{"id":51219,"date":"2019-11-18T09:27:27","date_gmt":"2019-11-18T12:27:27","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=51219"},"modified":"2019-11-18T09:28:19","modified_gmt":"2019-11-18T12:28:19","slug":"a-maior-cura-para-o-esgotamento-pastoral-e-o-proprio-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/11\/a-maior-cura-para-o-esgotamento-pastoral-e-o-proprio-cristo\/","title":{"rendered":"A maior cura para o esgotamento pastoral \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Os livros crist\u00e3os devem ser como cisternas que mant\u00eam as \u00e1guas refrescantes da vida para almas cansadas e sedentas. Os puritanos entenderam isso. Em seu \u00faltimo serm\u00e3o, \u00e0 sua congrega\u00e7\u00e3o em 1662, o ministro puritano Thomas Watson desafiou seu rebanho com a import\u00e2ncia de ler livros que satisfazem as almas: \u201cQuando voc\u00eas sentirem um frio nas suas almas e o seu calor come\u00e7ar a diminuir, usem roupas quentes e obtenham aqueles bons livros que podem familiariz\u00e1-los com verdades que podem aquecer e afetar seus cora\u00e7\u00f5es \u201d [i]<\/p>\n

Os escritos dos puritanos aqueceram e afetaram meu cora\u00e7\u00e3o ao longo dos anos. Abaixo, voc\u00ea descobrir\u00e1 alguns trechos centrados em Cristo, do que George Whitefield chamou de \u201cbons escritos puritanos antigos\u201d. Partilho de bom grado essas cita\u00e7\u00f5es na esperan\u00e7a de que pastores cansados e desanimados possam ver Cristo Jesus em sua beleza, ser fortalecidos pela gra\u00e7a que est\u00e1 nele (2Tm 2.1), e esfor\u00e7a-se para continuar por sua gl\u00f3ria eterna.<\/p>\n

\u00c9 importante lembrar que os puritanos conheciam em primeira m\u00e3o os desafios, des\u00e2nimos e trabalhos \u00e1rduos que acompanham o minist\u00e9rio fiel do evangelho.<\/p>\n

John Flavel (1627\u20131691):<\/strong> \u201cOs trabalhos do minist\u00e9rio esgotar\u00e3o a pr\u00f3pria medula dos seus ossos, apressar\u00e3o a velhice e a morte. Eles s\u00e3o adequadamente comparados ao trabalho dos homens na colheita, aos trabalhos de uma mulher em trabalho de parto e \u00e0s agonias dos soldados nos extremos de uma batalha. Devemos vigiar enquanto os outros dormem. E, de fato, n\u00e3o \u00e9 tanto o custo de nossos trabalho, mas o afastamento dele que nos mata. N\u00e3o acontece conosco, como acontece com outros trabalhadores: eles v\u00e3o para o seu trabalho e ap\u00f3s a jornada o deixam, mas n\u00e3o \u00e9 assim conosco. O pecado e Satan\u00e1s revelam quase tudo o que fazemos, as impress\u00f5es que causamos na alma de nosso povo em um serm\u00e3o, desaparecem antes do pr\u00f3ximo. Quantas verdades temos que estudar! Quantos truques de Satan\u00e1s, e mist\u00e9rios da corrup\u00e7\u00e3o, para detectar! Quantos casos de consci\u00eancia para resolver! Sim, devemos lutar em defesa das verdades que pregamos, bem como estud\u00e1-las \u00e0 palidez e preg\u00e1-las at\u00e9 \u00e0 exaust\u00e3o\u201d. [ii]<\/p>\n

Ent\u00e3o, o que os puritanos t\u00eam a dizer ao pastor cansado, exausto e desanimado? Olhe para Cristo. Pela f\u00e9, olhe para Jesus Cristo, aquele que \u00e9 poderoso e glorioso e cuja gra\u00e7a inabal\u00e1vel \u00e9 melhor que a vida. Por amor \u00e0 gl\u00f3ria de Deus, \u00e0 palavra de Deus e ao povo de Deus, os escritores puritanos sempre fixam nosso olhar em Jesus Cristo. Como Joel Beeke escreve, \u201cEles expuseram Cristo em sua amabilidade, levando-nos a desejar conhec\u00ea-lo melhor e a viver inteiramente para ele\u201d. [iii]<\/p>\n

