{"id":51054,"date":"2019-10-31T09:48:59","date_gmt":"2019-10-31T12:48:59","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=51054"},"modified":"2019-10-31T09:50:06","modified_gmt":"2019-10-31T12:50:06","slug":"o-verdadeiro-genio-da-reforma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/10\/o-verdadeiro-genio-da-reforma\/","title":{"rendered":"O verdadeiro g\u00eanio da reforma"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<em>Reforma<\/em>. Nosso mundo fala muito sobre reforma. Parece que todos n\u00f3s, em um grau ou outro, desejamos reformas. H\u00e1 reforma da sa\u00fade e reforma educacional. Reforma agr\u00edcola e reforma social. Reforma fiscal e certamente reforma religiosa.<\/p>\n<p>A reforma lembra a ideia de progresso em dire\u00e7\u00e3o a um resultado desejado. \u00c9 uma palavra que evoca mudan\u00e7as positivas. Com um uso t\u00e3o difuso da palavra, no entanto, ela tende a perder sua virtude e efic\u00e1cia. Quando algu\u00e9m fala da <a href=\"https:\/\/fiel.in\/2JANODm\">Reforma Protestante<\/a>, portanto, a reforma pretendida e celebrada pode ser perdida em um mar de sin\u00f4nimos e ambiguidades, ent\u00e3o sua riqueza fica dilu\u00edda e confusa.<\/p>\n<p>A Igreja Cat\u00f3lica Romana tamb\u00e9m fala de reforma e reconhece sua necessidade dentro da igreja. Seu pedido de reforma \u00e9 anterior \u00e0 Reforma Protestante. Ainda sofrendo com o grande cisma entre oriente e ocidente em 1054, o Conc\u00edlio de Constan\u00e7a (1414-1418) buscou uma profunda reforma na igreja. Isso n\u00e3o mudou nos muitos s\u00e9culos desde ent\u00e3o, e a Igreja Cat\u00f3lica continua a pedir reformas.<\/p>\n<p>Ent\u00e3o, quando comemoramos o <a href=\"https:\/\/fiel.in\/2Pwa45z\">Dia da Reforma<\/a>, o que exatamente estamos comemorando? O que diferencia a Reforma Protestante de outras reformas e reformula\u00e7\u00f5es? O que a diferencia da reforma que a Igreja Cat\u00f3lica pretende e busca? Por que ainda estamos celebrando isso mais de quinhentos anos depois?<\/p>\n<p>As respostas a essas perguntas revela o verdadeiro g\u00eanio da Reforma Protestante e explica por que ela persiste atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, ainda \u00e9 comemorada hoje e continuar\u00e1 sendo celebrada.<\/p>\n<h2>Retorno da Supremacia de Deus<\/h2>\n<p>O que vem \u00e0 mente quando se considera a Reforma Protestante? Quais s\u00e3o as caracter\u00edsticas distintivas? Certamente, os <a href=\"https:\/\/fiel.in\/2NqBPtn\">Cinco Solas<\/a> est\u00e3o no topo da lista. Somente a f\u00e9 em Cristo somente pela gra\u00e7a, revelada somente pelas Escrituras, e somente para a gl\u00f3ria de Deus. Talvez essas sejam as marcas mais reconhecidas da Reforma. \u00c9 aqui que se encontra o g\u00eanio da Reforma Protestante? Eles s\u00e3o a raz\u00e3o pela qual a Reforma Protestante persiste por mais de cinco s\u00e9culos?<\/p>\n<p>Sem d\u00favida, o retorno a essas verdades foi extraordin\u00e1rio. Elas devem ser celebradas por sua clareza e pelos limites inequ\u00edvocos que estabeleceram para a f\u00e9. N\u00e3o h\u00e1 confus\u00e3o quanto \u00e0 autoridade das Escrituras contra a da tradi\u00e7\u00e3o. A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 definitivamente um dom da gra\u00e7a de Deus e n\u00e3o pode ser atribu\u00edda \u00e0s obras. Elas n\u00e3o permitem ambiguidade, indiferen\u00e7a ou neutralidade. Elas s\u00e3o o retorno ao cora\u00e7\u00e3o da f\u00e9 e do evangelho b\u00edblico. Certamente, \u00e9 correto, ent\u00e3o, sugerir que os Cinco Solas expliquem o g\u00eanio da Reforma Protestante?