{"id":51061,"date":"2019-10-31T10:42:38","date_gmt":"2019-10-31T13:42:38","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=51061"},"modified":"2019-10-31T10:43:23","modified_gmt":"2019-10-31T13:43:23","slug":"o-que-a-reforma-nos-deu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/10\/o-que-a-reforma-nos-deu\/","title":{"rendered":"O que a reforma nos deu?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Nesta semana, comemoramos o Dia da Reforma<\/a>, dia em que Martinho Lutero ousadamente pregou suas 95 teses na porta da igreja com pregos e um martelo: 31 de outubro de 1517. \u00c9 claro que, provavelmente, o documento tenha sido fixado \u00e0 porta com cola de cartazes. E Lutero provavelmente tenha deixado essa \u201cdecoupage\u201d a cargo de um assistente. Teatral ou n\u00e3o – a data marca a fagulha do que cresceria e se tornaria a Reforma Protestante<\/a>. No \u00faltimo epis\u00f3dio (1387) de \u201cJohn Piper Responde\u201d, vimos sobre se Dever\u00edamos deixar de ler os escritores brancos mortos? Ou eles s\u00e3o irrelevantes hoje? <\/em><\/p>\n

E \u00e0 medida que nos aproximamos do Dia da Reforma deste ano, vamos dar uma olhada no legado do Reformador Jo\u00e3o Calvino e, para fazer isso, compartilharei um trecho da entrevista do pastor John em 1997 sobre Calvino e seu papel na forma\u00e7\u00e3o da Reforma e na nossa tradi\u00e7\u00e3o reformada como a conhecemos hoje. Aqui est\u00e1 o que o pastor John disse.<\/em><\/p>\n

A vis\u00e3o de Calvino sobre as Escrituras, que definia o restante de seu minist\u00e9rio, era muito elevada. Ele disse: \u201cDevemos \u00e0 Escritura a mesma rever\u00eancia que devemos a Deus, porque ela procedeu somente dele, e n\u00e3o tem nada de homens misturado a ela\u201d (John Calvin: A Collection of Distinguished Essays, 162).<\/em> Sua pr\u00f3pria experi\u00eancia ensinou-lhe que \u201ca prova mais elevada das Escrituras deriva, em geral, do fato de que Deus fala pessoalmente nela\u201d (Institutas da Religi\u00e3o Crist\u00e3, 1.7.4).<\/em> Essas eram as verdades incontest\u00e1veis para Jo\u00e3o Calvino. As Escrituras eram a voz de Deus. Deus vindica o pr\u00f3prio Deus trazendo-nos \u00e0 vida por seu majestoso testemunho. N\u00f3s o vemos em suas Escrituras, e tanto ele quanto elas se tornam imediatamente autoridades para nossas vidas.<\/p>\n

E, para Calvino, qual foi o tipo de vida a qual Deus o trouxe? Foi uma vida de invenc\u00edvel const\u00e2ncia na exposi\u00e7\u00e3o das Escrituras. Folhetos, institutas, coment\u00e1rios sobre todos os livros do Novo Testamento, exceto Apocalipse, e numerosos livros do Antigo Testamento, mas tudo – tudo – \u00e9 uma exposi\u00e7\u00e3o das Escrituras.<\/p>\n

Escrituras, por toda a vida<\/h2>\n

John Dillenberger diz que Calvino \u201cassumiu que todo o seu trabalho teol\u00f3gico seria a exposi\u00e7\u00e3o das Escrituras\u201d (John Calvin: Selections from His Writings, 14).<\/em> Ele escreveu, no final de sua vida, \u201cEu me esforcei, tanto em meus serm\u00f5es quanto em meus escritos e coment\u00e1rios, para pregar a Palavra pura e castamente e interpretar fielmente as sagradas Escrituras\u201d (John Calvin: Selections from His Writings, 35)<\/em> Tudo era exposi\u00e7\u00e3o das Escrituras. Esse foi o tipo de minist\u00e9rio desencadeado por sua experi\u00eancia.<\/p>\n

E, ent\u00e3o, a prega\u00e7\u00e3o tornou-se o principal ve\u00edculo. A prega\u00e7\u00e3o de Calvino era de um tipo e nunca, nunca mudou. Era uma prega\u00e7\u00e3o sequencial e expositiva, livro ap\u00f3s livro, ap\u00f3s livro. No domingo de manh\u00e3, ele sempre tomava o Novo Testamento. \u00c0 tarde, o Novo Testamento e \u00e0s vezes um salmo no domingo. Durante a semana, tr\u00eas vezes, sempre no Antigo Testamento. H\u00e1 menos de meia d\u00fazia de casos em que ele quebrou esse padr\u00e3o. Toda P\u00e1scoa, todo Natal, ele avan\u00e7ava no mesmo padr\u00e3o, com menos de meia d\u00fazia de exce\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Agora, para ter uma ideia, imagine o seguinte: \u00e9 25 de agosto de 1549 e ele come\u00e7a uma s\u00e9rie de mensagens no livro de Atos. Sabemos disso porque foi a primeira vez que ele teve um esten\u00f3grafo que registrava seus serm\u00f5es. Ele pregava totalmente sem anota\u00e7\u00f5es e sem nada, direto do grego e direto do hebraico.<\/p>\n