Os puritanos nos incentivam, enquanto pastores desencorajados, a considerar a grandeza das miseric\u00f3rdias que temos em Cristo. Em vez de ponderar nossas falhas, pode-se encontrar satisfa\u00e7\u00e3o mergulhando no mar das miseric\u00f3rdias e do amor de Deus.<\/p>\n

Jeremiah Burroughs (1599\u20131646):<\/strong> \u201cCite qualquer afli\u00e7\u00e3o que esteja sobre voc\u00ea: h\u00e1 um mar de miseric\u00f3rdia para trag\u00e1-la. Se voc\u00ea derramar um balde de \u00e1gua no ch\u00e3o da sua casa, ser\u00e1 um \u00f3timo espet\u00e1culo, mas se voc\u00ea jog\u00e1-lo no mar, n\u00e3o vai deixar vest\u00edgio algum. Ent\u00e3o, afli\u00e7\u00f5es consideradas em si mesmas, parecem que s\u00e3o muito grandes, mas que sejam consideradas no mar das miseric\u00f3rdias de Deus das quais desfrutamos, e ent\u00e3o elas n\u00e3o parecer\u00e3o t\u00e3o grandes, n\u00e3o ser\u00e3o nada se comparadas \u00e0s miseric\u00f3rdias\u201d. [iv]<\/p>\n

Thomas Brooks (1608\u20131680):<\/strong> \u201cSente-se e admire esse amor condescendente de Deus. Oh! O que h\u00e1 em sua alma ou na minha alma que faz com que o Senhor nos d\u00ea d\u00e1divas como ele nos deu? Todos \u00e9ramos iguais em pecado e mis\u00e9ria; mais ainda, sem d\u00favida, superamos milhares, a quem esses presentes preciosos s\u00e3o negados. Portanto, vamos nos sentar e admirar esse amor condescendente de Deus. Oh! Fomos outrora pobres coitados sentados num monte de pedras, sim, chafurdando em nosso sangue, e ainda assim contemplamos o rei dos reis, o Senhor dos senhores, at\u00e9 agora condescendente em seu amor, a fim de doar a si mesmo, seu Esp\u00edrito, sua gra\u00e7a e todas as joias de sua coroa real sobre n\u00f3s. Oh! Que cora\u00e7\u00e3o pode conceber, que l\u00edngua pode expressar esse amor incompar\u00e1vel! \u2018Serei teu para sempre\u2019, diz Cristo, \u2018Meu Esp\u00edrito ser\u00e1 teu para sempre\u2019, \u2018Minha gra\u00e7a ser\u00e1 tua para sempre\u2019, \u2018Minha gl\u00f3ria ser\u00e1 tua para sempre\u2019 e \u2018Minha justi\u00e7a ser\u00e1 tua para sempre. \u2018Tudo o que sou e tudo o que tenho ser\u00e1 teu para sempre\u2019. \u00d3 senhores! Que amor condescendente \u00e9 esse! Oh! Que Cristo \u00e9 esse\u201d! [v]<\/p>\n

Os puritanos sabiam que o sentimento de fraqueza n\u00e3o deveria nos desencorajar em nos aproximarmos de Cristo. Ele j\u00e1 conhece a fraqueza de nossa estrutura. Ele sabe que somos p\u00f3. E ele \u00e9 misericordioso com o pastor fraco e de cora\u00e7\u00e3o partido. Deus v\u00ea santos fracos no Filho de seu amor e os v\u00ea como am\u00e1veis.<\/p>\n

Thomas Brooks (1608-1680):<\/strong> \u201cO crist\u00e3o mais fraco \u00e9 t\u00e3o justificado, perdoado, adotado e unido a Cristo quanto o mais forte, e tem tanto interesse em Cristo quanto o crist\u00e3o mais alto e mais nobre que respira\u201d. [vi]<\/p>\n

Richard Sibbes (1577-1635):<\/strong> \u201cQue miseric\u00f3rdia n\u00e3o podemos esperar de um mediador t\u00e3o gracioso (1Tm 2.5), que levou a nossa natureza sobre ele para que ele pudesse ser gracioso. Ele \u00e9 um m\u00e9dico bom em todas as doen\u00e7as, especialmente na cura de um cora\u00e7\u00e3o partido\u201d. [vii]<\/p>\n

