui a melhor laicidade do mundo e, em decorr\u00eancia disto, o melhor sistema de liberdade religiosa.<\/p>\n

\u00c9 natural que a atividade jornal\u00edstica trate determinado fato de uma forma que venha a chamar aten\u00e7\u00e3o do leitor e, assim, venda jornais, o que n\u00e3o podemos aceitar \u00e9 a distor\u00e7\u00e3o dos fatos e a cria\u00e7\u00e3o de pol\u00eamicas onde n\u00e3o existe, como no presente caso.<\/p>\n

Vamos a mat\u00e9ria: \u201cO Globo\u201d estigmatiza os discentes que consideram o ato de cantar repert\u00f3rios ofensivos a sua f\u00e9. Ofensivo \u00e9 (para o jornal) deixar de cantar, ou seja, eles deveriam ser obrigados a cantar. Isto \u00e9 liberdade? Que pa\u00eds \u00e9 este, ou melhor, parafraseando Renato Russo, \u201cque jornal \u00e9 este\u201d? \u00c9, para o Globo os evang\u00e9licos deveriam cantar e tocar alegremente as \u201cToadas de Xang\u00f4\u201d. Quem \u00e9 Xang\u00f4? \u00c9 o orix\u00e1, ou deus da Justi\u00e7a, segundo a religi\u00e3o afro. Enquanto isso, para os evang\u00e9licos existe somente um Deus, sendo este o primeiro mandamento mosaico[2]<\/a> e o principal, como ensinou Jesus Cristo no evangelho de Mateus, 22.37. Logo, para um evang\u00e9lico pode ser muito ofensivo entoar c\u00e2nticos para outros Deus, que n\u00e3o o Deus de Abra\u00e3o, Isaque e Jac\u00f3, isto para demonstrar apenas um motivo para a escusa.<\/p>\n

Continuando na reportagem, \u201cO Globo\u201d apresenta a opini\u00e3o de uma das professoras que elenca a faculdade como um espa\u00e7o em que pr\u00e1ticas religiosas n\u00e3o fazem parte de seu espa\u00e7o[3]<\/a><\/strong>. No mesmo sentido, a convic\u00e7\u00e3o religiosa \u00e9 tratada como \u201cforma\u00e7\u00e3o religiosa fechada\u201d<\/em>[4]<\/strong><\/em><\/a> \u2013 notem que o termo fechada<\/em> vem em car\u00e1ter pitoresco, a fim de salientar uma vis\u00e3o negativa sobre a religi\u00e3o evang\u00e9lica. Pois ent\u00e3o, dif\u00edcil compreender esta professora, ela diz que religi\u00e3o n\u00e3o faz parte do espa\u00e7o acad\u00eamico, mas quer obrigar os alunos a cantas as toadas de Xang\u00f4?? (tela azul do Windows).<\/p>\n

Fechando a reportagem, trazem mais uma opini\u00e3o, aquela que \u201cresolveria\u201d o problema. \u201ca pr\u00e1tica art\u00edstica e cultural n\u00e3o \u00e9 pr\u00e1tica religiosa\u201d<\/em>[5]<\/strong><\/em><\/a> e que a decis\u00e3o de n\u00e3o cantar por motivo religioso \u00e9 uma esp\u00e9cie de \u201cdesejo de subjugar outras culturas\u201d<\/em>[6]<\/strong><\/em><\/a>.<\/p>\n

A reportagem, os professores e alunos cometeram uma colet\u00e2nea de erros ao tratar como \u201cracismo estrutural\u201d a decis\u00e3o dos alunos evang\u00e9licos \u2013 e vamos explicar os motivos:<\/p>\n

1)\u00a0\u00a0\u00a0 O sentimento religioso \u00e9 protegido por lei e pela Constitui\u00e7\u00e3o.<\/h2>\n

Quer voc\u00ea goste ou n\u00e3o goste, o sentimento religioso \u00e9 protegido por lei e pela Constitui\u00e7\u00e3o. Nunca podemos esquecer que a religiosidade integra a vida da pessoa humana, por inteiro, ou, em outras palavras, o crente leva consigo a sua cren\u00e7a 24h por dia. Salvo o ate\u00edsmo, qualquer pessoa que professe alguma religi\u00e3o, a toma por base para conduzir suas escolhas. Por isso, a ofensa ao sentimento religioso implica, diretamente, em afronta \u00e0 dignidade da pessoa humana, pedra basilar, objetivo principal de nosso Estado.<\/p>\n