<\/p>\n<p>Ou talvez seu g\u00eanio esteja nos grandes reformadores, como Martinho Lutero e Jo\u00e3o Calvino? Certamente a Reforma, em grande parte, deve seu sucesso ao brilhantismo desses homens. Uma reflex\u00e3o cuidadosa da Reforma, no entanto, revela que sua genialidade n\u00e3o reside na articula\u00e7\u00e3o dos solas ou na formula\u00e7\u00e3o de qualquer credo ou declara\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria. Vai al\u00e9m dos reformadores e at\u00e9 mesmo al\u00e9m do mero retorno \u00e0s Escrituras como a fonte \u00faltima de autoridade e verdade. Vai mais fundo ainda. O g\u00eanio da Reforma est\u00e1 enraizado no pr\u00f3prio Deus. \u00c9 um retorno da supremacia de Deus sobre todas as coisas. \u00c9 um retorno da primazia de Deus na igreja, na hist\u00f3ria e no cora\u00e7\u00e3o do homem. \u00c9 uma obra radical e reformadora realizada pelo pr\u00f3prio Deus todo-soberano do universo.<\/p>\n<h2>Deus recuperou o que era dele<\/h2>\n<p>Essa, no entanto, n\u00e3o \u00e9 uma nova revela\u00e7\u00e3o. N\u00e3o era segredo para os reformadores. Eles sabiam que ningu\u00e9m poderia produzir uma reforma t\u00e3o radical. Tinha que ser obra do pr\u00f3prio Deus. Lutero entendeu isso bem. \u201cA igreja precisa de reforma, mas n\u00e3o pode ser obra de um homem. . . nem de muitos. . . antes, deve ser obra de Deus somente\u201d.<\/p>\n<p>\u201cNenhuma espada\u201d, continuou Lutero, \u201cpode invocar ou ajudar esta causa, apenas Deus pode faz\u00ea-lo, sem nenhuma interven\u00e7\u00e3o humana\u201d. Lutero, apesar de ser um homem com grandes dons e uma grande mente, n\u00e3o poderia de forma alguma assumir um conflito dessa magnitude. \u201cConfesso livremente\u201d, ele admitiu, \u201cque esse empreendimento n\u00e3o foi de forma alguma uma a\u00e7\u00e3o deliberada da minha parte. . . \u00e9 um resultado puro da vontade soberana de Deus\u201d.<\/p>\n<p>Lutero n\u00e3o foi o \u00fanico reformador a compartilhar essa percep\u00e7\u00e3o. Calvino tamb\u00e9m reconheceu o alcance prodigioso da Reforma e sabia que nenhum homem poderia realizar tal feito. Ao escrever para Carlos V, Calvino deixou isso claro, dizendo-lhe que a reforma da igreja \u00e9 obra de Deus e \u00e9 independente da esperan\u00e7a e das opini\u00f5es do homem, da mesma maneira que a ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos.<\/p>\n<p>De fato, ningu\u00e9m, nem mesmo um ex\u00e9rcito de homens, poderia confrontar a Igreja Cat\u00f3lica Romana, o poder e influ\u00eancia que ela exercia. Tinha que ser obra do pr\u00f3prio Deus. Exigia a vontade e a a\u00e7\u00e3o do Deus soberano do universo. O evangelho estava em jogo e, portanto, Deus trabalhou de maneira radical para recuperar sua palavra e sua autoridade. O mesmo aconteceu nos tempos de Josu\u00e9, Asa, Ezequias, Esdras, Neemias e os ap\u00f3stolos. \u00c9 o que Deus tem feito ao longo da hist\u00f3ria, e foi o que aconteceu durante a Reforma. Deus interveio para recuperar o que era dele.<\/p>\n<h2>O verdadeiro reformador<\/h2>\n<p>O te\u00f3logo italiano Pietro Bolognesi captura o cora\u00e7\u00e3o do que estava em jogo: a Reforma \u201cn\u00e3o era um mero conflito entre pessoas e ideias, mas entre Deus e o pr\u00f3prio Diabo\u201d. De fato, a Reforma Protestante dependia inteiramente de Deus. A Reforma pertence somente a ele. Ele \u00e9 o verdadeiro &#8220;reformador&#8221;.<\/p>\n<p>O reconhecimento disso \u00e9 o que separou os reformadores. Sua grandeza n\u00e3o pode ser encontrada em seu brilhantismo intelectual nem em sua perspic\u00e1cia teol\u00f3gica. Sua grandeza \u00e9 revelada em sua humildade em reconhecer a grandeza de Deus e sua m\u00e3o trabalhando para mudar a hist\u00f3ria. Os reformadores eram somente instrumentos nas m\u00e3os de um Deus soberano e onipotente, e eles sabiam disso e o confessavam livremente. Eles n\u00e3o foram os inovadores ou arquitetos da Reforma. Eles eram servos.<\/p>\n<p>\u201cA Reforma\u201d, diz Bolognesi, \u201cdeve ser entendida como uma a\u00e7\u00e3o que desceu do alto; enquanto sua contraparte, a Contrarreforma, foi uma tentativa de restaura\u00e7\u00e3o que veio de baixo. A primeira est\u00e1 enraizada no homem que submete a Deus, e o \u00faltimo est\u00e1 enraizado no Deus que se submete ao homem\u201d. Deus, no entanto, n\u00e3o se submete a nenhum homem. A Reforma Protestante \u00e9 obra dele e s\u00f3 dele. Por meio dele, ele agiu para restabelecer o poder e a autoridade de sua palavra. Este \u00e9 o g\u00eanio da Reforma.