Os puritanos escreveram primorosamente sobre a transcendente beleza e ben\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. Pastores cansados e esgotados precisam ser lembrados da gl\u00f3ria de estarem unidos a Jesus Cristo, aquele que \u00e9 glorioso e totalmente am\u00e1vel.<\/p>\n

Thomas Adams (1583 a 1652):<\/strong> \u201cCristo \u00e9 a soma de toda a B\u00edblia, profetizada, tipificada, prefigurada, apresentada, demonstrada, encontrada em todas as folhas, quase em todas as linhas, as Escrituras s\u00e3o apenas como panos e faixas do menino Jesus. . .. Ele \u00e9 vida e luz, o sol e o tudo, o fundador e o consumador de toda b\u00ean\u00e7\u00e3o perfeita\u201d. [viii]<\/p>\n

John Flavel (1627 a 1691):<\/strong> \u201cN\u00e3o h\u00e1 nada desagrad\u00e1vel nele, ent\u00e3o tudo o que nele h\u00e1 \u00e9 totalmente ador\u00e1vel. Como todo raio de Deus \u00e9 precioso, tudo o que h\u00e1 em Cristo \u00e9 precioso: quem pode pesar a Cristo em uma balan\u00e7a e dizer qual \u00e9 o seu valor? Ele \u00e9 sabedor de todas as coisas que s\u00e3o am\u00e1veis: sela a soma de toda a amabilidade. Coisas que brilham como estrelas \u00fanicas com uma gl\u00f3ria singular se encontram em Cristo como uma constela\u00e7\u00e3o gloriosa. \u2018Agradou ao Pai que nele habite toda a plenitude\u2019 (Cl 1.19). Lance seus olhos entre todos os seres criados, examine o universo, observe a for\u00e7a em um, a beleza em outro, a fidelidade em um terceiro, a sabedoria em um quarto; mas voc\u00ea n\u00e3o encontrar\u00e1 ningu\u00e9m que se destaque neles como Cristo. Ele \u00e9 p\u00e3o para os famintos, \u00e1gua para os sedentos, roupa para os nus, cura para os feridos; e tudo o que uma alma pode desejar \u00e9 encontrado nele (1Co 1.30)\u201d. [ix]<\/p>\n

Qu\u00e3o impressionante \u00e9 esse am\u00e1vel \u201cUm morreu em nosso lugar, derramando seu pr\u00f3prio sangue precioso por nossos pecados, como nosso substituto na cruz\u201d.<\/p>\n

John Flavel (1627 a 1691):<\/strong> \u201cSe o perd\u00e3o \u00e9 gentil com um condenado, qu\u00e3o doce deve ser a aspers\u00e3o do sangue de Jesus para a consci\u00eancia tr\u00eamula de um pecador condenado pela lei? Se o resgate de um tirano cruel \u00e9 gentil com um pobre cativo, qu\u00e3o doce deve ser para os ouvidos dos pecadores escravizados, ouvir a voz da liberdade e liberta\u00e7\u00e3o proclamada por Jesus Cristo\u201d?\u201d [x]<\/p>\n

Pela f\u00e9, pastores desanimados e abatidos podem olhar al\u00e9m das trevas das prova\u00e7\u00f5es atuais para a brilhante esperan\u00e7a das promessas de Deus em Cristo. John Bunyan concorda: \u201cA f\u00e9 v\u00ea mais em uma promessa de Deus para ajudar do que em todas as outras coisas para impedir\u201d. [xi] A f\u00e9 olha para Deus e em Cristo v\u00ea as respostas para todos os nossos medos, todos os nossos desejos e todas as nossas mis\u00e9rias.<\/p>\n

William Bridge (1600\u20131670):<\/strong> \u201cA f\u00e9 \u00e9 a ajuda contra todos os des\u00e2nimos. Esperan\u00e7a, confian\u00e7a, esperar em Deus \u00e9 o meio especial, se n\u00e3o o \u00fanico, apontado contra todos os des\u00e2nimos\u201d. [xii]<\/p>\n

