{"id":51112,"date":"2019-11-04T17:10:50","date_gmt":"2019-11-04T20:10:50","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=51112"},"modified":"2019-11-04T17:13:12","modified_gmt":"2019-11-04T20:13:12","slug":"feliz-dia-da-reforma-protestante-menos-para","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/11\/feliz-dia-da-reforma-protestante-menos-para\/","title":{"rendered":"\u201cFeliz dia da Reforma Protestante. Menos para…\u201d"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]\u201cFeliz dia da Reforma Protestante. Menos para…\u201d<\/em><\/p>\n

Dia 31 de Outubro<\/a> j\u00e1 passou e voc\u00ea deve ter visto por a\u00ed a frase acima com alguma coisa no lugar dos tr\u00eas pontinhos. Voc\u00ea pode ter visto a palavra arminiano, pode ter visto pentecostal ou at\u00e9 mesmo batista. \u00c9 uma piada? \u00c9 sim. Mas que muitos levam a s\u00e9rio. H\u00e1 muita gente querendo definir quem pode comemorar o legado da Reforma. E tamb\u00e9m definir quem pode ou n\u00e3o pode garantir o seu selo \u201creformado\u201d de qualidade. S\u00f3 que essa n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o t\u00e3o simples de se resolver.<\/p>\n

\u00c9 verdade que da Reforma Protestante, iniciada pelo \u201cjavali feroz\u201d, Martinho Lutero, desencadeou uma tradi\u00e7\u00e3o que posteriormente se subdividiu em algumas vertentes. Tamb\u00e9m \u00e9 verdade que com o passar dos anos o termo reformado foi atribu\u00eddo \u00e0s igrejas de confiss\u00e3o calvinista, sejam elas continentais ou insulares – pois a igreja alem\u00e3 adotou para si a alcunha de luterana (o que o pr\u00f3prio Lutero n\u00e3o desejava). Isso significa que, via de regra, quando falamos em reformados, estamos nos referindo aos que adotam ou as tr\u00eas formas de unidade das igrejas (Confiss\u00e3o Belga, Catecismo de Heidelberg e C\u00e2nones de Dort) ou os padr\u00f5es de Westminster (Confiss\u00e3o de F\u00e9, Catecismo Maior e Menor e Diret\u00f3rio de Culto).<\/p>\n

S\u00f3 que \u201co via de regra\u201d n\u00e3o deve restringir a tal ponto de deixar de fora os outros herdeiros da Reforma. O que falar dos anglicanos que subscrevem os 39 artigos da religi\u00e3o? (De 1571). H\u00e1 nestes artigos a ideia central da Reforma, que \u00e9 a justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9. H\u00e1 tamb\u00e9m a afirma\u00e7\u00e3o da doutrina da elei\u00e7\u00e3o e a nega\u00e7\u00e3o do purgat\u00f3rio, da autoridade papal, da transubstancia\u00e7\u00e3o e da media\u00e7\u00e3o dos santos, todas doutrinas romanas. Isso n\u00e3o \u00e9 fruto do que come\u00e7ou l\u00e1 em 31 de Outubro de 1517? E os congregacionais com a Declara\u00e7\u00e3o de Savoy (De 1658)? E o que dizer dos Batistas Particulares e sua confiss\u00e3o de f\u00e9 (De 1689)? Confiss\u00e3o que foi anos mais tarde republicada e endossada pelo pr\u00edncipe dos pregadores, Charles H. Spurgeon.<\/p>\n

Existe um ressurgimento da f\u00e9 reformada ou do calvinismo em nossos dias, fruto de uma enxurrada de conte\u00fado disponibilizado na internet. Muita gente tem abra\u00e7ado os cinco solas da Reforma. Muitos se deslumbram e adotam os cinco pontos do calvinismo. E h\u00e1 os que adotam uma das confiss\u00f5es acima citadas. Boa parte dessas pessoas veio de igrejas que ainda hoje est\u00e3o bem longe dos pontos distintivos da Reforma. Tamb\u00e9m existem casos de pessoas que estavam dentro de igrejas hist\u00f3ricas que desconheciam o legado reformado das mesmas. E aos poucos essas pessoas foram tendo os seus olhos desvelados ao ponto de falarem com propriedade o lema da igreja genebrina pastoreada por Calvino: \u201cPost Tenebras Lux\u201d.<\/em><\/p>\n

S\u00f3 que o patrulhamento da f\u00e9 reformada que gosta de excluir ao inv\u00e9s de agregar faz muito mal ao movimento de redescoberta da teologia dos reformadores. Para os patrulheiros, ou voc\u00ea se compromete por inteiro com a confiss\u00e3o X ou voc\u00ea t\u00e1 fora. Ou voc\u00ea \u00e9 inteiramente consciente dos pormenores da teologia da Reforma ou voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 digno de comemorar \u201cas gostosuras e as travessuras\u201d que Lutero e Cia aprontaram. Mas vejamos o exemplo do pr\u00f3prio reformador alem\u00e3o.<\/p>\n

Lutero era um monge agostiniano e professor de teologia da Universidade de Wittenberg quando escreveu as suas 95 Teses contra as Indulg\u00eancias. Ele estava fazendo o seu trabalho ao propor um debate sobre o assunto. Debater era uma das atividades do te\u00f3logo. O pref\u00e1cio das teses fixadas na porta da igreja do castelo elucidam isso: \u201cPor amor \u00e0 verdade e no empenho de elucid\u00e1-la, discutir-se-\u00e1 o seguinte em Wittenberg, sob a presid\u00eancia do reverendo padre Martinho Lutero, mestre de Artes e de Santa Teologia e professor catedr\u00e1tico desta \u00faltima, naquela localidade. Por esta raz\u00e3o, ele solicita que os que n\u00e3o puderem estar presentes e debater conosco oralmente o fa\u00e7am por escrito, mesmo que ausentes. Em nome do nosso Senhor Jesus Cristo. Am\u00e9m<\/em>\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n

