{"id":50888,"date":"2019-10-15T10:41:08","date_gmt":"2019-10-15T13:41:08","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=50888"},"modified":"2019-10-15T11:13:43","modified_gmt":"2019-10-15T14:13:43","slug":"quatro-fundamentos-da-masculinidade-biblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/10\/quatro-fundamentos-da-masculinidade-biblica\/","title":{"rendered":"Quatro fundamentos da masculinidade b\u00edblica"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Artigo adaptado do livro Homens de Verdade<\/a>, da Editora Fiel.<\/em><\/p>\n

Quando se trata de praticamente todas as perguntas sobre as inten\u00e7\u00f5es de Deus para homens e mulheres, a resposta quase sempre \u00e9 a mesma: voltar para o jardim. Quando indagaram a Jesus sobre casamento (Mt 19.4\u20136), ele respondeu a partir de G\u00eanesis 2. De forma semelhante, quando Paulo estava discutindo o papel das mulheres em rela\u00e7\u00e3o aos homens (1Tm 2.11-14), encontrou suas respostas em G\u00eanesis 2. O Novo Testamento v\u00ea as quest\u00f5es de g\u00eanero e de relacionamento entre homens e mulheres respondidas nos cap\u00edtulos iniciais da B\u00edblia: o ensino b\u00e1sico sobre a Cria\u00e7\u00e3o em G\u00eanesis 1 e o registro do tratamento espec\u00edfico de Deus em rela\u00e7\u00e3o ao primeiro homem e \u00e0 primeira mulher em G\u00eanesis 2. \u00c9 a\u00ed que devemos procurar o ensinamento mais b\u00e1sico da B\u00edblia sobre masculinidade.<\/p>\n

Masculinidade: quem, onde, como e o qu\u00ea<\/h2>\n

Assim como nunca entenderemos as regras de Deus para o casamento e seu chamado para esposos e esposas sem o entendimento de G\u00eanesis 2, tamb\u00e9m nunca entenderemos o que significa ser homem \u2014 solteiro ou casado \u2014 sem estudar este cap\u00edtulo de import\u00e2ncia vital. G\u00eanesis 2 nos diz quatro coisas essenciais sobre o homem: quem<\/em> ele \u00e9, onde<\/em> est\u00e1, o que<\/em> \u00e9 e como<\/em> deve cumprir sua voca\u00e7\u00e3o. Obviamente, isso \u00e9 algo muito importante, essencial para uma compreens\u00e3o correta de nosso chamado como homens.<\/p>\n

Quem somos: criaturas espirituais<\/h3>\n

G\u00eanesis 2.7 fala de como Deus formou o homem de maneira especial: \u201cEnt\u00e3o, formou o Senhor Deus ao homem do p\u00f3 da terra e lhe soprou nas narinas o f\u00f4lego de vida, e o homem passou a ser alma vivente\u201d. Essa cria\u00e7\u00e3o do homem \u00e9 \u00fanica de duas maneiras.<\/p>\n

Primeiro, Deus n\u00e3o fez nenhuma outra criatura com esse cuidado manual. Para criar os animais, Deus simplesmente falou, e sua declara\u00e7\u00e3o foi suficiente. Mas Deus formou o homem do p\u00f3, moldando-nos com cuidado paternal.<\/p>\n

Segundo, Deus soprou no homem seu pr\u00f3prio sopro \u2014 o sopro da vida eterna. Devemos perceber que isso significa que Deus fez o homem para ser diferente. N\u00e3o somos apenas mais um tipo de criatura entre muitas. Homens e mulheres s\u00e3o criaturas espirituais. Antes, a B\u00edblia diz que Deus fez o homem \u201c\u00e0 sua imagem\u201d (Gn 1.27). Tanto em nossos corpos mortais como em nossos esp\u00edritos imortais (aquele sopro de vida de Deus), fomos capacitados<\/em> a conhecer a Deus e chamados<\/em> a carregar sua imagem no mundo criado.<\/p>\n

Deus nos deu uma natureza espiritual para que pud\u00e9ssemos carregar sua imagem como seus adoradores e servos. Isso \u00e9 quem somos como homens.<\/p>\n