N\u00e3o se trata unicamente de uma quest\u00e3o filos\u00f3fica, sendo tal amparo garantido pela Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica Federativa do Brasil de 1988, que j\u00e1 antecipa em seu artigo 5\u00ba, inciso VIII que \u201cningu\u00e9m ser\u00e1 privado de direitos por motivo de cren\u00e7a religiosa ou de convic\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica ou pol\u00edtica […]\u201d. Em nosso livro Direito Religioso: Quest\u00f5es Pr\u00e1ticas e Religiosas (2\u00aa Edi\u00e7\u00e3o)<\/strong>, explicamos que o Estado Laico Brasileiro \u201creconhece o transcendental e assegura sua efervesc\u00eancia espiritual no seio da sociedade. legitimando o fen\u00f4meno religioso na esfera p\u00fablica e privada\u201d<\/em>[7]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

Na verdade, todo mundo j\u00e1 sabe que a laicidade brasileira e a Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica garantem a escusa de consci\u00eancia por motivos religiosos e\/ou filos\u00f3ficos[8]<\/a>. Entretanto, parece, incrivelmente, que n\u00e3o somente os professores e alunos da UFRJ\u00a0 n\u00e3o sabem disto, como tamb\u00e9m alguns componentes da grande m\u00eddia, que tratam do assunto de forma a induzir o leitor a taxar os alunos como preconceituosos. Ou, o fazem sabendo, para vender jornais…<\/p>\n

Agir conduzido pelo sentimento religioso, quando tal decis\u00e3o n\u00e3o afronte a dignidade da pessoa humana, \u00e9 uma garantia constitucional e legal que deve ser reconhecido, respeitado e nunca subvertido. Se ao cantar\/tocar determinada m\u00fasica a convic\u00e7\u00e3o religiosa \u00e9 abalada, o direito de me abster de tal ato dever\u00e1 ser viabilizado \u2013 at\u00e9 porque qualidade vocal, varia\u00e7\u00f5es musicais e outras coisas que aprendemos em escola de m\u00fasica n\u00e3o s\u00e3o monop\u00f3lio exclusivo de um determinado estilo musical de determinada origem. Nem a M\u00fasica Popular Brasileira carrega esse monop\u00f3lio.<\/p>\n

A religi\u00e3o pode ser indicada como influ\u00eancia de algu\u00e9m na hora de produzir cultura, inclusive na hora de produzir m\u00fasica \u2013 quanto aos crist\u00e3os, tomamos por base aquilo que est\u00e1 disposto em 1 Cor\u00edntios 10: 31, a saber: \u201cQuer comais quer bebais, ou fa\u00e7ais qualquer outra coisa, fazei tudo para gl\u00f3ria de Deus\u201d. O crist\u00e3o, ao estudar, trabalhar e criar, faz segundo a voca\u00e7\u00e3o ao qual recebeu de Deus, e consequentemente mediante aquilo que cr\u00ea. Portanto, esta motiva\u00e7\u00e3o confessional \u00e9 a base para sua produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica e intelectual. Destarte, diferente da afirma\u00e7\u00e3o da reportagem de que a pr\u00e1tica religiosa n\u00e3o pode influenciar a arte, a natureza do sentimento religioso, protegido pela Constitui\u00e7\u00e3o, nos diz o contr\u00e1rio.<\/p>\n

Ainda, importante lembrar, a origem do termo \u201cM\u00fasica Sacra\u201d, seguindo sua etimologia, \u00e9 uma m\u00fasica ligada \u00e0 religi\u00e3o, e por isso, se estamos tratando de uma linha de ensino voltada a \u201cm\u00fasica sacra afro-brasileira\u201d, estamos diante de algo ligado a religi\u00f5es de matriz africana.<\/p>\n

Por derradeiro, a faculdade \u00e9 livre para ter uma cadeira como esta \u2013 inclusive, apoiamos a exist\u00eancia e express\u00e3o de diferentes ideias no campus universit\u00e1rio (esperamos que, em breve, a UFRJ tenha um estudo sobre \u201cCastelo Forte\u201d ou \u201cSenhor, Deus meu). Entretanto, assim como temos a liberdade para existir e expressar algo de car\u00e1ter religioso, temos a liberdade para recusar, pelos mesmos motivos ora aduzidos, e, n\u00e3o s\u00f3 n\u00f3s, mas os n\u00e3o crist\u00e3os tamb\u00e9m.<\/p>\n

2)\u00a0\u00a0\u00a0 Problematizar \u00e9 livre, tratar como crime, n\u00e3o.<\/h2>\n