Mas observem que o Lutero que escreve contra as indulg\u00eancias n\u00e3o o faz por ter uma robusta no\u00e7\u00e3o da justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9, somente. Pelo menos n\u00e3o aqui. Lutero se coloca contra a venda das indulg\u00eancias, sobretudo a forma agressiva de vender de Tetzel, por achar que elas estavam queimando as etapas da \u201cpenit\u00eancia\u201d. Fazendo com que os cat\u00f3licos n\u00e3o se arrependessem dos seus pecados como deveriam se arrepender, buscando livrar-se das penas e deixando de praticar as boas obras. Isto fica muit\u00edssimo claro entre as teses 40 e 45:<\/p>\n

\u201c40 A verdadeira contri\u00e7\u00e3o procura e ama as penas, ao passo que a abund\u00e2ncia das indulg\u00eancias as afrouxa e faz odi\u00e1-las, pelo menos dando ocasi\u00e3o para tanto.<\/em><\/p>\n

41 Deve-se pregar com muita cautela sobre as indulg\u00eancias apost\u00f3licas, para que o povo n\u00e3o as julgue erroneamente como prefer\u00edveis \u00e0s demais boas obras do amor.<\/em><\/p>\n

42 Deve-se ensinar aos crist\u00e3os que n\u00e3o \u00e9 pensamento do papa que a compra de indulg\u00eancias possa, de alguma forma, ser comparada com as obras de miseric\u00f3rdia.<\/em><\/p>\n

43 Deve-se ensinar aos crist\u00e3os que, dando ao pobre ou emprestando ao necessitado, procedem melhor do que se comprassem indulg\u00eancias.<\/em><\/p>\n

44 Ocorre que atrav\u00e9s da obra de amor cresce o amor e a pessoa se torna melhor, ao passo que com as indulg\u00eancias ela n\u00e3o se torna melhor, mas apenas mais livre da pena.<\/em><\/p>\n

45 Deve-se ensinar aos crist\u00e3os que quem v\u00ea um carente e o negligencia para gastar com indulg\u00eancias obt\u00e9m para si n\u00e3o as indulg\u00eancias do papa, mas a ira de Deus<\/em>\u201d.<\/p>\n

S\u00f3 um ano mais tarde, em 1518, que Lutero ter\u00e1 um entendimento da justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 que o torna mais distante da no\u00e7\u00e3o de justifica\u00e7\u00e3o pelas obras. E isso ap\u00f3s mergulhar na Carta aos Romanos. Sua maturidade com rela\u00e7\u00e3o a este assunto \u00e9 vista apenas no embate que tem com o humanista Erasmo de Roterd\u00e3, registrados na obra De Servo Arb\u00edtrio<\/em>, publicada em dezembro de 1525. Aqui vemos um Lutero monergista que d\u00e1 forma aos distintivos da teologia reformada.<\/p>\n

O que estou querendo dizer com este exemplo? Quero dizer que se reformar \u00e9 um processo. Lutero n\u00e3o \u201creformou-se\u201d do dia para a noite. Ele n\u00e3o foi dormir cat\u00f3lico romano e acordou protestante. E como chegou a dizer certa feita: \u201cEu n\u00e3o fiz nada, a Palavra fez tudo<\/em>\u201d. Deus em sua provid\u00eancia usou um monge cat\u00f3lico que ainda simpatizava com o Papa Le\u00e3o X e com um escrito que tinha motiva\u00e7\u00f5es doutrin\u00e1rias romanistas para desencadear a Reforma. Uau!<\/p>\n

Portanto, devemos ver aqueles que est\u00e3o numa transi\u00e7\u00e3o entre as \u201cteologias da gl\u00f3ria\u201d de nossos dias para a \u201cteologia da cruz\u201d que permeia todo o escopo doutrin\u00e1rio do protestantismo pregado por Lutero, Zu\u00ednglio, Calvino, Bucer, Ursino, Beza, Knox e tantos outros, com mais amor e menos orgulho. Dizer que determinado grupo ou pessoa n\u00e3o pode comemorar o Dia da Reforma por n\u00e3o ter abra\u00e7ado tudo o que ainda pode abra\u00e7ar \u00e9 servir de pedra de trope\u00e7o. Ao inv\u00e9s disso, lembremos que o que sabemos s\u00f3 sabemos porque Deus em sua gra\u00e7a nos abriu os olhos da f\u00e9. Lembremos de que no passado, n\u00e3o \u00e9ramos quem somos e nem conhec\u00edamos o que conhecemos.<\/p>\n

Se voc\u00ea que est\u00e1 lendo esse texto, gosta de apontar os que n\u00e3o s\u00e3o reformados e fazer chacota deles: Calma a\u00ed, Reformad\u00e3o! H\u00e1 um meio melhor para propagar as graciosas doutrinas da gra\u00e7a. Atente que o Sola Gratia<\/em> \u00e9 iniciativa do alto e com muita humildade ensine. Ensine em sua igreja local como \u201cum servo in\u00fatil\u201d. Use a Escritura. Use os credos e confiss\u00f5es. Use com todo o amor do mundo e veja que Deus pode fazer um patinho feio n\u00e3o reformado virar um belo cisne.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Toda cita\u00e7\u00e3o das 95 teses de Lutero s\u00e3o do site Luteranos: https:\/\/www.luteranos.com.br\/lutero\/95_teses.html<\/a><\/em>[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Thiago Oliveira. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Original: \u201cFeliz dia da Reforma Protestante. Menos para…\u201d<\/a>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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