Ele iniciou Atos em 25 de agosto de 1549. E terminou Atos no domingo de manh\u00e3 em mar\u00e7o de 1554. Ent\u00e3o, de 1549 a 1554, ele pregou continuamente em Atos. E depois disso, ele escolheu Tessalonicenses, 46 serm\u00f5es; Cor\u00edntios, 186 serm\u00f5es; as ep\u00edstolas pastorais, 86 serm\u00f5es; G\u00e1latas, 43 serm\u00f5es; Ef\u00e9sios, 48 serm\u00f5es, at\u00e9 maio de 1558, quando ele parou por seis meses porque estava doente, como voc\u00ea bem pode imaginar, ele retomou mantendo seu \u00a0inflex\u00edvel cronograma. Ent\u00e3o, em 1559, ele come\u00e7ou a harmonia dos Evangelhos, e faleceu enquanto o fazia em 1564.<\/p>\n

Pois bem, nesse per\u00edodo, durante a semana, ele pregou 159 serm\u00f5es em J\u00f3, 200 em Deuteron\u00f4mio, 353 em Isa\u00edas, 123 em G\u00eanesis e assim por diante. Os n\u00fameros s\u00e3o fenomenais. O ponto \u00e9 que isso n\u00e3o \u00e9 acidental. Ele escolheu fazer isso. Aqui est\u00e1 a hist\u00f3ria que eu amo que mostra como ele era completamente autoconsciente: no dia de P\u00e1scoa de 1538, ele foi banido de Genebra pela primeira vez. Ele estava pregando h\u00e1 cerca de um ano. Ele foi banido por tr\u00eas anos e passou a ministrar em Estrasburgo. Ele foi chamado de volta. Volta em setembro de 1541 sobe ao p\u00falpito e continua no verso seguinte ao que ele havia pregado antes de ser banido. E ele comenta o fato de que ele queria que eles soubessem que aquilo era apenas um interl\u00fadio em sua exposi\u00e7\u00e3o da palavra de Deus.<\/p>\n

Reacendendo a chama<\/h2>\n

Por qu\u00ea? Por que esse tipo de prega\u00e7\u00e3o? Lutero n\u00e3o fez isso. Lutero pregava um Evangelho e uma Ep\u00edstola. Spurgeon n\u00e3o fez isso. Por que Calvino fez dessa maneira? Aqui est\u00e3o tr\u00eas raz\u00f5es poss\u00edveis.<\/p>\n

    \n
  1. Calvino acreditava que a l\u00e2mpada da palavra havia se apagado na Europa. A palavra havia sido retirada. Aqui est\u00e1 o que ele disse. Ele est\u00e1 confessando seu pr\u00f3prio pecado ao Senhor e diz: \u201cTua palavra, que deveria brilhar como uma l\u00e2mpada sobre todo o teu povo, foi retirada ou ao menos ocultada. . .. E agora, \u00f3 Senhor, o que resta a um miser\u00e1vel como eu, sen\u00e3o. . . suplicar-te humildemente que n\u00e3o me ponhas em conta esse horr\u00edvel afastamento da tua Palavra, do qual tu me libertaste por tua maravilhosa bondade\u201d. (John Calvin: Selections from His Writings, 115).<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    Ent\u00e3o, voc\u00ea sente em sua convers\u00e3o o horror que ele sentiu. Ele viu, pelo testemunho interior do Esp\u00edrito Santo, a majestade de Deus revelada na palavra, e olhou atrav\u00e9s da igreja, e disse: \u201cQue terr\u00edvel abandono da santa e preciosa palavra\u201d! E toda a sua vida se tornou o seguinte: \u201cVou divulgar essa palavra todos os dias pelo resto da minha vida. Ela \u00e9 muito preciosa\u201d.Essa \u00e9 a raz\u00e3o n\u00famero um.<\/p>\n

      \n
    1. T.H.L. Parker diz que Calvino tinha horror daqueles que pregam suas pr\u00f3prias ideias no p\u00falpito. Oh, precisamos desse horror hoje. Calvino disse: \u201cQuando estamos no p\u00falpito, n\u00e3o \u00e9 para que possamos trazer nossos pr\u00f3prios sonhos e fantasias conosco\u201d (Portrait of Calvin, 83).<\/em> Portanto, evidentemente, ele acreditava que a melhor salvaguarda contra trazer nossas fantasias para o p\u00falpito \u00e9 sistematicamente abrir caminho atrav\u00e9s da palavra ordenada, inspirada e reveladora de majestade de Deus.<\/li>\n
    2. Isso nos leva a um c\u00edrculo completo de volta \u00e0 majestade de Deus e \u00e0 palavra. Ele realmente acreditava que quando a palavra era fielmente exposta, Deus, em sua majestade, se destacava na congrega\u00e7\u00e3o. Ou\u00e7a esta grande exorta\u00e7\u00e3o de Calvin:<\/li>\n<\/ol>\n