\u00c9 bom deixar claro que o fato de alunos evang\u00e9licos optarem por n\u00e3o participar das aulas de m\u00fasica \u201csacra afro-brasileira\u201d pode causar discord\u00e2ncias \u2013 e isto \u00e9 normal, afinal, a Universidade deve ser uma ambiente aberto para diferentes ideias: \u00e9 a pluralidade \u2013 existem v\u00e1rias ideias, mas nem todas s\u00e3o corretas. <\/u><\/p>\n

Entretanto, quando um aluno pecha o ato que est\u00e1 incentivado pelo sentimento religioso de \u201cracismo estrutural\u201d[9]<\/a> perceberemos um claro desconhecimento sobre um direito fundamental previsto na Constitui\u00e7\u00e3o e fortalecido com a nova lei de obje\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia (que falamos em outro texto aqui<\/a> no Voltemos ao Evangelho), ou, podemos tamb\u00e9m pensar, que \u00e9 uma tentativa de desqualifica\u00e7\u00e3o da religiosidade crist\u00e3: em ambos os casos, h\u00e1 erros. Primeiro, porque a escusa de consci\u00eancia por motivo religioso \u00e9 resguardada na Lei n\u00ba 13.796\/2019 (E na Constitui\u00e7\u00e3o, art. 5\u00ba, VIII), que nos motivou a afirmar:<\/p>\n

O importante \u00e9 que, a partir dela, poder-se-\u00e1 verificar o espa\u00e7o necess\u00e1rio para que a dignidade humana do aluno seja respeitada em sua dimens\u00e3o espiritual, garantindo a ele o mesmo tratamento de seus colegas que n\u00e3o comunguem da mesma cren\u00e7a, e tornando o espa\u00e7o educacional um espa\u00e7o de liberdade religiosa. O exerc\u00edcio da f\u00e9 n\u00e3o pode ser apenas garantido em seu aspecto lit\u00fargico; h\u00e1 que se resguardar o pautar-se em sua vida di\u00e1ria por aquilo em que se cr\u00ea. E este \u00e9 o esp\u00edrito da lei ora em comento.[10]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Segundo, porque a situa\u00e7\u00e3o ao contr\u00e1rio tamb\u00e9m tem amparo legal: se um aluno que professa uma religi\u00e3o de matriz africana acredita que cantar uma m\u00fasica Sacra Crist\u00e3 \u00e9 uma afronta \u00e0 sua confiss\u00e3o de f\u00e9, \u00e9 papel da Universidade viabilizar uma outra forma para que o aluno de m\u00fasica seja avaliado. Quando define a a\u00e7\u00e3o dos alunos como um ato de resist\u00eancia no sentido negativo, a m\u00eddia progressista tamb\u00e9m deixa de observar como o nosso ordenamento jur\u00eddico protege o sentimento religioso \u2013 por este motivo, lembramos que:<\/p>\n

A liberdade religiosa refor\u00e7a e protege a individualidade, haja vista que garante o livre exerc\u00edcio do credo de cada um, resultando em um ambiente em que as diferen\u00e7as s\u00e3o respeitadas, sendo, assim, a ab\u00f3bada do Estado Democr\u00e1tico de Direito.[11]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

N\u00e3o h\u00e1 que se falar em racismo, que \u00e9 definido como crime em nosso ordenamento jur\u00eddico, porque a decis\u00e3o dos alunos est\u00e1 ligada diretamente a quest\u00f5es de confiss\u00e3o de f\u00e9 e n\u00e3o com a cor da pele. O ato tamb\u00e9m n\u00e3o retrata discrimina\u00e7\u00e3o em raz\u00e3o do ser e da ess\u00eancia humana \u2013 estes pontos \u00e9 que s\u00e3o de fato relevantes para definir uma atitude como de cunho racista.<\/p>\n

Um aluno n\u00e3o pode ser obrigado, direta ou indiretamente, muito menos estigmatizado, em optar por n\u00e3o declarar o nome de seres que ele n\u00e3o cr\u00ea, e que s\u00e3o divindades em outra religi\u00e3o, ainda mais quando sua cren\u00e7a \u00e9 monote\u00edsta. Trata-se de uma afronta a dignidade da pessoa humana pensar de forma contr\u00e1ria. Arrematamos esse texto com mais um trecho do livro:<\/p>\n