Bridge continua descrevendo uma conversa entre o crist\u00e3o abatido e Deus:<\/p>\n

\u201c\u2018Embora Deus seja forte e capaz de me ajudar, ainda temo que Deus n\u00e3o esteja disposto a me ajudar. Sei que Deus \u00e9 capaz e que Deus \u00e9 forte o suficiente, mas temo que o Senhor n\u00e3o esteja disposto e, portanto, estou desanimado\u2019.<\/p>\n

\u2018No entanto, seja consolado\u2019, diz o Senhor, \u2018porque meu nome \u00e9 Misericordioso. O Senhor, o Senhor, o Deus Poderoso, esse \u00e9 o meu nome. Portanto, eu sou capaz de ajud\u00e1-lo. E Misericordioso \u00e9 o meu nome, portanto, estou disposto a ajud\u00e1-lo. Seja confortado! Meu nome \u00e9 gracioso. N\u00e3o mostro miseric\u00f3rdia porque voc\u00ea \u00e9 bom, mas porque eu sou bom. Tamb\u00e9m n\u00e3o confio no seu m\u00e9rito, mas mostro livremente piedade do meu amor\u2019.<\/p>\n

\u2018Oh, mas eu tenho pecado h\u00e1 muito tempo, dez, vinte, trinta, quarenta, cinquenta anos. Portanto, temo que n\u00e3o haja piedade para mim. ‘<\/p>\n

\u2018Contudo, diz o Senhor, seja consolado, pois meu nome \u00e9 long\u00e2nimo. Eu sou tardio para me enfurecer. Voc\u00ea \u00e9 abundante em pecado? Eu sou abundante em bondade. Perdoo, mesmo todos os tipos e pecados, e este \u00e9 o meu nome para sempre\u2019.\u201d [xiii]<\/p>\n

O Senhor Jesus Cristo \u00e9 a completa felicidade e for\u00e7a dos pastores desanimados e fracos. Ele veio ao mundo para salvar pecadores e transformar nossos cora\u00e7\u00f5es para amarmos a ele.<\/p>\n

Thomas Brooks (1608\u20131680):<\/strong> \u201cO maior des\u00edgnio de Cristo neste mundo \u00e9 transformar poderosamente o cora\u00e7\u00e3o de seu povo para am\u00e1-lo. E de fato era o que estava em seus olhos e em seu cora\u00e7\u00e3o desde toda a eternidade. Foi esse des\u00edgnio que o levou a depor sua coroa e a levar nossa cruz, a tirar suas vestes e a vestir nossos trapos, a ser condenado para que pud\u00e9ssemos ser justificados, a sofrer a ira do Todo-Poderoso para que pud\u00e9ssemos, para sempre, estar nos bra\u00e7os de sua miseric\u00f3rdia. Ele d\u00e1 seu Esp\u00edrito, sua gra\u00e7a, sim, e seu pr\u00f3prio eu, e tudo para constranger o cora\u00e7\u00e3o de seu povo a si mesmo. Oh! Que cora\u00e7\u00e3o pode conceber, que l\u00edngua pode expressar esse amor incompar\u00e1vel! \u2018Serei teu para sempre\u2019, diz Cristo, \u2018Meu Esp\u00edrito ser\u00e1 teu para sempre\u2019, \u2018Minha gra\u00e7a ser\u00e1 tua para sempre\u2019, \u2018Minha gl\u00f3ria ser\u00e1 tua para sempre\u2019 e \u2018Minha justi\u00e7a ser\u00e1 tua para sempre. \u201cTudo o que sou e tudo o que tenho ser\u00e1 teu para sempre\u201d. \u00d3 senhores! Que amor condescendente \u00e9 esse! Oh! Que Cristo \u00e9 esse\u201d! [xiv]<\/p>\n

N\u00e3o importa qu\u00e3o dif\u00edcil ou ca\u00f3tico seja o per\u00edodo do minist\u00e9rio, o pastor desanimado pode se alegrar por saber que a paz eterna com Deus foi assegurada por meio de Cristo.<\/p>\n

