{"id":51386,"date":"2019-12-03T09:44:36","date_gmt":"2019-12-03T12:44:36","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=51386"},"modified":"2019-12-03T09:45:05","modified_gmt":"2019-12-03T12:45:05","slug":"ad-vitam-e-o-anseio-pela-eternidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/12\/ad-vitam-e-o-anseio-pela-eternidade\/","title":{"rendered":"Ad Vitam e o anseio pela eternidade"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]Por que a morte n\u00e3o \u00e9 aceita entre os homens? Por que ficamos abismados ao pensar que um dia morreremos? O que h\u00e1 depois da morte? Estariam certos os existencialistas em afirmar que o homem \u00e9 um \u201cser para morrer\u201d?<\/p>\n<p>As perguntas acima nos inquietam. S\u00e3o quest\u00f5es existenciais importantes e pertinentes. Os homens sempre pensaram acerca da morte e sempre almejaram a eternidade. H\u00e1 diversas produ\u00e7\u00f5es culturais que tratam da imortalidade. Da cultura grega, passando\u00a0 pela n\u00f3rdica e chegando na Idade M\u00e9dia, diversas narrativas sobre o \u201celixir da vida\u201d s\u00e3o contadas. Seja o manjar dos deuses do Olimpo ou algo extra\u00eddo da Pedra Filosofal pelos alquimistas, ou at\u00e9 mesmo uma fonte da juventude, todos os relatos transmitem o anseio pela eternidade.<\/p>\n<p><em>Ad Vitam<\/em>, uma s\u00e9rie francesa dispon\u00edvel na Netflix, tem como premissa uma sociedade que \u201cvenceu a morte\u201d. Atrav\u00e9s de um procedimento chamado \u201cregenera\u00e7\u00e3o\u201d, as pessoas mant\u00e9m sua apar\u00eancia e sua fisiologia joviais. A mulher mais velha do mundo est\u00e1 com 169 e seu anivers\u00e1rio \u00e9 uma grande celebra\u00e7\u00e3o mundial. Sua apar\u00eancia \u00e9 de uma jovem de 30. Outra que na s\u00e9rie revela ter mais de 80 \u00e9 capaz de engravidar e tenta ter um filho com seu marido \u2013 um policial com 119 anos de vida. Tudo perfeito. Ser\u00e1?<\/p>\n<p>N\u00e3o! N\u00e3o existe perfei\u00e7\u00e3o na sociedade em <em>Ad Vitam<\/em>. Existe um problema com a superpopula\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que as pessoas n\u00e3o morrem. Existe um choque entre jovens n\u00e3o regenerados e seus pais regenerados \u2013 No enredo, s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel se regenerar ap\u00f3s completar 30 anos, o que prolonga a maioridade \u2013 E nem todos s\u00e3o compat\u00edveis com o procedimento regenerador. Tamb\u00e9m existe o peso do ac\u00famulo de mem\u00f3rias, levando a drogatiza\u00e7\u00e3o. E, por fim, a falta de sentido experimentada por quem acredita que tudo aquilo \u00e9 uma artificialidade. No meio de tanta coisa disfuncional, parric\u00eddio e suic\u00eddio s\u00e3o amea\u00e7as rotineiras neste futuro id\u00edlico onde as pessoas n\u00e3o deveriam morrer.<\/p>\n<p>Mas por que que numa sociedade que prolongou a vida e concedeu juventude perene n\u00e3o consegue viver sem tamanhos conflitos? C. S. Lewis, no primeiro livro de suas famosas Cr\u00f4nicas de N\u00e1rnia \u2013 O Sobrinho do Mago \u2013 nos d\u00e1 uma boa pista. Dissertando acerca da \u00e1rvore dourada que \u00e9 um bem que deve ser preservado pelos narnianos, as crian\u00e7as interrompem a fala de Aslam e dizem que a Feiticeira j\u00e1 havia comido daquele fruto. A menina Polly quer saber se h\u00e1 algo de errado e se a Feiticeira n\u00e3o ser\u00e1 jovem por ter comido o fruto fora de tempo. O criador de N\u00e1rnia ent\u00e3o responde:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">&#8211; <em>Infelizmente, ficar\u00e1 jovem e tudo o mais. As coisas funcionam de acordo com que s\u00e3o. Ela possui o poder e a perenidade de uma deusa. Mas a eternidade com um cora\u00e7\u00e3o mau \u00e9 a perenidade da desgra\u00e7a. Todos conquistam o que desejam, mas nem sempre se satisfazem com isso.