<\/p>\n<h2>A reforma acabou?<\/h2>\n<p>Com o crescimento do di\u00e1logo ecum\u00eanico e com a recente celebra\u00e7\u00e3o do quinquag\u00e9simo anivers\u00e1rio da Reforma, a pergunta \u201cA Reforma terminou\u201d? \u00c9 frequentemente discutida e debatida.<\/p>\n<p>Alguns protestantes e alguns cat\u00f3licos afirmam que as principais diverg\u00eancias teol\u00f3gicas que levaram \u00e0 ruptura no cristianismo ocidental foram resolvidas. Um exemplo disso \u00e9 a Declara\u00e7\u00e3o Conjunta de 1999 sobre a Doutrina da Justifica\u00e7\u00e3o (DCDJ), um documento escrito e acordado pela Federa\u00e7\u00e3o Luterana Mundial e pelo Conselho Pontif\u00edcio para a Promo\u00e7\u00e3o da Unidade dos Crist\u00e3os (CPPUC) da Igreja Cat\u00f3lica. O documento afirma que ambas as igrejas agora compartilham um entendimento comum da justifica\u00e7\u00e3o pela gra\u00e7a de Deus atrav\u00e9s da f\u00e9 em Cristo. E isso apesar de a Igreja Cat\u00f3lica nunca ter renunciado aos \u201can\u00e1temas\u201d do Conc\u00edlio de Trento (1545-1563), um dos quais aborda explicitamente essa doutrina: \u201cSe algu\u00e9m disser que somente pela f\u00e9 os \u00edmpios s\u00e3o justificados, seja an\u00e1tema\u201d (Canon IX Justifica\u00e7\u00e3o).<\/p>\n<p>O DCDJ, juntamente com grande parte do di\u00e1logo ecum\u00eanico de hoje, serve como um lembrete de porque \u00e9 importante perguntar regularmente se a Reforma realmente terminou. Quando examinamos a Reforma Protestante, e quando consideramos o que \u00e9 real, a reforma b\u00edblica e o que ela exige, rapidamente fica claro que n\u00e3o \u00e9 o produto de declara\u00e7\u00f5es doutrin\u00e1rias, de di\u00e1logo ecum\u00eanico ou de discurso teol\u00f3gico. Com muita frequ\u00eancia, esses empreendimentos relegam Deus a um lugar de subservi\u00eancia ao homem e \u00e0 sua agenda. S\u00e3o iniciativas de baixo para cima.<\/p>\n<p>Reforma real \u00e9 a obra e interven\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Deus na hist\u00f3ria, na igreja e no cora\u00e7\u00e3o do homem. A reforma destrona o homem e coloca Deus de volta em seu devido lugar de supremacia sobre todas as coisas.<\/p>\n<p>A Reforma, em sua ess\u00eancia, n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de afirmar os Cinco Solas. N\u00e3o se trata de afirmar a teologia de Martinho Lutero ou Jo\u00e3o Calvino. \u00c9 uma quest\u00e3o de afirmar e abra\u00e7ar a supremacia de Deus. Trata-se de buscar um relacionamento com o pr\u00f3prio Deus tornado poss\u00edvel atrav\u00e9s da obra expiat\u00f3ria de Jesus Cristo na cruz. Foi o que aconteceu durante a Reforma Protestante. Esse \u00e9 o g\u00eanio da reforma &#8211; e o motivo pelo qual ela continuar\u00e1 at\u00e9 que Deus reine supremo e o homem se submeta totalmente \u00e0 sua gl\u00f3ria, sua palavra e sua autoridade. \u00c9 por isso que a Reforma ainda \u00e9 comemorada hoje e por que a celebraremos at\u00e9 o fim dos tempos.[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Reid Karr. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: <a href=\"http:\/\/www.desiringgod.org\/languages\/portuguese\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: <a href=\"https:\/\/www.desiringgod.org\/articles\/the-real-genius-of-the-reformation\">The Real Genius of the Reformation<\/a>.<\/p>\n<p>Original: <a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/10\/o-verdadeiro-genio-da-reforma\/\">O verdadeiro g\u00eanio da reform<\/a>a. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ministeriofiel.com.br\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Reforma, em sua ess\u00eancia, n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de afirmar os Cinco Solas. 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