Thomas Watson (1620\u20131686):<\/strong> \u201cSou perseguido, mas tenho paz; Eu sou pobre, mas tenho paz; numa pris\u00e3o, mas tenho paz; no deserto, mas tenho paz; embora todo o mundo esteja contra mim, Deus est\u00e1 em paz, minha alma est\u00e1 em paz. Aquele que \u00e9 o Deus da paz \u00e9 o Deus do poder. Ele promete paz e n\u00e3o promete mais do que pode realizar. Ele pode criar paz. Ele pode fazer nossos inimigos ficarem em paz conosco. Ele pode dizer aos ventos e ondas orgulhosos ‘Paz, aquietem-se’, e eles o obedecem. Ele pode nos dar descanso dos<\/em> dias de adversidade; ele pode nos dar descanso nos<\/em> dias de adversidade. Ele pode dar ao seu amado enquanto dorme\u201d. [xv]<\/p>\n

Thomas Brooks (1608-1680):<\/strong> \u201cUma vez fui escravo, mas agora sou filho; uma vez estava morto, mas agora estou vivo; uma vez fui trevas, mas agora sou luz no Senhor; uma vez eu era filho da ira, um herdeiro do inferno, mas agora eu sou um herdeiro do c\u00e9u; uma vez fui escravo de Satan\u00e1s, mas agora sou livre em Deus; uma vez eu estava sob o esp\u00edrito de escravid\u00e3o, mas agora estou sob o esp\u00edrito de ado\u00e7\u00e3o, que sela para mim a remiss\u00e3o de meus pecados, a justifica\u00e7\u00e3o de minha pessoa e a salva\u00e7\u00e3o de minha alma\u201d. \u00a0[xvi]<\/p>\n

Os puritanos entenderam que Jesus Cristo \u00e9 quem prometeu construir sua igreja. N\u00f3s somos seus servos, mas sendo o Senhor do c\u00e9u e da terra, ele n\u00e3o \u00e9 servido por m\u00e3os humanas, como se precisasse de alguma coisa. Ele \u00e9 o pastor principal do seu rebanho e s\u00f3 ele \u00e9 quem soberanamente guia e guarda seu povo at\u00e9 a gl\u00f3ria.<\/p>\n

No dia anterior \u00e0 sua morte, John Owen (1616-1683) escreveu uma \u00faltima carta ao seu melhor amigo, expressando a maravilhosa confian\u00e7a que todos os ministros do evangelho podem ter em nosso poderoso Senhor: \u201cVou \u00e0quele a quem minha alma amou, ou melhor, quem me amou com um amor eterno – que \u00e9 a base de todo meu consolo. Estou deixando o navio da igreja em uma tempestade. Mas enquanto o grande Piloto estiver nele, a perda de um remador fraco ser\u00e1 desprez\u00edvel. Viva, ore, tenha esperan\u00e7a, espere pacientemente e n\u00e3o desanime. A promessa permanece invenc\u00edvel, que ele nunca nos deixar\u00e1, nem nos abandonar\u00e1\u201d. [xvii]<\/p>\n

Que as poderosas promessas de Cristo alimentem nossa f\u00e9 at\u00e9 que finalmente, possamos v\u00ea-lo face a face.<\/p>\n

\n

[i]\u00a0Thomas Watson, \u201cParting Counsels,\u201d as quoted in\u00a0Sermons of the Great Ejection<\/em>\u00a0(Carlisle, PA: Banner of Truth, 1662\/2012), 166.<\/p>\n

[ii]<\/a>\u00a0John Flavel, \u201cThe Character of a True Evangelical Pastor,\u201d in\u00a0The Works of John Flavel<\/em>\u00a0(Edinburgh: Banner of Truth, 1968), 6:568\u201369.<\/p>\n

[iii]<\/a>\u00a0Joel R. Beeke and Randall J. Pederson,\u00a0Meet the Puritans<\/em>\u00a0(Grand Rapids, MI: Reformation Heritage, 2006), xxi.<\/p>\n

[iv]<\/a>\u00a0Jeremiah Burroughs,\u00a0The Rare Jewel of Christian Contentment<\/em>\u00a0(Carlisle, PA: Banner of Truth, 1648\/2002), 207, 209.<\/p>\n

[v]<\/a>\u00a0Thomas Brooks, \u201cThe Unsearchable Riches of Christ,\u201d\u00a0The Complete Works of Thomas Brooks, Volume 3<\/em>, ed. Alexander Balloch Grosart (Edinburgh; London; Dublin: James Nichol; James Nisbet and Co.; G. Herbert, 1866), 3: 117.<\/p>\n