Entretanto, o(s) objeto(s) e divindade(s) de adora\u00e7\u00e3o presentes em qualquer credo e f\u00e9, por mais que estejam associados a esta ou aquela igreja\/institui\u00e7\u00e3o s\u00e3o inerrantes para aqueles que o adoram. O sagrado \u00e9 o alvo da f\u00e9 e onde o ser humano deposita sua \u00faltima e mais cara confian\u00e7a. A esperan\u00e7a do crente \u00e9 depositada aos p\u00e9s do sagrado. Esta confian\u00e7a e esperan\u00e7a \u00faltima nasce e encontra resson\u00e2ncia no mais \u00edntimo de cada ser humano, e, como tal, funde-se com a dignidade. \u00c9 insepar\u00e1vel. Metaf\u00edsico, vai al\u00e9m de qualquer medida humana. Aquele que adora, o faz com todo o seu \u00e2mago e sem limites. […] Ofender e denegrir o sagrado \u00e9 um ataque ao mais \u00edntimo do homem. Aqui vale a express\u00e3o: \u201cAo que lhe \u00e9 mais sagrado\u201d. Atacar sua f\u00e9 no sagrado \u00e9 solapar a sua dignidade de ser humano.[12]<\/a><\/p>\n

\u2014<\/p>\n

[1]<\/a> M\u00fasica sacra afro-brasileira enfrenta resist\u00eancia de alunos evang\u00e9licos na Escola de M\u00fasica da UFRJ. Dispon\u00edvel em:\u00a0 < https:\/\/oglobo.globo.com\/cultura\/musica\/musica-sacra-afro-brasileira-enfrenta-resistencia-de-alunos-evangelicos-na-escola-de-musica-da-ufrj-23906215?fbclid=IwAR2hEpzALb-Hz9Lf9fKSh4f0Ut4M8ZdThXIRW19ZZrhjgjmKqC2exydNq-Y<\/a>> Acesso em 05\/09\/2019.<\/em><\/p>\n

[2]<\/a> Dt. 5.7: N\u00e3o ter\u00e1s outros deuses diante de mim.<\/em><\/p>\n

[3]<\/a> Ibidem;<\/em><\/p>\n

[4]<\/a> Ibidem;<\/em><\/p>\n

[5]<\/a> Ibidem;<\/em><\/p>\n

[6]<\/a> Ibidem;<\/em><\/p>\n

[7]<\/a> VIEIRA, Thiago Rafael. REGINA, Jean Marques. Direito Religioso: Quest\u00f5es Pr\u00e1ticas e Te\u00f3ricas. Porto Alegre : Conc\u00f3rdia, 2\u00aa Edi\u00e7\u00e3o, 2019.<\/em><\/p>\n

[8]<\/a>\u00a0 Art. 5\u00ba (…) VIII – ningu\u00e9m ser\u00e1 privado de direitos por motivo de cren\u00e7a religiosa ou de convic\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica ou pol\u00edtica, salvo se as invocar para eximir-se de obriga\u00e7\u00e3o legal a todos imposta e recusar-se a cumprir presta\u00e7\u00e3o alternativa, fixada em lei; (CRFB\/88)<\/em><\/p>\n

[9]<\/a> M\u00fasica sacra afro-brasileira enfrenta resist\u00eancia de alunos evang\u00e9licos na Escola de M\u00fasica da UFRJ. Dispon\u00edvel em:\u00a0 < https:\/\/oglobo.globo.com\/cultura\/musica\/musica-sacra-afro-brasileira-enfrenta-resistencia-de-alunos-evangelicos-na-escola-de-musica-da-ufrj-23906215?fbclid=IwAR2hEpzALb-Hz9Lf9fKSh4f0Ut4M8ZdThXIRW19ZZrhjgjmKqC2exydNq-Y<\/a>> Acesso em 05\/09\/2019.<\/em><\/p>\n

[10]<\/a> VIEIRA, Thiago Rafael. REGINA, Jean Marques. Direito Religioso: Quest\u00f5es Pr\u00e1ticas e Te\u00f3ricas. Editora Conc\u00f3rdia. Porto Alegre, 2019. p. 162.<\/em><\/p>\n

[11]<\/a> Ibidem, p. 100.<\/em><\/p>\n

[12]<\/a> VIEIRA, Thiago Rafael. REGINA, Jean Marques. Direito Religioso: Quest\u00f5es Pr\u00e1ticas e Te\u00f3ricas. Editora Conc\u00f3rdia: Porto Alegre, 2\u00aa Edi\u00e7\u00e3o, 2019, p. 106.<\/em>[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: TR Vieira e Jean Regina. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Original: Eu, voc\u00ea e qualquer aluno podemos deixar de cantar uma m\u00fasica por motivos religiosos no Brasil!<\/a>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Um aluno n\u00e3o pode ser obrigado, direta ou indiretamente, em optar por n\u00e3o declarar o nome de seres que ele n\u00e3o cr\u00ea, e que s\u00e3o divindades em outra religi\u00e3o, ainda mais quando sua cren\u00e7a \u00e9 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