      \u201cQue os pastores corajosamente ousem todas as coisas pela palavra de Deus. . .. Que eles restrinjam todo o poder, gl\u00f3ria e excel\u00eancia do mundo para dar lugar e obedecer \u00e0 majestade divina desta palavra. Convoquem todos eles, do mais alto ao mais baixo. Que edifiquem o corpo de Cristo. Que eles devastem o reinado de Satan\u00e1s. Que pastorem as ovelhas, matem os lobos, instruam e exortem os rebeldes. Que eles prendam e soltem trov\u00f5es e raios, se necess\u00e1rio, mas que fa\u00e7am tudo de acordo com a palavra de Deus\u201d. (Sermons on the Epistle to the Ephesians, xii).<\/em><\/p>\n

      Em outras palavras, a \u201cfrase chave\u201d \u00e9 \u201ca divina majestade de sua palavra\u201d.<\/p>\n

      Nada pode substituir a prega\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

      Calvino acreditava que, se seu objetivo na vida era ilustrar a gl\u00f3ria de Deus, e se a gl\u00f3ria de Deus \u00e9 \u00fanica e autenticamente revelada na palavra de Deus, a exposi\u00e7\u00e3o completa da palavra seria a exposi\u00e7\u00e3o mais completa da gl\u00f3ria. Eu acho que foi assim que ele argumentou. E \u00e9 minha convic\u00e7\u00e3o pessoal quando me pergunto: \u201cIsso pode ser feito de outra maneira al\u00e9m da prega\u00e7\u00e3o\u201d? Que tal ensinar apenas com um Datashow? Nas discuss\u00f5es em pequenos grupos? Que tal em palestras? Por meio dos livros? E nos CDs enviados para a China? O que vem a ser pregar?<\/p>\n

      N\u00e3o sei o que Calvino diria, mas sou um pregador e preciso acreditar no que estou fazendo, quero saber por que estou t\u00e3o atra\u00eddo por isso. E acredito que a resposta \u00e9 que nada substituir\u00e1 a prega\u00e7\u00e3o. E a raz\u00e3o pela qual acredito que a prega\u00e7\u00e3o – n\u00e3o ensinando por si s\u00f3, n\u00e3o lendo a B\u00edblia por si mesma – para a congrega\u00e7\u00e3o sobre um texto sempre estar\u00e1 l\u00e1, porque Deus quer para si mesmo, na plenitude de sua gl\u00f3ria, ser exaltado, glorificado, honrado e querido.<\/p>\n

      E algo sobre esse ato de adora\u00e7\u00e3o aponta para mais do que an\u00e1lise. Ele aponta para mais do que explica\u00e7\u00e3o. Aponta para a exulta\u00e7\u00e3o expositiva. \u00c9 assim que eu gosto de chamar. Pregar \u00e9 o momento de adora\u00e7\u00e3o sobre a palavra. \u00c9 exulta\u00e7\u00e3o expositiva. E onde quer que o foco em Deus esteja vivo, onde quer que a supremacia de Deus reine no cora\u00e7\u00e3o de um povo, algo dentro deles dir\u00e1: \u201c\u00d3 pastor, fa\u00e7a mais por n\u00f3s do que explicar Deus para n\u00f3s. Ame-o conosco, estime-o conosco, prove dele conosco, deleite-se nele conosco e exulte nele conosco, porque precisamos v\u00ea-lo vivo e ardendo em voc\u00ea\u201d. E \u00e9 isso que se chama prega\u00e7\u00e3o.[\/vc_column_text][vc_cta h2=”Exulta\u00e7\u00e3o expositiva” h4=”A prega\u00e7\u00e3o crist\u00e3 como adora\u00e7\u00e3o” css=”.vc_custom_1572529255085{border-left-width: 3px !important;padding-top: 10px !important;padding-right: 15px !important;padding-bottom: 10px !important;padding-left: 10px !important;border-left-color: #dd3333 !important;border-left-style: solid !important;}”]\"\"\u201cExulta\u00e7\u00e3o Expositiva\u201d \u00e9 um livro constru\u00eddo sobre a base de dois t\u00edtulos anteriores: \u201cUma Gl\u00f3ria Peculiar<\/a>\u201d e \u201cLendo a B\u00edblia de Modo Sobrenatural<\/a>\u201d. Nele, John Piper tem como objetivo demonstrar que o prop\u00f3sito do serm\u00e3o n\u00e3o \u00e9 somente explicar o texto, mas tamb\u00e9m, despertar o louvor ao ser, em si, uma express\u00e3o de adora\u00e7\u00e3o a Deus.<\/p>\n

      Confira<\/a><\/p>\n

       <\/p>\n

       <\/p>\n

      [\/vc_cta][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: John Piper. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: What Did the Reformation Give Us?<\/a><\/p>\n

      Original: O que a reforma nos deu?<\/a> \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Junior Reiss. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      “\u00d3 pastor, fa\u00e7a mais por n\u00f3s do que explicar Deus para n\u00f3s. 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