[vi]<\/a>\u00a0Thomas Brooks,\u00a0Heaven on Earth<\/em>, in\u00a0The Complete Works of Thomas Brooks<\/em>, ed. Alexander Balloch Grosart, vol. 2 (Edinburgh; London; Dublin: James Nichol; James Nisbet and Co.; G. Herbert, 1866), 2: 338.<\/p>\n

[vii]<\/a>\u00a0Richard Sibbes,\u00a0The Bruised Reed<\/em>, in\u00a0The Complete Works of Richard Sibbes<\/em>\u00a0(ed. Alexander Balloch Grosart; vol. 1; Edinburgh; London; Dublin: James Nichol; James Nisbet and Co.; W. Robertson, 1862), 1: 45.<\/p>\n

[viii]<\/a>\u00a0Thomas Adams,\u00a0The Works of Thomas Adams, Volume 3<\/em>\u00a0(James Nichol: Edinburgh, 1861\u201362), 3: 224, 225.<\/p>\n

[ix]<\/a>\u00a0John Flavel,\u00a0The Whole Works of the Reverend John Flavel<\/em>\u00a0(vol. 2; London; Edinburgh; Dublin: W. Baynes and Son; Waugh and Innes; M. Keene, 1820), 216.<\/p>\n

[x]<\/a>\u00a0John Flavel,\u00a0The Whole Works of the Reverend John Flavel<\/em>\u00a0(vol. 2; London; Edinburgh; Dublin: W. Baynes and Son; Waugh and Innes; M. Keene, 1820), 219.<\/p>\n

[xi]<\/a>\u00a0John Bunyan,\u00a0Come and Welcome to Jesus Christ<\/em>\u00a0(Carlisle, PA: Banner of Truth, 1681\/2011), 202-203.<\/p>\n

[xii]<\/a>\u00a0William Bridge, \u201cA Lifting Up For the Downcast,\u201d in\u00a0The Works of the Reverend William Bridge, Volume 2<\/em>(London: 1845), 2: 255.<\/p>\n

[xiii]<\/a>\u00a0William Bridge, \u201cA Lifting Up For the Downcast,\u201d in\u00a0The Works of the Reverend William Bridge, Volume 2<\/em>(London: 1845), 2: 263-264.<\/p>\n

[xiv]<\/a>\u00a0Thomas Brooks,\u00a0The Complete Works of Thomas Brooks, Volume 3<\/em>\u00a0(ed. Alexander Balloch Grosart; vol. 3; Edinburgh; London; Dublin: James Nichol; James Nisbet and Co.; G. Herbert, 1866), 3: 117.<\/p>\n

[xv]<\/a>\u00a0Thomas Watson, \u201cSermon VII,\u201d in\u00a0The Select Works of the Rev. Thomas Watson, Comprising His Celebrated Body of Divinity, in a Series of Lectures on the Shorter Catechism, and Various Sermons and Treatises\u00a0<\/em>(New York: Robert Carter & Brothers, 1855), 659\u2013660.<\/p>\n

[xvi]<\/a>\u00a0Thomas Brooks,\u00a0The Complete Works of Thomas Brooks<\/em>\u00a0(ed. Alexander Balloch Grosart; vol. 2; Edinburgh; London; Dublin: James Nichol; James Nisbet and Co.; G. Herbert, 1866), 2: 345.<\/p>\n

[xvii]<\/a>\u00a0John Owen, \u201cLife of Dr. Owen,\u201d in\u00a0The Works of John Owen<\/em>, ed. William Goold, 24 vols. (Edinburgh: Johnson & Hunter; 1850-1855; reprint by Banner of Truth, 1965), 1: ciii. This letter was addressed to Owen\u2019s best friend, Charles Fleetwood. It was written on August 23, 1683, the day before Owen died.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Nick Roark. \u00a9 9Marks. Website: 9marks.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: The Greatest Cure for Pastoral Burnout Is Christ Himself<\/a>.<\/p>\n

Original: A maior cura para o esgotamento pastoral \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: ministeriofiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior.\u00a0Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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