<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A Escritura nos diz que este mundo jaz do maligno (1 Jo\u00e3o 5. 19). E isso ocorre porque o homem pecou e seu pecado trouxe consequ\u00eancias ruins que afetou tudo aquilo que Deus criou (G\u00eanesis 3). Chamamos isto de \u201cefeitos no\u00e9ticos do pecado\u201d. Por isso, mesmo ansiando pelo que \u00e9 eterno, o homem n\u00e3o encontrar\u00e1 satisfa\u00e7\u00e3o neste mundo mau. Todavia, n\u00e3o foi este o princ\u00edpio da cria\u00e7\u00e3o (G\u00eanesis 1), incluindo o princ\u00edpio da vida humana. Deus criou os homens para partilhar com eles da comunh\u00e3o eterna que existe na Trindade. A cria\u00e7\u00e3o do homem \u00e9 o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo convidando-o a fazer parte do eterno deleite que h\u00e1 na rela\u00e7\u00e3o trinit\u00e1ria. O Deus Tri\u00fano faz uma alian\u00e7a com a humanidade e esta \u00e9 a base relacional da criatura com o Criador. O pecado \u00e9 a quebra desta alian\u00e7a.<\/p>\n<p>A narrativa b\u00edblica come\u00e7a com Cria\u00e7\u00e3o e logo em seguida relata a Queda, mas esta n\u00e3o \u00e9 a hist\u00f3ria toda. H\u00e1 um plano redentivo que \u00e9 apresentado ainda na narrativa da entrada do pecado no mundo (G\u00eanesis 3.15). O desenrolar do enredo \u00e9 o drama da reden\u00e7\u00e3o que tem Cristo como seu protagonista e o \u00e1pice da trama est\u00e1 no sacrif\u00edcio vic\u00e1rio onde o inocente morreu pelos culpados e os libertou dos seus efeitos no\u00e9ticos. O homem redimido pode gozar da eternidade n\u00e3o como \u201ca perenidade da desgra\u00e7a\u201d, e sim, como um justo que teve seu cora\u00e7\u00e3o regenerado pela pessoa e obra de Cristo Jesus. Como o arco narrativo da B\u00edblia \u00e9 perfeito!<\/p>\n<p>Quando o homem caiu em pecado, ele foi expulso do jardim para n\u00e3o comer da \u00e1rvore da vida e viver a eternidade com o fardo da condi\u00e7\u00e3o pecaminosa sobre seus ombros. Deus guarda a \u00e1rvore com querubins e uma espada flamejante. Mais do que uma puni\u00e7\u00e3o, temos aqui um ato de miseric\u00f3rdia divina. O SENHOR n\u00e3o apenas proibiu o homem de ter acesso a eternidade, Ele providenciou o meio de fazer com que a condi\u00e7\u00e3o perversa do homem fosse revertida em justi\u00e7a e assim o acesso a vida estava garantido: <em>Aquele que tem ouvidos ou\u00e7a o que o Esp\u00edrito diz \u00e0s igrejas. Ao vencedor darei o direito de comer da \u00e1rvore da vida, que est\u00e1 no para\u00edso de Deus (<\/em>Apocalipse 2:7). E essa vit\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 alcan\u00e7ada pelo pr\u00f3prio m\u00e9rito de cada ser humano: <em>Eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do testemunho que deram; diante da morte, n\u00e3o amaram a pr\u00f3pria vida <\/em>(Apocalipse 12:11).<\/p>\n<p>A eternidade sem a reden\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um caminho <em>ad vitam. <\/em>\u00c9<em> ad mortem! <\/em>Vida eterna com plenitude s\u00f3 em Jesus. A humanidade nunca alcan\u00e7ar\u00e1 por si s\u00f3 o viver eternamente. E isso est\u00e1 latente em cada cora\u00e7\u00e3o humano. \u00c9 tanto que at\u00e9 em produ\u00e7\u00f5es culturais podemos ver o frustrado percurso de toda a ra\u00e7a humana fiando-se em si mesma para alcan\u00e7ar a perfei\u00e7\u00e3o neste mundo perverso. Que a nossa esperan\u00e7a e a nossa f\u00e9 se fiem nas pr\u00f3prias palavras de Cristo: <em>Eu sou o caminho, a verdade e a vida<\/em> (Jo\u00e3o 14.6).<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> As Cr\u00f4nicas de N\u00e1rnia \u2013 Volume \u00danico. Martins Fontes, p. 92.[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Thiago Oliveira. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: <a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/\">voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. 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