Onde Deus nos colocou: alian\u00e7a<\/h3>\n

O pr\u00f3ximo vers\u00edculo, G\u00eanesis 2.8, nos d\u00e1 informa\u00e7\u00f5es importantes que s\u00e3o facilmente ignoradas. Depois de Deus ter feito esse homem como algo \u00fanico \u2014 uma criatura espiritual \u2014, onde, no grande globo terrestre, o colocou? Afinal, havia apenas um Ad\u00e3o, que s\u00f3 poderia estar em um lugar, e, durante todo o processo de cria\u00e7\u00e3o, Deus estava claramente sendo bastante intencional em todas as suas a\u00e7\u00f5es. Certamente, o posicionamento do homem seria igualmente intencional. A resposta \u00e9: \u201cE plantou o Senhor Deus um jardim no \u00c9den, na dire\u00e7\u00e3o do Oriente, e p\u00f4s nele o homem que havia formado\u201d.<\/p>\n

O jardim do \u00c9den \u00e9 descrito na B\u00edblia como um pequeno canto do mundo originalmente criado que Deus tornou rico e belo. Ad\u00e3o foi colocado no jardim, juntamente com Eva, com o seguinte mandamento: \u201cSede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos c\u00e9us e sobre todo animal que rasteja pela terra\u201d (Gn 1.28).<\/p>\n

O que devemos pensar sobre esse jardim? O jardim \u00e9 o lugar no qual Deus se relaciona de maneira pactual com sua criatura humana, e onde Deus leva o homem a relacionamentos e obriga\u00e7\u00f5es pactuais. Em termos da hist\u00f3ria b\u00edblica do homem, o jardim era originalmente o lugar no qual toda a a\u00e7\u00e3o acontecia. Ad\u00e3o deveria inserir-se na obra de cria\u00e7\u00e3o de Deus, a come\u00e7ar pelo jardim, que ele deveria cultivar e trabalhar, a fim de que a gl\u00f3ria de Deus crescesse e se espalhasse, e para que o conhecimento de Deus se estendesse por todo o cosmos. O onde<\/em> do homem, pelo menos antes da queda de Ad\u00e3o no pecado (Gn 3), \u00e9 o jardim: o reino feito por Deus de relacionamentos e deveres pactuais para a gl\u00f3ria do Senhor.<\/p>\n

O que somos: senhores e servos<\/h3>\n

\u201cSede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a\u201d, disse Deus a Ad\u00e3o e a Eva em conjunto (Gn 1.28). Aqui come\u00e7amos a ver \u201co qu\u00ea\u201d da masculinidade, ou seja, que Ad\u00e3o foi colocado no jardim para ser seu senhor e servo. Ad\u00e3o deveria glorificar a Deus ao se dedicar a frutificar em nome de Deus, come\u00e7ando no jardim e estendendo-se por toda a cria\u00e7\u00e3o. Por essa raz\u00e3o, Ad\u00e3o era o assistente de Deus, exercendo autoridade sobre a cria\u00e7\u00e3o: \u201cdominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos c\u00e9us e sobre todo animal que rasteja pela terra\u201d (Gn 1.28).<\/p>\n

Essa \u00e9 a voca\u00e7\u00e3o da humanidade como um todo, tanto dos homens como das mulheres, mas especialmente dos homens. Deus colocou Ad\u00e3o em um papel de lideran\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o a Eva, referindo-se a ela como a \u201cauxiliadora\u201d de Ad\u00e3o (Gn 2.18, 20). Deus fez a mulher para Ad\u00e3o, e foi Ad\u00e3o quem deu nome \u00e0 mulher, como havia nomeado todas as outras criaturas; pois ele era o senhor do jardim, servindo e representando o Senhor, seu Deus, que est\u00e1 acima de tudo. Ad\u00e3o n\u00e3o deveria dedicar-se, portanto, a infind\u00e1veis buscas por sua identidade masculina; ele deveria ser o senhor e o guardi\u00e3o do reino criado por Deus, trazendo gl\u00f3ria ao Criador ao buscar espelhar a imagem de Deus como um servo fiel.<\/p>\n

Como obedecemos a Deus: cultivar e guardar<\/h3>\n

G\u00eanesis 2.7\u20138 nos diz quem<\/em> o homem \u00e9, uma criatura espiritual feita para conhecer e glorificar a Deus; onde<\/em> o homem est\u00e1, colocado por Deus no cora\u00e7\u00e3o do jardim que ele fez; e o que<\/em> o homem \u00e9, o senhor e servo da gl\u00f3ria criada por Deus. Finalmente, avan\u00e7ando alguns vers\u00edculos at\u00e9 G\u00eanesis 2.15, aprendemos como<\/em> o homem deveria cumprir seu chamado: \u201cTomou, pois, o Senhor Deus ao homem e o colocou no jardim do \u00c9den para o cultivar e o guardar\u201d.<\/p>\n

Cultivar e guardar: aqui est\u00e1 o como<\/em> da masculinidade b\u00edblica, o mandato da Escritura para os homens:<\/p>\n